“邪典”童裝翻車之后,如何找到國貨的流量密碼

圖片來源@視覺中國
文丨探客財(cái)經(jīng)
“沒想到我也中招了,這么赤裸裸的性暗示設(shè)計(jì)和傳播黃色有什么區(qū)別?”
小紅書上,一位媽媽曬出自己給女兒買的“小江南”裙子,畫面中,裙子底部印著清晰的“人臉”,一雙手從裙子底部向上伸著,而“人臉”則正對著裙子上部,確切的說,是穿裙子孩子的肚子位置。

有網(wǎng)友評論,從大人視角看很難看出有什么問題,只是感覺設(shè)計(jì)奇怪。但是如果從穿裙子的孩子的視角看就很清晰,像一個人在窺視自己的裙底。
“當(dāng)時孩子只說裙子上有個人頭,我們也沒把裙子褶皺拉開來看,今天用相機(jī)一拍,圖案很明顯,真的氣死了”這位媽媽表達(dá)著自己的憤怒。
網(wǎng)友表示,孩子的觀察力往往比大人敏銳的多,這么明顯的圖案和孩子視角,很難不被孩子觀察到,更不用說給孩子留下非常深刻的印象。
最近幾天,知名品牌江南布衣旗下童裝品牌“jnby by JNBY”正在經(jīng)歷一場輿論風(fēng)波,不少網(wǎng)友曬出該品牌童裝疑似存在設(shè)計(jì)問題。
大量暴力,性暗示相關(guān)元素被印上童裝,遭到部分網(wǎng)友抵制。
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“jnby by JNBY”被稱為小江南,是知名服裝品牌江南布衣旗下的童裝品牌。
“小江南”的簡介為:秉承JNBY品牌成熟自然的設(shè)計(jì)風(fēng)格,旨在呈現(xiàn)孩子們生活中不加修飾而又獨(dú)特的一面,是杭州江南布衣公司于2011年春季正式推出的童裝品牌。
我們親切的成為小jnby。純粹、自然、趣味。通過每季的故事,把孩子帶入想象力的空間,任其放肆、玩耍,把自己對孩子的情感隱藏起來融入到整個設(shè)計(jì)關(guān)系,構(gòu)建一種只屬于孩子的美感。
但是,在這次網(wǎng)友曝光的設(shè)計(jì)問題中,小江南的設(shè)計(jì)卻和“只屬于孩子的美感”相背離。
據(jù)網(wǎng)友曝光的小江南服裝顯示,有的童裝印花是一個孩子身上被插滿了劍,有服裝文案是“這里到處都是印第安人,我要用這把槍把他們炸成碎片”,還有文案寫道“Welcome to the hell,let me touch you”等字樣,意為“歡迎來到地獄,讓我摸摸你”。

還有網(wǎng)友扒出,小江南在服裝設(shè)計(jì)中存在同性戀暗示的設(shè)計(jì),在早年發(fā)布的部分海報(bào)中,品牌拍攝的宣傳圖被網(wǎng)友質(zhì)疑借藝術(shù)之名行傳播色情觀念之實(shí),把很明顯的性暗示元素和兒童服飾結(jié)合起來,讓人不能接受。



不僅如此,在網(wǎng)友曬出的該品牌童裝中,還出現(xiàn)了釘錘,以及疑似車裂的恐怖圖案,非常令人不適。

隨著設(shè)計(jì)問題帶來的風(fēng)波逐漸發(fā)酵,江南布衣官方在微博上回復(fù)網(wǎng)友:對童裝產(chǎn)品出現(xiàn)不恰當(dāng)圖案對消費(fèi)者造成困擾深表歉意。公司已下架所有相關(guān)產(chǎn)品,并嚴(yán)格審核,杜絕此類事件再次發(fā)生。
對于消費(fèi)者的質(zhì)疑,江南布衣旗艦店客服回復(fù)稱:我們認(rèn)為不妥當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)已經(jīng)召回并下架,您提出的意見,我們會向公司反饋。
天眼查信息顯示,江南布衣成立于1997年,2013年獲得嘉御資本A輪投資,具體數(shù)額未披露,2016年,江南布衣于香港IPO。
據(jù)江南布衣最新發(fā)布的財(cái)報(bào)顯示,截至2021年6月30日止12個月,公司總收入為人民幣41.262億元,同比增長33.1%;純利為人民幣6.472億元,同比增長86.7%。
受“童裝邪典圖案”事件的,影響,9月24日收盤,江南布衣股價(jià)暴跌13.21%,總市值77.71億港元。

