當西方的圣誕變成中國的狂歡，中華文化的生命力超出你的想象！
來源：超級學爸（ID：chinasuperdad）
本文首發于：2017年
中國人要不要過圣誕節，這是個每年12月都要爭論的話題，然而在爭議中，圣誕節已經發展成為影響力僅次于春節的節日，尤其是在年輕人當中，這個現象值得我們反思。
蛋總剛上大學那會兒，也是過圣誕節的，沒有多想什么，只是覺得好玩，給朋友同學郵寄一張賀卡，大面積撒網重點捕撈，趁機給女生們寫封信送個小禮品啥的。
但后來，發現宗教勢力開始在民間跑馬圈地，甚至到學校傳教的時候，又引起了我的警惕，我逐漸又開始抵制圣誕節，其實不是討厭大家過圣誕，而是討厭夾帶私貨。
再后來，我發現中國人已經完全攻陷了圣誕節，中華文化生命力的頑強超出了我的想象，我們只要抵制住宗教勢力的滲透，大力發揚優秀傳統文化，春節是我們的，圣誕節也必將是我們的。
第一，中國的圣誕節很大意義上是購物節和消費節。近些年，只要一進入12月，滿大街都是圣誕氣息，到處是掛著彩燈的圣誕樹，玻璃櫥窗上貼的都是“圣誕快樂”的標語。
當然平安夜更了不得了，大批的人群涌上街頭，購物逛街，聚餐派對，然后可能是成雙入對的開房學外語。
但說實話，西方的圣誕節卻恰恰相反，他們的圣誕節跟中國的春節一樣，是個團圓的節日，晚上要吃年夜飯，所以商家基本上都提前關門了，大街上門可羅雀。
因此過圣誕前必須置辦年貨，不然就得餓肚子。平安夜還在街上的人，比較孤獨和凄涼，正如賣火柴的小女孩一樣。
第二，有人借機炒作，制造噱頭，吸引眼球。2014年的圣誕節，河南禹州某滑雪場，搞了一場比基尼迎圣誕活動。
看到這樣的圣誕活動，我表示很不開森。第一，我覺得穿的可能還有點多；第二，沒有給鏈接，不知道這樣的圣誕老人哪里能買到。
第三，圣誕成為年輕人的狂歡節。可以說中國過圣誕的多是孩子和年輕人，這個有深刻的文化背景，但并不一定跟宗教有關。
仔細回想一下，中國的傳統節日，深受儒家家國思想的影響，大多體現了集體主義，講究天倫之樂，大部分都要跟親友一起過，比如春節、元宵、端午、中秋、重陽，清明節也是要跟家人一起祭祖掃墓，太過莊重。
而且中國自古以來都是以農業文明立足于世界，由于人口眾多，加上古代農業生產效率低下，經常發生饑荒，讓這個民族對吃文化情有獨鐘，春節的餃子湯圓、端午的粽子、中秋的月餅。
甚至連清明這種節日，也跟吃有關。先是從清明節前兩天的寒食節開始，連續三天不吃熱食，從清明再開始生火。另外清明節也有專屬食物——艾饃饃，或者蒿蒿饃饃。
圣誕洋節初來乍到，給了國人尤其年輕人新奇感和浪漫感，有時候帶有一點童話般的浪漫色彩，終于可以找個借口，在沒有心理負擔的情況下，好好放縱一下自己，大部分時候與崇洋媚外無關。
當然也有不少年輕人趁機飆車，借著平安夜突破科目一、科目二、甚至科目三，或者干脆無證駕駛。
但是強大的吃貨帝國依然把圣誕節給拿下了，大家在圣誕節前開始互贈蘋果，寓意平平安安，并且在平安夜前一定要吃掉。
而且，不知道從什么時候，圣誕節也開始流行吃餃子了，而且大家就這個事兒還來了個賽詩大會。
看看我吃貨帝國的公民也是有理想、有追求的，對美好生活充滿了憧憬。
因此，不管什么洋節土節，都得先經過吃貨帝國傳統文化的洗禮這一關。
順便聲明，蛋總是餃子教豬肉韭菜派的，教規是餃子就酒，越喝越有。不按我們過圣誕的都是異端。我們派有自己的武裝，外號古惑仔，不過我不是紅xing社的， 我們是牛欄山的。所以異端們請瑟瑟發抖吧，下回遇見了小心被灌醉。
不僅如此，吃貨帝國把火雞也拿下了。按照西方習俗，圣誕夜要烤火雞。其實烤火雞味道真的很一般，肉質粗糙，難以入味，味同嚼蠟。
但這難不倒吃貨帝國的子民。在大蒜、花椒、八角、茴香、桂皮、黃酒、辣椒、醬油、高壓鍋等的幫助下，海外華人硬生生發展出了紅燒火雞、麻辣火雞、糖醋火雞……
目前，中餐打敗了印度菜和日本料理，成為美國人民圣誕節最喜愛的食物。更逆天的是，用筷子的越來越多。從這個角度看，抵制文化入侵的應當是美國。
第四，中國制造已經攻陷了全世界的圣誕產業。2012年的時候，全球圣誕產品80%都是中國制造，60-70%都是義烏制造。
而且有些廠家夾帶私貨，出現了越來越多的中國元素，比如圣誕樹掛麻將、掛燈籠、掛中國結。
