讓你抱美國大腿，這下慘了吧...
來源公眾號：蔣校長
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久居世界東方的和平之中，戰(zhàn)爭在我們的視野中非常模糊。但我們的天方夜譚，或許是另外一群人的日常生活，比如敘利亞的居民們。
隨著土耳其軍隊(duì)“和平噴泉”行動的推進(jìn)，新一輪戰(zhàn)火重新燒向敘利亞。土耳其軍隊(duì)的兵鋒直指庫爾德人，美國在庫爾德盟友面前選擇跑路，又一次上演了西方霸權(quán)出賣中東盟友的戲碼。似乎庫爾德人在被拋棄的逆境中不會選擇放棄，但他們身后的敘利亞早已變成了這樣：
廢墟瓦礫、槍炮轟鳴、生離死別，都變成了平庸的日常，連穩(wěn)定的一日三餐都變成奢求。面對這些，我們的第一反應(yīng)是，和平原來如此昂貴，昂貴到必須要國家的獨(dú)立和強(qiáng)大來支付。由此我們得到了一個簡單的邏輯鏈，民族獨(dú)立和國家強(qiáng)盛是和平的必要條件。
但在地緣政治的實(shí)踐中，這個邏輯是可逆的嗎？一個民族想要和平，就必須實(shí)現(xiàn)獨(dú)立和國家強(qiáng)盛？
鑒于中國的歷史經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為這是可逆的。但事實(shí)并不盡然，甚至中國都只是人類歷史中的獨(dú)特案例，某些民族的悲哀，在于歷史路徑?jīng)Q定的命運(yùn)中，這就意味著根本不可能有民主獨(dú)立和國家強(qiáng)盛，也就沒有和平。阿拉伯人如此，庫爾德人如此，他們希臘式的民族悲劇，并非由痛苦喚醒人們的情懷向往，而是對命運(yùn)的無力哀嘆。我們不需要表達(dá)過分的同情，但我們要明白悲劇如何誕生。
翻開中東地圖，當(dāng)今的中東格局中，并沒有一個叫庫爾德的國家。盡管這個民族擁有3000萬人口，是中東第四大民族，有著2000多年的歷史，還是傳說中古代米底亞人的后裔，但在21世紀(jì)世界的國家體系中，沒有他們的一席之地。庫爾德人主要分布在土耳其、伊拉克、敘利亞和伊朗，雖然他們也信仰伊斯蘭教，但文化和語言上的獨(dú)特性讓他們與主體民族保持著距離，他們并沒有融入所在國家，嚴(yán)格意義上庫爾德人只是借居四國的租客。民族獨(dú)立一直是他們的理想。
在過去十幾年中，庫爾德人距離民族獨(dú)立最近的一次機(jī)會是在伊拉克戰(zhàn)爭之后。在土耳其和海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)前的伊拉克，庫爾德人都受到了所在國政府的壓制。直到海灣戰(zhàn)爭結(jié)束，權(quán)力遭到削弱的薩達(dá)姆政權(quán)允許伊拉克北部的庫爾德人實(shí)行自治，這讓伊拉克庫爾德人獲得了實(shí)踐民族獨(dú)立的機(jī)會，組建了自己的政府和議會，實(shí)行民族語言教育。
2003年，伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)，薩達(dá)姆政權(quán)的秩序被美國推翻，美國人賦予庫爾德人更大的自主權(quán)。畢竟在阿拉伯人的海洋中，特立獨(dú)行的庫爾德人是牽制反美力量的重要抓手。雖然伊拉克大部分地區(qū)從那時持續(xù)動蕩到現(xiàn)在，但庫爾德自治區(qū)迎來了一段和平發(fā)展的時間。
