作者：盛唐如松
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在中國(guó)先秦的諸子百家名篇中，莊子的《秋水》沒(méi)有《逍遙游》名氣大，但卻是我最喜歡的一篇，剛上網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，還給自己起了一個(gè)網(wǎng)名---北海若。
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北海若，也就是北海的海神，相當(dāng)于西方神話中的波塞冬吧。但這位北海若卻更加富于智慧和心胸。《秋水》一篇開(kāi)頭，就寫了黃河之神河伯在秋水泛濫的季節(jié)看到自己管轄的黃河一片汪洋，遠(yuǎn)不見(jiàn)邊，于是欣欣然自以為大。當(dāng)他乘風(fēng)破浪隨著河水來(lái)到北海時(shí)，卻被眼前波瀾壯闊，無(wú)邊無(wú)涯的海洋驚呆了。深深為自己的夜郎自大感到羞愧。北海若于是對(duì)河伯說(shuō)了一段話。3sQ曹操讀書網(wǎng)

“井鼃不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。”北海若的意思是說(shuō)，很多人因?yàn)楦鞣N原因，難以開(kāi)導(dǎo)教化，而如今河伯親自看到了海洋之大，知道了黃河相比較于海洋的渺小，那么北海若就可以與河伯講一番道理了。3sQ曹操讀書網(wǎng)

北海若對(duì)河伯說(shuō)：“天下之水，莫大于海，江河之于海洋，不過(guò)是像山崖間的一條小溪，而四海之于天地，不過(guò)就是小小的蟻穴之于廣闊的水澤，中國(guó)之地之于世界，也不過(guò)就像小小的一粒糧食之于龐大的糧倉(cāng)。”北海若的這段言論，其實(shí)已經(jīng)和當(dāng)今科學(xué)家們窮盡一生想要追求的科學(xué)真理堪于比肩了。3sQ曹操讀書網(wǎng)

但我要說(shuō)的不是什么科學(xué)真理，而是想說(shuō)在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，在中華文明的傳承里，海納百川一直都是其核心之一，也算得上是天道之一。3sQ曹操讀書網(wǎng)

孔子的論語(yǔ)中有“三人行，必有我?guī)煛保f(shuō)的是，無(wú)論你是誰(shuí)，你身邊的人是誰(shuí)，相互之間都有值得學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)或因素。這不是謙遜之語(yǔ)，而是在教導(dǎo)人們一種學(xué)習(xí)的自覺(jué)。儒家另一位大家荀子，在其名篇《勸學(xué)》中，有這樣的名句“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。”荀子的學(xué)生，秦朝丞相李斯在其名篇《諫逐客書》中，也套用了老師的這句名言“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。”3sQ曹操讀書網(wǎng)

以上所舉的幾個(gè)例子分別來(lái)自中國(guó)主要文化流派的道家，儒家和法家。可以想見(jiàn)，這樣的思想對(duì)中國(guó)文化的影響之深，影響之大。而深受三大文化流派影響的中華民族，在先秦之后的兩千多年時(shí)間里，基本上都是遵循這樣的文化核心在向前發(fā)展。從而使得本來(lái)各民族交錯(cuò)生活的中國(guó)大地最終成就這大一統(tǒng)的局面。而這樣的大一統(tǒng)局面也印證了這一文化核心的正確之處。3sQ曹操讀書網(wǎng)

明朝著名抗金英雄兵部尚書袁可立【這是一個(gè)和袁崇煥同樣值得紀(jì)念的民族英雄，其在清朝曾享受到和岳飛一樣的待遇，那就是被禁止紀(jì)念。】曾經(jīng)題詞自勉“受益惟謙，有容乃大，”后來(lái)這句話又被清朝名臣林則徐深化加工成為“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”前面八個(gè)字是文化的傳承，后面八個(gè)字則是修身的自律。3sQ曹操讀書網(wǎng)

縱觀中華文化的脈絡(luò)傳承，有容乃大貫穿其中，始終未斷。中華文明之所以沒(méi)有像其他古文明或中斷，或消亡，有容乃大是一個(gè)非常重要的原因。3sQ曹操讀書網(wǎng)

所謂江海不擇細(xì)流，其實(shí)并不是出于需要，而是出于自然，就像道德經(jīng)中所言“水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”這其實(shí)就是天道。而中國(guó)之所以可以歷經(jīng)磨難而屢次涅槃重生，也就是因?yàn)橹袊?guó)的文化核心最為符合天道

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的運(yùn)轉(zhuǎn)。道法自然，中國(guó)的對(duì)外影響力，正是順應(yīng)了自然而然的法則。3sQ曹操讀書網(wǎng)

能夠做到有容乃大，就會(huì)得到豐厚的回報(bào)，高速的發(fā)展。這在自然界以及人類社會(huì)中是一個(gè)必然的法則。如果一個(gè)個(gè)人或一個(gè)國(guó)家忽視了包容學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，自高自大，閉關(guān)鎖國(guó)，那么它的沒(méi)落也就在可望之間了。中國(guó)的近代有那么一段時(shí)間，曾經(jīng)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤，導(dǎo)致了中國(guó)近現(xiàn)代的苦難深重。3sQ曹操讀書網(wǎng)

