補(bǔ)壹刀：苦難和屈辱中，他如何看到一個(gè)“可愛(ài)的中國(guó)”？

作者 :補(bǔ)壹刀 2019-09-30 16:10:22 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

　　執(zhí)筆/李小飛刀

　　“朋友，我相信，到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾病，智慧將代替了愚昧，友愛(ài)將代替了仇恨，生之快樂(lè)將代替了死之憂傷，明媚的花園將代替了暗淡的荒地！

　　這時(shí)，我們民族就可以無(wú)愧色的立在人類(lèi)的面前，而生育我們的母親，也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái)，與世界上各位母親平等的攜手了”。

　　這段話寫(xiě)于1935年5月2日，方志敏的《可愛(ài)的中國(guó)》。

　　寫(xiě)下這篇文章的時(shí)候，按方志敏所說(shuō)，自己已經(jīng)是一個(gè)“待決之囚”，“沒(méi)有機(jī)會(huì)為中國(guó)民族盡力了”，3個(gè)月后的8月6日，他被處以“叛國(guó)罪”，槍殺于江西南昌下沙窩，年僅36歲。

　　明天是新中國(guó)70歲的生日，而方志敏帶著他對(duì)新中國(guó)無(wú)限美好的希冀與遺憾離去，已經(jīng)有84年了。今天，我們?nèi)阅軌虮凰騽?dòng)的原因，除了文中充盈的赤子之心，還有站在84年時(shí)光的端點(diǎn)，回首歲月，讓中國(guó)人心中生起的感慨。

　　1935年的中國(guó)并不可愛(ài)。雖然日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)尚未爆發(fā)，“九·一八”事變已經(jīng)撕去了中國(guó)五分之一的土地。頭腦稍有點(diǎn)靈活的人，第一等的去處是到洋學(xué)堂念書(shū)，討得洋人的歡心，找到一個(gè)翻譯員或者洋行公司的雇員到手，如果“攪”得更好的話，還可以在洋人幫助下留學(xué)，從此便逃脫升天了。

　　如果不是對(duì)國(guó)家愛(ài)之深痛之切、可以豁出性命救國(guó)的人，是不會(huì)走上像方志敏一樣道路的。因?yàn)檫x擇了馬克思主義而不被當(dāng)時(shí)一些人所理解，覺(jué)得他“不是熱心愛(ài)中國(guó)愛(ài)民族的人”，認(rèn)為他“只顧到工農(nóng)階級(jí)的利益，忽視了民族的利益”，這是方志敏的痛苦所在，所以他要表明自己的心跡，這是他為什么要寫(xiě)下《可愛(ài)的中國(guó)》的原因之一。

　　難道連個(gè)畜生都不如

　　在《可愛(ài)的中國(guó)》里，方志敏回憶了四幕讓他刻骨銘心的悲劇。

　　他很小的時(shí)候在鄉(xiāng)村私塾中讀書(shū)，不知道愛(ài)國(guó)為何事。等到進(jìn)了高等小學(xué)，正逢巴黎和會(huì)，“一個(gè)青年教師跑上講堂，將日本帝國(guó)主義提出的滅亡中國(guó)的二十一條，一條一條地邊念邊講”，“拳頭在講桌上捶得碰碰響”，“聽(tīng)講的我們，在這位教師如此激昂慷慨的鼓動(dòng)之下，那一個(gè)不是鼓起嘴巴，睜大著眼睛，有幾個(gè)學(xué)生竟流淚哭起來(lái)了”。

　　學(xué)生們當(dāng)場(chǎng)決定要抵制日貨，先把各人身邊的日貨銷(xiāo)毀。方志敏本是一個(gè)苦學(xué)生，好不容易弄到幾個(gè)錢(qián)來(lái)買(mǎi)了日本牙刷、牙粉、臉盆和一床席子。明知銷(xiāo)毀這些東西，以后就難得錢(qián)再買(mǎi)，但為愛(ài)國(guó)心所激動(dòng)，也就毫無(wú)顧惜地銷(xiāo)毀了，并向同學(xué)們宣言，以后生病，就是會(huì)病死了，也決不買(mǎi)日本的仁丹和清快丸。

　　今天那些挑剔的精英看到這里可能要想，方志敏也是拿著U型鎖的義和團(tuán)愛(ài)國(guó)主義了吧。

　　到民國(guó)時(shí)，日本已是中國(guó)第一大進(jìn)口國(guó)，倒不是因?yàn)槿肇浳锩纼r(jià)廉，而是窮困的中國(guó)人，只買(mǎi)得起質(zhì)量比英美次一等的日本貨，日本的絲織品、棉織品、煤、糖、火柴、大小五金件，當(dāng)時(shí)幾乎壟斷了中國(guó)市場(chǎng)。