但是美國在伊拉克和敘利亞失敗的秩序擴(kuò)張，造成了兩地的權(quán)力結(jié)構(gòu)坍塌。2014年ISIS崛起，并且從敘利亞滲透到伊拉克北部。ISIS極端仇視庫爾德人，入侵庫爾德人的聚居區(qū)，屠殺雅茲迪人（信仰雅茲迪教的庫爾德人），還將雅茲迪婦女賣為奴隸。面對ISIS的民族清洗，庫爾德人奮起反抗，這才有庫爾德武德女兵在媒體中對抗IS的英勇形象。但在敘利亞亂局中，庫爾德還是站在了美國陣營的一邊。
庫爾德人投靠美國只能說是當(dāng)時的最優(yōu)選，因?yàn)榭孔约旱奈溲b斗爭，無法同時對抗四個國家，只能寄希望于美國霸權(quán)的輸出能重構(gòu)中東秩序，為庫爾德人留出一席之地，但代價就是要成為美國的中東打手。這就好比一大群租客在中東這個“小區(qū)”里單獨(dú)購房無門，房源全部被其他業(yè)主壟斷，這時突然來了一個外來連鎖中介，向租客們許諾，自己會用X年之間收購全部房源，只要租客現(xiàn)在辦大會員，幫連鎖店做事，就承諾收購?fù)瓿山o租客們原始股和一定房源，讓他們翻身做主。但如今，庫爾德人如實(shí)履行義務(wù)之后，王八蛋老板美利堅卻卷錢跑路了，留下土耳其炮火洗禮中一臉懵逼的庫爾德人。
與房屋中介資金鏈斷裂卷錢跑路一樣，美國在中東秩序重構(gòu)的失敗，導(dǎo)致其主導(dǎo)之全球秩序的效益兌現(xiàn)能力嚴(yán)重受損，加之在燈塔阿川MAGA(Make America Great Again)的政治浪潮中，美國基本放棄了對全球秩序的擔(dān)綱，自然也就不會有為了普世價值不拋棄“盟友”的精神自覺，更不想為兌現(xiàn)秩序承諾而折損國本。
如今我們看到了美帝國主義霸權(quán)背信棄義的嘴臉，高呼美國國家信用行將破產(chǎn)，但賣盟友本來就是美國的一貫作風(fēng)，甚至西方霸權(quán)背棄秩序績效兌現(xiàn)承諾，出賣投靠者，早就是中東民族的前車之鑒了。
不知有沒有人好奇，為何在現(xiàn)代中東秩序里沒有一個“庫爾德”國？其實(shí)這就是曾經(jīng)西方霸權(quán)出賣中東民族的結(jié)果之一，只不過彼時的始作俑者是英法兩大帝國主義。
在倫敦的帝國戰(zhàn)爭博物館里有這樣一幅中東地圖，地圖上的國家與當(dāng)前的中東完全不一樣，敘利亞、伊拉克、沙特阿拉伯等國變成了統(tǒng)一的阿拉伯國家，而庫爾德人聚居區(qū)變成了庫爾德國。這幅圖只是對中東秩序的構(gòu)想藍(lán)圖，作者是大名鼎鼎的阿拉伯的勞倫斯。若是勞倫斯的構(gòu)想成為現(xiàn)實(shí)，庫爾德人就能擁有“祖國”了。
但這畢竟只是勞倫斯的一廂情愿。看過老電影《阿拉伯的勞倫斯》的人大概都知道勞倫斯的英雄傳奇。在第一次世界大戰(zhàn)期間，他被派到中東，負(fù)責(zé)策動奧斯曼帝國境內(nèi)阿拉伯人起義，以摧毀德國的盟友奧斯曼帝國。
作為一個對中東歷史有著濃厚興趣的歷史學(xué)家，勞倫斯主動融入阿拉伯民族，變成了一個說阿拉伯語、穿白袍、席地而坐的英國人。這讓他贏得了阿拉伯人的青睞，建立了與阿拉伯貴族上層的緊密關(guān)系。他承諾阿拉伯人，起義成功就讓阿拉伯人獨(dú)立建國，這也引起了阿拉伯上層的興趣。在英國的遠(yuǎn)程支持下，勞倫斯帶領(lǐng)阿拉伯人取得了起義勝利，勞倫斯構(gòu)想中的中東秩序極有可能變成現(xiàn)實(shí)，但英國政府卻根本無意兌現(xiàn)對阿拉伯人的承諾。
