伊朗對美軍基地發射導彈了!美國會轟炸伊朗這些目標嗎?
1月4日,面對憤怒的伊朗,特朗普在“推特”發出公開威脅:要打擊52處伊朗目標,其中有些“在伊朗和伊朗文化中占有極其重要的位置”。
8日凌晨,伊朗導彈襲擊美軍駐阿薩德空軍基地。
據伊朗媒體報道,伊斯蘭革命衛隊向該區域發射了“數十枚導彈”,迄今,導致至少80名美國軍人死亡、200人受傷。
對此,特朗普再次發“推特”表態,雖承認基地受到導彈襲擊,但是“傷亡和損失評估正在進行中。截至目前,情況良好!”
與他4天前的強硬口氣相比,此次表態似乎給自己下一步決策留了余地。那么,美軍真的會對伊朗境內的世界文化遺址下黑手嗎?那些文化遺址對伊朗而言為何那么重要?
文|庫叔
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塔利班在阿富汗炸毀了巴米揚大佛;
“伊斯蘭國”毀了巴爾米拉的敘利亞博物館的珍寶;
美國總統特朗普威脅要炸掉伊朗境內的世界文化遺址……
庫叔有點懵——到底誰是恐怖分子?
美軍襲殺伊朗指揮官蘇萊馬尼后,憤怒的伊朗宣布終止履行伊核協議并揚言復仇。
對此,1月4日,特朗普在“推特”發出公開威脅:要打擊52處伊朗目標,其中有些“在伊朗和伊朗文化中占有極其重要的位置”。

1月5日,特朗普接受美國媒體采訪時再度威脅對伊朗文化遺址發動打擊,這次表態更加肆無忌憚:
“他們殺害、虐待和折磨我們的人,他們炸死我們的人”,“我們難道都不能碰他們的文化遺址?沒那樣的道理”。
作為人類最古老的文明發源地之一,伊朗坐擁聯合國教科文組織認定的24處世界自然和文化遺產,數量上與美國平分秋色。
一直自詡捍衛世界和平的美國威脅炸毀全人類共同的寶貴文化遺產,特朗普此語一出,立即遭到多方批評。
1月6日,聯合國教科文組織總干事奧德蕾·阿祖萊在巴黎在會見伊朗駐該機構大使時表示,美國和伊朗都簽過兩個公約,都應該遵守公約的規定。各締約國不得故意采取任何可能直接或間接損害本公約其他締約國領土文化和自然遺產的措施。
注:這兩個公約分別為《關于在武裝沖突情況下保護文化財產公約》(1954年)和《保護世界文化和自然遺產公約》(1972年)。
阿祖萊強調,文化和自然遺產的共通性是各國人民和平與對話的載體,國際社會有義務和責任為了后代保護它們。
伊朗外長扎里夫指出,打擊伊朗的文化遺址是一種戰爭犯罪。
不僅如此,自己人也看不下去了:
兩位美國民主黨參議員對扎里夫的看法表示認同——特朗普是在威脅進行戰爭犯罪。
英國外交大臣拉布表態,文化遺址受國際法保護,英國期望這能被各方尊重。
被特朗普拿來威脅伊朗、讓各國重量級人士發聲譴責特朗普——伊朗境內的世界文化遺產到底有多重要?

伊朗行政區劃
伊朗境內二十余處世界文化遺產,無聲地記錄著伊朗之所以成為“伊朗”的故事。
肉身毀滅尚有后代傳承。一旦炸毀這些遺址,無疑相當于將伊朗人的歷史與文化記憶徹底抹去,從而將這個國家“連根拔起”。
1 12000年前的村落 梅滿德文化景觀
梅滿德是伊朗中部山脈南端終點谷底盡頭孤立的半沙漠地區,位于現在的克爾曼省,人類在此居住的歷史可以追溯至12000年前。
這里夏季高溫、冬季寒冷,在伊朗高原游牧的古先民們找到了一個在當時環境下最為舒適的生活模式——春秋兩季住在山區臨時定居點里,冬季則生活在人工開鑿的巖穴之中。其中一些窯洞傳承達到3000年之久。
窯洞村落,在干旱的沙漠地區十分罕見,也將遠古時代曾經流行過的半游牧文化系統直觀呈現在世人面前。

