天涯補(bǔ)刀：中國(guó)為什么一定會(huì)統(tǒng)一？

作者 :天涯補(bǔ)刀 2020-01-11 22:01:34 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

　　在第一次世界大戰(zhàn)之前，世界有51個(gè)國(guó)家。

　　到了二戰(zhàn)之前，世界上共有65個(gè)國(guó)家左右。

　　目前，世界上共有193個(gè)國(guó)家（不含地區(qū)，比如香港、澳門、臺(tái)灣等不算國(guó)家，只算地區(qū)）。

　　世界沒(méi)有變，國(guó)家卻越來(lái)越多，這就說(shuō)明很多國(guó)家都被分裂的非常厲害。

　　我們中國(guó)在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)后也丟掉了一些領(lǐng)土，但是，從歷史的角度來(lái)看，我們的領(lǐng)土面積總體上是一直在變大的。

　　在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，我們有強(qiáng)大的時(shí)候，也有衰弱的時(shí)候；我們的領(lǐng)土有大的時(shí)候，也有小的時(shí)候。

　　但是，不管我們的領(lǐng)土是大的時(shí)候，還是小的時(shí)候，我們絕大多數(shù)的中國(guó)人都有一個(gè)深入骨髓的概念：國(guó)家分裂的時(shí)候，大家就都想要再次統(tǒng)一；國(guó)家衰弱的時(shí)候，領(lǐng)土被人搶占了，每個(gè)人都想把它再搶回來(lái)；國(guó)家強(qiáng)大的時(shí)候，大家就都想要繼續(xù)開(kāi)疆拓土。

　　為什么會(huì)這樣？

　　這是由中國(guó)的文化所決定的。

　　我們先和大家說(shuō)說(shuō)中國(guó)的領(lǐng)土和統(tǒng)一文化，然后再?gòu)牡乩砩虾痛蠹艺f(shuō)說(shuō)中國(guó)的領(lǐng)土是如何一步步擴(kuò)大的。

　　在《禮記·大學(xué)》中有這么一句話：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”。

　　這也就是我們大家熟知的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

　　據(jù)說(shuō)這句話是孔子說(shuō)的，也有說(shuō)是孔子弟子曾參寫的，但是不管是誰(shuí)說(shuō)的，這句話從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一直流傳到現(xiàn)在，并深入了每個(gè)中國(guó)人的骨髓里。

　　而這句話就包含了我們中國(guó)人對(duì)國(guó)家、對(duì)領(lǐng)土的概念。

　　但是，絕大多數(shù)人都不明白這句話的，因?yàn)檫@里面的“家”“國(guó)”和“天下”都和我們今天人理解的不一樣。

　　中國(guó)的第一個(gè)帝國(guó)是秦帝國(guó)。

　　在秦帝國(guó)之前，人類文明是非常落后的。那個(gè)時(shí)候的人們以為天是圓的，地是方的，即所謂的“天圓地方”。

　　地在天的下面，所以稱為“天下”。

　　地，又分為五個(gè)方位：東西南北中。

　　在地的中間就叫做“中國(guó)”，住著的是華夏子孫。

　　那個(gè)時(shí)候，人們認(rèn)為天是最大的，萬(wàn)事萬(wàn)物都是由天創(chuàng)造的。

　　地需要有人來(lái)管理，所以天就委托一個(gè)人來(lái)管理，這個(gè)人就叫做“天子”。

　　天子只是一個(gè)人，他一個(gè)人不可能管得了整個(gè)天下，所以他又把領(lǐng)土分給了自己的弟弟、叔叔等。

　　他的弟弟、叔叔分到一部分地以后，就在彼此的邊界處挖一條溝，并在溝的兩側(cè)種上樹(shù)，這就叫做“封”；劃定界線以后，就要建立一個(gè)國(guó)家，這個(gè)叫做“建”。

　　這也被稱為“封國(guó)土、建諸侯”，簡(jiǎn)稱“封建”。

　　現(xiàn)在大家知道“封建”是怎么來(lái)的了吧。

　　建立“國(guó)”以后，這個(gè)國(guó)家的最大的人就做“國(guó)君”，也被稱為“諸侯”。

　　諸侯也不能一個(gè)人治理那么大的一個(gè)國(guó)家吧，所以他也要把自己的領(lǐng)土分給自己的叔叔、弟弟等，他的叔叔、弟弟領(lǐng)到領(lǐng)土后就建成一個(gè)“家”。