　　拿紙張來(lái)說(shuō)，中國(guó)本是造紙術(shù)的發(fā)明地，到晚晴民國(guó)時(shí)期，中國(guó)每年要進(jìn)口洋紙2500余萬(wàn)兩，自己只能生產(chǎn)965萬(wàn)兩，由于工藝落后，其中一半還是只能用于祭祀燒香的黃表白紙。

　　尤其悲哀的是，當(dāng)時(shí)國(guó)人宣傳抵制日貨的傳單，用的是日本紙，印刷紙張的機(jī)器是日本機(jī)器，造

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紙工廠是日本人投資、日本人設(shè)計(jì)、日本人經(jīng)營(yíng)，甚至連造紙用的原料，中國(guó)都產(chǎn)不了，是日本產(chǎn)的。

　　一個(gè)國(guó)家沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防，會(huì)積弱；沒(méi)有強(qiáng)大的工業(yè)能力，會(huì)積貧，積貧與積弱一脈相承。時(shí)人譏諷中國(guó)人愛(ài)國(guó)只能撐百天，不是中國(guó)人不愛(ài)國(guó)，離了日本貨，工廠要歇業(yè)，報(bào)館要關(guān)門(mén)，中國(guó)人無(wú)法生活。

　　今天，中國(guó)已是全球生產(chǎn)中的重要一環(huán)，世界第一工業(yè)制造大國(guó)，是全世界唯一擁有聯(lián)合國(guó)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)中全部工業(yè)門(mén)類(lèi)的國(guó)家，220多種工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量居全球第一。不是中國(guó)離不開(kāi)“日貨”，而是世界離不開(kāi)“中國(guó)制造”了，方志敏的遺憾，可以告慰了吧。

　　高小畢業(yè)后，方志敏到南昌讀書(shū)，遇到了許多“難堪的事情”：傳教的洋人總是昂頭闊步，帶著一種不屑與中國(guó)人為伍的神氣，“好像他們是優(yōu)種，中國(guó)人是劣種”。

　　又轉(zhuǎn)到上海，在“國(guó)中之國(guó)”的租界，“到處可以看到高傲的洋大人的手杖，在黃包車(chē)夫和苦力的身上飛舞；到處可以看到飲得爛醉的水兵，沿街尋人毆打；到處可以看到巡捕手上的哭喪棒，不時(shí)在那些不幸的人們身上亂揍；

　　假若你再走到所謂‘西牢’旁邊聽(tīng)一聽(tīng)，你定可以聽(tīng)到從里面?zhèn)鞒鰜?lái)的包探捕頭拳打腳踢毒刑畢用之下的同胞們一聲聲呼痛的哀音，這是他們利用治外法權(quán)來(lái)懲治反抗他們的志士”。

　　有一次，幾個(gè)窮朋友邀方志敏去法國(guó)公園散散悶。一走到公園門(mén)口就看到一塊刺目的牌子，牌子上寫(xiě)著“華人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”幾個(gè)字。

　　方志敏說(shuō)，這幾個(gè)字射入他眼中時(shí)，全身突然一陣燒熱，臉上都燒紅了。這是他感覺(jué)著從來(lái)沒(méi)有受過(guò)的恥辱。

　　這塊牌子，不但成為方志敏，也成為壓在所有中國(guó)人精神上一塊必須打碎的巨石。周作人說(shuō)“哀我華人與犬為伍。園之四周皆鐵柵，環(huán)而窺者甚多，無(wú)甚一平者，奈何竟血冷至此?！惫粽f(shuō)，“印度人都可以進(jìn)出自由，只有我們?nèi)A人是狗！”，“其實(shí)狗倒可以進(jìn)去，人是不行，人要變狗的時(shí)候便可以進(jìn)去了”。

　　在上海呆了一段時(shí)間以后，方志敏又折回九江，當(dāng)時(shí)，中國(guó)的內(nèi)河航運(yùn)權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)已經(jīng)完全讓與外人，很多外國(guó)兵艦和輪船在長(zhǎng)江內(nèi)行駛和停泊。當(dāng)時(shí)窮人坐不起外國(guó)船的，想辦法混上船去，一旦被抓住，就要面臨無(wú)法可想的命運(yùn)。