現在,仍有人生活在這片土地山,根據2006年調查數據,梅滿德居住著673人,來自181個家庭。

2 發現人類第一個人造眼球 焚毀之城
焚毀之城位處坐落于伊朗東部邊境的錫斯坦-俾路支斯坦省扎布爾市至扎黑丹市公路約65公里處,占地120公頃,分為住宅、工業和墓地三個區。
根據考古發現,建城于公元前3200年的被焚之城,與蘇美爾文明屬同一時期,因曾兩次毀于火災而得名。

公元前1800年,這座城市達到了一個小高潮,居民達6000人左右。由于氣候變遷和人為原因,水源逐漸枯竭、環境日趨惡劣,到了公元前1600年,最后一名居民遷離,城市從此消失。
直到1967年,意大利人在考古發掘中發現了相當珍貴的寶物,比如:人類第一個人造眼球、一個做過開顱手術的顱骨;

一些繪有精美圖案的陶器,日常用品和大量用于引水的陶制管道;等等。

由于氣候干燥,這些長眠于地下的文物保存相當完好,此地成為人類學家研究公元前三千年社會群體的最佳選擇。
3 漢謨拉比法典出土之地 蘇薩古城
蘇薩位于伊朗西南部的胡齊斯坦省,是古代埃蘭王國、波斯帝國、帕提亞帝國的重要都城。公元前7000年,該地就有人類聚集居住的跡象,并可能在前4000年建城。
列入遺產范圍的蘇薩遺址包括伊朗銅石并用時代至早期鐵器時代遺址,面積約3.5平方公里,緩沖區約6.0平方公里,包括迪茲富爾河東岸的一片考古丘地和河對岸的大流士王宮殿,出土的建筑遺跡包括管理機構、住宅和宮殿等建筑物結構。

公元前538年,阿契美尼德王朝的居魯士大帝奪取了這座要邑,其子岡比西斯二世將帝國首都遷到蘇薩。繼任者大流士一世繼續再次修筑城墻、建造王宮和相對完善的驛道,帝國“干線”西通美索不達米亞直達小亞細亞愛琴海沿岸。

他下令建筑蘇薩王宮的詔令中,提到的宮廷建筑使用材料來自15個地區——從遙遠的中亞和印度到埃及和希臘;參加宮廷建筑的工匠至超過5個民族;宮墻表面裝飾著精美的上釉琉璃磚淺浮雕,上面有獅子、衛兵、公牛等彩色浮雕;明確提到的建筑材料有12種,只有碎石和磚坯就地取材。
可以說,為了建筑蘇薩宮殿,大流士一世幾乎動用了當時帝國的全部人力、物力、財力。

公元前331年,亞歷山大大帝征服蘇薩,他的猝死導致帝國分崩離析,蘇薩先后從塞琉古轉手帕提亞,成為帝國與泰西封齊名的另一座京城。
116年,羅馬皇帝圖拉真攻下蘇薩,迅速隱反叛而撤兵。到公元3世紀后的波斯薩珊王朝時期,蘇薩仍是一座繁華的大城。
638年,穆斯林入侵使該城遭受破壞,后來被修復。
直到1259年,蒙古帝國旭烈兀的蒙古大軍屠殺和毀壞了這座城市的水利灌溉系統之后,這座古老的都市消亡了。
1901年,著名的漢謨拉比法典(現存于法國盧浮宮)在此重見天日。
4 埃蘭王國的圣城 恰高?占比爾
為了供奉埃蘭主神因舒希納克,大約在公元前1250年,埃蘭國王翁塔希?納毗日沙在今伊朗西部胡齊斯坦省修建了這座城池。主要建筑材料是曬制泥磚,大部分建筑嚴重損毀,現存祭祀殿主要建筑材料為土坯和磚結構,磚上存有大量楔形文字。

