蔣校長：中國憑什么能取得今天如此巨大的成就？這個根源終于找到了
有人認為，馬克思并沒有分析過大帝國時代，你說中國有一個大帝國時代，有何依據？不過實踐是檢驗真理的唯一標準，中國不但是一個大帝國，而且是一個封建大帝國，是具備了現代國家主要治理結構要素的大帝國，尤其是它的治理手段主要是利用一個統一的意識形態，具備相當具體的價值觀“仁義禮智信”，以及“和而不同”，這是文明民族才有的的特點。
也有人指出中國的帝國時代其實也就是幾百年的治亂循環，這并不錯。但是在治亂循環間，一以貫之的還是儒家文化，或者說外儒內法。哪怕分裂時期，漢族政權依舊是這一套方略。即便是少數民族政權，為了保證其長治久安，最后也接受了這一套治國方略，保證了中華文明的延續。
指出這一點有何意義？意義大了去了。其實唐初之后，中國政權就很少擴張了，而更注重內部治理，積累了很多治理理念，發展出很多治國理政的方法。有個說法：三代才能培養出一個貴族，就是說人的氣質改變之難；那么一個民族步入文明民族，那沒個三五百年很難做到。
本文正是要證明，中國今天的成就并不是偶然，有其歷史的根源。通過歷史的積淀，在用暴力推進文明還是用“和而不同”，學習其他民族的優點來推進文明？中國早就有了自己的方略。
中華帝國2000多年歷史，開始先民開疆辟土，也是血性十足，暴力十足：“大風起兮云飛揚”，“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”
不過唐中期后，中華文明逐漸開始以先進的文化和發達的經濟對周邊國家吸引和融入，戰爭也主要以防御為主。中華文明的基因逐漸走向“和而不同”的境界，
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對比燈塔國，美國雖然高度現代化，可是卻為了自己的利益把其他國家推入戰火，用巡航導彈來推廣自己的價值觀，用文明度之，差之何以道里計！
不錯，暴力也曾經是文明發展的推動力，這是歷史必然。但是暴力同樣是文明的毀滅者。區分它是文明的發展的動力還是毀滅文明的惡魔并不難。人類歷史是從游居族群走向定居族群，從采集獵取走向農耕。而定居族群開始從事農耕，戰斗力常不如游居族群。看看歷史上游牧民族對農耕民族的毀滅性打擊就可知道。除中華文明之外的其他原生文明，其實就毀滅于游牧民族的打擊。
定居民族具備更高的生產力，要抗擊游牧民族的打擊，保證自己的生存發展，最好的方法就是擴充地域、人口，并加以嚴密的組織。其實由于農耕能夠提供更充足的生活資料，定居民族只要有明智的領導核心，完全可以做到這一點。中華民族的先祖炎黃二帝也是通過征戰做到這一點的，同時也在生產技術，抗御災害上有了很大的發明創造，使中華民族成為“廣土巨族”。
到了秦皇，也是通過暴力統一了中華民族，并通過“書同文”，加上漢武的“罷黜百家，獨尊儒術”，建立官學而推廣之。為統治者建立了一整套意識形態，逐步走向文明形態。在這里很明顯是暴力促進了文明發展，保證了定居民族具備了強大的整體實力和巨量人口，同時被嚴密的組織起來，為中華民族的文明延續打下堅實的基礎。直到今天，我們的主體民族仍然叫“漢”族，就是因為華夏文明從漢朝起，進入了一個新階段。
老祖宗知道，馬上可以打天下，卻不能“馬上治天下”。董仲舒給出的建議就是：“是故南面而治天下，莫不以教化為大務。立大學以教于國，設庠序以化于邑……教化行而習俗美也。”這可是2000年前對文明政治的認識！
對比現代西方，剛搞了幾十年的價值觀文化，企圖也學一下“下馬治天下”，可是掠奪本性不改，造成更深的南北方矛盾，結果“下馬治天下”玩不下去了，又挑起戰爭，搞起“馬上治天下”來了，他們自詡的文明呢？
