戎評：香港問題的本質與奧巴馬演講
有人說是經濟下滑的失落感，也有人說是意識形態的對立。
現實雖如此，但這些并沒有觸及到根源。
從11月11日開始，香港的暴亂由一隅突然席卷全城，就已經凸顯出雪崩時沒有一片雪花是無辜的味道。
歸根結底，是香港市民的價值觀出現了嚴重的扭曲。
而一個集體價值觀的形成，不僅與時代大環境息息相關，更重要的是從小到大接受的教育對他們認知的哺育。
所以，香港問題的本質，是教育的缺陷。
說詳細一點，是民族歷史厚重感與愛國主義教育，在香港的嚴重缺席！
11月12日，一大批黑衣暴徒沖進香港中文大學，他們手持弓箭、棍棒、汽油大肆搞破壞，所到之處幾乎寸草不生。
而在破壞過程中，暴徒向校園投擲出超過200枚的汽油彈。
任誰都能看出來，港中大的學生已身處險境。
暴徒沖擊大學的當天，香港警方就火速趕到現場，盡最大的力量保護學生們的安全、維持校園秩序。
但第二天，被害方港中大卻上演了一出令人啼笑皆非的鬧劇。
11月13日，香港中文大學學生會會長蘇浚鋒通過律師團隊，向香港高院申請禁止令，禁止警方在沒有搜查令或按法例準許下進入中大校園，以及沒有中大校方的要求下于校園群眾處理武器，如胡椒噴霧、催淚彈、橡膠子彈。
暴徒進校園，是要打砸搶燒，危害學生們安全的。
警察進校園，是要維護治安，將一切罪行扼殺在搖籃之中。
港中大學生會發出這樣的申請令，究竟是在幫暴徒，還是在幫學校，答案不言而喻。
蘇浚鋒做錯了嗎？
答案是肯定的，而且錯得相當離譜！
但他未必會覺得自己做錯了，因為在他的認知里，暴徒不是在害香港，而是在為香港的未來而戰。
懷有這種信仰的學生不止是蘇浚鋒，而是在香港普遍存在的現象。
我們來看幾組案例：
壹：7月1日在立法會綜合大樓一帶發生的暴力事件，警方拘捕相關人員13人，年齡最小為14歲。
貳：7月14日，在沙田暴力襲警事件中，一名香港警察手指被活生生咬斷，襲擊者是來自香港大學2019屆畢業生杜啟華。
叁：8月11日晚上在尖沙咀警署附近警方拘捕30人，年齡最小者是14歲。
肆：8月14日示威者借中元節非法集會，聚集各區警署周圍發起所謂“燒衣祈福”，警方拘捕的人員中最年輕的15歲。
伍：8月25日，在荃葵青非法示威游行中，香港警方逮捕了一名12歲示威者，被捕時身上有一支5英尺長的鐵枝，還有噴漆、頭盔及防毒面罩等裝備。
根據各方資料顯示，這場暴亂的主力先鋒，基本為香港的大、中學生。這些青年學生放棄學業，在香港街頭與警察對峙，破壞公共基礎設施，擾亂公共秩序，試圖進行其所謂的“捍衛自由”。
由學生主導的動亂，將香港教育的缺陷暴露得一覽無余。
教育對一個群體有多重要？
關于這個問題，戎評認為沒必要長篇大論，可以直接引用美國前總統奧巴馬的演講稿，他的回答應該說是非常棒了。
以下為奧巴馬在韋克菲爾德高中的部分演講辭：
你們所受到的教育不僅會決定你們自己的生活和前途，更重要的是將會決定國家的未來。祖國的將來依靠你們，你們今天在校學習的內容，決定著我們的國家將來能否應對各種重大挑戰。
通過理科課程的學習，你們將獲取知識和解決問題的技能，治療癌癥和艾滋病，開發新能源技術和保護人類的生存環境。
通過文科課程的學習，你們將培養出洞察力和批判性思維，以及對是非的分辨能力，這樣會使得我們的國家更加公平、自由與強大！
人，生下來是不具備世界觀的。
他對黑白的認知，與事物真理的判斷，均來自于后期教育理念的塑造。
如果從小到大對一個人灌輸殺人的教育思想，將來不殺人了，他反而覺得會是一種錯誤。
在當今以國家為界限的集體活動中，教育是一種政治目的性相當明確的社會行
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是的，你沒看錯，香港教育至今還屬于殖民教育體系。
前文說過，教育是一種政治目的性極強的社會行為，在殖民時代的156年間，英國殖民者為鞏固統治，在香港大規模推行了西方至上的殖民教育理念。
時間來到1997年。
香港發生主權更替，即由英國的殖民統治，回歸祖國的一國兩制。
從歷史維度來看，任何國家或地區發生主權更替，都需要構建一套符合本國本民族利益的價值觀與世界觀。