恰高?占比爾建筑群由3堵同心墻保護,該部分組成了城鎮的主體,其中最外圍的城墻有4034米長,內城的城墻有1625米長。墻內的面積主要被一座巨大的、用于供奉主神的金字形神塔占據。它是在美索不達米亞以外僅存的幾座金字形神塔之一。
恰高?占比爾中間區域立有11座供奉次要神祇的神廟。建造者原本計劃修建22座神廟,但是國王之死叫停了神廟的建造;外側區域是3座皇家宮殿和5座有地下墓室的皇家陵寢。
有學者根據恰高?占比爾擁有的大量神廟和圣地判斷,翁塔希?納毗日沙是在嘗試建造一個新的宗教中心,試圖取代蘇薩。
注:古代的埃蘭王國位于伊朗南部省區,公元前2000年開始不斷發展,到公元前650年,在遭到阿舒爾巴尼帕爾的侵略后被迫中斷。

5 大流士的功勛碑 比索頓石刻群
比索頓石刻群坐落在西部克爾曼沙汗省喀曼夏市郊區的比索頓山上,連接著古代伊朗高原通往美索不達米亞的貿易道路。大流士怕浮雕遭后人破壞,特意選在距離地面50公尺高的山壁上。

石刻銘記著大流士一世鎮壓高墨達政變和各地人民起義以及他取得王位的經過,作為阿契美尼德王朝的最重要遺跡之一,大流士第一次以古波斯文說明自己的傳承和功績,它對闡釋兩河流域和波斯古代文字獨具重要意義。

浮雕中,最顯眼的就是瑣羅亞斯德教中智慧與善良之神“阿胡拉馬茲達”,在銘文中,這位尊神的名字被大流士提到了76次,當時波斯人對宗教的狂熱由此可見一斑。
6 第一個多元文化大帝國之都 帕薩爾加德
該遺址位于法爾斯省境內扎格羅斯山的一個盆地中,是波斯阿契美尼德帝國第一個首都。它的范圍為1.6平方公里,包括居魯士二世陵墓、坐落在附近山丘上的堡壘、兩座皇宮與花園的遺址。

更重要的是,帕薩爾加德是西亞第一個多文化帝國的首都,“第一個尊重其子民文化多樣性的帝國”。從其建筑反映出對不同文化的融會貫通。

讓人驚訝的是,阿契美尼德帝國的工程師為這座城市設計的建筑可以抵擋劇烈的地震,能承受大約是目前芮氏7.0級的地震。其地基相當于今天的耐震補強設計,要知道,這種設計不久之前在許多國家被采用。
7 見證帝國輝煌的都城 波斯波利斯
波斯波利斯位于伊朗西南法爾斯省境內,是大流士一世即位以后(公元前522-前486年在位),為了紀念阿契美尼德王國歷代國王而下令建造的都城。

到了阿爾塔薛西斯一世時期,這座象征著阿契美尼德帝國輝煌文明的偉大城邦終于完成,從此它莊嚴地聳立在波斯平原上,不僅是世界上最強大帝國的心臟,而且是存儲帝國財富的巨大倉庫。
這座城市是作為波斯帝國禮儀上的首都,用于接待外國使臣,接受萬國朝拜。
希臘人稱這座都城為“波斯波利斯”,意思是“波斯之都”;伊朗人則稱之為“塔赫特賈姆希德”,即“賈姆希德御座”。
注:古老的波斯是眾神的王國,賈姆希德是古代波斯神話中王的名字。
它面積約135000平方米,主要建筑物包括大會廳、覲見廳、宮殿、寶庫、儲藏室等。全部建筑用暗灰色大石塊建成,采用了大量鮮亮的涂飾、精致的瓦片、純金銀、象牙以及大理石材料,這體現了古希臘與埃及藝術的融合。