也有人質疑：在中國古代，識字的人極少，怎么可能說是在全民中建立了統一的意識形態呢？其實這就是老祖宗的本事了。識字的人雖然不多，普及文明還是有辦法的。秦代是“以吏為師”，以后的朝代也有各種辦法向民間普及意識形態。南北朝時期的“千字文”，南宋的“三字經”，以及宋代勾欄瓦舍的說書人說的故事，內容都是普及儒學或是人間正義的。所以識文斷字的人不多，可是民間還是逐步被儒學浸潤的。這就是“教化”，被歷代統治者所重視。
相比歐洲，當年宗教壟斷教育，國王是文盲的也是大把，更遑論向民間普及文化和統一的意識形態了，陣地都被宗教占領了。宗教能推廣文明嗎？宗教只能燒死布魯諾。宗教統治了千年。有人談新教推進了文明，其實新教只認自我理解的上帝，不認教皇。正因為如此，新教分支教派甚多，只是披著宗教外衣的資本主義意識形態罷了。
我們說過去中華文明領先于世界，領先多少呢？我冒昧的數據化一下。
中國的封建制完結于秦代，而歐洲的封建制完結于文藝復興，差了1500年；中國的封建制轉向帝國時代，中間經過一場“文化大革命”，即“諸子百家”；而歐洲也有這么一場“文化大革命”，那就是“文藝復興”加上“啟蒙運動”。其實在我看來，發源于意大利的“文藝復興”和發源于法國的“啟蒙運動”其實就是“諸子百家”的上半場和下半場。這當然也是差了1500年。
何以見得？文藝復興起于意大利，以但丁的“神曲”，薄伽丘的“十日談”，達·芬奇的“蒙娜麗薩”，米開朗基羅的“大衛”等為代表，是以文藝手段開始反抗神權；而延伸到全歐洲。但是這并非高潮，300年后形成啟蒙運動，以孟德斯鳩“論法的精神”，伏爾泰“哲學通信”，盧梭“社會契約論”等等，才是群星薈萃，論盡人文精神。
中間隔的久了一點，那是因為文藝復興開始半個世紀，歐洲來了一場“黑死病”，奪走歐洲總人口的近三分之一，150年后才恢復元氣。
所以大體是中國的諸子百家結束封建制，為創立大帝國作了思想準備；而歐洲的文藝復興到啟蒙運動，也是為結束封建制和神權，只是新的時代積累更多，又有了商業精神，為資本主義工業文明大發展作了準備。
有人說，你就吹中華文明多先進，近代還不是被人按在地上揍得鼻青臉腫？這倒不錯。因為歐洲的工業化文明使得歐洲實力大增，在世界上到處爭奪殖民地，大搞炮艦外交，給后發國家帶來無窮災難。
當然正如上文所述，中華文明雖然給我們留下許多文明的財富，但是長期的重農抑商，導致與工業化浪潮擦肩而過，使得近代中國落后了，挨打了。不過靠中華文明的韌性，抗過了外來文明的打擊，并展現中華民族對先進文明的學習能力和超越能力，一步步趕上工業文明浪潮。
工業文明，只是文明的一個維度，而絕不是文明的全部標準。工業文明極大地推動了人類的進步，但是我們評價一個文明，說到底還是標志人類脫離野蠻狀態的程度，人類社會的人文精神，國家治理的文明程度。當美國人到處打仗的時候，雖然標榜自己是推行普世價值，可是手段足夠野蠻。當英國佬支持白頭盔的時候，我們看到的是謊言和陰謀，而不是人文精神。
不可否認，有明一代之前，中華文明一直領先與世界，直到清代被有著工業文明加持的歐洲反超。中華民族從1840年以來，被多個工業國家揍得鼻青臉腫，以致民眾和其精英都對自己的文明也產生了懷疑，不是從一個維度，而是從全部維度。西方有工業化，我們也學著搞工業；西方有共和制度，我們也接受共和制度；西方有民主，我們就要請“德先生”；甚至西方都是拼音文字，我們就要廢掉方塊字改成拉丁文字。