　　建立“家”以后，這個(gè)家里的最大的人就叫做“大夫”。

　　大夫的叔叔、弟弟叫做“士”。

　　到了“士”這個(gè)階層就已經(jīng)沒(méi)有土地了，但是“士”可以做官。

　　“士”下面的叫庶民，也叫做平民。

　　平民是沒(méi)有做官的權(quán)力的。

　　我們來(lái)看看這個(gè)過(guò)程：天子、國(guó)君、大夫和士其實(shí)都是有血緣關(guān)系的，這些人都是所謂的“貴族”，都是世襲的。

　　天子死了，他的長(zhǎng)子繼承天子之位；國(guó)君死了，國(guó)君的長(zhǎng)子繼承君位；大夫死了，大夫的長(zhǎng)子繼承大夫……

　　天子把土地分給諸侯，諸侯建立國(guó)家。

　　這些國(guó)家都尊奉天子，但是國(guó)家和國(guó)家之間是平等的。

　　這些國(guó)家都有自己的稅收、自己的軍隊(duì)、自己的外交，也可以和其它國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，吞并其它國(guó)家。

　　一個(gè)國(guó)家吞并另外一個(gè)國(guó)家，戰(zhàn)敗那個(gè)國(guó)家的人就成了奴隸。

　　當(dāng)然了，奴隸不僅僅來(lái)自戰(zhàn)敗的國(guó)家，還來(lái)自于對(duì)周邊“蠻族”的征服和一些犯人。

　　奴隸，是沒(méi)有自由的。

　　我們看看上面這個(gè)過(guò)程：由于天子把領(lǐng)土分給了自己的弟弟、叔叔，而他的弟弟、叔叔可以在自己的領(lǐng)土上收稅、建立軍隊(duì)，還可以打其它諸侯，所有天子對(duì)諸侯的控制能力非常的弱。

　　于是，便有了春秋戰(zhàn)國(guó)。

　　這些諸侯不斷的吞并其它諸侯，最后留下了七個(gè)最大的諸侯，這就是我們比較熟悉的“戰(zhàn)國(guó)七雄”。

　　“修身齊家治國(guó)平天下”就是儒家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提出來(lái)的。

　　這句話是針對(duì)“士”來(lái)說(shuō)的。

　　上面我們說(shuō)過(guò)“士”是最低等的貴族、最高等的平民（平民下面還有奴隸），“士”的作用就是做官協(xié)助大夫、國(guó)君和天子。

　　當(dāng)士沒(méi)有能力做官的時(shí)候，只能“修身”，加強(qiáng)學(xué)習(xí)；當(dāng)有能力的時(shí)候，就幫助大夫治理“家”；當(dāng)能力再大一些的時(shí)候就幫助國(guó)君治理“國(guó)”；再大一些的時(shí)候，就幫助天子治理“天下”——這就是所謂的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

　　天下只有一個(gè)天子，一個(gè)國(guó)只有一個(gè)國(guó)君，一個(gè)家只有一個(gè)大夫，士就比較多了。

　　平民沒(méi)有讀書(shū)和做官的權(quán)力，天子、國(guó)君和大夫都得依靠“士”，所以“士”就成了天下最有實(shí)力的群體。

　　當(dāng)每個(gè)“士”都把“平天下”當(dāng)成最高理想的時(shí)候，那么無(wú)論中國(guó)如何改變，最終必將會(huì)統(tǒng)一、必將開(kāi)疆拓土！

　　諸侯混戰(zhàn)，民不聊生，士族都以“平天下”為己任，最終形成了一個(gè)統(tǒng)一的王朝。

　　這個(gè)王朝就是秦王朝！

　　秦，滅了所有的國(guó)家，這個(gè)時(shí)候的秦不能再走回以前的封建老路，否則還會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)那樣的混亂。

　　于是，秦終結(jié)了封建制！

　　秦王嬴政滅了六國(guó)后，天下只有一個(gè)國(guó)家，天下和國(guó)家合成了一體，所以嬴政不能再叫“王”了，于是中國(guó)便產(chǎn)生了第一個(gè)“皇帝”，所以嬴政又被稱為“始皇帝”。

