王瓏興：敲鍋聲穿越歷史再次響起：拉美當(dāng)下的動(dòng)蕩與分裂從何而來(lái)？

作者 :王瓏興 2019-12-09 17:11:02 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

　　12月1日，叮叮咚咚的敲鍋聲再次在拉丁美洲響起。

　　北起墨西哥南至阿根廷的廣袤大陸上，十幾個(gè)國(guó)家的示威者們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)組織起來(lái)，發(fā)起了“拉丁美洲敲鍋游行（Cacerolazo latinoamericano）”。

　　敲鍋游行（Cacerolazo），首

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次在拉美大陸出現(xiàn)是在1971年12月1日。

　　那一天，反對(duì)時(shí)任智利總統(tǒng)薩爾瓦多·阿連德的右翼婦女團(tuán)體走上街頭，她們敲打著從家里帶來(lái)的燒菜鍋呼喊口號(hào)，吸引了全社會(huì)的關(guān)注。持續(xù)的動(dòng)蕩撕裂了智利社會(huì)，總統(tǒng)的侄女、著名作家伊莎貝爾·阿連德在其作品《幽靈之家》中對(duì)這種左右分裂描寫道：“短短幾小時(shí)智利就分裂成了水火不容的兩派，而且這種分裂開(kāi)始蔓延到家家戶戶。”

　　1971年和2019年智利的敲鍋游行

　　在今年的“敲鍋游行”中，墨西哥婦女集會(huì)反對(duì)政府對(duì)于性別暴力的無(wú)作為；智利游行者要求總統(tǒng)下臺(tái)；哥倫比亞示威者稱：“我們正在覺(jué)醒，起來(lái)反對(duì)政府對(duì)我們的所作所為。”

　　在當(dāng)前拉美各國(guó)局勢(shì)動(dòng)蕩的背景下，這次敲鍋游行無(wú)疑是其社會(huì)分裂對(duì)立的最新表征。

　　對(duì)于這場(chǎng)游行，新媒體與傳統(tǒng)媒體的反應(yīng)大相徑庭。在推特和臉書等各大社交網(wǎng)站上，這次活動(dòng)聲勢(shì)浩大，受到熱烈討論。但翻開(kāi)各國(guó)傳統(tǒng)媒體，無(wú)論是墨西哥《尤卡坦日?qǐng)?bào)》、阿根廷《Infobae》，還是西班牙埃菲社對(duì)游行的報(bào)道都十分簡(jiǎn)略，很多地方一筆帶過(guò)。

　　這一方面也許是由于新媒體日漸增強(qiáng)的影響力吸引了更多關(guān)注；另一方面，也可能是因?yàn)橛涡袇⑴c者多來(lái)自社會(huì)底層，不占有傳統(tǒng)媒體資源。但無(wú)論如何，相隔48年的叮咚敲鍋聲如同穿越歷史的嘈雜回音，讓我們有機(jī)會(huì)從一個(gè)更長(zhǎng)的視角來(lái)看待拉丁美洲。

　　“拉丁美洲敲鍋游行”海報(bào)，海報(bào)頂端寫著：12月1日“拉美敲鍋游行”。右側(cè)寫著：為了抗議的權(quán)利，為了對(duì)生命的尊重，拉丁美洲抗?fàn)幇伞Ｗ髠?cè)寫著拉美各國(guó)發(fā)起“敲鍋游行”的時(shí)間。

　　敲鍋游行的“發(fā)揚(yáng)光大”

　　1971年的首次敲鍋游行，主要誘因是智利經(jīng)濟(jì)惡化下的物資短缺。

　　阿連德作為拉美第一位左派民選總統(tǒng)，在其任內(nèi)推行了帶有社會(huì)主義色彩的改革。但由于國(guó)有化、“福利稅”和土地改革等措施推進(jìn)失當(dāng)，導(dǎo)致通貨膨脹率飆升，許多原本支持他的中產(chǎn)階級(jí)站到了他的對(duì)立面。首次敲鍋游行的婦女們?cè)局皇窍胗们么蚩斟來(lái)懥恋穆曇舯磉_(dá)“巧婦難為無(wú)米之炊”的滿腹怨憤，沒(méi)想到卻廣受關(guān)注，被許多勢(shì)力看中，右派的國(guó)家黨和基督教民主黨更是不遺余力地拉攏她們。以至于到了1972年，智利民謠樂(lè)隊(duì)Quilapayún就在新歌里唱道：“右派們有一大一小兩口鍋，小鍋是新買的，大鍋專門用來(lái)敲敲打打。”

　　到了上世紀(jì)80年代，阿根廷婦女從她們的智利前輩身上受到啟發(fā)。在1982年8月20日聚集在五月廣場(chǎng)，帶著孩子一起敲打燒菜鍋，揮動(dòng)空塑料袋，用以吸引注意，申訴自己經(jīng)濟(jì)上的困難。直到此時(shí)，敲鍋游行的人群還主要是女性，訴求也集中在經(jīng)濟(jì)方面。

　　與之不同，1983年在皮諾切特軍事獨(dú)裁下的智利發(fā)生的敲鍋游行參與者，變成了瑟克爾（Rodolfo Sequel）領(lǐng)導(dǎo)的銅礦工人。他們之所以采取這一方式，是因?yàn)橐酝墓と诉\(yùn)動(dòng)往往以流血收?qǐng)觯瑸榱藴p輕當(dāng)局的敵意，他們拿出燒菜鍋敲打著上街以增加生活氣息。

