魚與熊掌!
來源微信公眾號:大掌柜的刀
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孟子曰:“魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。”
孟子的這段話在中國人所共知。只要是認識漢字的人基本上都對這句話熟知能詳。拋開孟子舍生取義的大宗旨,這其實也是人生中的一個永久話題---關于如何選擇的話題。
選擇,無疑是艱難的,但也是必須的。擺放在你面前的魚和熊掌,你越快做出選擇,就可以越快吃到最新鮮的美食,彷徨越久,食材的新鮮度就越低,如果最終的選擇時間過長,要么這美好的食材會被別人拿走,要么這食材會變得腐臭不堪,難以就食。所以,選擇在我們的人生中其實面臨兩個難題,一個是如何選擇,一個是在什么時候做出選擇。
如何選擇,對于普通人來說,并不難做出決定,選擇自己最喜歡的就好,只要選擇后無怨無悔,一般情況下,即便選擇了不怎么好的那一種,也不至于會空手而歸。而做出選擇的時機,則比如何選擇更為重要。選擇早了,可能魚還沒有釣到,熊沒有被打倒。最后的結果是魚和熊都跑了。選擇遲了,要么魚和熊掌都被別人吃了,要么是魚和熊掌都腐爛了。最終,也只能空著肚子懊惱自己的心急或猶豫。
中國如今也面臨著這樣的問題,魚與熊掌的矛盾。如果我們把當前的發展比喻成魚的話,那么如何確保國家主權獨立和實施統一大業則可以比喻為熊掌。經濟發展這條魚目前已經很大了,世界第二大經濟體可不是白叫的。雖然人均起來依然路漫漫,但國家之間的角力,基本上都是以國家體量來劃分等級的。北歐的某些國家人均再高,也難以在這個世界獲得主導資格。俄羅斯人均偏低,但也不影響他在聯合國一錘定音的資格。至于更為現實的雙邊博弈,那就更加不用說了,最明顯的例子就是中國和新加坡的對比,誰也不能說新加坡可以在雙邊博弈中能勝出中國。
而國家主權和統一大業這塊熊掌,也不能說沒有到可以就食的時機。須知,當前的中國,如果鐵了心想要實現統一大業,這個世界沒有哪一方的勢力可以阻擋。之所以遲遲不把這塊熊掌挪到自己的餐桌上,其主要原因就是因為我們的餐桌上有著一條很大的魚。熊掌一旦上桌,是否會讓魚跑了,這是一個需要仔細斟酌的問題。
所以,在我看來,當前我們面臨的主要問題還是在于如何選擇,而不是選擇時機的問題。當然,最好的結果就是魚和熊掌可以兼得,一般我們認為,如果找到一個恰當的時機,似乎是可以做到的。不過就目前來看,這還是有點難。
作為魚的代表,經濟發展在此時遇到了一個瓶頸期,這個瓶頸期既是我們自己發展過程中必然要遇到的事情,也是當前國際環境下強加給我們的。發展過程中的問題就是當國內經濟發展到一定規模和程度后,在繼續深挖國內潛力的同時,也必須要拓展外部發展空間。這樣的拓展對中國來說是一種全新的體驗,以前我們并沒有遇到過這樣的問題,西方的那一套我們無法學習,也不能學習,基于西方殖民和擴張的方式在當今時代并不適合也不是中國愿意做的原因。且我們在進入國際空
間時,必然要擠占一部分西方資本原有的空間,這就是造成了中國和西方資本之間不可避免的矛盾。而這種矛盾衍生出來國家之間,文化之間以及資本之間的矛盾又進一步引發出以西方秩序為主導國家的阻撓和反制。特別是影響到單極化世界下美國的霸主地位。雖然主觀上我們并沒有取代美國成為世界霸主地位的意愿,但客觀上,美國對中國崛起的恐懼卻是事實存在的。修昔底德陷阱說的是新興大國和老牌大國之間不可避免的會爆發戰爭,因為當前大規模殺傷性武器的存在,這一戰爭的可能性被大大降低,但老牌大國對新興大國的遏制卻是無法避免的,即便最終雙方之間爆發不了戰爭,但遏制和反遏制卻一定會出現,而且一定會很激烈。當前的中美貿易爭端就明白無誤的告訴我們,千萬不要抱有幻想,希望我們可以避過這個陷阱。這個世界上大部分得以流傳于世的論斷都是基于人性的本質總結出來的。只要這個世界還是人類當家,這樣的論斷就基本是適合的。只不過,隨著條件的改變,論斷的表現形勢會有所變化。但即便我們可以得出中美之間很難爆發真正的戰爭,可第三方戰爭陷阱以及代理人戰爭的出現依然需要萬分警惕,更需要對此做好準備。
所以,我們應該意識到,當前美國和我們爭搶的著眼點是魚而非熊掌。阻遏中國的經濟發展,把中國的發展控制在當前的瓶頸內,以保持美國的霸權地位,最好還能毀掉中國的發展成果,好讓美國為首的西方資本不但保住自己的魚,還能吃掉中國盤子里的魚才是它們最想要的結果。