因?yàn)?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important; color: rgb(50, 50, 50);">1916年，英法俄之間的一紙秘密協(xié)定《賽克斯-皮科協(xié)定》斷送了阿拉伯人的國家夢想。協(xié)定中沒有勞倫斯預(yù)期的阿拉伯國和庫爾德國，兩個民族居住的土地被英法分割，變成了各自的殖民地，也就是如今中東格局的雛形。在英法殖民利益的考量下，阿拉伯國被分割成一系列政治實(shí)體，也就是今天的敘利亞、伊拉克、約旦等國，而庫爾德人則被分割劃進(jìn)不同政治實(shí)體中。通過分離民族疆域與政治疆域，制造民族對立，這是西方殖民者通過國際秩序控制殖民地國家，阻止殖民地國家民族統(tǒng)一和現(xiàn)代化建設(shè)的一貫套路。阿拉伯人的利益被英法徹底出賣，順帶著庫爾德人的民族利益也成為了陪葬。
勞倫斯本人最初似乎對協(xié)定并不知情，在其回憶錄《智慧七柱》一書中，他說“他不得不參與一場陰謀”。得知真相的勞倫斯不知如何面對阿拉伯朋友，但阿拉伯人也沒有責(zé)怪他。他在中東的浪漫主義冒險也隨著殖民主義的血腥進(jìn)程而畫上了句號。個人命運(yùn)卷入了歷史潮流，最終讓歷史中的勞倫斯成為英國殖民擴(kuò)張的先鋒官，那個浪漫主義英雄只能留給電影去重塑。
從今天的地緣政治視角看，英法出賣阿拉伯人，分割中東殖民的行為無異于一場殖民利益綁架受難者為禍四方的帝國愚行。
英法把阿拉伯人和庫爾德人推到對立面的同時，突厥人卻迎來了一位民族領(lǐng)袖——凱末爾。失去了阿拉伯人的信任，分割庫爾德人的土地，讓英法失去了遏制突厥人的抓手。凱末爾抓住時機(jī)，迅速拋棄奧斯曼帝國的政治框架，以武力驅(qū)逐希臘民族主義軍隊(duì)，在小亞細(xì)亞建立突厥人的民族國家土耳其。此舉讓土耳其獲得了相當(dāng)?shù)念I(lǐng)土利益，從地緣上壟斷了歐洲途徑巴爾干進(jìn)入中東的戰(zhàn)略樞紐。而英法等列強(qiáng)也只得在1923年的《洛桑條約》承認(rèn)土耳其的領(lǐng)土范圍，屬于希臘文化區(qū)的東色雷斯（土耳其的歐洲領(lǐng)土）正式變成土耳其國土，而庫爾德人的自治權(quán)也被收回。
土耳其的崛起讓君士坦丁堡（伊斯坦布爾）這座古城永久性地脫離了西方文明，于英法而言，無疑是為了短視的殖民利益，自戕西方文明的手足。這座古羅馬的新都、拜占庭帝國的國都，在被奧斯曼帝國征服之前，一直都是東西地緣秩序的樞紐，是東部基督教世界的精神核心。西方失去了君士坦丁堡，同時也喪失了取道巴爾干整合中東秩序的可能，徹底拋棄了中東的基督徒，并且失去秩序樞紐的東歐和巴爾干地區(qū)也會周期性陷入不穩(wěn)定的碎片化狀態(tài)，讓歐洲陷入地緣塌縮的風(fēng)險。
當(dāng)東正教的繼承者俄羅斯向西擴(kuò)張時，東歐和巴爾干會成為沖突前沿，但俄羅斯力量收縮時，東歐和巴爾干便會成為東西秩序競爭的戰(zhàn)場。冷戰(zhàn)格局下歐洲的分裂、蘇東解體后的巴爾干亂局、當(dāng)今的烏克蘭危機(jī)都在延續(xù)這一路徑。
如果歐洲地緣塌縮疊加中東秩序不穩(wěn)定，那么歐洲將首當(dāng)其沖，成為輸出性混亂的直接承擔(dān)者，譬如難民問題。
▲ 在歐洲難民的遷移路線上，伊斯坦布爾扮演著陸路樞紐的角色
