我今天演講的題目是個看上去很“講政治”的題目。為什么要起這個名字呢？這“三個面向”，現在咱們年輕人可能有的不知道了，但是老一輩人肯定知道：這是鄧小平的提出來。HyW曹操讀書網
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　　鄧小平的“三個面向”是針對教育改革提出來的，完整的原話是：中國的教育要面向現代化、面向世界、面向未來。今天我講中國文化軟實力，又把這“三個面向”搬出來，還是有針對性的——在建設文化軟實力過程中，有一些我們需要防范的問題。現在有些人因為中國的崛起，開始對中國的傳統文化進行過度解讀，糟粕和精華不加區分的搬出來加以推廣。試圖把中國在21世紀的今天向全世界推介的文化，搞成“面向古代，面向過去，面向我們自己那一畝三分地”的“文化軟實力”，以狹隘和落后的思路來解讀中國的文化。意思是說，中國在經濟上崛起以后，文化建設的方向，就是把中國古代的那一套東西推向全世界，這樣就可以有助于建設人類命運共同體，打造我們的文化軟實力。HyW曹操讀書網
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　　我認為，這個方向基本上是錯誤的。HyW曹操讀書網
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　　我來講一下我認為什么是中國文化的真正的精髓。我一直以來在提一個建議，就是我們在國外設立推廣中國文化的學院，不要叫孔子學院。因為孔子無法代表中國，我一直提議它應該改個名字——漢唐學院。漢唐是中國歷史上

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最輝煌的兩個朝代，漢唐是什么人做起來的？是一群革命家和實干家做出來的。中國文化最繁榮的漢唐時期，都不是以儒家思想為指導思想的。儒家學思想根本就不能夠代表中國文化。HyW曹操讀書網
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　　孔子生活在戰國時期，當時沒有什么人理會他。漢唐所是奉行主流意識形態，是以法家思想為指導的。漢朝建立之初，大臣陸賈經常給漢高祖劉邦講儒家經典，劉邦很反感，認為自己的天下“馬上得之，安事《詩》《書》”；陸賈反問：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？”劉邦表示贊同。這個事情被后來的儒家學者大吹特吹，好像從此以后儒家思想就成了漢朝的立國意識形態。但這個事情，無非就是說皇帝愿意用一些儒家學者來做一些事情，并不代表儒家思想成為治理國家的指導思想。現在很多人有誤解，認為至秦漢以來一直到明清都是儒家意識形態統治的時代，這個觀點基本上是錯誤的。HyW曹操讀書網
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　　從秦漢一直到開元盛世之前，中國的主流意識形態，政府的主流意識形態指導思想，都不是儒家思想，而是法家思想。以法家為治國的核心理念，儒、佛、道為輔。也就是漢宣帝所說的“漢家自有制度，本以王霸道雜之。”漢武帝看中儒家大佬董仲舒，最后也沒讓他進入中央決策層，而是排到地方上去給藩王當老師，教育藩王不要造反。武帝的核心班底霍光桑弘羊主父偃等人沒一個儒家學者。真正把儒家思想推向巔峰的是唐玄宗，他把孔子封為“圣王”。在唐朝中前期，科舉考試一年才錄取10—20個人才來做官。雖然這些人是儒家的徒子徒孫，但是真正統治國家的精英是誰呢？還是打天下的那幫農民起義的領袖以及軍事貴族。所以儒家思想真正成為中國主流的意識形態是盛唐以后的事情。HyW曹操讀書網
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　　儒家思想成為主流意識形態以后，唐朝就開始走下坡路了。真正在儒家思想成為中國主流意識形態的時期，是唐朝的落敗期、宋朝以及明朝這些階段，實際上相對來說是中華文明走下坡路的一段時間。宋明時期都是儒家思想為指導思想，但是宋明也是我國歷史上兩個完整的亡于北方少數民族入侵的王朝。所以儒家思想不能說它代表了中國文化，也不能把孔子推到可以代表中國文化的高度上。HyW曹操讀書網
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　　否定了儒家思想代表中國文化的權利。我們再來看，中國文化的強盛來自于什么？我的看法是：來自于基于世俗倫理和家國情懷的犧牲和團結，絕對不是來自于儒家。HyW曹操讀書網