　　方志敏在所搭乘的外國(guó)船上看到，一個(gè)二十多歲的士兵，一個(gè)四十多歲生了病的工人和一個(gè)婦人，不幸被抓住了，挨了藤條竹片的毒打不算，還要把他們用繩子捆住雙腳，縛在船沿的鐵欄干上，然后抬過(guò)欄干向江內(nèi)吊下去。人不浸入水內(nèi)，離水面還有一尺多高，只是仰吊在那里，被輪船激起的江水濺沫，急雨般地打。

　　任憑那士兵和工人，被吊得徹心徹骨的痛、大聲哀叫。吊他們的管事人和打手，只是“好玩！好玩”的叫著跳著作樂(lè)。

　　只有那婦人沒(méi)有被吊，而是被打手摁住，用死力將手伸進(jìn)她腿胯里摸，引得其他打手哄然大笑。

　　方志敏看到這一幕，“頭像發(fā)熱病似的脹痛，幾乎要放聲痛哭出來(lái)”。

　　他說(shuō)，這是他永不能忘記的一幕悲??！那鞭子不僅是在鞭打那三個(gè)同胞，而是鞭打中國(guó)民族，痛在他們身上，恥在自己臉上！

　　中國(guó)人難道真比一個(gè)畜生都不如了嗎？

　　對(duì)中國(guó)普通老百姓來(lái)說(shuō)，半殖民地半封建的舊中國(guó)不是“黃金時(shí)代”，是血淚時(shí)代，要救中國(guó)，就要救勞苦大眾，這是方志敏的心志。

　　哪個(gè)孩子能忍受母親受辱

　　我們的祖國(guó)母親是什么樣的？

　　方志敏說(shuō)，我們的母親是“蠻可愛(ài)蠻可愛(ài)”的：

　　中國(guó)處于溫帶，不十分熱，也不十分冷，好像母親的體溫，不高不低。

　　中國(guó)土地廣大，是一個(gè)身體魁大、胸寬背闊的婦人。

　　中國(guó)無(wú)地不美，到處皆景，是一個(gè)天姿玉質(zhì)的美人。

　　但是這個(gè)美麗的母親，可愛(ài)的母親，已經(jīng)貧窮已極。

　　方志敏借母親的話問(wèn)中國(guó)人，“難道我四萬(wàn)萬(wàn)七千萬(wàn)的孩子，都是白生了嗎？難道他們真象著了魔的獅子，一天到晚的睡著不醒嗎？難道他們不知道自己的偉大的團(tuán)結(jié)力量，去與殘害母親、剝削母親的敵人斗爭(zhēng)嗎？難道他們不想將母親從敵人手里救出來(lái)，把母親也裝飾起來(lái)，成為世界上一個(gè)最出色、最美麗、最令人尊敬的母親嗎？”

　　母親快要死去了，孩子要去救母親，怎么救呢，是“選出幾個(gè)最會(huì)做文章的人，寫(xiě)上一篇十分娓娓動(dòng)聽(tīng)的文告或書(shū)信，去勸告那些惡魔停止侵略呢？還是挑選幾個(gè)最會(huì)演說(shuō)、最長(zhǎng)于外交辭令的人，去向他們游說(shuō)，說(shuō)動(dòng)他們的良心，自動(dòng)的放下屠刀不再宰割中國(guó)呢？抑或挑選一些頂善哭泣的人，組成哭泣團(tuán)，到他們面前去，長(zhǎng)跪不起，哭個(gè)七日七夜，哭動(dòng)他們的慈心，從中國(guó)撒手回去呢？”

　　哀求列強(qiáng)不侵略，就像哀求老虎不吃肉，要救母親的唯一辦法，是喚起民眾起來(lái)斗爭(zhēng)，把列強(qiáng)打出去。

　　中國(guó)的民眾具備這種力量嗎？

　　當(dāng)時(shí)悲觀泄氣的人是很多的。比如與方志敏辯論的一位“先生”，就覺(jué)得中國(guó)遲早要亡掉的，因?yàn)榈蹏?guó)主義多厲害啊，幾百幾千架飛機(jī)，炸彈和人一樣高；還有毒瓦斯，一放起來(lái)，無(wú)論多少人，都要死光。

　　魯迅筆下經(jīng)常出現(xiàn)一種典型的中國(guó)人，假洋鬼子的手杖打來(lái)的時(shí)候，他不跑也不躲，是“一縮脖子”。近代以來(lái)的屢戰(zhàn)屢敗，把許多中國(guó)人的精神打趴下了。就像方志敏遇到的先生，他太害怕帝國(guó)主義的手杖，反正躲不掉，也不敢躲，不如整個(gè)中華民族一起“一縮脖子”。