公元前331年,遭征服者亞歷山大大帝焚城。傳說“他動用了1萬頭騾子和5000匹駱駝才將所有的財寶運走”。不過,遺留下的雕刻品歷經兩千多年依然栩栩如生,使波斯波利斯成為現存最大的阿契美尼德藝術陳列館。
8 伊斯蘭國家的異域風情 亞美尼亞修道院群
伊朗的亞美尼亞修道院群位于東北部的西阿塞拜疆省,共計8個遺產點列入世界文化遺產名錄。修道院主要有三座:圣達太修道院、圣斯泰帕諾斯修道院與佐佐爾修道院(Dzordzor)。

過去十幾個世紀,亞美尼亞使徒教會基督教文化在東、西阿塞拜疆地區傳播,修建了多座修道院。目前,這些石質建筑大都保存完好,由此可以看到亞美尼亞文化與拜占庭、波斯等其他文化、宗教交流的及融合的影子。

圣達太修道院歷史最為悠久,始建于公元68年,曾因地震及戰爭受到很大破壞,后被修復。

9 泥土打造的中世紀要塞 巴姆城堡
位于伊朗東南部克爾曼省的巴姆城堡,采用非燒制的粘土磚,直到2003年12月26日地震以前,是全球最大的土坯建筑群。地震后損毀嚴重,在國際多方努力與合作下得以重建。

它大約興建于公元前500年,起源于阿契美尼德王朝時期(公元前6世紀至4世紀),7世紀至11世紀,隨著貿易的發展進入繁盛期,出產絲綢和棉衣。
城堡的核心地帶建設了兵營、手工作坊、水井(大約需要深挖到地下40米深)和一個可以容納200匹馬的馬廄;周邊地帶則按照南北中軸線修建了市場、400多所房屋和其他公共設施(如學校和運動場)。
巴姆城堡一直使用到1850年,目前,歷史學界對這座城堡被廢棄的原因尚無定論。
10 天才之作 舒什塔爾的古代水利系統
它位于伊朗西部胡齊斯坦省,建于薩珊王朝時期(公元224至651年),在土木工程結構以及多樣性用途(城市供水、磨坊、灌溉、內河運輸、防御系統)方面出類拔萃,是早期依拉密特人與美索不達米亞人技術結合的小高峰。

舒什塔爾的古代水利系統中有一座長達550米的水壩,現稱為“凱撒橋”,為羅馬戰俘所修建。19世紀時,水壩已不堪使用導致當地農業衰退。直到1973年,巴列維王朝開始實施一連串振興當地經濟的計劃,在克魯恩河的另一側興建一座衛星城市,提供該地從事制糖業及加工制造的雇員住所,商店、清真寺、學校、車站,以及休閑設施等一應俱全。
該系統包括克魯恩河上的兩條主引水渠,其中一條名為伽格大運河,目前仍在使用,通過一系列向磨坊供水的地道向舒什塔爾市供水。
11 .寄托著人們對天國美好向往的 波斯園林
這一遺產共包括9座來自伊朗不同省份的花園,分別是:
帕薩爾加德古代花園;
伊斯法罕的四十柱花園;
卡尚的菲恩花園;
設拉子的天堂花園;
馬漢的王子花園;
亞茲德的杜拉特阿巴德花園;
馬贊德蘭省的阿巴斯阿巴德花園;
南呼羅珊省的阿克巴里耶花園;
帕赫魯普爾花園。

這9座花園分別建設于不同時期,最早的可以追溯到公元前6世紀。
從公元前559年大流士大帝統一波斯以來,這片土地曾經被許多發源于地中海區域的勢力所統治,波斯人、希臘人、安息人、阿拉伯人、蒙古人和突厥人都曾經在這里繁衍生息。

