至善道人:中國科技趕超西方,究竟路在何方?
作者 :至善道人 2020-02-16 19:01:33 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
中華民族,是一個苦難的民族,雖傳承數千年,但在此其間,多次因戰亂和外族入侵,導致人口減損80~90%,幾乎滅族;但是,不論哪一次,幸存下來的人,必定會從原地爬起,彈掉身上的塵土、擦干眼淚,繼續奮勇前行;因為,中華民族除了勝利,已經無路可走;
我們每一個人都知道,中國的近代史,就是一部屈辱史;西方憑借堅船利炮,敲開國門,在中華大地上,燒殺擄掠、肆意橫行;其依仗的,便是由工業革命帶來的強大工業實力;而鍛造如此強大實力的核心,便是科技實力;因此,科技才是工業皇冠上的明珠;
凡是上過中學的人,想必都還記得,在我們的教課書中,無論是物理、化學、數學、生物,還是天文、地理、經濟、社會,幾乎所有的定理、單位、名稱,都是以西方人的名字命名;的確,我們不得不承認,是西方構建了近代世界的科技大廈,這也是他們得以霸凌全球的資本;而今天,中華民族要想實現自己的偉大復興,那么,就必須跨越西方科技這座大山;
既然想要超越西方科技,那就必須先搞清楚兩個問題:第一,西方是如何取得科技領先的?第二,科學技術到底是什么?
第一,西方是如何取得科技領先的?
大家眾所周知,西方一直以來都是一個神權社會,盡管其已經取得了巨大的科技成果,但事實上,這個社會的神權性質從未改變,過去是今天是,明天依然是,更何況幾百年前黑暗的中世紀;因此,中世紀的人們,長期以來,都只是單純地按照神的旨意行事,沒有人格、沒有思想、沒有自我、也沒有人生意義,更談不上什么科學;
即使已經到了14世紀,整個歐洲依然如此,人們愚昧無知,街上屎尿橫流,極端骯臟的生活環境,使得黑死病大規模流行,導致了幾千萬人的死亡,此刻,也沒見到科技的半點影子;然而,到了牛頓生活的17世紀,歐洲的科技卻已經遍地開花,著名的科學家更是比比皆是;到底是施了怎樣的魔法?使得歐洲在200多年的時間里,從原始的愚昧無知,突然升華到了科技文明?
答案便是:在14~16世紀發生的歐洲文藝復興;而文藝復興的核心主旨是人文主義精神,也就是說人們主張以人為中心,而不是之前的以神為中心,即主張人現實生活的幸福,以及人性的解放,反對愚昧迷信的神學思想;
那我們不禁又有了2個新的疑問?
第一,環地中海沿岸地區,出現人類文明已近3000年,為何在此前如此長的時間里,人們都對神篤信不疑,而此刻卻突然不信神了,究竟發生了什么?
第二,文藝復興主要是文化藝術,似乎和科技完全搭不上邊,但為何200年后,導致了科技的大爆發?
先來看第一,是什么引發了歐洲人對神的懷疑?
答案就是東方文明;是13世紀的蒙古鐵騎,和15世紀的鄭和艦隊,給黑暗的歐洲,帶來了東方文明的火種;這才使得他們發現,在世界上,竟然還有一個不信神的人文社會,而且,這個社會近乎天堂;那么,既然不信神比信神還要好,那干嘛還要信神呢?或者說,神肯定出現了問題;于是,人們開始反思神的社會;但文明的火種,又是怎么傳過來的呢?