討伐之余,人們不禁困惑,如此令人不適的設(shè)計(jì)圖案,是怎么通過審核并且被印上童裝繼而流入市場的?
有網(wǎng)友表示,從專業(yè)的角度來看,這次的“邪典圖案”問題并不一定是設(shè)計(jì)部全部的鍋,因?yàn)橐豢罘b的設(shè)計(jì)無論從圖案還是文字,從設(shè)計(jì)部門提出到最終走向成品,這中間都要經(jīng)過層層審核。
正如部分產(chǎn)品會印上地圖圖片一樣,這些都是相對敏感的問題。需要走嚴(yán)格的審核流程,確保圖片萬無一失,不引發(fā)爭議的情況下,才能最終走向市場。
此次江南布衣童裝事件,消費(fèi)者質(zhì)疑設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念有問題,而江南布衣內(nèi)部是否有嚴(yán)格的審核流程,以及問題到底出自何方,目前品牌方尚未給出明確說明。
值得注意的是,據(jù)部分該品牌消費(fèi)者表示,江南布衣此前的產(chǎn)品多以素色為主,加入花色的設(shè)計(jì)也是近幾年才興起。選擇購買該品牌的產(chǎn)品,一方面是喜歡其優(yōu)質(zhì)面料,另一方面也是喜歡其簡約風(fēng)格的設(shè)計(jì)。
而有購買“問題童裝”的消費(fèi)者則表示,購買這些童裝完全是因?yàn)楦杏X其設(shè)計(jì)和圖案有個性,并沒有想到其中會隱藏如此大的設(shè)計(jì)隱患。
有網(wǎng)友質(zhì)疑,這“驚悚”的設(shè)計(jì)風(fēng)格是為了博人眼球,雖然江南布衣在其官網(wǎng)解釋了圖案的設(shè)計(jì)靈感,大多是來源于世界名畫或者典故,但仍有消費(fèi)者認(rèn)為,這種設(shè)計(jì)解讀過于惡意,不能接受。
9月26日晚間,@西湖發(fā)布公開通報(bào),有網(wǎng)民投訴江南布衣童裝印有不當(dāng)圖案,對此,西湖區(qū)相關(guān)部門已約談該企業(yè),同時成立調(diào)查組對該事件進(jìn)行調(diào)查。
“感覺晦氣,扔了,再也不讓女兒穿了”一位媽媽表示。
02
“陰間”設(shè)計(jì)問題之外,網(wǎng)友扒出江南布衣曾經(jīng)屢次陷入設(shè)計(jì)抄襲風(fēng)波。
如江南布衣旗下品牌速寫曾被指抄襲圣馬丁辛銳設(shè)計(jì)師River Renjie Wang的作品,之后,這批產(chǎn)品被下架,同為江南布衣旗下的女裝品牌LESS拍攝的視頻也被指抄襲他人創(chuàng)意,3年前,獨(dú)立設(shè)計(jì)師陳鵬公開發(fā)文直指江南布衣一款產(chǎn)品抄襲自己。
怪異的設(shè)計(jì)是在博眼球賺流量?抄襲背后是創(chuàng)新和品牌增長的困境?
有粉絲表示,江南布衣是自己非常喜歡的國貨品牌,如今卻靠“走歪路”的方式來賺流量,自己非常失望。
國貨,真的是“扶不起的阿斗”嗎?
不可否認(rèn),隨著90后00后成為社會消費(fèi)主體,他們的消費(fèi)觀念在一定程度上改變著社會消費(fèi)風(fēng)向,買貨不再尊崇“遠(yuǎn)來的和尚會念經(jīng)”,洋品牌也不一定適合中國消費(fèi)者,很多時候,他們也會喊出國貨“YYDS”。
但是,對國貨的推崇和追捧是一方面,國貨自身能不能“支棱起來”又是另一個問題。
時間倒退到今年2月,春晚舞臺上,一個名為《山水霓裳》的節(jié)目引發(fā)了不小爭議。
這是一場主打中國風(fēng)的服飾秀,由蓋婭傳說擔(dān)任主角,本意是通過這個節(jié)目弘揚(yáng)中國文化,但是節(jié)目一播出就成了大型翻車現(xiàn)場。
一個以中國傳統(tǒng)服飾為主題的秀上,展示出來的服裝卻非常西式化,從剪裁到設(shè)計(jì)都背離中國傳統(tǒng)服飾的概念,不僅如此,整場秀下來,多件服飾,配飾被網(wǎng)友扒出抄襲國外大牌。
這個節(jié)目一經(jīng)播出便遭到群嘲,蓋婭傳說也被批“蹭國風(fēng)流量”,甚至有網(wǎng)友嘲其“國風(fēng)之光”變“國風(fēng)之恥”。
光有美而沒有創(chuàng)意的作品,就像一個沒有靈魂的軀殼,蓋婭傳說翻車的案例再一次讓人們開始思考,國貨到底輸在哪里?
幾乎在蓋婭傳說“春晚翻車”的同一時間,河南衛(wèi)視春晚的《唐宮夜宴》節(jié)目刷屏,一個舞蹈節(jié)目的出圈,更勝在其根植于中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的合理想象和大膽創(chuàng)新。

