唐如松：民族大義與升斗小民
時光荏苒，轉眼間，那個苦難之日已經距離我們整整八十二年了。在這八十多年里，中國經歷了艱苦卓絕的抗日戰爭，風卷殘云的解放戰爭，如火如荼的新中國建設浪潮。如今的中國，早已經一掃上世紀初中期的積貧積弱，以嶄新而強大的姿態傲立于世界的頂端。中國，一個偉大的國家，中國人民，一個偉大的民族。
人們常說，時間會抹平一切的傷痕。是的，如今的中國，除了那些用以紀念的場館和場地，你再也很難看到那個時代的印跡，以至于很多人真的忘了那個時代的苦難，也或者說，當前幸福的生活沖淡了我們對于那個苦難時代的回憶。更有甚者，有些人非但忘了苦難，沖淡了苦難，更覺得那是一個遙遠的時代，因為遙遠，所以懷疑，乃至于詆毀，做出了很多不肖不倫之事，甚至還出現了侵華日軍的膜拜者，軍國主義的崇仰者。
這些人要么是一些憤世嫉俗者，要么是一些體制反對者，而大部分則是對于家國情懷的漠然處之者，他們經常會說，所謂的國家，是當權者的國家，是既得利益者的工具，我們這些升斗小民，跟著誰不是過日子？我們何必獻出自己的生命和一生來保護當權者的利益？
大道理天天在說，雖然都
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國家衰敗，民族遭劫，真的和我們這些升斗小民沒有關系嗎？真的是無論誰來占領這片中華大地也和我們無關嗎？錯！錯得離譜！
我們援引一段《三國志·魯肅傳》里魯肅對孫權說的一段話“今肅可迎操耳，如將軍，不可也。何以言之？今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸？”
這段話，對于我以及諸位來說，都非常明白其中的含義。但是大家一定會說，這是在為當權者謀，和我們這些升斗小民有什么關系呢？有關系，非常有關系。在古代，掌握權力頂端的是一家一姓。但無論古今中外，真正的既得利益者都是整個官僚階層。當前的時代，還要加上資本的既得利益階層。這些是生活在我們升斗小民上面的人。而權力頂端的一家一姓則變成了現代社會中的國家。如今的世界，除了中東等君主國家，基本上所有的國家都不存在一家一姓長久執掌最高權力的現象，即便暗中還有，那都還是要以國家的名義來行使權力，并要做到以國家的利益為重來使得自身的權力更具備合
所以，魯肅的為當權者謀，放到現在就是為國家謀。自然，也就是為百姓謀。魯肅在這段話里有非常重要的一段論述，那就是如果東吳舉國投降，如魯肅這樣的士大夫集團即便不會被曹操重用，也一定會得到一份不錯的待遇。更何況，侵略者想要統治新得到的土地，就一定會依靠這些本地的士大夫集團。而那個原本的國家，則就此淪亡，國家中的百姓，則成為羔羊。既為羔羊，自然是任人宰殺，新主子寬仁厚道，羔羊最多被剪剪羊毛，新主子如果殘忍嗜殺，那么羔羊自然也就血流成河。我們翻一
聽到過一句很經典的話：那些崇美精日的人，如果再次發生日軍侵華這樣的事，他們其實連當帶路黨的資格都沒有。無他，因為他們不是既得利益者，除了能給侵略者唱幾句贊歌，并不能給侵略者的統治帶來裨益。反而是那些既得利益者有這樣的資格和能力成為漢奸和帶路黨。至于精日者，或者他的贊歌還沒有被侵略者聽明白，侵略者的屠刀已經把的頭顱砍作兩半。
人，誰不珍惜自己的生命？三十萬遇難的南京市民，在面對屠刀時，不免會有求饒的，獻媚的，但屠刀之下，又有誰能逃過？反而是汪精衛之流已經取得一定政治資本或擁有一定經濟資本的人有資格和日軍討價還價，最終悠悠然的成為為虎作倀者。至于升斗小民，你有這樣的資格嗎？
七十年的新中國建設，我們迎來一個富足的社會，強大的國家，但如果我們不愛惜，不珍惜，那么歷史上被侵略，被屠殺的一幕就會隨時重演。而我們這些升斗小民，則是首當其沖者。所有的苦難都將由我們來承受，所有的屈辱都將由我們經歷。而一切的種種，就是因為我們的麻木，我們的忘卻，我們的不肖。
對此，我們升斗小民可以做什么？可以做的有很多，我們可以更加勤勞，讓我們的國家更強大，我們可以更加愛國，讓我們的民族更團結，我們可以創造一個強大而團結的國家，讓外敵不敢產生覬覦之心。在萬眾一心團結的局面下，在眾志成城向前的征途上，某些心懷不軌的既得利益者即便有帶路之心，也不敢逆潮流而動，也不敢違民心而為。只要我們擁有一個具有強大凝聚力的社會環境，中國就絕對不會再次經歷苦難，中華民族就一定會創造更大的輝煌。愛國，就是愛自己！！！
八十二年時日長
三十萬人列哭墻
我輩雖沐幸福中
國恥家恨不能忘
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