公元1237年,蒙古大軍起兵西征,一路從翰羅斯(今俄羅斯境內)、攻陷莫斯科、波蘭、基輔,并于公元1241年,攻陷布達佩斯及維也納,同時,分兵攻陷掠斯帕敕拖(今克羅地亞)和卡塔羅二城(今黑山);由此,完全打通了亞歐大陸的陸路交通,使得東方文明,得以通過中亞走廊,暢通無阻地抵達歐洲腹地;
公元1405年,鄭和領明成祖之命,率大規模艦隊七下西洋,直至公元1433年止;沿途訪問數十個國家,最遠到達波斯灣的忽魯謨斯(今伊朗波斯灣沿岸)、阿丹(今也門亞丁)、幔巴薩(今肯尼亞蒙巴薩);由此,鄭和艦隊打通了海上絲綢之路,使得東方文明,得以通過海上絲路,從阿拉伯半島登陸,將文明火種傳至歐洲;
由此,可以看出,是中國的文明西傳,才使得歐洲開始覺醒,才開始打破宗教一統天下的局面,使得人們開始反思人文主義;但是,當時神權處于絕對統治地位,神權依然是神一般的存在,任何懷疑神的人,都將被立即處死;因此,人們只能將這種人文情懷,通過不觸及神權統治的文學藝術,進行表達;因此,這個解放思想、回歸人文的運動,便被稱為了文藝復興運動;
再來看第二,文化藝術是怎么和科技搭上邊的呢?
首先,最初引入歐洲的,只是一幅奇幻的景象,這便是《馬可波羅游記》;
其次,就是中國的四大發明(造紙術、印刷術、羅盤及火藥),真正點燃了歐洲的科技革命;
我們知道,文明是要靠文字來傳承的;我們中華民族,之所以有如此悠久的文明,就是因為,我們在幾千年前,就有了承載文字的甲骨,并一路通過金文、竹簡、木簡、絹帛,直到東漢蔡倫發明了造紙,才使得我們的文字傳承,有了更可靠的載體;而歐洲,到16世紀才從中國學會造紙,到17世紀才學會印刷術;要知道,沒有紙便沒有文明的傳承,而沒有印刷術,文明便無法大規模撒播;
因而,正是因為造紙術和印刷術的傳入,才使得歐洲的科技,有了沉淀和傳播的基礎;有人說歐洲歷史上也有羊皮卷、莎草紙和泥板;對于這些論調,簡直都不值一駁,有興趣可以去網上,查找很多專業的分析;
歐洲是大平原,之前都覆蓋著原始森林,而羊只有在草原,才適合大規模放牧,難道說歐洲的羊,都生活在森林里,否則哪里來那么多羊皮?至于莎草紙,中學做過植物標本的同學都知道,別說在上面寫字流傳,風干了以后,你動下試試看?至于泥板,那就更是開宇宙玩笑,寫一本書要先和十幾噸的泥,這是作家還是泥瓦匠?要不歐洲人就只能全都是神啊!
因此,歐洲科技爆發的真相就是,他們將中國的文明成果,直接偷了過去;這兩百多年間,耶穌會士大量來華,借傳教為名,實則大量偷竊,最著名的盜賊,就是利瑪竇、湯若望和南懷仁;
他們將大量中國的科技文化成果,翻譯后傳至歐洲;其中重要的科學著作,比如《天工開物》和《齊民要術》,甚至還有百科巨著《永樂大典》;由此,西方得以直接穿越幾千年,跨過了技術摸索和沉淀的門檻;
除了直接偷竊技術外,他們將在明代后期,極為繁盛的陸王心學,也帶回了歐洲;于是,我們看到,從伊拉斯謨、斯賓諾莎、萊布尼茨,到休謨、康德、黑格爾,再到叔本華,尼采、羅素,一直都掙扎在人的意志與精神之中;
由于他們缺乏中華文明,龐大哲學體系的支撐,因而,只能在明代后期,心學的小圈子里打轉;這使得他們之前是為神而癲狂,之后又陷入了自我癲狂之中;在這種癲狂哲學的指導下,可想而知,歐洲能孵化出什么樣的科技;
因此,由于歐洲對哲學的理解,都極為膚淺,無法從宇宙天地,這個頂層來理解世間萬物;因此,他們只能從身邊的一磚一瓦、一草一木入手,希望把身邊的每一件事物都搞清楚;但由于事物實在是太多,因而,他們不得不分門別類,搞出一堆的學科,如物理、數學、化學、生物、地理、天文、經濟、社會、心理。。。,
于是,歐洲站在東方文明,幾千年科技的肩膀上,開始了近代科學的征程;同時,由于指南針和火藥的傳入,使得他們能夠憑借已經掌握的科學技術,開始武力擴張,拓展殖民地掠奪財富;而當他們嘗到殖民掠奪的甜頭后,又在貪婪和欲望的驅使下,反過來推動了科技的不斷進步,從而形成了造成世界無盡苦難的罪惡循環;
第二,科學技術到底是什么?