　　所以，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，改變中國(guó)人屈辱的現(xiàn)實(shí)，首先要在精神層面站起來(lái)。在精神面貌上來(lái)個(gè)煥然一新，只有主動(dòng)能動(dòng)性變了，遇事不縮脖子了，強(qiáng)大的困難才不能把中國(guó)人打倒。

　　在精神上站起來(lái)的中國(guó)人“是不可誨的”，“誰(shuí)要想將有四千年歷史與四萬(wàn)萬(wàn)人口的中國(guó)民族吞噬下去，我們是會(huì)與他們拼命戰(zhàn)斗到最后的一人”。

　　這是方志敏對(duì)他的民族和國(guó)家抱有不會(huì)亡的信心所在。

　　去做一朵花吧

　　“我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途……”

　　在為中國(guó)的未來(lái)做了那番暢想之后，方志敏想起了他自己的命運(yùn)：

　　“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘞骨的地方，或許會(huì)長(zhǎng)出一朵可愛(ài)的花來(lái)，這朵花你們就看作是我的精誠(chéng)的寄托吧！

　　“在微風(fēng)的吹拂中，如果那朵花是上下點(diǎn)頭，那就可視為我對(duì)于為中國(guó)民族解放奮斗的愛(ài)國(guó)志士們?cè)谥乱詿嵴\(chéng)的敬禮；如果那朵花是左右搖擺，那就可視為我在提勁兒唱著革命之歌，鼓勵(lì)戰(zhàn)士們前進(jìn)啦！”

　　在這里，以及在全文中所有的地方，方志敏都沒(méi)有把自己擺到一個(gè)很高的位置。他很果斷地說(shuō)，如果能使中國(guó)民族得到解放，他“又何惜于這一條蟻命！”

　　近代以來(lái)，吸收了馬克思主義原理的許多仁人志士，都不把自己擺到一個(gè)很高的位置。方志敏自比野花，魯迅自比野草，沒(méi)有人認(rèn)為他們真的就是野草野花，但他們首先把自己放到了那樣一種位置，這種深厚的普通人意識(shí)，貫穿于共產(chǎn)黨人爭(zhēng)取民族獨(dú)立與國(guó)家強(qiáng)盛的過(guò)程中。

　　在五四運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子發(fā)現(xiàn)，要爭(zhēng)得中國(guó)的解放，必須啟發(fā)中國(guó)普通大眾的覺(jué)悟，讓他們認(rèn)識(shí)到自己身上的力量。

　　要?jiǎng)訂T民眾的主人翁意識(shí)，知識(shí)分子自己就不能再是一個(gè)傳統(tǒng)士大夫，也不能是一個(gè)到羊群里啟蒙的先知，只有打掉自己高高在上的東西，作為一個(gè)普通人，一個(gè)祖國(guó)母親的孩子，為兄弟姐妹的悲歡感同身受，才能跟民眾真正結(jié)合起來(lái)。

　　所以這百年來(lái)許許多多英雄人物，都把自己視作沒(méi)有姓名的野花野草，他們不準(zhǔn)備做享有者，而準(zhǔn)備做奉獻(xiàn)者，他們貼近大地，生于大地，死后又歸于大地，這是一種大地的品性。

　　這種奉獻(xiàn)而偉大而有意義的，化作培養(yǎng)中國(guó)人家國(guó)意識(shí)的土壤，今天我們想到我和我的祖國(guó)，每一個(gè)人作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，與祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)，是祖國(guó)歷史中的一份子，這就是一種深切的主人翁意識(shí)與無(wú)我精神。

　　“親

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愛(ài)的朋友們，不要悲觀，不要畏餒，要奮斗！”這是方志敏在生命的最后，想要留給后人的東西。

　　文章的落款上，方志敏別有深意地寫(xiě)上：寄送不知其名的朋友們均啟。

　　這是給所有看到《可愛(ài)的中國(guó)》的人的一種托付。

　　84年過(guò)去，我們不但回復(fù)了青春容顏，而且將比歷史上任何時(shí)候都更美麗的祖國(guó)母親，能讓英雄回眸笑慰否？

　　我們是否可以握住英雄的手說(shuō)，我們沒(méi)有辜負(fù)托付，我們做得很好。

　　答案當(dāng)然是肯定的，但，它不是一個(gè)完成時(shí)。

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