后沙：感恩節(jié)：壓得住美國骨子里的血腥味？

作者 :后沙 2019-11-29 11:47:13 審稿人 : admin 圍觀 : 次評論

　　感恩節(jié)（Thanksgiving Day）又來了，每年這個時候，你總會在不同的網(wǎng)絡(luò)渠道得到一份莫名其妙的祝福。

　　好意心領(lǐng)了，但這個節(jié)目無法披上什么樣的溫情面紗，都遮蓋不住那濃濃的浸泡在骨子里的血腥味。

　　Thanksgiving Day的涵意，絕不是“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，這種對父母養(yǎng)育之恩的感恩之情，也不是“滴水之恩，涌泉相報(bào)”這種對友人相助的感恩之情。

　　Thanksgiving Day是一個純美國節(jié)目，它夾雜著宗教，政治，商業(yè)等因素，并不是我們理解的“感恩”。

　　如果僅僅是商業(yè)營銷的手段那倒威脅性不大，但有人以此顛倒黑白，譏諷中國人不懂得感恩，應(yīng)當(dāng)跟上美國，那就很可疑了。

　　這說明潛移默化的文化滲透是何等厲害，最終植入對方腦海之中，亦步亦趨。

　　感恩節(jié)由來：據(jù)美國歷史記載，第一次感恩宴會是在1621年11月舉行，因?yàn)樯弦荒甑?1月21日，“五月花號”從英國普利茅斯港來到了北美，在缺衣少食情況下，友好善良的印第安人帶來了火雞，鴨子，鹿肉，小麥，南瓜，玉米，水果，海鮮等食物，幫助他們活了下來。

　　然而，在美國一些歷史畫作上，帶來信息是：外來者在向印第安人派送食物。這幅畫名為《1621年第一個感恩節(jié)》，作者菲利斯，畫于1899年，他其實(shí)是一個政治+宗教宣傳畫大師。

　　這幅政治宣傳畫《獨(dú)立宣言》，三位國父——杰斐遜（右）、富蘭克林（左）和亞當(dāng)斯（中）共商偉業(yè)也是他畫的。

　　感恩節(jié)起源及演變，就是一段美國人利用文化藝術(shù)手段，將恩將仇報(bào)行為美化成“感念恩情”崇高精神的過程。

　　他們把北美印第安人殺得幾乎絕種，還要人們相信這是一個仁慈善良的國家。這不就是先殺人，后誅心嗎？

　　哈佛大學(xué)教授埃里奧特.莫利森關(guān)于美洲歷史寫到過：“是哥倫布一手開創(chuàng)了這種一殘忍政策，后來者繼承了他的作法，其結(jié)果就是種族滅絕。”--《水手克里斯托夫.哥倫布》1954。

　　當(dāng)然，他只是一筆帶過，隨后便大贊其偉大意義，屠殺無足輕重，不必大驚小怪，這就是美國的價值觀。

　　在新大陸發(fā)現(xiàn)之前，歐洲是什么世界？

　　精神上神權(quán)統(tǒng)治，社會上君權(quán)統(tǒng)治，生活上男權(quán)統(tǒng)治。

　　印第安人是什么世界呢？

　　土地公有，男女分工，集體勞動，共同狩獵，公平分配，崇尚自由。

　　結(jié)果歐洲移民原始財(cái)富積累就是建立在對印第安人的屠殺和掠奪之上，并永久占領(lǐng)了他們的土地。

　　感恩？感謝上帝，讓白人擁有了這個土地，這是美國的天命。

　　北美殖民地獨(dú)立后，1789年華盛頓將11月26日之后第一個星期四定為“感恩節(jié)”，動機(jī)是宗教。

　　也就是說，美國一開始就將感恩對象限定在上帝身上，而不是幫助過他們的印第安人，并以此為屠殺行為尋找合理性。

　　杰斐遜上臺后，又廢除了“感恩節(jié)”，因?yàn)樗械阶诮虒φ蔚挠绊懥υ谠黾樱焕谡谭蛛x的基本國策。

　　1815年麥迪遜上臺，又重新提倡感恩節(jié)，但各州并沒有積極響應(yīng)。

　　直到1863年，林肯才將感恩節(jié)正式確立為法定節(jié)日。這時歷史已完全顛倒，印第安人也被殺得差不多了。

　　歐洲移民登陸最初，由于力量尚弱，他們對付印第安人的手段主要是欺詐，用廉價商品騙取印第安人的貨物和土地。

　　商人彼得.米努依特在1626年僅僅用了價值24美元的珠子等小工藝品騙取了整個曼哈頓地區(qū)，他們管這叫契約。詹姆士頓（1607）的創(chuàng)立人史密斯用一個銅鍋就換了五十張珍貴毛皮，這些“豐功偉業(yè)”當(dāng)時比比皆是。

　　但就算十倍百倍的暴利也滿足不了非法移民的野心，他們對“和平”貿(mào)易的耐心越來越少，畢竟，土地還是在印第安人手中。

　　當(dāng)白人力量（武力）達(dá)到一定程度時，他們開始使用暴力手段，小規(guī)模的殺戮和搶劫便不斷出現(xiàn)。

　　第一次有組織的大規(guī)模屠殺，發(fā)生在1637年的新英格蘭地區(qū)，當(dāng)時，普利茅斯殖民當(dāng)局派遣梅遜和安德黑爾帶領(lǐng)“討伐隊(duì)”襲擊北高山地區(qū)的印第安人貝克特部落。

