清風:關于民族的特性與國家追求、國家形態
作者 :清風 2019-11-14 09:08:31 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
關于民族的特性與國家追求、國家形態(一)
XG事件,操作之法古則有之,XG內部幻想者與野心家內力不夠必借外力,但XG野心家們忘記了一點:XG乃蛋丸之地,主權在我,一旦雷霆龍威,野心家們囹 圄在在。
目前XG事件還沒有觸動國本,觀望,等一等看事態發展的策略是對頭的,這叫不冒進,但野心家們作惡積累后證據確確之時就是龍威之日,歷史上叛國者哪有好下場?
小小環球幾個蒼蠅嗡嗡,起不了大浪,在深圳之地扎緊籬笆即可。
前面文章說了,所謂斷供還沒有觸及我之產業本,新中國成立以來,一直是通過進口引進后激發自研自產自立,所以目前階段我們仍然有序"備份中"。目前最大問題并不是芯片,而是網絡、大數據備份,萬一外網切斷,原有的引用軟件、程序的正常運行。
這是中國的民族特點決定的。
昨天在文章中簡略談了撒克遜央格魯種族與地中海國家后裔的特點,從進取心上說,撒克遜族要遠遠超過地中海國家的拉丁裔。如果從民族特性展開說,在從近代史到現代史中,到目前為止世界上有這么幾個比較"厲害",分別是我華夏族、撒克遜央格魯族、日耳曼族、俄羅斯族、小日本的和族、西班牙、葡萄牙族。因為在人類歷史中一直是白云蒼狗,世事無常,能非常成功的抵御風險并化險為夷就非常不一般了,如果還能百尺竿頭更進一步,那就不得了了。
要談民族特性必然要與文明體系、文化方式聯系,文明體系決定生存能力,文化方式決定進取心,一個種族如果有非常優秀的文明體系以及在文明體系締造下先進的文化方式,那么該種族就不會太差,文因為明體系決定方向,文化方式決定創造力。
一、華夏族的文明體系源遠流長,結果幾千年的沉淀與大浪淘沙,華夏文明發展到今天已經是非常先進優越的文明,世界唯一的不依賴宗教能延續發展壯大的文明,她自成體系,善于吸收與改良,造就了今天的中國人。
(1) 華夏族人在文明發展過程中,最早發現了"中"的觀念,所以在出土文物中發現,二千多年的華夏族先人就以"中國"命名國家。這個中國的含義有很多:一是中央之國,是中心。二是居中,顯示公平。三是中庸。四是集中,顯示凝聚力。這些方面既有世界觀方式又有經營理念,所以造就了華夏文明永不中斷,世界唯一不中斷的文明。
從功能上說,這個中字,體現了天下歸一,人心向中,無形中締造了文明體系中的天然凝聚力,所以華夏大地在古代無論遭受何種動蕩總能又集合在一起。在這個特性下華夏大地在幾千年前就告別了部落制度,形成了垂直管理體系的王朝制度。
(2)華夏族內斂于外。華夏族與其它民族不同的是,一是"從身邊做起",慢慢的擴展,二是"被動中進取",在被動中尋找機會,改善自己。
所以在華夏以中央集權國家出現后從來不主動招惹是非,先修養生息再慢慢圖之,但一旦受到外部刺激產生被動反應后就會有劇烈反應,領土在反擊中逐步擴大。今天的河套地區、河西走廊、甘泉地區就是這樣來的。而且在中國歷史上都有這樣一個特征:內部穩定后才決定對外,漢武帝劉徹也是在處理完王、竇兩家族爭斗、解決了吳越之亂、并打擊地方惡勢力后才決定對匈奴大規模用兵。如果仔細研究發現,唐到清朝都遵循這一規律。
多說一句:今天的XG事件無非是敵對勢力研究了華夏歷史后,用內部牽制我國,我個人認為,這種情況的出現,有華人指點。
今天朋友們看到我們的對外反應,總感覺慢半拍,"忍辱負重、韜光養晦",都是這種特性的反映。
(3)華夏族的創造性。華夏族從來不缺乏創造性,我們的文字至少已經有三千年以上歷史,西方仍然用假造的埃及寫在草葉上的文字作為自己的東西。