但也是因?yàn)橹腥A文化的核心永存，所以即便在沉到了世界發(fā)展的最低谷，中國(guó)還是能夠很快調(diào)整了狀態(tài)，重拾了信心，從而再次成為這個(gè)世界上最為亮眼的國(guó)家之一。而此前一直引領(lǐng)世界的美國(guó)，究其根本，它本就是一個(gè)集各民族聚居而形成的國(guó)家，包容和學(xué)習(xí)雖然不是他們的文化核心，但卻是他們生存發(fā)展的必然之路。所以我們看到，美國(guó)作為一個(gè)新興的國(guó)家，在短短的兩百年時(shí)間里，崛起成為一個(gè)世界超級(jí)大國(guó)。然而這并不是他們通曉了天道的運(yùn)行，而是因?yàn)橐蚓夒H會(huì)不經(jīng)意間符合了天道的運(yùn)行。作為一個(gè)純移民國(guó)家【原住民都被干掉了】。美國(guó)在這兩百年間，繼續(xù)沿著這一符合天道的模式運(yùn)行著，得益于其優(yōu)越的地緣環(huán)境以及開(kāi)放的移民政策，還有兩次世界大戰(zhàn)造成的世界動(dòng)蕩，各國(guó)優(yōu)秀人才紛紛聚集到美國(guó)，成就了美國(guó)愈來(lái)愈輝煌的黃金時(shí)代。這就像當(dāng)年的郭靖，偶然間獲得了《九陰真經(jīng)》，再偶然間習(xí)得了降龍十八掌，終于成為一代武術(shù)大家，但這樣的因緣際會(huì)獲得的成就，終究不能讓郭靖成為一代宗師，也不過(guò)就是武俠世界里一顆耀眼的流星。光芒之后，只剩下一個(gè)傳說(shuō)。而真正深諳武學(xué)道理，師出名門，自成一派的張三豐卻可以成就自己的武學(xué)宗派，讓武當(dāng)武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為永遠(yuǎn)高懸于武當(dāng)山上空的一顆熾熱恒星。3sQ曹操讀書網(wǎng)

美國(guó)的成就得益于因緣際會(huì)，其文化核心依然是西方文化的那一套，之所以成為超強(qiáng)一霸，猶如當(dāng)年的郭大俠【這個(gè)比喻大家不必噴，只是在探討美國(guó)的成功的原因，絲毫沒(méi)有讓美國(guó)在道德和俠義精神上和郭大俠相比較】，雖然盛極一時(shí)，但并不能成為他永遠(yuǎn)強(qiáng)盛的保證，除非它借助這個(gè)機(jī)遇期，修正自己的文化傳承，變化自己的文化核心，領(lǐng)會(huì)有容乃大的真正精神所在，讓美國(guó)永遠(yuǎn)都處于海納百川的狀態(tài)中。3sQ曹操讀書網(wǎng)

但很顯然，基于西方文化的本質(zhì)所在，這是不大可能的。更何況，太平洋的西邊還有一個(gè)這一文化的嫡傳子弟--中國(guó)。3sQ曹操讀書網(wǎng)

包容和學(xué)習(xí)，傳承與堅(jiān)守，是中華文化的優(yōu)越之處，有時(shí)候這種優(yōu)越性會(huì)被別人看做是頑固，有時(shí)候又會(huì)被他人誤解為媚外。但其實(shí)這些都不重要，重要的是我們是不是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和包容來(lái)讓自己進(jìn)步，通過(guò)傳承和固守以讓自己堅(jiān)強(qiáng)。只要做到這些，那么所有的責(zé)難和誤解也就都可以笑看風(fēng)云。3sQ曹操讀書網(wǎng)

當(dāng)然，中國(guó)的進(jìn)步并不像西方的進(jìn)步那樣來(lái)自掠奪和限制，掠奪他國(guó)的財(cái)富，限制他國(guó)的發(fā)展。中國(guó)的進(jìn)步是一種共贏的進(jìn)步，學(xué)習(xí)他國(guó)的長(zhǎng)處，傳播自己的經(jīng)驗(yàn)，讓世界處于一個(gè)和諧的命運(yùn)共同體中。所以我們才一直在說(shuō)，中國(guó)的發(fā)展和對(duì)外交往不是一種零和游戲。這絕非虛言，而是中華文化的必然。3sQ曹操讀書網(wǎng)

只可惜，這樣精深的道理，我們自己的國(guó)人尚且有很多茫然不解，更不要說(shuō)那些和我們不是同根同源的外國(guó)人，外族人，想要讓他們明白這些道理，只怕就得像屈原老夫子說(shuō)的那樣“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”3sQ曹操讀書網(wǎng)

漫漫中華路，欲造就一個(gè)和諧的大同世界，時(shí)間是我們的優(yōu)勢(shì)，而時(shí)間也是我們的劣勢(shì)。路漫漫乎？其修遠(yuǎn)乎？3sQ曹操讀書網(wǎng)

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