　　6月5日拂曉，“討伐隊(duì)”潛入一個村子，趁著村民熟睡，先縱火，后殺人，到天亮?xí)r，殺光了幾百名印第安人，還將俘獲的婦女和幼童扔入火堆活活燒死。

　　半年時間內(nèi)，殖民者不斷復(fù)制這一手段，整個北高山地區(qū)印第安人村落蕩然無存，幸存下來的婦女和兒童充當(dāng)了奴隸。

　　而在屠殺之前，印第安人將他們當(dāng)成朋友或貿(mào)易對象。

　　1675年是“菲力普王”（萬班諾亞格部落首領(lǐng)）之戰(zhàn)，他以部落聯(lián)盟方式與白人作戰(zhàn)，戰(zhàn)績突出。最終白人利用其內(nèi)部矛盾，分化了聯(lián)軍，收買叛徒出賣菲利普王，并砍下他的頭顱懸于桿上。

　　斯圖亞特王朝復(fù)辟后，1686年詹姆士二世任命安德洛斯為新英蘭總督，開始集權(quán)統(tǒng)治。

　　到17世紀(jì)末，貝各特，萬班諾亞格，納拉干塞特等大部落已被消滅殆盡，剩下的部落向西遷移。

　　1754年，英軍的民兵隊(duì)長喬治.華盛頓，專門負(fù)責(zé)帶路，刺探法軍情報(bào)，幫助英軍打敗了法軍。

　　1765年，英軍在俄亥俄地區(qū)實(shí)施堡壘政策，切割印第安人部落聯(lián)系，各個擊破，爆發(fā)了彭提阿克之戰(zhàn)，阿爾岡琴部落失去家園，向西遷移。

　　到獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)前，東部和中西部地區(qū)的印第安人基本被屠殺絕跡，他們的土地和財(cái)富成了美國建國最重要的原始積累。

　　美國人到今天也不認(rèn)為這種積累方式有任何問題，只要有機(jī)會，他們還會故計(jì)重施。

　　美國還要將屠殺行為進(jìn)行美化，讓后代子孫及全世界相信，這不是屠殺，而是高等文明對低等文明的救贖。

　　油畫《波卡洪塔斯的洗禮》，

Nnp曹操讀書網(wǎng)

作品現(xiàn)在收藏于美國國會大廈。

　　畫中故事發(fā)生在詹姆斯頓，英國牧師在給印第安少女波卡洪塔斯做洗禮，她身后是她的丈夫羅爾夫，據(jù)說這是歐洲人與印第安人首次婚約。

　　隨著時間的推移，殖民者對當(dāng)?shù)夭柯涞耐罋⒑蛷?qiáng)奸的犯罪行為，變成了印第安公主主動拯救白頭軍官史密斯的傳奇，并獻(xiàn)身于白人，成為他的妻子，最后皈依基督教，得到了拯救，完美！

　　其實(shí)這是殖民者在炫耀他們對印第安人在肉體和精神上的雙重征服。

　　同時告訴全世界接受這個故事的人：你們要接受白人的神權(quán)統(tǒng)治（宗教），君權(quán)統(tǒng)治（美國政治）和男權(quán)統(tǒng)治（女性無條件歸白人所有）。

　

Nnp曹操讀書網(wǎng)

　《波卡洪塔斯的洗禮》到了1995年，就成了迪尼斯動畫大片《風(fēng)中奇緣》。

　　波卡洪塔斯公主只是一個符號，不僅僅代表女性，它是一種價值觀的泛指：不管你是大學(xué)教授，公務(wù)員，商人，學(xué)生，只要背叛國家和民族，擁抱美國，就能得到幸福。幸福現(xiàn)在是指：“民主，自由，人權(quán)”。

　　美國將屠殺和掠奪本身，掩蓋著十分嚴(yán)密。甚至有人接受不了這種血腥的事實(shí)，最后他們只能無奈地說：叢林法則就是這樣，面對事實(shí)。

　　甚至有人在鼓吹：美國對中國是有恩的，美國是中國最好的朋友。難以置信，卻又真實(shí)存在。

　　感恩節(jié)，本質(zhì)上就是塑造一種價值觀認(rèn)同。

　　按理說，中國人應(yīng)當(dāng)絲毫不感興趣，但有人非要自作多情當(dāng)節(jié)過。難道幾千年來，中國沒有這破節(jié)提醒，就沒有感恩之心了？

Nnp曹操讀書網(wǎng)

　　對他們的無知，評價只有兩個字：裝X！

　　明明是恩將仇報(bào)，背信棄義的歷史，卻弄出個”感恩節(jié)“來表示自己有感恩之心。

　　美國現(xiàn)在還是這樣，無論在全球哪個地區(qū)制造動蕩和戰(zhàn)爭，它一直是白蓮花，一直是救贖者。

　　但謊言能永遠(yuǎn)保持下去？也許有一天，感恩節(jié)會變成復(fù)仇節(jié)。

標(biāo)簽感恩節(jié) 美國骨子里后沙

上一篇：演員猝死，資本退潮，又一個暴利行業(yè)跌落神壇！下一篇：董春嶺：布隆伯格參選美國總統(tǒng)，競選之路難在第一關(guān)