　　始皇帝以后就沒(méi)有分封制，沒(méi)有了諸侯，實(shí)行中央集權(quán)的郡縣制。

　　在封建社會(huì)，權(quán)力分散在天子、諸侯手中，但是到了郡縣制的時(shí)代，權(quán)力集中在皇帝一個(gè)手中。

　　從理論上來(lái)說(shuō)，秦朝以后，我們中國(guó)就不是封建社會(huì)了。

　　那么，就出現(xiàn)一個(gè)奇怪的事情：為什么我們?cè)谡n本上總看到“新中國(guó)結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)”這句話？

　　這句話是意思就是指：在新中國(guó)成立的之前，我們?nèi)匀皇欠饨ㄉ鐣?huì)，而且有一部分土地被殖民了。

　　明明在秦朝的時(shí)候我們就已經(jīng)結(jié)束了封建制，采取了中央集權(quán)制，為什么我們還說(shuō)是秦朝到清朝都是封建社會(huì)呢？

　　這個(gè)問(wèn)題至今也沒(méi)有人能說(shuō)清楚。

　　不過(guò)，我認(rèn)為到底屬于什么社會(huì)的問(wèn)題并沒(méi)有那么明確。

　　比如說(shuō)資本主義和社會(huì)主義的區(qū)別在哪？

　　有人說(shuō)，生產(chǎn)資料的所有權(quán)就是劃分資本主義和社會(huì)主義的界限：生產(chǎn)資料歸私人所有，采取市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義；生產(chǎn)資料歸集體所有，采取公有制經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義。

　　但是，這個(gè)只不過(guò)是一些人為的規(guī)定而已。

　　小平同志曾說(shuō)過(guò)一句話：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有場(chǎng)。

　　我深以為然！

　　并沒(méi)有什么嚴(yán)格的定義什么叫做封建社會(huì)！

　　郡縣制結(jié)束了封建制，但是土地還是在地主手中。只不過(guò)土地從以前的“諸侯、大夫”這些大地主的手中轉(zhuǎn)變到“士族”這些小地主手中而已。雖然這些小地主沒(méi)有了“建國(guó)”的權(quán)力，但是土地?zé)o疑還是集中在少數(shù)人的手中。所以，從生產(chǎn)資料所有權(quán)的角度來(lái)說(shuō)，新中國(guó)之前，依舊可以叫做封建社會(huì)。

　　秦之前存在奴隸，所以我們也可以叫做奴隸社會(huì)；秦以后沒(méi)有了奴隸，地主階級(jí)占有土地，所以我們也可以叫做封建社會(huì)。

　　關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，在學(xué)術(shù)界也有爭(zhēng)論。

　　不過(guò)，我覺(jué)得意義不大，我們不討論了。

　　我們上面說(shuō)過(guò)，秦統(tǒng)一六國(guó)以后，國(guó)家和天下合成了一個(gè)了，士族成

447曹操讀書(shū)網(wǎng)

了權(quán)力的核心，協(xié)助皇帝治理天下，以前的“齊家”“治國(guó)”不存在了，就剩“平

447曹操讀書(shū)網(wǎng)

天下”了。

　　“天下”是什么？

　　天下分為東西南北中，中間的地方叫做“中國(guó)”，住著華夏子孫。現(xiàn)在“中國(guó)”已經(jīng)平定了，所以我們還需要向其它的方向擴(kuò)張，即“平天下”，因?yàn)樵谥袊?guó)的東西南北方向還有廣袤的土地和島嶼。

　　于是，便有了“開(kāi)疆拓土”。

　　下面，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)領(lǐng)土的變化了。

　　在秦漢的時(shí)候，我們的祖先不知道天下有多大，但是知道天下絕對(duì)不是我們所在的地方那么大，因?yàn)樵凇爸袊?guó)”的周邊還存在廣大的山脈、沙漠和海洋等，還存在眾多的“南蠻”和“北夷”，所以我們要繼續(xù)往外“平天下”。

　　由于古代生產(chǎn)力非常的落后，南方主要是山地，北方主要是草原和沙漠，那些地區(qū)文明發(fā)展比較落后，所以我們把南方的少數(shù)民族稱為“南蠻”，把北方的游牧民族稱為“北夷”。

　　我們來(lái)看看地形圖：在地形圖上，我們可以看到由燕山、太行山、秦嶺和橫斷山組成一個(gè)天然屏障帶。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)就在這條屏障之外，所以在戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，秦國(guó)也被其它六國(guó)稱為“蠻荒之地”。