科學技術就是一種客觀的自然規律,其本質,是人類通過自我的能動性,認識自然客觀規律,然后再利用掌握的客觀規律,并按照自己的愿望,來改造自然的過程;科學技術的內涵,也是狹義的科技,包括3部分:即科學原理、科學方法和科學工具;
科學原理,是指當人們觀察到某一些物理現象,或者通過大腦分析,邏輯推理出理論存在的一種客觀規律,從而得出某種假設,或者構建某種模型;觀察現象比如,我們給水加熱,看到水被加熱到一定程度就會沸騰,因而,我們會推斷這里面,應該有一種能量的轉移規律;邏輯推理比如,我們聽到了聲音,雖然它不可見,但是我們推斷應該有一種介質,充當了聲音能量轉移的媒介;
科學方法,是指人們根據所觀察到的現象,或者構想出的某種模型,通過設計一個可模擬的實驗方法,加以測試其理論的真實性,即通過實驗來把人為抽取的現象或構想,與客觀實踐加以鏈接,并通過實驗使得理論被驗證,以證實其為一種客觀的自然規律;比如,醫學上新藥物的研究,通常用小白鼠來模擬人體環境,來測試藥效;
科學工具,是指人們制造出的,幫助人們確認客觀實踐的工具;其核心作用是由于人的生物感官能力有限,不能對超出生物感官之外的現象,進行確認;因此,是為了強化該能力而制造的工具;比如我們要觀察病毒,那么人眼是無法看到的,這就需要制造電子顯微鏡,用來把病毒放大,直至人眼可見的程度,如此人便可以對其形態及活動,進行觀察確認;
因此,我們要想研究任何對象,只要能夠提出科學原理、設計出實驗的方法,并且擁有可靠的科學工具,就可以進行科學研究;然后根據實驗的結果,不斷修正理論,再驗證修正后的理論,直到最后得出可靠的控制參數和應用條件;于是,一項科學技術就被掌握了;但科學技術的內涵,往往指的是狹義上、針對單項技術的探究方法;
問題是,掌握科學技術并不是目的,利用科學技術改造自然,改善人們的生活品質,才是科學技術的真正目的;而這就是科學技術的外延,從廣義的角度來看科學技術,對國家和社會的價值;科學技術的外延也包括3部分,即工程技術、前沿技術和科學理論;
工程技術,是指被充分驗證,并規模化生產及廣泛使用的技術;比如當今社會使用的橋梁建造技術、高速鐵路技術、航空航天技術、自動控制技術、信息通訊技術等等;很多之前的前沿科學技術,被轉化為廣泛應用的工程技術,用來大規模的改造自然,改善人們的生活條件;
前沿技術,是指尚未被充分驗證,或者距離規模化使用,還有差距的技術,但是屬于未來可預期的高精尖技術;比如正在研發中的可控核聚變技術、量子通訊及量子計算機技術、行星際宇航技術、高超聲速飛行器技術、生物基因技術等等,前沿技術是未來即將實現的工程技術;
科學理論,是指指導當前科技水平發展方向,或者對推動科技總體發展,有著巨大推動作用的理論體系;比如牛頓的經典力學體系,以及愛因斯坦的量子力學體系,都為人類科技的發展,起到了巨大的推動作用;而科學理論的主要職責,是揭秘宇宙結構及運行奧秘,以及解決人類科技發展,普遍性方向的問題;
因此,從廣義科技而言,近代中國,自從發起“洋務運動”以來,這150年,面對西方先進的工業和科技,中華民族就一直在追趕;到了今天,我們已經成為了全球最大的工業國;
在工程技術方面,我們不僅追上了西方,還遠遠超越了對方;在前沿技術方面,我們在高溫超導、可控核聚變、量子通訊等很多領域,也走到了世界前沿,盡管我們還有很多領域不及西方,但中國也正在快速縮小差距;
而唯獨在科學理論方面,我們還是被西方甩了幾條街,不要說像牛頓、愛因斯坦這樣的超級科學泰斗,就是一般的各學科的前沿理論,似乎與中國人也完全沒有關系;我們中國人的名字,何時才能普遍出現在教科書中啊!既然西方科技,是在中國科技之樹上結出的果實,那么,追本溯源,我悠悠中華的科技之樹在哪里呢?