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　　中華文化的精髓，我總結了三點，這三點在儒家思想里面都有所體現，但是它是又高于儒家思想、早于儒家思想，而且在其它非儒家流派中也有體現。一個叫世俗價值，一個叫家庭倫理，一個叫集體主義。什么叫世俗價值？中國從商周時期開始推行宗法制，就以世俗的王權取代了宗教在社會當中所的地位。我們古代是奉行宗教信仰自由的，但是政府的權力一定高于宗教，宗教領袖是不許干預世俗政權的。所以從商周時期開始一直到現在，中國都是一個世俗化的思維。我們強調人的世俗生活，在中國人看來，人幸福的是生活在這個世界上價值高于宗教原則？高于為神的彼岸世界所作貢獻、所作犧牲的價值。這個是中華文明，相對于西方神教文明——不管是基督教文明，還是伊斯蘭文明，還是印度文明——最根本的一個區別。HyW曹操讀書網
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　　在強調世俗價值之后。在世俗權力和世俗化意識形態的統治之下，中華文明的根基在哪？在家庭倫理中。中國人的文化理念，通過來自家庭的教育和訓練，讓一代一代人來傳承。在這個基礎上把家庭倫理加以放大，化“家國”為“國家”，可以為之作犧牲、作貢獻，強調集體主義精神。所以，中國人最杰出最受尊重的不是神棍，而是實干家，是勇于為了國家和人民犧牲奉獻的英雄人物，這才是中華文化的核心。百家學說當中的某一派不能代表中國，在漢唐強盛時期結束之后才成為主流意識形態的儒家思想尤其不能代表中國。所以最好還是以“漢唐學院”的說法作為中華文化對外的代表。漢唐是什么？漢唐是所有杰出的中國人，包括儒家學者，還包括一些革命家、一批武將、農民士兵等等，共同努力奮斗，創造出來的一個人人類古代文明的奇跡。它是中國人共同的奮斗與智慧的結晶，孔子無權代表中國，中國對外推廣文化和國家形象的標志，也絕對不應該用孔子。HyW曹操讀書網
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　　現在，由于我們錯誤的理解了中華文明的精髓，在推動中國文化復興和走出去的過程中，出現了一個很嚴重很錯誤的方向，就是推崇宋明儒學。在中國崛起以前，中國很注重學習西方先進的技術。但現在中國崛起了，我們成長為了大家，很多人就覺得西方不怎么樣，于是又把很多陳舊的東西翻出來，比如女德班、國學班、建宗祠等等，大開歷史倒車，把女德、宗族這些糟粕的東西拿出來，反對男女平等、反對個體自由、反對轉基因等科學技術的推廣，群魔亂舞，嚴重阻礙國家進步。所以我今天強調：要建設中國文化軟實力，一定要重申三個面向——面向現代化，面向世界，面向未來，不能把傳統文化中的糟粕重新搬出來。中國走向世界的文化，必須是面向現代化的

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文化！HyW曹操讀書網
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　　現代化是人類的共同命運，從農耕時代走向工業化時代，從工業化時代走向信息時代，這是人類最大的共同命運，它不分東方西方！東方文化也可以是面向現代化的文化，而不是只有三綱五常、《易經》、《道德經》。中國文化軟實力崛起的代表不是拍《甄嬛傳》，不是在孔廟祭孔，而是《流浪地球》和《三體》。中國文化軟實力崛起的代表是以最先進的文明、最新的藝術表現形式刻畫現代科學，并且與中國人的精神結合起來。其中有一些元素是我們所特別擅長的，比如家庭倫理、勇于犧牲和世俗價值。在《流浪地球》這個故事中，我們要把整個地球搬到別的星系去，靠的就是團結一致和勇于犧牲。把這些價值觀很好地和現代化的形勢結合起來，這才是中國文化軟實力崛起的根

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本性的方向，對中國文化的使命也至關重要。我們要把將優秀的文化與先進的互聯網、人工智能、人類個體的自由和思想的解放，這些普世價值、這些現代化的產業結合起來，這樣我們的文明才能夠真正走向世界，才能夠構建人類命運的共同體。HyW曹操讀書網