　　秦國(guó)當(dāng)然不想住在那個(gè)貧瘠的地方，想往中原地區(qū)打，占領(lǐng)肥沃的中原地區(qū)。

　　想要占領(lǐng)中原，不是那么容易的。

　　在秦國(guó)的南部有秦嶺；東部有黃河，就算渡過(guò)黃河后，還有太行山阻擋。

　　想要逐鹿中原，只有沿著黃河向東打，但是這條路也非常的艱險(xiǎn)，有潼關(guān)、函谷關(guān)、三門峽、雁門關(guān)等重要關(guān)口，這些關(guān)口都是“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”。

　　我們來(lái)看看函谷關(guān)和雁門關(guān)，大家就知道有多險(xiǎn)要了。

　　在冷兵器時(shí)代，除非己方實(shí)力遠(yuǎn)大于對(duì)方，否則想要打下這樣的關(guān)口實(shí)在太難了。

　　在戰(zhàn)國(guó)初期的時(shí)候，秦國(guó)想要“逐鹿中原”實(shí)在是太難了。

　　但是，由于有函谷關(guān)、潼關(guān)和黃河天險(xiǎn)，山東（指崤山以東）六國(guó)想要打下秦國(guó)也很艱難。

　　秦國(guó)打不出去、山東六國(guó)也很難打進(jìn)來(lái)，所以在開(kāi)始的時(shí)候，秦國(guó)重點(diǎn)是往北打，一直打到了另外一個(gè)天然屏障帶——黃河。

　　在關(guān)中平原到黃河之間的這個(gè)地區(qū)叫做黃土高原，土地也是比較肥沃的。

　　現(xiàn)在，大家看看秦朝最大的版圖，就會(huì)知道始皇帝統(tǒng)一六國(guó)后的地圖為什么會(huì)是這樣的了。

　　秦以后，中國(guó)又經(jīng)歷了一段時(shí)間的內(nèi)亂，但是最終又統(tǒng)一于漢。

　　漢朝的時(shí)候，中國(guó)逐漸強(qiáng)大，又要“平天下”了。

　　這個(gè)時(shí)候，就面臨這兩個(gè)問(wèn)題：是向北擴(kuò)張，還是向西擴(kuò)張的問(wèn)題。

　　北部就是現(xiàn)在的東三省，那里有廣闊的草地，草地非常的肥沃，游牧民族比較厲害，很難打。

　　再說(shuō)，就算打下來(lái)，對(duì)于我們這個(gè)農(nóng)業(yè)民族來(lái)說(shuō)，意義也不大，因?yàn)槟抢餁夂虮容^寒冷，不適合耕種，也很難建立城池。所以，在漢朝的時(shí)候，我們?cè)诒狈街饕扇〉氖鞘亍?span style="display:none">447曹操讀書(shū)網(wǎng)

　　于是，我們把擴(kuò)張的方向轉(zhuǎn)到了西邊。

　　為什么轉(zhuǎn)到西邊？

　　因?yàn)槲鬟呄鄬?duì)容易擴(kuò)張。

　　在黃河的西邊，夾在祁連山、巴丹吉林沙漠和騰格里沙漠中間有一條通道，這條通道就是鼎鼎有名的“河西走廊”。

　　所謂的“河西走廊”就是在我們今天的甘肅省，也被稱為“甘肅走廊”。

　　這條走廊北部有沙漠保護(hù)著，南部有祁連山保護(hù)著，易守難攻。

　　比如，在河西走廊有一個(gè)非常著名的關(guān)口：嘉峪關(guān)。

　　嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪關(guān)市西5公里處最狹窄的山谷中部，城關(guān)兩側(cè)的城墻橫穿沙漠戈壁，歷史上曾被稱為河西咽喉，因地勢(shì)險(xiǎn)要，建筑雄偉，有天下第一雄關(guān)、連陲鎖鑰之稱。

　　所以，在漢朝的時(shí)候，我們就通過(guò)這條走廊向西擴(kuò)張，占領(lǐng)了今天的新疆一帶。

　　現(xiàn)在大家知道漢朝的地圖為什么會(huì)向下面那樣吧：我們重點(diǎn)在河西走廊的北部修建了長(zhǎng)城，阻擋匈奴的進(jìn)攻，然后一路打向西，占領(lǐng)了整個(gè)新疆。