總之，這是一個弱勢文明面對強勢文明的侵入，對自己的全盤反思和否定。還好，一個優秀的文明會造就自己的精英，一群民族的精英在反復比對，認真思考，并不惜流血犧牲，前赴后繼的努力之下，中國走出了自己的道路。那就是吸收中華文明的精華，走工業化道路。并在這個過程中，接受了工業文明包含的社會主義思想。當社會主義思想與中華文明結合之后（中華文明本來就包含很多社會主義要素），爆發出令世界震撼的能量！
當年我們曾經自我反思，以為中華文化是一種“醬缸文化”，頗得國人認同。直到我們通過奮斗趕上了世界，有了四個
這已經把秦皇最偉大的功業“書同文”否定了，龔自珍說：“欲滅其國，先滅其史”，文字一改，基本相當于滅其
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中國人民在黨的領導下，通過幾十年奮斗，走出了自己的工業化之路。驀然回首，才覺得中華文明的可貴。我們不會再責怪“老祖宗讓我們背負了沉重的包袱”，我們對老祖宗留下的豐厚文明遺產心懷感恩，當然如何擇善而從本來就是我們自己的責任。
現代文明的發展已經走到要求強國拋棄戰爭手段，而應以自己的經濟發展和文化多元吸引和包容其他文明的發展，幫助其他文明的發展。我這說得好像是中華文明正在干的事情？沒錯，這正是中華文明正在做的事情。
其實早在上世紀五十年代，老一輩革命家就為中國外交定下了“和平共處五項基本原則”。不過當年中國還很貧弱，這一原則在世界上影響還不夠大。可能不少人不以為然，覺得這是老生常談沒什么卵用的八股倡議，其實這里面蘊含著中華文明的大智慧。不信？咱們把和平共處五項原則逐條反過來看看是什么情況：
互相尊重主權和領土完整——你必須尊重我，我可以不尊重你；
互不侵犯——需要時我可以侵犯你；
互不干涉內政——你要按我說的做！指手畫腳是我的專長；
平等互利——X國優先；
和平共處——“我們的航母在哪里？”
發現了嗎？這就是西方現在奉行的掠奪、干涉、毀滅的叢林法則，和中華文明完全不在一個層次。
今天中國以這一基本原則為基礎，結合中國的“一帶一路倡議”，凝練成了新時代的“共建人類命運共同體”的方略。
現今的中國，比起當年，國力早已不能同日而語。因此中國今天再提和平發展的規劃，同時有實力支撐這一規劃，就受到聯合國和各國人民的熱烈歡迎，因為從暴力推進文明轉到和平發展文明，這才是文明發展的方向。
我們站在中華文明曾經達到的高度之上，加上社會主義思想的加持，正在探討一個人類發展的新路，也只有具備5000年歷史底蘊的中華文明有這個底氣。
歐洲從封建制直接走入工業文明，在為工業發展找原料和市場的過程中，其暴力因素一直延續，這使得文明的發展很不完全，完全不懂“和而不同”的發展理念，是個半人半獸的怪胎。這種基因不沉淀個上百年，是沒法滲入民族的文明基因里的。想使自己的基因進化的更快，他們應該給自己搞搞“轉基因”了，中華文明可以為他們提供更優秀的基因片段。
我們現在開始變為強勢文明，我們的語言、觀念，我們的治國理政的經驗，我們對世界的愿景，尤其是我們的原生文明走向現代文明的篳路藍縷，應該說給世界愿意進步的國家聽，中國要壯大自己的軟實力。
當然這一切要有“真理”來保障，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，這也是老祖宗告誡我們的。
中華文明，隨著國家的強大，正散發出璀璨的光芒。中華文明，將肩負引領世界和平發展的重任！連歐洲著名歷史學家湯因比都認識到了：
沒錯，未來屬于中國，屬于具備了真正文明特質的中國！
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