也正是在優(yōu)秀節(jié)目和服飾抄襲的對比中,讓網(wǎng)友們發(fā)現(xiàn),我們的“國貨”并非沒有文化根基,無論是節(jié)目還是服飾,背靠深厚傳統(tǒng)文化,還是有很強(qiáng)的創(chuàng)作素材可以挖掘。
然而,國貨一次又一次翻車案例,究其根源,離不開缺乏創(chuàng)意和文化不自信。
中國漢服有著千年歷史,從面料到設(shè)計(jì)再到每個朝代不同的文化風(fēng)俗,都有深厚的底蘊(yùn),但蓋婭傳說創(chuàng)意的雜糅和抄襲,以及對傳統(tǒng)文化的缺課讓人們對國潮復(fù)興感到疑慮。
同樣的,江南布衣在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面除了被質(zhì)疑抄襲,多少還有一些“文化不自信”的印記。
網(wǎng)友扒出此前江南布衣的ins賬號上存在疑似同性戀元素,且其產(chǎn)品模特多為外國兒童,眾所周知,國外對于同性戀思想的開放程度較高,但是在國內(nèi),人們對類似文化的接受度有限。
江南布衣的疑似宣揚(yáng)同性戀思想以及把各種暴力元素,性暗示元素搬上童裝,正是對外國文化的推崇所致。
在社交平臺,有網(wǎng)友發(fā)問:江南布衣童裝的衣服大多選用暗灰色調(diào)和怪異的配色,到底為何吸引家長購買?童裝不應(yīng)該是選用明亮色調(diào)為主嗎?
對于這個問題,有消費(fèi)者回應(yīng),選擇這些服裝,就是“感覺很個性,為什么我的孩子要和別的孩子一樣?”
個性,和設(shè)計(jì)創(chuàng)新根本是兩碼事,但對于設(shè)計(jì)師而言,尋找新的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)靈感本就容易遇到瓶頸,打文化擦邊球成了品牌標(biāo)新立異的手段。
仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn),除了江南布衣的設(shè)計(jì)和蓋婭傳說的抄襲,不少國貨品牌甚至連名字都不用中文而是用英文。
比如,Stella Luna其實(shí)是一個來自上海的本土設(shè)計(jì)品牌,MO&Co品牌乍一看很容易讓人誤解它和意大利知名品牌MAX&Co有某種關(guān)系,但實(shí)際上,這個品牌的創(chuàng)始人是地道的中國人,ME&CITY則是本土品牌美特斯邦威旗下的子品牌。
用著“洋名字”的國貨從包裝到設(shè)計(jì)都在極力向外國文化靠攏,而在人們追捧國貨的今天,真正的國貨卻很難找到屬于自己的流量密碼。