　　所以，新疆在2000多年前就已經(jīng)是我們的領(lǐng)土了。

　　那么，能不能再往外擴(kuò)張了？

　　在那個(gè)時(shí)期，很難了，因?yàn)槟菚r(shí)的新疆離中原核心地帶實(shí)在有點(diǎn)太遠(yuǎn)！

　　新疆是一個(gè)“三山夾兩盆”的地形：

　　“三山”指的是北部是阿爾泰山脈、中部是天山山脈，南部是昆侖山脈；

　　“兩盆”指的是北部的準(zhǔn)格爾盆地，南部的塔里木盆地，有大量的沙漠存在。

　　天山將新疆分為南疆和北疆。

　　漢以后，中國(guó)又進(jìn)入了漫長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)亂。

　　經(jīng)歷了三國(guó)時(shí)期的魏（魏蜀吳，以魏為正統(tǒng)），后來(lái)的晉、南北朝等時(shí)期，這段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)主要是處于內(nèi)亂時(shí)期，忙于內(nèi)戰(zhàn)，被外敵找到可趁之機(jī)，我們丟掉了一些地盤。

　　比如，在三國(guó)的時(shí)候我們丟掉了新疆和原來(lái)黃河以南的一些地區(qū)（羌胡），但是在晉朝的時(shí)候，我們又把新疆給搶回來(lái)了。

　　在晉朝短暫的統(tǒng)一后，中國(guó)再次進(jìn)入南北朝和五代十國(guó)的內(nèi)斗之中。

　　中華大地一片混亂！

　　混戰(zhàn)300年后，又統(tǒng)一于隋朝。

　　隋朝的壽命比較短，只存了38年。

　　從漢朝到隋朝，這段時(shí)間，中國(guó)的領(lǐng)土沒(méi)有得到多大擴(kuò)張，還丟掉了一點(diǎn)土地（新疆的部分土地）。

　　隨著隋朝的滅亡，緊接著中國(guó)開(kāi)啟了一個(gè)前所未有的盛世：大唐。

　　大唐再次開(kāi)疆拓土，向北我們占領(lǐng)了蒙古高原，一直打到了貝加爾以北；西部我們一直打到了中亞地區(qū)。

　　這是中國(guó)歷史上第一次，也是唯一的一次打到中亞地區(qū)。

　　那個(gè)時(shí)候，中亞地區(qū)也誕生了一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)，叫做阿拉伯帝國(guó)。

　　唐帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)在中亞地區(qū)打了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，叫做怛羅斯之戰(zhàn)。

　　怛羅斯戰(zhàn)役是一場(chǎng)當(dāng)時(shí)歷史上最強(qiáng)大的東西方帝國(guó)間的直接碰撞。

　　這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，阿拉伯帝國(guó)動(dòng)用30萬(wàn)人，唐帝國(guó)的遠(yuǎn)征軍只有2.4萬(wàn)人，由高仙芝總指揮。

　　由于兵力懸殊，最終唐帝國(guó)只返回了幾千人。

　　雖然唐帝國(guó)在怛羅斯之戰(zhàn)中失敗了，但是并沒(méi)有動(dòng)搖大唐在中亞地區(qū)的影響力，新疆和部分中亞地區(qū)依舊控制在大唐手中。

　　后來(lái)，大唐發(fā)生了“安史之亂”，不得不退出中亞地區(qū)。

　　安史之亂，駐守西域的安西都護(hù)府的精銳部隊(duì)都被調(diào)往國(guó)內(nèi)平亂，只留下少量的部隊(duì)駐守西域，吐蕃趁虛而入，攻占西域的大片領(lǐng)土，只剩下安西四鎮(zhèn)：碎葉、龜茲、于闐、疏勒。

　　有傳言，李白就是出生于碎葉城。

　　大唐守軍守著4個(gè)孤城，頑強(qiáng)的抵抗吐蕃一次又一次的進(jìn)攻。

　　由于守軍和大唐完全失去了聯(lián)系，所以直到15年后，守軍派出的使者終于到達(dá)長(zhǎng)安，唐德宗及朝廷上下無(wú)不感動(dòng)的落淚。但，此時(shí)朝廷已經(jīng)自顧不暇，無(wú)力救援。