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　　中國應該向世界推薦的不是孔子學院，應該是漢唐學院。重點不要宣揚儒家道德。中國人講究仁、義、禮、智、信固然是好的，但是哪個國家不講究這些呢？所以我不認為它有什么特別，能夠足以代表中國文化的歷史。更糟糕的是，在對外宣揚中國傳統道德時，三綱五常、二十四孝等文化糟粕也常常摻雜其中。HyW曹操讀書網
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　　我們現在應當向外宣揚的不是這些內容，應該宣揚什么？HyW曹操讀書網
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　　首先是理性化的政府治理經驗。中國是世界上最早建立起理性化治理的政府的國家，以一層一層的中央集權制往下治理。雖然有腐敗、獨裁等缺陷，但不可否認的是，中國政府在理性地治理一個龐大的國家、建立職業的政治家體制方面，有著幾千年經驗。當今世界局勢動蕩，恐怖主義層出不窮，難民四處逃亡。所以我們才說，我們不是生活在一個和平的時代，我們只是生活在一個和平的國家。中國過去幾十年的繁榮強盛靠的是什么？靠的就是理性地治理政府、治理國家。這一條經驗是值得全世界各國學習的，中國有很多很好的東西，包括我們這一輪反腐敗。美國人都說美國也應該成立中紀委，因為官員腐敗太嚴重。HyW曹操讀書網
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　　中國在世俗方面也要有信心，敢于向全世界推銷我們的世俗文化理想，世俗生活高于宗教生活，這是我們敢于向全世界講的。宗教是對世俗生活非常好的一個補充，我們提倡宗教自由，但是反對宗教思想過多地干預司法行政、個人的婚姻自由等世俗的生活，應當推廣的是勇于團結、勇于奉獻、勇于犧牲的集體主義精神。當今世界恐怖主義的根源在哪里？就是一些極端化的宗教思想。為什么中國現在能夠有力地抵御這種恐怖主義，相對來說能夠一定程度免于恐怖主義的威脅，中國的文化傳統中世俗化的生活價值勇于向這些極端的宗教說不，人民底層基本的這種文化理念能夠抵御極端宗教思想的入侵。HyW曹操讀書網
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　　中國人講究負責任的家庭教育，負責任的壓力來自于我們世俗化的生活理念。中國人的家庭教育，中國文明傳播這么久，家庭是很重要的，甚至是最核心的。那么我們的家庭教育跟西方一神教文明下的家庭教育有什么區別？我講一個故事：有一次，跟一些朋友吃飯，他說他們家小孩特別聰明，但是經常犯懶，父母就逼著他學習，他就是不學習，然后還跟他父母講道理，他說：“你把我生出來，你不就是希望我快樂嗎？但是現在做作業我就不快樂了，對不對？”父母說：“我們希望你將來快樂。”他就說“你怎么知道我將來會不快樂？這么長遠東西你們可控制不了，說不定我五年以后我就出車禍我死掉了，或者說將來我遇到什么大的變故了，但是現在我18歲以前你能夠控制我，你就讓我吃好了，喝好了，玩好了，不讓我做作業我就快樂，這樣你至少能保證我18歲以前快樂。”HyW曹操讀書網
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　　小孩子說的這個話好像還有些道理，是不是？你不小心還真的要被孩子帶溝里去。但是這個道理是錯的！為什么？一個根本的問題，父母對孩子的責任是不是就是讓孩子快樂？不全是。為什么？這就是我們世俗主義和宗教主義的一個重要區別。西方人講究什么？他信上帝，他說這個孩子是上帝送給我的禮物，我就要把他寵得開開心心的。那么中國人講究什么？講究人是社會中的一個成員。父母把孩子帶到這個世界上來，你除了有責任讓他感到快樂，你還必須對這個社會負起責任。你要教育好你的孩子，如果你這個孩子沒教育好，任憑他去殺人放火，對其他人犯下罪行怎么辦？孩子長大以后，要對社會作出貢獻，不能危害社會。這是父母的責任，也是他們管教孩子的權力來源。所以說，中國人講究父母對自己的子女既有權利也有義務，同時會有責任。既有責任讓他快樂，又有責任讓他長大成才，將來能夠為社會作出貢獻，不做出反人類、反社會的事情。因此有必要對他進行嚴厲的教育，而不是說我只有責任，讓你18歲之前過得幸福快樂。HyW曹操讀書網