在這種情況下,如果我們還希望繼續吃更多的魚,那就顯然把自己擺到了美國正面對峙的位置。這場搶魚大戰打下來,即便我們真的搶到了魚,也勢必和美國構成水火之勢。更何況,以西方世界主導世界這么多年來的經驗和布局來看,我們想要在這個世界大魚池搶了他們的魚,其結果并不容樂觀,其過程也必然慘烈。我們必須認識到,我們如果想拿到世界大魚池的主導權,絕不是一日之功可以做到的,說實話,即便我們可以在三五十年內做到讓美國屈居于下,也很難徹底改觀當前世界以西方文化為主導的主流結構。這一過程或者需要一兩百年,或者需要三五百年甚至更長。
如此漫長的過程中,中國必須要步步為營,如履薄冰。這對中國其實是一件好事。孟子同樣說過,無敵國外患者,國恒亡。中國這樣的國家,其文化的弱點就在于自腐,如果沒有外患的敲打和威脅,自腐的速度就會很快。縱觀中國歷史,大部分王朝的覆滅都源于自身的腐化墮落。所以,孟子的這句話是對的。但即便對了,也不是包治百病,因為很多時候,生活安逸之人雖然知道這是良藥,但卻諱醫。所以,外患的敲打是讓諱醫之人必須吃藥的一種極好手段。
一直以來,中國的王朝都是延續這樣一種怪圈,建國之初很快國力昌盛,周邊莫敢覬覦,然后開始自腐,再然后出現中興之主,振作那么一下,然后開始更深化的自腐,再然后,中興乏力,再再然后,新一輪興替開始。只是,在未來的中國歷史上,將很難再有興替的機會,因為如今的地球夠小,西方不會再給我們機會了。他們會一直一直的對我們進行壓制和攻擊,沒有松懈之日。
歷史上的中國很少有如此長時間受到外來文化壓制的過程,且在可預見的將來,中國還將有很長一段時間要經受這樣的壓制甚至威脅。這對于中國既是一種考驗,更是一種全新的體驗,或者說是一次難得的機會。畢竟,在自身一統的情況下被外部文化連續捶打百年乃至數百年的體驗是我們此前沒有過的。最終能夠把中國捶打成一個什么摸樣,現在還很難說,但依照孟子的推斷,必然會是一個戰無不勝的百煉金剛。
成為百煉金剛自然也就不愁搶不到魚兒吃了,但那是后話,這需要一個漫長的過程。當下,在我們吃魚遇到瓶頸期的當口,是接著去搶魚,還是轉頭看看熊掌熟了沒有?這其實不是一個選擇的問題,而是一個思路的問題,更是一個決心的問題。
前面說過,熊掌指的是國家的主權完整和統一大業。作為大一統已成習慣的我們,對于領土的完整性有著謎一樣的執著,而作為近代被西方凌辱近百年的我們,更是對國家的主權以及民族的尊嚴有著更為執著的追求。于是,主權和統一,在我們堪比熊掌。【孟子是舍魚而取熊掌的,舍生而取義的】。
但我們的熊掌對于美國來說,不足珍貴,對他們來說這不過是可以針對我國的工具而已。所以,我們一直看到的都是,美國以及西方國家拿著我們的熊掌來勒索我們的魚。造成這種現象的原因是因為我們此前的實力不濟,魚尚且沒得吃,更加難以顧上熊掌。但如今,我們已經具備了拿取熊掌的實力,也遇到了捕魚的瓶頸期。更為可恨的是,造成捕魚瓶頸期的原因之一就是對手拿著我們的熊掌來威脅和遏制我們。在這種情況下,不如劈手把熊掌拿在自己手里,少了一份牽絆,多了一份自如。或者捕魚就會更加從容。瓶頸期或者也會因此躍過。
所以我說,當前對魚和熊掌的取舍并不是一個選擇問題,而是一個思路問題。一旦理順了思路,下定了決心,其實取舍并沒有那么困難。
相比較我們的主權和統一是我們的熊掌,西方以及美國也有其可稱為熊掌的利益。比如中東之于美國,巴勒斯坦之于以色列。美國對中東的控制很大一部分資源來自巴以矛盾,有了中東的石油美元,美國才不遺余力的縱容以色列;有了巴以矛盾,以色列才甘當美國的中東馬前卒,而進一步來說,猶太資本和石油資本在利益訴求上大致是一致的。要不然,憑以色列這樣一個彈丸之國,怎么能夠在仇人如林的巴勒斯坦地區成功建國呢?而石油對于工業化世界的重要性是可想而知的。對于美國來說,這是一個大熊掌。
只是就目前我們的影響力來說,想要直接撬動這塊熊掌,恐怕是力有不逮。倒不如佯攻彼之熊掌,實取我之熊掌。等到各自熊掌歸桌。大家再一起渾水摸魚,誰能最終主導在這個世界,就看誰摸魚的手段高了。
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