總之，在中國文化強大的生命力之下，圣誕節已經有越來越多的中國味兒了。但是這畢竟是個宗教節日，是外來文化，適當的警惕也是應該的。
第一，必須警惕宗教勢力乘虛而入，拿著這個節日宣傳宗教，搞宗教活動，而且大學校園中的年輕人，成了他們最好的下手對象。
比如2017年12月23日，作為社會主義意識形態大本營的某大學，竟然有宗教組織搞了一場音樂贊美會，令人發指。這個活動違了反宗教不能進校園的規定，是違法的。
我知道讀者中有基督徒，我并不反對這些朋友過圣誕節，因為我們國家有宗教信仰自由，但是宗教活動請到宗教場所，或者在自己家。
第二，我覺得應該發掘中國傳統文化，進一步稀釋圣誕節的西方文化背景。
何為圣？我覺得這個最終解釋權要歸中國人民。按照字典的解釋，圣就是人格最高尚、智慧最高超的人，或者傳說中的神靈。
基督教說12月25日是耶穌誕辰日，但是我們傳統的道教說12月22日（冬至日）是元始天尊的誕辰日。元始天尊其實就是大神盤古，開天辟地夠偉大吧。
我是無神論者，當然諸位如果非需要一個神靈作為信仰，我推薦盤古大神，比較符合中國人的審美和價值觀，因為他身上具備中國人提倡的艱苦奮斗精神、奉獻精神、奮斗精神和舍己為人的犧牲精神。
他孤獨地站在那里，做這種非常吃力的工作，直到天和地分得足夠開不會合在一起，他實在需要休息了，才倒下了。盤古還體現了勞動創造美好世界的理念。
就算死后，他還要器官捐獻，為世界做貢獻：他的左眼變成太陽，右眼變成月亮，他的手足和身軀變成大地的四極和五方的名山，他的血液變成江河，他的筋脈變成道路，他的肌肉變成田土，他的頭發變成天上的星星，他渾身的汗毛變成花草樹木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成閃光的金屬、堅硬的石頭、溫潤的寶玉，就是那最沒有用處的身上出的汗，也變成清露和甘霖。
除了盤古，12月26日還是毛主席誕辰日，毛澤東也是一位開天辟地的大神，他力挽狂瀾，讓中華民族實現了由衰敗到振興的轉折，為中華民族的偉大復興奠定了堅實的基礎。
沒有毛澤東，我們最多是個大號的印度。沒有對比就沒有傷害，我們看一下蔣介石。說來你可能不信，堂堂的中華民國大統領，竟然是個基督徒。
而且西安事變之后，蔣介石恢復自由那天恰好是圣誕節，所以他對圣誕節極為重視，常常在這一天發表講話，勉勵民眾。
所以在民國時期，圣誕節的氣氛甚至超過了春節，比民國的雙十節還要熱鬧。我想著要是沒有毛澤東，估計基督教在中國更加風行，圣誕節宗教氣氛會更加濃厚。
很難相信這樣一個人當我們的大boss，會把我們國家帶到哪兒去。因此，我非常贊賞共產黨這一點，入黨不能信教，信教不能入黨。當然不排除某些隱藏自己信仰的雙面人。
第三，圣誕節聚會避免到人多的地方，以免發生悲劇。
特朗普得罪了整個伊斯蘭世界，我估計美國這個圣誕節他們的警察不會太好過了，肯定要高度戒備，全員值班。
同樣，我感覺國內也有不安定因素。首先是城市化進程加快，人口涌入城市。如果大量人口不約而同涌上大街，雖然熱鬧，但也有安全隱患，上海的踩踏事故記憶猶新。
下圖是某地圣誕節的人流。
同時，也要小心美國那樣的悲劇，畢竟最近幾年反恐形勢不容樂觀，我估計中國的警察朋友最近又要加班了，所以大家就不要去大街上湊熱鬧、給警察朋友添亂了。
第四，對于傳統節日，我覺得我們還需要繼續擴大內涵，發展出一些新的、時尚的、個性的文化內涵，讓年輕人有出去浪的機會。剛才漏了個字，是出去浪漫的機會。比如乞巧節（中國情人節）、三七女生節等等。
同時，中國的母親節（農歷四月初二，孟子生日）、中國的父親節（8月8日，八八節）商家助推一下，也能一定程度稀釋西方節日氣氛。
最后重復一下蛋總的觀點，很多人過圣誕只是借了個殼，甚至還填充了中國元素，只是為了好玩和狂歡，與崇洋媚外無關，也與宗教無關。
但是守護中華文化，對宗教的擴張保持警惕，是每個中國人應有的職責。沒有宗教意味的圣誕才是好圣誕。只要我們努力，春節是我們的，圣誕也會是我們的。
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