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曹操讀書--知行合一,化于無形

小布?。骸斑_瓦”宣教者是什么來頭,能讓伊斯蘭教協會下令嚴防死守?

作者 :小布丁 2019-10-02 17:13:21 審稿人 : admin 圍觀 : 評論
  今年八月底,某地伊斯蘭教協會發文件,要求自己轄區內的清真寺加強管理,不許接待“達瓦”宣教者。4Bq曹操讀書網

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  有網友好奇了,“達瓦”宣教者是什么來頭,居然能讓牛氣的伊斯蘭協會正兒八經的發文件開懟?4Bq曹操讀書網
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  這就不得不從達瓦宣教團說起了。4Bq曹操讀書網
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  達瓦宣教團,也有人稱達瓦教,夸張說是當今世界上規模最大、最成功的跨國運動,已經在100多個國家建立了分支機構。4Bq曹操讀書網
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  它是默罕穆德·伊利亞斯,1926年-1927年在印度德里的西南小鎮密瓦特創建的宣教團體,核心是“仿照先知早年實踐、凈化穆斯林的信仰”的信仰運動,長遠目標是建立以伊斯蘭教法為基礎的社會政治秩序,實現伊斯蘭復興。4Bq曹操讀書網
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  允許我先吐下槽,一位宗教人士以復興宗教為己任,我覺得很敬業,沒毛病,可是一個無神論政黨執政的地方,若是把推廣宗教當成自己的政績,大肆修建宗教場所,補貼宗教人士,甚至把一些少數民族都捆綁到某些宗教上,怎么看都是腦子進水。4Bq曹操讀書網
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  而這位沒毛病的默罕穆德·伊利亞斯,之所以會創立達瓦宣教團,是因為當時的南亞次大陸風云變幻,廣大穆斯林面臨著嚴峻生存危機,具體表現在以下幾個方面:4Bq曹操讀書網
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  1、南亞的穆斯林和印度教徒處得比較好,被西方人類學家稱為“名義上的穆斯林”,他們不但日常生活中,和印度教徒界限不明顯,甚至許多人不了解伊斯蘭教信仰和儀式。

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以密瓦特為例,據說密瓦特人都不知道如何做禮拜,啥是清真言。4Bq曹操讀書網
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  這是南亞次大陸上兩大宗教信仰交錯滲透、互相融合的結果,卻被一些虔誠的、強調“信主獨一”的伊斯蘭教人士,視為不可接受的罪惡,是對真主誡命的褻瀆和背叛。他們認為這是穆斯林社會一切苦難的根源,想要擺脫這種苦難,就必須進行信仰凈化。4Bq曹操讀書網
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  2、英國殖民統治者在1857年的反英起義后,在社會政治和經濟政策等方面,對穆斯林進行歧視,激發了穆斯林的危機感和不滿,促進了“泛印度穆斯林共同體”的形成,也強化了穆斯林和非穆斯林之間的分野。4Bq曹操讀書網
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  3、印度教中的一些激進主義組織,如圣社、大齋會等,到處威逼利誘穆斯林改信印度教,也是達瓦宣教團出現的主要原因之一。4Bq曹操讀書網
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  當時英國殖民統治者在印度實行代議制憲政改革,信徒人數的多少,直接決定了代表席位和選票,印度教這么不要臉的搶人,伊斯蘭教的精英們不急眼才奇怪,紅果果的現實利益啊,于是他們想通過大規模的宣教活動,來挽救印度伊斯蘭教的生死存亡。4Bq曹操讀書網
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  在當時的印度北部地區,冒出了不少伊斯蘭教的宣教組織,不過其它宣教組織和運動,都如曇花一現,沒了下文,只有達瓦宣教團脫穎而出,長成了枝繁葉茂的參天大樹。4Bq曹操讀書網
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  說到具體原因,我覺得是細節決定成敗。4Bq曹操讀書網
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  和別的宣教組織不同,達瓦宣教團有一套詳細的宣教計劃和行之有效的行動細節。4Bq曹操讀書網
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  它宣教計劃的核心行動要點為——清真言、禮拜、繳納宗教賦稅、齋節、朝覲、求知、穆斯林團結、建立組織、反對道德邪惡等。4Bq曹操讀書網
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  工作細則包括:4Bq曹操讀書網

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  達瓦宣教團還有一個特點,沒有門檻,只要是穆斯林,原則上都可以自由參加。4Bq曹操讀書網
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  因為它除了固定的、連續性的機構組織外,還有臨時性的、非常松散又非?;钴S的達瓦宣教小組——賈馬阿。4Bq曹操讀書網
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  想參加臨時宣教小組的穆斯林,可根據自己的喜好或實際情況,選擇賈馬阿的出發時間、行程長短,完成旅行后,賈馬阿會解散,其成員可以參加別的宣教活動,也可以回歸世俗生活。4Bq曹操讀書網
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  是不是很靈活,是不是有幾分現在流行的“共享”味道?4Bq曹操讀書網
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  有了這樣超級強悍的營銷團隊,達瓦宣教團滾雪球似的把自己推銷到了到世界各地。上世紀80年代中期,印度馬哈拉施特拉邦的一支達瓦宣教團,一度來到中國西北,進行了為期4個月的宣教活動。4Bq曹操讀書網
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  《國際政治研究》雜志200

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9年第二期發表的《達

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瓦宣教團研究》一文中報道,這支印度的賈馬阿在中國的傳教旅行中,據說“發現了一些令他們震驚的地方宗教實踐”,如日常生活習慣,男女交往習俗等,都被他們視為“偏離了正道”。4Bq曹操讀書網
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  不過本文前面所提到的某地伊斯蘭教協會,拒絕達瓦宣教者來訪,不是因為思想碰撞,而是因為該組織的運作法子,違反了《宗教事務管理條例》不得在宗教場所外進行宗教宣傳的規定,而已。4Bq曹操讀書網
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