03
國貨崛起的困境到底有多難破?江南布衣和蓋婭傳說還沒找到答案。
換一個角度來看,眼下,不少優(yōu)質(zhì)國貨抓住國潮興起的契機(jī),已經(jīng)找到了屬于自己的方向。
比如,有著“最正宗中國風(fēng)IP”的故宮文創(chuàng),可以說是國潮IP興起的領(lǐng)頭角色。
前故宮博物院院長單霽翔曾總結(jié)如何做好故宮文創(chuàng)的IP:不是簡單復(fù)制藏品,而是研究今天人們需要的信息和生活需求;挖掘藏品內(nèi)涵,尋求與今天社會生活對接的,用文化影響人們的生活;不斷追蹤使用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段,追尋無限遠(yuǎn)的傳播能力。
隨便找?guī)卓罟蕦m文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品,其集傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代實(shí)用相融合的特色都表現(xiàn)突出。
比如“花間啼鳥”金屬書簽,以故宮博物院藏紫漆描金翹頭案上的團(tuán)花元素為設(shè)計(jì)靈感,設(shè)計(jì)師從中選取玉蘭,海棠和綬帶鳥的形象進(jìn)行藝術(shù)化處理,并且在中國傳統(tǒng)文化里,“綬帶鳥”亦稱“壽帶鳥”既代表加官進(jìn)爵,又寓意吉祥長壽。
就是這樣一款小小的書簽制品,售價(jià)46元,月銷量仍高達(dá)3000多單,深受消費(fèi)者喜愛。

無疑,故宮文創(chuàng)是國潮產(chǎn)品的頭部玩家。
早在2017年,故宮文創(chuàng)的年收入就達(dá)15億元,據(jù)說,這個收入標(biāo)準(zhǔn)超過了 1500 家A股上市公司。到2018年12月,故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)共計(jì)11936種。
年入幾十億的故宮文創(chuàng)品牌,甚至一度被傳有機(jī)會IPO。
故宮這個超級國潮IP爆紅背后,是文化和創(chuàng)意的結(jié)合,也從另一個層面說明,國貨的產(chǎn)品價(jià)值和國潮的文化概念組合有相當(dāng)大的市場空間。
消費(fèi)者相信國貨一定會崛起,是基于文化自信和對國貨創(chuàng)造能力的信任,頂著超級IP搞創(chuàng)意做生意的故宮賺的盆滿缽滿,但I(xiàn)P之外,文化靈魂和產(chǎn)品的精益求精才是故宮成功的根本。
江南布衣已經(jīng)成立二十多年,無論從產(chǎn)品還是設(shè)計(jì),都已經(jīng)滿足一個成熟品牌的標(biāo)準(zhǔn)。又有資本市場的經(jīng)濟(jì)支援,類似這樣的國貨品牌,在我國也有不少。
和蓋婭傳說一樣,這些國貨品牌雖然沒有故宮一樣的IP做背書,但參考故宮成功的根源,扎實(shí)研究屬于我們自己的民族文化,大膽且有規(guī)則的尋找新的創(chuàng)意,才是給國貨的爭光之舉。
為搏出位而走歪路的設(shè)計(jì),品牌指導(dǎo)思想出現(xiàn)偏差,很難不讓人相信,是這些品牌在挑戰(zhàn)消費(fèi)者的思想底線,無底限的秀下線,最終結(jié)果只能是“死的更快”。
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