難道中國從古到今,就沒有真正的科學嗎?
不,在中國古代,中國不僅有科學,而且高度發達;只不過,今天的中國,是工程技術和前沿技術發達,但科學理論極其孱弱;而古代中國,卻恰恰相反,科學理論極其發達,但工程技術方面卻相對孱弱;
為什么這么說呢?因為,中華民族的先祖,視野非常之開闊;早在8000多年前的伏羲時代,就開始思考宇宙的本源,探尋宇宙的結構、宇宙運行的規律、人的本源以及人與宇宙萬物的關系;這是迄今為止,人類最為前沿、也最為宏大的科學命題;
如按照今天科學原理的標準來看,我們的先祖上觀日月星辰,下察草木山川,根據天地運行的現象,推理出了宇宙、人、萬物的關系和模型,這就是以《易經》、《神農本草經》、《黃帝內經》、《黃帝陰符經》等為代表的科學理論;
只是由于這個科學命題,實在過于太大,根本無法設計一套實驗,對其理論進行實地驗證,更沒有具體的科學儀器進行測量;因此,其只能用中國幾千年的客觀歷史來進行驗證;相對而言,其中唯一能進行實驗的,只有中醫中藥,而實驗的事實也證明,中醫中藥是一種真正高深的科學;
這是因為,中醫中藥不僅有以《黃帝內經》和《神農本草經》為代表的中醫13經,作為科學理論的指導,而且她還在無數人的身上,進行了大量的實際測試,通過治愈患者的實際療效,證明了其絕對的科學性;
同時,中醫中藥也如當今科學實驗結果一樣,實現了很大程度上的科學量化;比如中醫的針灸,必須要準確扎入穴位,扎深了、扎淺了、扎錯了、扎偏了都不行;中醫開的藥方,已經把各種草藥的配方,種類精確到藥味,重量精確到克;事實上與現代醫藥的量化,已經非常接近了;
只是,由于中醫中藥的治病機理,與西醫完全不同;因此,不能按照西醫的標準來套中醫,更不能讓中醫來模擬,給小白鼠治病;因此,中醫事實上比西醫要科學的多;因為,她從一開始,就是通過人體來進行實驗,并且經過了幾千年的歷史考驗,因而,其科學性和有效性是不容置疑的;
由于中國人要解決的科學問題,都是涉及到宇宙根本的問題,因此,對于身邊的那些瓶瓶罐罐、花花草草,根本就沒精力也沒興趣研究;即便是把視野拉回來,我們要研究的,也至少是整個社會的管理系統,基本上,就是孔子和儒家的工作內容;
稍微帶點技術性的科學,也是諸如《孫子兵法》這樣的戰略戰術科學,搞個工程類的,也是諸如建造萬里長城,這樣的工程管理;我們先祖的科學視角,實在是太高了;因為,他們要解決的,是整個中華民族的生存及繁衍問題,而不是個人的享受問題;所以,中國從古到今,都能夠管理全球最龐大的人口,并成為唯一延續至今的古文明,這絕不是偶然,而是有其深刻的科學理論指導;
在中國古代,對于搞冶金、紡織、建筑、燒造、機械等行業,這些在我們今天,所推崇的產業行業,所有的從業人員,在古代,統統都被稱為工匠;而古代中國,行業地位的排名是士農工商,也就是工匠排在第三位,其地位比農民都低,可見,那是相當低的;
因此,古代的中國人,即使不考慮宇宙這樣的宏觀問題,那么他們的視野,至少也都投向了國家社會的管理體系,也就是當官做士,協助天子治理國家,這一令人功成名就的領域;而國家治理,如同今天的經濟、金融、行政、社會等學科一樣,同樣也是科學,比如馬克思主義,就是社會科學;
因此,古人根本不屑于去做工匠,即便有像李冰、張衡這樣優秀的科學家、工程師,他們也首先是官員,其次才是科學家;因為,在中國人看來,科學技術只是一種工具,而非目的;因為,人最終追求的是幸福,而幸福并不直接與器物相關;比如,今天坐飛機的人,就一定比坐轎子的人幸福?住摩天大樓的人,就一定比住私家園林的人幸福?我想恐怕未必;