　　就這樣，大唐守軍在孤立無(wú)援的情況下，堅(jiān)守了四十年——40年后的龜茲依舊還飄揚(yáng)著大唐的旗幟。

　　公元808年，吐蕃大唐守軍發(fā)動(dòng)了最后的進(jìn)攻。

　　這個(gè)時(shí)候的唐軍，都是堅(jiān)守了將近半個(gè)世紀(jì)的老兵，當(dāng)初年輕的將士皆已是白發(fā)蒼蒼，所有唐軍軍士揮舞刀劍，發(fā)起了最后一次悲壯的沖鋒，全部壯烈殉國(guó)。

　　有詩(shī)曰：

　　滿城盡白發(fā)，死不丟陌刀；

　　獨(dú)抗五十載，怎敢忘大唐?

　　中國(guó)銀聯(lián)曾發(fā)布一則的微廣告《大唐漠北的最后一次轉(zhuǎn)賬》，說(shuō)的就是這段歷史，讓人落淚。

　　安史之亂是中華文明前所未有的一次巨大浩劫，這場(chǎng)歷時(shí)八年，席卷半壁江山的戰(zhàn)火不僅成為唐朝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是整個(gè)中華文明由開(kāi)放轉(zhuǎn)向保守的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　由于安史之亂，大唐不得不退出中亞地區(qū)，讓阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治了中亞地區(qū)，并將伊斯蘭文明傳入中亞地區(qū)。

　　如果沒(méi)有安史之亂，那么中亞地區(qū)現(xiàn)在可能就是中華文明，而不是伊斯蘭文明——現(xiàn)在的中亞地區(qū)及新疆的部分地區(qū)信仰伊斯蘭教就是因?yàn)樵诎彩分畞y后大唐進(jìn)入了衰弱期，無(wú)力再控制局面。

　　大唐滅亡后，宋朝誕生。

　　但是，不幸的是，這個(gè)時(shí)候，蒙古人強(qiáng)勢(shì)崛起了。

　　其實(shí)，中國(guó)在宋朝的時(shí)候也很強(qiáng)大，但是沒(méi)有辦法，碰到了逆天的成吉思汗了。

　　崖山之戰(zhàn)后，宋被滅亡了，這是中國(guó)歷史上唯一一次，整個(gè)國(guó)土被完全占領(lǐng)了。

　　由于蒙古人是游牧民族，文明比較落后，入主中原以后采取高壓統(tǒng)治，而且拒絕被中華文明同化，所以很快就滅亡了，只存在了97年。

　　元滅亡后，中國(guó)又誕生了一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)——明帝國(guó)。

　　明朝是繼漢唐之后黃金時(shí)期。

　　明代無(wú)漢之外戚、唐之藩鎮(zhèn)、宋之歲幣，不和親、不割地，天子守國(guó)門，君王死社稷。

　　下面的視頻是我自己錄的，普通話不好，有興趣的朋友可以簡(jiǎn)單看下：

　　明朝非常強(qiáng)大，也非常繁榮。

　　康熙皇帝南下金陵時(shí)，在耳聞目睹南京城的盛況后對(duì)明太祖朱元璋建立的明朝由衷的贊嘆之詞，評(píng)價(jià)明朝為“治隆唐宋”、“遠(yuǎn)邁漢唐”。

　　意思就是說(shuō)：明朝的時(shí)候，比唐宋的時(shí)候還要強(qiáng)大和繁華。

　　唐朝在最強(qiáng)盛的時(shí)候也沒(méi)有把西藏納入中國(guó)的版圖，但是在明朝的時(shí)候，西藏被納入了中國(guó)的版圖，從那以后西藏就成為中國(guó)再也無(wú)法分割的一部分。

　　然而，再?gòu)?qiáng)大的帝國(guó)也有衰弱的時(shí)候。

　　在明朝的末期，有東林黨爭(zhēng)、國(guó)本之爭(zhēng)等重大事件，對(duì)外有朝鮮之役與薩爾滸之戰(zhàn)。

　　在內(nèi)憂外患的時(shí)候，吳三桂引清軍入關(guān)。

　　明亡！

　　明朝（

447曹操讀書(shū)網(wǎng)

1368年―1644年）是中國(guó)古代歷史上最后一個(gè)由漢族建立的大一統(tǒng)中原王朝，共傳十二世，歷經(jīng)十六帝，享國(guó)276年。