波斯園林的模式深受當地自然條件、風俗和宗教的影響。除了古代埃及、美索不達米亞地區建筑傳統之外,《創世紀》中“伊甸園”、古代波斯的拜火教和歷史傳說、伊斯蘭文化,都為構建波斯園林設計提供了靈感。

在波斯園林中,水和樹是最主要的元素,水的設施支配了庭園的構成,蓄水池、溝渠、噴泉在園林中起支配作用。水是生命的源泉,按照伊甸園和古代美索不達米亞神話——生命中的四條河流(Phison比遜河、Gihon基訓河、Tigris底格里斯河、Euphrates幼發拉底河),波斯園林的特征就是以四條河分成的十字形水系布局。河邊綠樹成蔭、穹頂建筑掩映其中,象征天堂和塵世的統一,對印度及西班牙園林藝術都產生了影響。
12 瑣羅亞斯德教的余韻 塔赫特蘇萊曼
它位于伊朗西北部,是迄今為止出土的規模最大的薩珊王朝時期的建筑,作為瑣羅亞斯德教的祭火壇,塔赫特蘇萊曼是最后一個前伊斯蘭時期的波斯帝國——薩珊王朝最偉大的標志性建筑之一。

注:瑣羅亞斯德教是流行于古代波斯(今伊朗)及中亞等地的宗教,又稱祆教、火祆教、拜火教,古代波斯帝國的國教。
薩珊王朝取代安息帝國,與羅馬帝國及后繼的拜占庭帝國共存了超過400年,一直統治到阿拉伯帝國入侵,這一時期見證了古波斯文化發展至巔峰狀態,影響力遍及各地,對歐洲及亞洲中世紀藝術的成形影響顯著。
從阿契美尼德波斯帝國時代,每位國王登基時都需要到這里進行祭祀,以后伊斯蘭化以及蒙古化期間,當地人稱其為“所羅門王的寶座”,因而躲過了歷次戰亂,該要塞使用的年代超過了1300年之久。
其中火廟宮殿的設計和總體布局對伊斯蘭教建筑的發展產生了深遠影響。

13 記錄伊斯蘭宗教建筑千年演變史 伊斯法罕聚禮清真寺
伊朗伊斯法罕的大型清真寺,建筑群占地20000多平方米,是第一座在薩珊王宮的四庭院布局格式上,按照伊斯蘭宗教建筑需要調整建設的伊斯蘭建筑。其中最早的建筑興建于771年,經過歷次修復,直到20世紀末。
聚禮清真寺同時具備塞爾柱克、蒙古和薩法維時代的特點,集中體現了伊斯蘭宗教建筑的演變,在世界任何其他地方均難得一見。

從東面入口進入庭院,西面建筑的伊萬門有著薩法維風格的裝飾,上面可以看到完美符合幾何造型的馬賽克圖案;南面建筑的伊萬門則有蒙古特色的馬賽克花紋以及棱角分明的裝飾線條;北面的伊萬門則是典型的塞爾柱克風格,后面祈禱大廳內的石柱、穹頂和蜂窩狀藻井均由泥磚建成,非常樸素。

14 占星家國王的最終歸宿 貢巴德?卡武斯高塔
這座巨大的磚制陵墓高塔位于伊朗東北部戈勒斯坦省的貢巴德?卡武斯市市中心,是伊朗最精致的古跡之一。塔身呈十邊形,塔頂為圓錐形,塔高70米(包括底座高度),塔身凈高53米,是全世界最高的磚塔。

1006年,齊亞爾王朝的統治者卡武斯下令修建,距離伊朗北部的柔然古城遺址約3公里。卡武斯本人是占星家、書法家和詩人,就像他從星象中看到的那樣,1012年,卡武斯被其子暗殺身亡,這座塔變成了他的陵墓。據傳,說其玻璃棺槨被懸于塔的頂部。
柔然古城曾在1048年被塞爾柱突厥人占領,在14至15世紀被入侵的蒙古人毀滅。這座高塔是該柔然古城唯一的遺跡,見證著中亞游牧民族和古代伊朗的文化交流。