當(dāng)前中東亂局的制造者無疑是美國。在美國通過伊拉克戰(zhàn)爭強(qiáng)勢介入中東前，中東依然延續(xù)著英法規(guī)劃的地緣格局演進(jìn)。雖然阿拉伯世界四分五裂，陷入民族、教派、國家沖突的多重力量均勢中，隨時處于準(zhǔn)戰(zhàn)爭狀態(tài)。但主要大國都在強(qiáng)化國家能力，塑造國家認(rèn)同，走上現(xiàn)代國家規(guī)范的政治路徑。如果美國不干預(yù)，中東也許會繼續(xù)演化成穩(wěn)定的多國體系，但對于庫爾德人而言，基本等于獨(dú)立無望。
美國對中東的持續(xù)干預(yù)，中斷了伊拉克和敘利亞等國的國家建設(shè)進(jìn)程。削弱其國家能力的同時，也在削弱英法遺留的秩序格局。此時美國也面臨不同選擇，是退回勞倫斯的道路上，結(jié)束政治疆域與民族疆域不一致的問題，促進(jìn)阿拉伯人、庫爾德人、土耳其人、波斯人形成穩(wěn)定的民族均勢格局，還是繼續(xù)切割中東的地緣，讓中東更加碎片化。然而美國依然選擇了英法的思維方式，用本國的利益犧牲掉了中東民族的利益。
碎片化的中東突破了原有格局，卻未有新秩序出現(xiàn)。區(qū)域內(nèi)的主要強(qiáng)國便試圖通過秩序輸出，參與中東力量平衡的再造。伊朗和沙特阿拉伯兩手并舉，宗教秩序輸出和軍事干涉，土耳其則祭出早已被凱末爾送進(jìn)博物館的泛突厥主義，趁著敘利亞亂局蠢蠢欲動，埃爾多安其人的政治野心也可見一斑。
夾在其中的庫爾德人，其實(shí)并沒有選擇的權(quán)力。美國不來，他們的命運(yùn)已經(jīng)被英法殖民者錨定。美國的到來帶來了一線生機(jī)，但美國之行徑與英法無二，不僅沒有將庫爾德人帶出宿命，還將其置于區(qū)域強(qiáng)權(quán)紛爭的前沿，再次成為帝國愚行的犧牲品。美國人對庫爾德人的態(tài)度，特朗普已經(jīng)展現(xiàn)得淋漓盡致。庫爾德人的歷史和民族命運(yùn)和美國沒有關(guān)系，他們沒有參與美國塑造戰(zhàn)后秩序的斗爭，就沒資格坐在美國擺下的牌桌上。
對于庫爾德人而言，獨(dú)立建國的機(jī)會窗口已經(jīng)關(guān)閉，除非他們以全民決死之心，撞翻四面八方而來的軍事干涉，造成事實(shí)獨(dú)立的政治現(xiàn)實(shí)。但在四個獲得普遍國際承認(rèn)的國家面前，無法贏得五常的支持，無異于以卵擊石。盡管民族獨(dú)立和和平發(fā)展是他們共同的夙愿，但是殖民主義已經(jīng)對他們的歷史發(fā)展路徑造成了不可逆的戕害。
憑借中國的歷史經(jīng)驗(yàn)，我們簡單認(rèn)為，只要自我奮斗就能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，不要忘了，我們和這樣的民族比起來，已經(jīng)是天涯殊途了，命運(yùn)在不同的軌跡上奔現(xiàn)不同的方向。中國之所以能夠“逆天改命”，撞翻殖民主義的一切陰謀詭計，是五千年來一代又一代中國人不斷奮斗攢下的基業(yè)，讓我們有改變歷史的能力。而庫爾德人，只有直面命運(yùn)洗禮的勇氣，卻無法擺脫命運(yùn)的悲歌。
而對于制造這些悲劇的西方殖民者而言，命運(yùn)的輪回也不會給他們留下逃離的機(jī)會。彼時土耳其的崛起摧毀了西方文明的東邊支柱，如今又是土耳其下場參與中東秩序博弈，未來中東秩序的再造還將對西方文明造成何種戕害，也是西方世界難逃的歷史宿命。
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