　　從1986年到1989年間，阿根廷又發(fā)生了多次敲鍋游行。

　　20世紀(jì)90年代，敲鍋游行擴(kuò)展到拉美多個(gè)國(guó)家。

　　1992年2月查韋斯政變失敗后，委內(nèi)瑞拉出現(xiàn)了敲鍋游行，人們敲鍋、鳴笛、放煙花來(lái)表達(dá)對(duì)政府的不滿和對(duì)查韋斯等人的支持。

　　1992年4月哥倫比亞Buenaventura爆發(fā)敲鍋游行，港口工人和市民都參與其中，抗議港口私有化、增值稅的提高和就業(yè)困難。

　　1996年阿根廷左派團(tuán)體“國(guó)家團(tuán)結(jié)陣線”（Frente País Solidario）組織了敲鍋游行，還號(hào)召集體斷電5分鐘。其后1997、1998、1999年該國(guó)又不斷爆發(fā)游行。

　　2000年以后，敲鍋游行進(jìn)一步蔓延到發(fā)達(dá)國(guó)家。

　　西班牙2003年反伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、2004年馬德里恐怖襲擊后、2011年反思經(jīng)濟(jì)危機(jī)、2014和2017年加泰羅尼亞獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，都可以看到手持鐵鍋敲打的游行人群。

　　2008年冰島經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，示威者敲著鍋要求政府下臺(tái)。

　　2012年加拿大頒布憲法第78條限制示威權(quán)利時(shí)，更是引來(lái)了大眾的敲鍋游行。

　　在發(fā)源地拉美各國(guó)，敲鍋游行更是越來(lái)越頻繁。

　　敲鍋游行的“發(fā)揚(yáng)光大”，一方面展現(xiàn)了全球日趨不穩(wěn)定，特別是拉丁美洲各國(guó)國(guó)內(nèi)矛盾日益尖銳的事實(shí)；另一方面，也體現(xiàn)了自身的符號(hào)價(jià)值：響亮清脆的敲打聲是令人警覺(jué)、引人注目的，觸手可及的煮飯鍋又是普通日常、帶有生活氣息的，兩者結(jié)合散發(fā)出一種隱喻——請(qǐng)關(guān)注我的日常生活，日子已經(jīng)過(guò)不下去了！

　　考羅迪主義對(duì)當(dāng)下拉美的塑造

　　當(dāng)日子過(guò)不下去的時(shí)候，拉美國(guó)家民眾與政府的關(guān)系往往會(huì)很緊張，這種二元對(duì)立使軍方的重要性倍增。

　　美國(guó)學(xué)者Aníbal Pérez Liñán認(rèn)為拉美國(guó)家的軍方實(shí)際上成為了政治體制的最終仲裁者。在關(guān)鍵時(shí)候軍方可以有三個(gè)選擇：他們可以支持政府，主動(dòng)彈壓抗議者；他們可以維持正常治安，等待事態(tài)自己平息；他們也可以拒絕支持政府，任其垮臺(tái)。

　　秘魯總統(tǒng)比斯卡拉（Martin Vizcarra）解散議會(huì)的底氣，除了來(lái)自信任他的支持者外，還來(lái)自軍方。

　　厄瓜多爾總統(tǒng)莫雷諾（Lenín Moreno）是靠調(diào)動(dòng)軍隊(duì)才平息了因油價(jià)上漲帶來(lái)的亂局。

　　11月，智利總統(tǒng)皮涅拉（Sebastián Piñera）也是依靠軍隊(duì)宵禁鎮(zhèn)壓了暴力示威。

　　與之相反，1997年厄瓜多爾和2003年玻利維亞的政變，實(shí)際上背后都是軍方在決定乾坤。不久前，玻利維亞前總統(tǒng)莫拉萊斯的連夜出走，更是與軍方的反戈息息相關(guān)。

　　但玻利維亞軍方要求莫拉萊斯辭職的聲明并不是亂局的終結(jié)，而恰恰可能是一個(gè)開(kāi)始。莫拉萊斯所屬的政黨社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)黨（MAS）依然是該國(guó)第一大黨，權(quán)力的真空讓極端保守派鉆了空子。選民基礎(chǔ)廣泛的MAS被排擠和打壓，很有可能未來(lái)會(huì)產(chǎn)生出破壞性的力量。

　　這種“越幫越忙”的情況在拉丁美洲歷史上比比皆是，軍方只不過(guò)是從過(guò)去的獨(dú)裁者轉(zhuǎn)變成仲裁者罷了。從上世紀(jì)50年代的委內(nèi)瑞拉，60年代的巴西、秘魯、厄瓜多爾，70年代的阿根廷、玻利維亞，直到2000年的厄瓜多爾、2009年的洪都拉斯，莫不如是。

　　阿根廷考迪羅胡安·曼努埃爾·德·羅薩斯的肖像

　　再往

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前追溯，19世紀(jì)上半葉獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，南美各國(guó)出現(xiàn)了一大批獨(dú)斷專行擁有私人武裝力量的政治軍事領(lǐng)袖，被稱為考迪羅。雖然考迪羅主義20世紀(jì)后逐漸式微，但其近百年的歷史，塑造了拉美地區(qū)人民獨(dú)特的文化心理。從20世紀(jì)眾多

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的軍事獨(dú)裁者，到民選的阿根廷總統(tǒng)庇隆和委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯，都是充滿個(gè)人魅力、有軍事背景的政治強(qiáng)人。

　　1971年12月1日，敲鍋游行首次出現(xiàn)在智利的首都圣地亞哥城。清脆的敲鍋聲經(jīng)過(guò)48年的回蕩，穿越喧囂與嘈雜，在2019年12月1日傳來(lái)了它的回音。

標(biāo)簽而來(lái) 拉美動(dòng)蕩王瓏興

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