該塔由未上釉的燒磚砌成,其錯綜復雜的幾何圖形構成一個直徑為15.5米到17米尖細圓錐體,塔頂亦是圓錐形磚塊結構,代表著千年交替時期的穆斯林世界在數學與科學上的發展成就。
15 蒙古人打造的“泰姬陵” 蘇丹尼葉城
這座建筑建立于1302至1312年,號稱“世界上最古老的雙層圓頂建筑”,它在穆斯林世界的重要地位可媲美基督教中的布魯內萊斯基式圓頂建筑。

它位于伊朗西北部的贊詹省,距德黑蘭西南約240公里,這里曾經是14世紀統治波斯的蒙古伊兒汗國的首都,其名稱的含義為“至高無上”。
伊兒汗國的第八任君主完者都,在這片荒涼的高原上修建了這座新都城,也為自己修了這座名垂青史的陵墓——完者都陵墓不僅是波斯建筑成就的良好典范,還是伊斯蘭建筑發展史上的一個重要紀念碑,被波普等學者形容為“泰姬陵的先驅”。
從外觀上看,八角型的建筑物頂著一座50米高,覆蓋著土耳其藍陶片的圓頂,并由八座纖細的宣禮塔所圍繞。建筑的圓頂估計有200噸重,現已經過重新整修。現在大量外部裝飾已經不見了,但是其內部仍然完好地保存著馬賽克、彩陶和壁畫。

16 絲路上的重要貿易中心 大不里士的歷史集市區
大不里士的歷史集市區位于西北部的東阿塞拜疆省,由一系列相互連接、頂部覆蓋、磚石結構的建筑、房屋以及功能各異的封閉空間組成,是中東地區最古老的集貿市場和絲綢之路上最重要的貿易中心之一,歷經幾百年風雨依然繁華。

大不里士是伊朗的古城之一,歷史上多次成為王朝首都,其商業中心的地位一直保持到18世紀后期奧斯曼帝國崛起之時。可以說,大不里士的歷史集市區是伊朗傳統商業與文化體系保存最完整的實例之一。

17 聚寶盆里最璀璨的明珠 伊瑪目廣場
伊斯法罕王侯廣場坐落在中部伊斯法罕省首府伊斯法罕市的市中心,被稱為“僅次于北京天安門的世界第二大廣場”,由皇家清真寺(伊瑪目清真寺)、阿里·戛普宮殿、希克斯羅圖福拉清真寺、皇家大巴扎等幾部分組成。
它由阿巴斯一世建于1616年,通常用于閱兵、慶典、觀賞馬球、行刑等;1979年,伊朗伊斯蘭革命后,王侯廣場改名為伊瑪目廣場。
注:伊瑪目為伊斯蘭圣人之意。

伊斯法罕為伊朗第三大城,位于扎格羅斯山和庫赫魯山的谷地中,始建于阿黑門尼德王朝時期,多次成為王朝首都。1598年,阿巴斯大帝遷都于此,大興土木。
伊斯法罕集齊了11世紀至19世紀的各種伊斯蘭風格建筑,南來北往的商客都匯集于此,商品琳瑯滿目,有“伊斯法罕半天下”之稱。
據說,伊斯法罕保留著100多出薩非王朝的古老遺跡,就像一個“聚寶盆”,王侯廣場則是這個聚寶盆里最璀璨的明珠。