1776年，美國獨立運動領導者在列克星敦打響第一槍后，就發表了近代史上最具影響力的《獨立宣言》。在該宣言中，美國的國父們用大量篇幅把英國塑造成一個無惡不作的邪惡帝國，來感受下具體畫風：
大不列顛國在位國王的歷史，是接連不斷的傷天害理和強取豪奪的歷史，這些暴行的唯一目標，就是想在這些州建立專制的暴政。
為了證明所言屬實，現把下列事實向公正的世界宣布。
他在公海上俘虜我們的同胞，強迫他們拿起武器來反對自己的國家，成為殘殺自己親人和朋友的劊子手，或是死于自己的親人和朋友的手下。他在我們中間煽動內亂，并且竭力挑唆那些殘酷無情、沒有開化的印第安人來殺掠我們邊疆的居民；而眾所周知，印第安人的作戰律令是不分男女老幼，一律格殺勿論的。他此時正在運送大批外國傭兵來完成屠殺、破壞和肆虐的老勾當，這種勾當早就開始，其殘酷卑劣甚至在最野蠻的時代都難以找到先例。他完全不配作為一個文明國家的元首。
美國為什么這么做？
答案很簡單：大部分美國人是英國人的后代，英國殖民者在這里擁有強大的影響力。而美國建國只是獨立的一部分，要想實現真正的獨立，就需要將英國塑造成一個邪惡帝國的形象，以此來統一國民的價值觀。
也正是因為華盛頓當局強有力的揭露了英國統治時期的黑暗行徑，才能讓北美十三州的居民高度團結，并由此凝結出美洲大陸上最強大的國家。
如果美國當時沒有這么做，即便國家成立，英國人也依舊可以利用殖民時代在美洲的影響力，從內部將其瓦解，或者造成美國雖獨立但卻依舊被英國把持的不倫不類的局面。
當前的香港，就是處于這種不倫不類的階段中。
1997年回歸祖國時，正是香港各界愛國主義高漲之際，若港府教育部門此時推行去殖民化與愛國主義教育，壓根就不會發生今天這些事。
很可惜，香港錯失了這一歷史機遇。
回歸后的香港教育，在教師隊伍大部分成長于英國殖民時代的情況下，香港學生從小就難以接受到愛國主義教育。
香港小
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而仍處于殖民時代的香港教育，從小傳輸給學生的理念是西方的民主、自由、人權。長此以往，香港的公民教育呈現出“無民族”、“無政治”和“疏離的子民”教育特征！
其結果為香港的學生，很難有民族認同感、國家歸屬感與歷史厚重感。
這也解釋了為什么暴亂的主力軍成長于回歸時代的年輕人，在他們的眼里，對自由、民主、人權的認同高于國家主權與民族的認同。
舉個例子，港英時代中學歷史書對鴉片戰爭起因的描述，采用的是中英貿易沖突的說法，絲毫沒提及鴉片對中國國民的傷害性有多大。
香港回歸后的十五年里，中學歷史書仍然沿用這一說法。
正因如此，香港年青一代對中國歷史十分陌生。而歷史，又是一個民族尋找認同感的重要依據。歷史厚重感的缺失，直接導致香港中學生鬧出“中國是香港最大鄰國”的鬧劇。
沒錯，是鬧劇，不是笑話。
看著同屬于中華民族的香港同胞們，對國家與民族如此陌生，我笑不出來。
事實上，港府并非沒有意識到教育缺陷的問題。
2011年5月5日，特區政府推出以思想品德和愛國主義教育為主的“德育及國民教育
當年8月21日，香港學民組織發起“821撤回德育及國民教育科大游行”，要求港府撤回這一科目，維持原有教育體系不變。
2012年7月，部分香港學生家長組成“國民教育關注組”，同樣要求港府撤回國民教育課程。29日，香港教協、學民、國民教育關注組發起“全民行動，反對洗腦729大游行”，要求港府在9月3日撤回國民教育，并以組織罷課為要挾。
迫于強大的社會壓力，時任香港特首的梁振英宣布取消德育及國民教育科的三年開展期的規定，改變為由學校自行決定是否開辦國民教育科。
至此，香港教育愛國主義改革以失敗而告終。
所以說，發生在香港的暴亂不止是意識形態的對立，更多的是殖民化教育在時代變遷中留下的后遺癥。
親英親美的大法官終會去死，反動勢力也遲早被歷史清算。
但香港教育如果不進行徹底的去殖民化，并將愛國主義擺在人文學科的首要位置，蛆蟲們就會一代接一代的繁衍生息，悲劇也就會不斷的重復上演。
作為一名有良知的中國人，我想看到的不僅僅是香港立即恢復祥和與安寧。
我更希望在不遠的將來，香港的同胞們能懷揣著民族認同感，在五星紅旗下驕傲的向世界宣告：我是中國香港人。
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