明哥在路上：為農村大齡男暖被窩工程，善意背后的荒謬
我們社會，當發現某一類人群面臨自身無法克服的困境時，總愿意命名一個聲勢浩大的工程，來集中資源，專項、定向地解決。
如果不告訴你執行的細節，當你聽到「為農村大齡男暖被窩工程」時，一定會拍手叫好，因為這說明有人注意到了廣大農村地區的大齡光棍們晚上睡覺舒適感不佳的問題了。
人文關懷，無微不至到這種程度了，都開始考慮被褥、供暖、室溫的細節了。這足以說明社會的文明水平在以光速前進，值得大書特書一把。
不過，既然只需要將被窩的溫度提高，買個電熱毯、暖水寶，或者燒個炕就能解決的事，需要大動干戈，重新命名個工程來大張旗鼓地推行嗎？
當我們深入了解這個工程，真正要解決的問題后，就笑不出來了。
2021年10月5日，湖南省湘陰縣某委員提交了一份提案，內容是《關于重視農村大齡青年擇偶難的建議》，該吳姓提案委員認為，農村單身男年紀大、生病了沒人服侍，很是令人頭疼。
原來，該工程考慮的不是農村中老年光棍們睡覺時舒適感不佳的硬件問題，而是考慮他們缺乏性生活、情感孤獨、無人服侍、膝下無子、晚年生活艱難的問題。
你看，假如不取個充滿善意光環的工程名字，如何取得社會上廣泛的共識和同情，名正言順地推出某些解決辦法呢？
可問題在于，假如真的要為一個男人解決這些問題，必然要女人來配合，可為何通篇沒有提到女人的存在和需求呢？
原來，在這種人的心目中，走入農村婚姻的女人，存在的目的就是為了給男人暖被窩、傳宗接代、服侍晚年，保證他們不至于斷絕香火，不成為社會的負擔。
合著女人結婚后，就成為性資源、生育工具、保姆工具人了？
如果他們是這么想的，無視女人本身作為獨立人格的存在，而只是工具的話，確實想不到應該在工程的名字中體現出女人。
但是，暫且不說女性自己要追求生活品質、個人體驗、社會價值等各種物質需求、精神需求，女人嫁給農村大齡光棍男，服侍他們，圖個什么呢？
圖他們年紀大，有陳香？
圖他們身體差，躺得平？
圖他們不洗澡，成古董？
想到這里，覺得真是悲哀。
如果我們不留意到現在是2021年，還以為是清朝末年呢。
2
從表面上來看，中西部地區的農村，之所以會出現大批大齡的光棍，確實是因為當地的適婚男性、女性比例已經失衡，并且已經失衡的局面下，還有更多的年輕女孩在流失，流向經濟發展更好的大城市。
這就導致農村男青年看到的女孩，要么是彩禮要價太高、導致娶不起；要么是女孩向往城里生活，不愿意留下來過窮日子。
但是，這僅僅是表面現象，而沒有揭示根本原因。
農村地區女娃較少的原因，只要是長期生活在農村的人，誰心里沒有個數呢？
之前，明哥在兩篇文章里詳細回顧了近28年來，我國農村地區遺棄嬰兒，尤其是女嬰的狀況：
《江西棄嬰，登上奧運領獎臺背后的故事》；
《和棄嬰們重生的幸福比，某些人的面子觀，過于狹隘》，
往前數18-25年的時間，在農村地區，男尊女卑、重男輕女的現象，普遍存在。
在封建老舊觀念里：
生下女孩，養到18歲，純粹是賠錢的，并且為他人家庭作嫁衣裳，將來是婆家人、外人；
生下男孩就是個勞動力，就能傳宗接代，就能在村里分到土地、宅基地，就能孝順父母替他們養老，將來就是自己人。
被遺棄的女嬰，有些從人世間消失，有些被沒有生育能力的國內家庭收養，有些被美國、加拿大的中產階級家庭跨國收養。
明哥偶然注意到，就在18年前的2003年，就在這個號稱彩禮貴、結婚難、光棍村的湘陰縣，光下轄的一個城關鎮，短短35天內便收到棄嬰13名，全部為女嬰。
湘陰縣，隸屬于更大的岳陽市。
在該年，岳陽市的社會福利院，一共收養了240棄嬰，其中女嬰為219名，占比91%。
甚至可以這么說，如果誕下的是男嬰，除非身體殘疾或者具有遺傳疾病，否則是不可能被遺棄的，無非家庭條件多么困難。