坐落在廣場南側的皇家清真寺也稱“伊馬目霍梅尼清真寺”,是一座雄偉壯觀的穹隆形波斯風格建筑。它的拱頂和宣禮塔上裝飾著土耳其藍瓷磚,鑲嵌出精美的阿拉伯圖案和各種幾何圖形,因此被稱作“藍色清真寺。
這座清真寺鑲嵌圖案所顯示的極為高超的技巧以及由四座大穹頂柱廊環繞的寺內中央庭院,達到了傳統的清真寺建筑藝術的巔峰。
18 藏有明青花的“精神休憩之所” 謝赫薩菲丁長老陵園和圣殿建筑群
謝赫薩菲丁長老陵園和圣殿建筑群,伊斯蘭教蘇菲派的精神休憩之所,位于西北部阿爾達比勒省的省會和最大城市,也是波斯薩菲王朝的始祖謝赫薩非?丁?阿爾達比里的出生地。
注:謝赫薩菲丁?阿爾達比里(1252–1334),阿爾達比勒人,伊朗史上重要的薩菲領袖,薩菲教團的創始人。
“謝赫”是阿拉伯語中的常見尊稱,意指“部落長老”“伊斯蘭教教長”“智慧的男子”等,通常指超過40歲博學的人。

它建于16世紀初期,在18世紀末進行了重建,包含清真寺、圖書館、醫院、學校、陵墓,等等。
薩菲教團勢力逐漸擴張,16世紀初,謝赫薩菲丁之子沙?伊斯馬儀建立薩菲王朝,對伊朗、西亞及伊斯蘭教歷史產生了深遠影響,延續至今。

謝赫薩菲?丁的陵園最初由沙?伊斯瑪儀興建,薩菲王朝歷代名王又疊加整修,形成今日規模。薩菲王朝的繼任者不遺余力地用大量的藝術作品豐富并裝飾他們祖先的圣殿,使之成為世界各地朝圣的中心和宗教建筑群。
這里還存有薩菲王朝歷代君主從中國購買并獻給祖宗圣地的瓷器,包括明清兩代制品,有一些是珍貴的明早期青花瓷。
19 卡札爾王朝的權力中心 戈勒斯坦宮
戈勒斯坦宮(Golestan Palace)又稱玫瑰宮,位于伊朗首都德黑蘭市中心的老城,始建于薩非王朝,贊德王朝時繼續興建;1779年,卡札爾王朝(Qajar dynasty)定都德黑蘭后,開始擴建,作為卡札爾王朝的權力中心。

目前的宮殿建造于1865年,有17處宮殿、博物館和其他建筑,幾乎所有的建筑都在卡扎爾王朝統治時期的兩百年間建成,是德黑蘭最古老的歷史遺跡。
建筑物周圍環繞著花園、水池和樹木,成功融合了早期波斯工藝與來自西方的影響,巴列維王朝的禮薩汗父子都在此宮舉行加冕典禮。

1967年到1978年,戈勒斯坦宮曾進行整修,現改為博物館,展出孔雀寶座、大理石寶座和伊朗歷代君主的小型畫像,以及馳名世界的伊朗地毯等。
這里還設有禮品館和人文館,前者陳列外國贈給愷加國王的禮品,其中大量是瓷器和鐘表,后者介紹伊朗各民族的服裝和各地風俗習慣和人情世故。

戈勒斯坦宮是卡扎爾時期藝術和建筑的中心,其本身就是一座典范,直到現代都是伊朗藝術家與建筑師的靈感來源,代表了18世紀建筑科技與傳統波斯藝術、工藝結合的新式樣。
此外,亞茲德歷史城區、波斯坎兒井也是伊朗境內的世界文化遺址。
亞茲德歷史城區位于伊朗中央高原的中心地帶,在伊斯法罕東南270公里處。亞茲德古城是人類利用有限的資源在沙漠中幸存下來的鮮活例證。
水是通過坎兒井系統被引到城市的。在眾多傳統土制建筑的城市被現代化摧毀時,這座城市及其傳統的坎兒井系統、集市、浴室、清真寺等建筑抵住了時間的考驗,完好的保存下來。
可以說,伊朗境內二十余處世界文化遺產,承載著從古波斯帝國到希臘化時代、從瑣羅亞斯德到伊斯蘭文明、從西征的蒙古帝國到東征的基督教文化……是各大文明集中留在這篇土地上的珍貴憑證。
故意毀掉它們,跟恐怖分子在阿富汗和敘利亞的惡行有何區別?!
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