因此,當近代西洋人拿著鐘表,進獻給乾隆皇帝時,就被斥責為奇技淫巧;因為,除了確實有點天朝上國的傲慢外,中國人就如同一個成年人,思考的是宇宙、人生和社會的大問題;而西洋人,就如同一個小孩子,天天玩泥巴、堆積木、打彈弓;如果一個成年人,也和他們一樣沉迷于此,想必一定會被父母罵作玩物喪志;
然而,歷史真是捉弄人,這些玩泥巴的小孩,竟然玩出了大人都不會的雕塑,積木堆得可以住人,做得彈弓也能打倒成年人;這是中國任何人,在幾千年中都不曾想過、也不曾遇到過的事情;的確,我們幾千年來,見過的蠻夷無數,但從未見過所有的蠻夷,都如此強大,都能輕而易舉打敗中國;因此,李鴻章才會驚呼:這是數千年未有之大變局;
但是,小孩子畢竟是小孩子,他們把泥巴彈弓玩的再厲害,在大人眼里也還是小兒科,只要大人開始關注這些東西,以其思維能力和視野,絕非這些乳臭未干的毛頭小子可比;因此,才短短100多年,中國便學會了西方的這一套把戲,如今已然成為了全球最強大的工業國;而100年,在中國幾千年的文明史中,不過是轉眼一瞬而已;
也許有人不屑一顧,就算西方的近代科技,是嫁接在了中國古文明的基礎上,但好歹西方也沉淀了好幾百年,人家在你的基礎上,已經添加了無數新的科技成果,想要趕超又談何容易?聽上去,似乎有幾分道理,但實際上不值一駁;
西方近代科技,雖然看似踩在了中華文明的肩膀上,但事實上,其只是偷師了一知半解,根本就沒有全面而深刻理解,博大精深的中華文明;因此,他們對宇宙人生一無所知,幾百年間只是在一個,非常局限的空間里打轉;進入21世紀之后,整個西方幾乎沒有推出任何,高價值的重大科技成果,已經充分暴露了其江郎才盡的窘境;
我們隨便找幾個例子,來看看西方,是如何偷竊中華文明的;比如國際長度單位中的“米”,其長度恰好是中國“尺”的3倍,重量單位中的“千克”,也就是“公斤”,恰好是中國“斤”的2倍;很巧合嗎?這不是巧合,其實不過是西方,在中國單位的基礎上,換了個馬甲而已;
再比如,西方社會現存的貴族等級制,其中的公、侯、伯、子、男五級爵位,實際上是中國3000年前,西周時期的分封制度,5等爵位在《春秋》和《左傳》中都有明確記載;可當今的歐洲,卻采用中國3000多年前的等級分封制,甚至連名字都懶得改一個,這不是偷竊是什么?
再來看音律,西方的音階分為七階,同樣是把中國的5階音律,稍加改動,便將其變成了西方的“原創”,但是,他們懂得音律的意義嗎?在中國,音律之所以是5階,是因為音律通天,音律是中國完整哲學體系的一部分;
在中國哲學中,天有五行(金木水火土),對應地則有五方(東南西北中)、對應人則內有五臟(心肝脾肺腎)、外有五觀(目舌口鼻耳),對應感官則有五味(酸甜苦辣咸)、五色(青黃赤白黑)、五音(宮商角徵羽);在中國文化中,“五”是將天、地、人、萬物相互聯通的完整系統;請問,西方人聽得懂嗎?
因此,站在中國人的角度看,我們擁有龐大的先天科學理論、完備的哲學體系,并通過100多年,學會了西方沉淀了幾百年的,和泥巴、堆積木和做彈弓的小技巧;只要中國人認真關注,并了解了他們的玩法,這些小兒科,成年人不知道會比小孩玩的好多少;
比如,別說是科學技術,就是馬克思主義,我們都比所有的西方國家,都玩的更加爐火純青,只要它對我們有價值就行;西方的科技領先,不過是中國科技史中的一個小插曲而已,假以時日,中國的尖端科技,必定將西方打得連渣都不剩;
那么,中國該如何打開未來的科技之門?