這就是男嬰、女嬰，一出生下來命運的云泥之別。
如果說，農村地區女孩子一滿18歲，就到了適婚年齡，進入了媒婆、紅娘們的狙擊范圍，那么，2021年的此時此刻，那批被遺棄的女嬰，正好長大成年，進入適婚年齡段。
18年前的這批父母，集體選擇了遺棄了女嬰，撫養男嬰長大，抬頭卻發現，18年后要操心兒子的婚事，卻發現別人家走了同樣的路。
18年前造的孽，18年后來償還。
天理循環，蒼天有眼。
排除極少數具有一定文化程度，或者天性具備男女平等觀念的原生家庭父母，絕大多數女孩，即使留在原生家庭成長，也可能一直和被輕視的權益、被忽略的情感、被漠視的需求，陪伴著長大。
她們從小就感覺到，只有哥哥、弟弟是受重視的，能夠繼承父母的家產，能夠分到土地、宅基地，當兄妹之間有分歧和吵架時，父母總是維護哥哥、弟弟。
在讀書階段，他們可以不求上進，甚至好吃懶做，也能得到包容。
因為父母也希望他們年老了之后，兒子留在身邊，以便孝順自己的晚年。
所以，在大部分家庭里，女孩要么在求學階段，學習成績比哥哥、弟弟好，要么在走向社會以后，趕緊學會一技之長，吃點苦頭。
總之，她們很小就明白了，自己的未來不在這個農村的原生家庭，只有可能在遠方，在大城市。
所以，本來就稀缺的女孩，以為她們很早就意識到，只有依靠自己才能獨立生活下去，所以，要么通過讀書考到了大城市里的大學，要么在打工階段就學一技傍身，外嫁到了大城市的家庭。
這樣導致的結果就是，那些以為將兒子留在老家的父母，卻發現，那點可憐的家產和土地，確實完全留給了兒子們，但是這些兒子卻找不到媳婦了。
他們越是遺棄女嬰、重男輕女，兒子們娶到老婆的難度就越大。
18年前，越是放棄作為父母的責任，18年后，承擔的代價就越大。
所以，認識不到男女比例失衡背后，深刻的歷史和觀念原因，無論提出什么樣的解決辦法，都無濟于事。
3
如果通過呼吁適婚女性留在農村，或者某些強制手段阻止她們離開農村，使得男女比例別那么懸殊，確實能夠解決一部分大齡男找不到窘境的困境。
事實上，在近代歷史上，確實曾經有過10年左右的時間，不僅要求農村
那段歷史歲月，成為了農村男性青年最為美好的一段時光。
當時不僅不存在大齡男性光棍，甚至越貧窮的家庭成分越好越純潔，在相親說媒的鄉間市場越受歡迎，他們不僅不會打光棍，還能娶到城里下來的大學生美女。
然而，那段光怪陸離的歲月足夠荒誕，已經被歷史的車輪徹底碾碎和拋棄。
因為，有無數的知識青年女性的青春，被忽略，被拋棄，被埋沒。
我們絕對不允許歷史的悲劇重演。
出身于農村家庭的女孩，千萬不能被這種道德枷鎖所禁錮了思想，圣母光環降臨，要去解救完全沒有共同價值觀念的農村大齡光棍們。
女人，如果一個人過，沒有走入婚姻，頂多是生活不幸福。
如果走入一段糟糕的婚姻，被當做了生育機器、保姆工具人，享受不到起碼的尊重，人生將會充滿煎熬和絕望。
經濟發展越是落后的地方，思想就越守舊和僵化，整個生態會呈現出弱肉強食的叢林規則，誰的拳頭大，誰就能橫行鄉里。
至于大齡男們想要暖被窩，解決晚年無人服侍的問題，辦法多
比如，大齡男性按照年齡，分為40歲一檔、60歲一檔、80歲一檔。
當他40歲時，甘愿為60歲的老男人暖被窩、服侍當保姆；
等到他60歲時，就可以享受另一批40歲的中年男，暖被窩、保姆式的服侍。
以此類推，階梯服侍。
這批男人的問題，出在他們自己身上，和女人無關。
當代女性要做的是，想盡一切辦法接受更好的教育，進入經濟發展水平更高的城市，走到那些能夠把女人作為獨立個體來尊重、滿足女性思想權益的高質量男性群體中去，擇優選擇人生的伴侶。
能有多遠，就走多遠。
不要
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