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　　你把這條想明白了，就知道為什么中國的父母需要如此嚴厲地來教育自己的子女。因為只有這樣才能傳承我們中華文明。我們可以向全世界講清楚，我們中華文明這些非常優秀的地方，推廣我們高效的政府治理、以及我們世俗化的幸福生活、我們勇于奉獻的集體主義精神、我們負責任的家庭教育。中國幾千年的文明就是這么傳承下來的。不是靠儒家傳承的，儒家統治中國的，宋朝被金和元滅了，明朝被滿清滅了，最后恢復中華的朱元璋等農民起義英雄不是儒家學者、共產黨也不是儒家學者，所以，中華文明要是靠儒家，那中華文明早斷絕了。中華文明要長久，不僅不能主講儒家，還要深刻批判儒家，認清它的危害和錯誤。我們要將從商周漢唐開始就有的真正偉大的中華文明精髓，跟我們最現代化的東西、科學技術的進步結合起來，包括個人的自由、思想的解放等（這些我們現在也完全認可的近現代文明）結合起來，這樣才能夠真正增強中國文化的軟實力，中國的文明才能更好地指向世界，中國的文化才能真正地建立人類命運共同體。HyW曹操讀書網
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　　所以我一開頭就說，我起了一個很政治正確的題目：面向現代化，面向世界，面向未來。為什么今天重新把鄧小平這三句話撿起來？是為了避免有些“妖魔鬼怪”又蹦出來了，說中國現在強大了，那么就是把這個儒家思想，還有古老的《道德經》、《易經》，以及不知道誰瞎編的什么《黃帝內經》這些真假老古董撿起來吹得很高，好像全人類的智慧都在當中。說什么我們終其一生也都參不透《易經》，它里面講了非常高深的道理——千萬不要有這么幼稚弱智的想法。不管《易經》也好，《道德經》也好，作為中華文明的經典，它們固然有自己的價值，但是它們代表的是在農耕文明時期，即人類文明在蒙昧時期，人們對自身的最初步的認識。其實里面的一些內容是幼稚的簡單的，還有一些迷信的錯誤的，而且迷信和錯誤還占了很大比例。大家在小學初中了解一下、學習一下就可以了，主要的精力不要放這個上面，不要把它抬得太高。主要精力應該放在學習現代科學文化知識，掌握人類最先進的文明。就像《流浪地球》里一樣，我們應該盡可能率先創造出重聚變離子發動機，能夠上火星、上月球，這才是最重要的，才是我們應該努力的一個方向。作為一個成年人，如果你不是專業研究者，我認為你不要花時間再去讀什么儒家道家經典，你有時間去讀什么四書五經、道德經、易經，不如花時間學點數學、物理、計算機技術，對中華文明復興的功勞更大，就算自己用不上，用來教教自家小孩，將來給國家培養個優秀的科學家、工程師、程序員，也好。中小學生應該了解一下古代文化，學習中國歷史，培養國家意識，但是，主要精力還是應該用來學習數理化、計算機、人工智能。HyW曹操讀書網
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　　我講這些，不是因為我是理工科出身。相反，我是背景很純粹的文科生，高中學的文科，本科學的法律，碩士博士學的經濟學。我現在最主要的工作是撰寫《從黃河明道“一帶一路”》這一套重新梳理中國歷史的書。我的學習和工作經歷都跟理工科無關。我寫這個書的目的，是要恢復我們中國人對自己的歷史、自己的文化的信心，不能盲目崇拜西方，尤其是不能迷信西方的自由主義價值觀。但是我是寫這本書，還有一個最基本、最清楚的原則，那就是：回顧歷史是為了向前看！回顧歷史一定不是為了把歷史推上神壇，說前人做的事情我們已經無法超越，中國歷史是一個無窮無盡的寶藏，一輩子就費盡心思恢復到漢唐，一切的制度都向古代學習，中國就復興了。當然不是這樣。研究歷史最終是為了向前看，澄清一些我們對歷史的錯誤的認識，把它看得更清楚，但你看完之后一定要回過頭來，向前看。《從黃河明道“一帶一路”》第三卷馬上就要出版了，之前的兩卷都是講的古代史，這一卷已經講到近代了，而且有了世界史的內容。中國在近代落后挨打的事情，是讓我非常痛心的。核心的原因主要就是兩個，一個是儒家理學思想的毒害，讓中國人丟帶了宋以前的優秀傳統，讓中華核心文明先后被蒙古和滿清毀滅，另一個就是我們一直以來缺乏抽象化理論化的科學體系，應用技術很多很先進，但始終沒有形成理論體系。中國革命和建設成功最大的結論，就是要反對以儒家理學思想為代表的糟粕毒害和努力學習國外先進的科學技術為我所用。把這兩點做好，同時繼續保持我們幾千年來的世俗化價值觀、家庭責任感和集體主義犧牲精神，中華文明才會真正走向復興。HyW曹操讀書網
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