有人會說,就算以上講的都對,可科技畢竟是非常嚴謹的事情,光吹牛皮可不行;中國的科技要想取得質的飛躍,那應當如何著手呢?要回答這個問題,我們還得回到,東西方科技的發展之初,從根源上來探尋;
先來看中國,人類作為一種生物,那么首要問題就是要解決,自身的生存和繁衍,而要生存,最基本的條件,就是獲取充足的食物;而中國作為世界上最早的農耕文明,那就要觀天時、定歷法;因為,只有知道莊稼什么時候播種、什么時候澆水、什么時候收獲,嚴格遵照歷法,才能獲得豐收;否則,農時不對,必定顆粒無收,人們就都得餓死;
所以,中華先祖們的首要任務,便是認識宇宙的規律,制定天文歷法;因此,他們夜觀天象,分天地陰陽,察晝夜交替、四季輪回,讓人們知道24節氣變化,從而掌握自然規律,并利用這種規律,來指導農耕生活;因此,中華民族的先天科學,和樸素唯物主義哲學,都是從認識宇宙運行的規律開始的;
再來看西方,文藝復興后,波蘭天文學家哥白尼,首先提出了“日心說”,打破了兩千多年來,占統治地位的“地心說”;不久之后,意大利物理學家伽利略,發明了“望遠鏡”,并用它觀測行星運動,有力地支持了“日心說”理論;
再過不久,牛頓用它的物理定律,精確計算出了多個天體的運行軌跡,從而開啟了近代宇宙認知的新紀元;由于全新的宇宙認知,激發了人們探索未知世界的狂熱,從而極大地推動了近代科技的爆發;
因此,東西方科學的發端,都是源于對宇宙的認識;中國的宇宙觀,雖然是直接通過肉眼,來觀察宇宙的運行;但是,中國先祖高超而深邃的思辨思維,卻通過所觀察到的既有現象,抽象出整個宇宙的運行機理;從而遠遠突破了觀察手段的局限;因此,也從科學原理,抽象為了更高層次的哲學,并形成了樸素唯物主義哲學觀;
而西方的宇宙觀,則是建立在觀測的基礎上,不論是伽利略的望遠鏡,還是當前飄在太空的哈勃望遠鏡;本質上,西方幾百年來都一樣,只是科學工具越來越先進;西方科學只認可他們看到的,或者被他們驗證的,才是真實的;如果沒有按照他們的方法驗證,那么即便他是科學,也絕不承認;比如中醫、中藥和針灸;
在過去,由于人類科學工具極度欠缺,西方科學創造了大量的工具,比如加長人腿的汽車飛機、加長人眼的望遠鏡、加長耳朵的電報電話等等,確實極大地提升了人類,認知世界的能力;但是,相對于浩瀚的宇宙而言,人類的觀測工具,顯得極其渺小,即便當前人類,已經可以看到460億光年的地方,但仍然還是宇宙極小的一部分;
而且,人類也存在著,永遠都無法跨越的時空局限;比如,星系運行一圈需要1000萬年,那么無論人類如何觀測,都不可能觀測1000萬年,而得到完整的觀測數據;因此,夏蟲不可以語冰,對于宇宙的認知,西方的觀測科學,已經走到了盡頭;
那么,未來對于宇宙整體的認知,就必將從依賴觀測,重新回歸到哲學思辨的軌道;而這,正是中華民族幾千年來,最拿手的本領;我們的先祖為我們儲備了極其豐富的科學原理,并且為我們提供了,長達數千年的天文觀測數據;
這必將使中華民族,在未來,能夠比西方更早地,揭示出宇宙的真正的結構,和運行的奧秘,從而開啟人類認知宇宙的新紀元;同時,也將在此基礎上,構建出中國科學體系的全新架構;
因此,中國科技大爆發的鑰匙,就在于提出全新的宇宙結構,及運行理論,并通過現有的技術手段和工具加以驗證,比如已建成的“天眼”;從而為中國各類學科,指明未來發展的方向;
我們堅信,西方科技霸凌的日子,就要結束了,讓我們共同期待,未來的科技之花,在中國絢麗綻放!
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