　　清軍入主中原以后并不像元朝蒙古人那樣拒絕與漢人同化，相反積極和漢人融合，最終又開(kāi)啟了一個(gè)盛世——大清帝國(guó)！

　　我們公正客觀的說(shuō)，清帝國(guó)對(duì)中國(guó)也是有很大的貢獻(xiàn)的，因?yàn)樗俏ㄒ灰粋€(gè)同時(shí)將新疆和西藏納入中國(guó)版圖的一個(gè)帝國(guó)（不算元朝）。

　　當(dāng)然了，清朝的后期由于閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致我們?cè)诮F(xiàn)代遭受了百年屈辱，也丟掉了很多土地。比如外東北和新疆的一些地區(qū)。

　　但是，不管怎么說(shuō)，清朝也是有很大的貢獻(xiàn)的，因?yàn)橹辽傩陆臀鞑赜肋h(yuǎn)的被納入了中國(guó)的版圖，成為中國(guó)不可分割的一部分。

　　1911年(辛亥年)10月10日，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，清亡！

　　清朝(1636年-1912年)是中國(guó)歷史最后一個(gè)大一統(tǒng)封建王朝，傳十一帝，享國(guó)276年。

　　清亡以后，中國(guó)進(jìn)入軍閥混戰(zhàn)的時(shí)期。

　　1926年7月9日，廣東國(guó)民政府領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民革命軍十萬(wàn)人正式出師北伐，發(fā)動(dòng)了針對(duì)北洋軍閥的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，也被稱為“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)”。

　　在蘇聯(lián)軍事顧問(wèn)的幫助下，北伐軍制定了正確的行動(dòng)方針，首先向軍閥吳佩孚部隊(duì)盤踞的湖南、湖北進(jìn)軍。共產(chǎn)黨人葉挺領(lǐng)導(dǎo)的、以共產(chǎn)黨員為骨干組成的第四軍獨(dú)立團(tuán)是北伐先鋒。

　　北伐戰(zhàn)爭(zhēng)沉重地打擊了帝國(guó)主義和北洋軍閥在中國(guó)的統(tǒng)治，基本消滅了北洋軍閥，為以后中國(guó)新民主主義革命的發(fā)展開(kāi)辟了道路。

　　然而，在1927年4月和7月的時(shí)候，蔣介石和汪精衛(wèi)先后在上海和武漢發(fā)動(dòng)反革命政變。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利果實(shí)被竊取。

　　1931年，日軍在東北發(fā)動(dòng)“九·一八事變”，開(kāi)啟了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　隨后，國(guó)共兩黨斗爭(zhēng)中有合作，經(jīng)過(guò)十幾年的抗戰(zhàn)，終于取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

　　1945年8月15日，日本裕仁天皇向全日本廣播，接受波茨坦公告、實(shí)行無(wú)條件投降。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，國(guó)共之間矛盾升溫，國(guó)民黨一邊假意和談一邊積極搶占地盤，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　1945年8月至1949年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民發(fā)動(dòng)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)，并取得了最終的勝利。

　　1949年10月1日在新中國(guó)成立，國(guó)民黨戰(zhàn)敗后逃往臺(tái)灣。

　　新中國(guó)成立以后，中國(guó)人民在共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)艱苦卓絕的奮斗，只用了短短的70年的時(shí)間，就把一個(gè)“一窮二白”的國(guó)家發(fā)展到世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

　　今天，我們?nèi)匀辉诓粩嗟那斑M(jìn)。

　　可以預(yù)料的是，在不久的將來(lái)，我們必將會(huì)成為世界第一。而埋藏在每個(gè)中國(guó)人血脈深處“平天下”的思想，必將引領(lǐng)我們創(chuàng)造更大的輝煌！

　　曾經(jīng)失去的，我們一定都會(huì)拿回來(lái)！

　　不僅僅要拿回來(lái)，我們更要?jiǎng)?chuàng)造新的歷史！

　　努力吧，每個(gè)中國(guó)人！

標(biāo)簽中國(guó) 帝國(guó) 大唐天涯補(bǔ)刀

上一篇：天涯補(bǔ)刀：美國(guó)到底是如何控制日本的？下一篇：天涯補(bǔ)刀：偉大的領(lǐng)袖，不朽的功勛——緬懷毛主席！