進入近代由于滿清草原民族對國家概念的劣根性,導致華夏慢慢開始落后,但進入新中國以來,中國一改頹勢,開始揚眉吐氣,從中國人的民族特點上看,需要一個中心,從國家形式上說就是需要一個英明、偉大、智慧的領導,要想跑得快,需要車頭帶。而新中國正是這種情況,太祖橫空出世,共產黨成立,加強了民族凝聚力,統一了文化意識。
今天的成果離不開共產黨,因為共產黨確定了一個中心:國家崛起、民族復興。所有的策略都是圍繞這一目標前進。雖然發展中磕磕絆絆,但大方向沒有戰略錯誤,所以一直非常成功。
從這次中美貿易戰來看,美國的策略有效性、針對性非常低,主要是中國做到了提前預防,備份充分,沒有被美國的訛詐禮陣腳。
中國能在黑暗時忍辱負重不屈不撓,這種韌性是其它民族不全面具備的,可能未來也會遇到波折,但華夏族未來前景非常光明。
華夏族未來只要處理好民力、民心問題,崛起、復興都不是事。
二、撒克遜央格魯族系。
我們必須承認西方五百年來干的不錯,主要是撒克遜族(日耳曼族系)、西班牙、葡萄牙族系 ,最有代表性的是撒克遜族系。
它們的文明體系實際來源于地中海,屬于海洋文明體系,這種文明體系的特點是"動態"的,范圍比中東的游牧文明更大。該文化體系則來源于基督教,即新教體系,這種文化體系也強調"中心主義"。這種文化體系的特征就是征服,所以從12世紀到17世紀暴發了"十字軍東征",表面是宗教戰爭,實際上是征服戰爭。
這種文化體系無意間使得它們最先觸碰到了新技術。作為蠻族的一支的撒克遜央格魯族系登陸英倫三島后的七百年間幾乎一無所成,主要是航海技術的制約,當航海技術與火藥技術結合后撒克遜族系終于釋放了野蠻天性。
在人類歷史上,最具有擴張性、兇殘性、野蠻性的就是該種族。從民族特性上說,它們不知足,只要力能所到的地方就想據為己有,所以從種族國家看,美洲、大洋洲國家中,一支是撒克遜族系,一支是西班牙葡萄牙族系。如果認真研究就可發現,撒克遜族系國家要比西班牙、葡萄牙族系國家富有、強大,這主要是撒克遜族系的民族特點決定的,它們更狠、更兇殘,雖然西班牙、葡萄牙在南美也不是善良之輩,但比起撒克遜族系在北美的所作所為仍然是小巫見大巫。
我們不能輕視撒克遜族系,這個族系具有突然的革新訴求與進取心,對技術創新的訴求到變態的地步。從1642年到今天的四百多年,撒克遜族系的技術仍然是領先的。
這種創新性首先表現為對文化的變革,英國在宗教中最先改良,它改良了基督教,在此基礎上建立了新教,正是這一改變使得撒克遜族系(日耳曼族系也接受了新教),所以它們在十八世紀就脫穎而出,成為世界霸主。
而對技術的改良也是非常成功的。16世紀造船業最發達的是葡萄牙、西班牙、荷蘭,英國偷師后對帆船技術進行了技術改造,后來居上,在蒸汽機發明后很快就結合到航海上開始了擴張歷史。
目前五個以撒克遜、央格魯族系為主體的國家仍然主導世界事務,雖然大本營英國已經沒落,但最麻煩的是加拿大、美國這兩個國家已經站穩腳跟,肯定是現在、將來撒克遜央格魯族系擴張的大本營。
目前這五個國家都在開始限制移民,從長遠來說,這是防患于未然,即它們已經開始警惕"被摻沙子"。所以未來起決定性的有三個方面,一個是技術,另外一個是摻沙子,三是聯合。隨技術的發展,撒克遜族系的優勢縮小,這種擴張能力會受到制約,摻沙子是讓更多的西班牙、葡萄牙、中東、非洲族系的人更多的進入。聯合取決于其它國家的利益交集。
我們到現在一直不錯,但未來與它們的博弈并不輕松,所以必須謹慎再謹慎,搞好自己的事為第一要務。
明天繼續說俄羅斯、日耳曼、日本、西班牙、葡萄牙。
秩序與社會發展,但不能上梁不正。
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