原創：天涯補刀
來源微信公眾號：天涯時事
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最近幾天韓國和日本的疫情在不斷的加重，然而導致這兩個國家有失控趨勢的原因卻完全不一樣！
從目前的數據來看，日本的情況好像不怎么嚴重：截止2月25日，日本累計感染861人。但是，如果除去郵輪上感染的691人外，日本本土感染的總人數僅為170人。
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雖然疫情看似不怎么嚴重，但是日本的種種做法卻讓我們非常懷疑這個數據的可靠性。
在開始階段，日本根本就沒有把新冠狀病毒當成一回事，把它當成普通的流感來對待了，只是提醒國民勤洗手、咳嗽的時候不要對著別人；后來，中國的疫情嚴重了，日本才有點小緊張，但是也沒有采取多嚴格措施，甚至在郵輪大面積感染后，也僅僅是簡單的檢測后就直接“就地解散”了，甚至還有20人根本就沒有經過任何檢測。根據冠狀病毒在中國的傳播速度來看，日本被感染的人數這么少，確實有點令人難以置信。日本感染人數這么少的原因是：日本根本就沒有怎么檢測。很多有發熱癥狀的老百姓要求進行冠狀病毒檢測，然而……日本政府卻拒絕了。
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出現感冒或連續4天發燒在37.5°以上的人（包括需要一直喝退燒藥的人）；*高齡者或有基礎病患的人，以上癥狀連續出現2天以上時，請與“回國人群·密切接觸人群咨詢中心”聯絡，我們會為您介紹專門的門診。
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根據日本網民反應，在你符合上面兩個條件的時候，向“回國人群·密切接觸人群咨詢中心”聯絡的時候，你需要回答兩個問題：連續4天發燒37.5°以上、呼吸困難、出過國、與確診病人接觸過……冠狀病毒你說它不厲害，它確實也挺厲害的，傳播能力非常的強，致死率也比較高的——湖北的病死率為3.96%，非湖北地區為0.79%；
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冠狀病毒你說它厲害吧，它似乎又沒有那么厲害，它似乎在“挑人”，患病者以老年人為主——患者平均年齡51歲，30–69歲患者占77.8%。一個患病者在大街上把病毒傳給我，我并不認識他。然后我把病毒又傳給別人了，過幾天，我感覺自己有點“感冒”了，由于我比較年輕，依靠自己的免疫力戰勝了病毒。然而，被我感染的人既沒有出過國，也沒有與“確診”過人接觸，所以他只能硬挺了，而與他接觸的人被感染后也只能等病的實在挺不住了才能去檢測……所以，日本的這種檢測方法的背后根本不知道有多少人被感染了，存在大量被感染而無法被確診的人——很多被感染的人甚至都不知道已經被感染了，還在以為自己得了普通的感冒呢。相比于日本的“政府不關心、老百姓關心”，韓國正好相反——韓國的政府非常關心，老百姓卻不關心。截止2月25日，韓國累計確診患病人數已經達到977人，日增確診214人。情況相當嚴重。
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韓國確診人數快速增加的主要原因就是：教會帶著老百姓在不斷的聚會和示威，導致大規模的傳染。
2月9日和16日，一名61歲的韓國籍女士先后兩次前往“新天地”大邱教會做禮拜，事后被確診——至今已有78名教徒被感染，韓國官方認定其為超級傳播事件。然后，韓國政府發短信給教會，要教會不要再大規模聚會了。然而，2月24日，由韓國基督教總聯合會牧師全光勛率帶領的以教徒和反政府人員組成的“文在寅泛國民斗爭本部”，在光化門進行了聲勢浩大的聚會，并且發表了一段”慷慨激昂“的講話：“在室外絕對不會被感染的……明天大家都來光化門廣場禮拜，管它肺炎不肺炎……我們感染得病死了也沒有關系，我們是有上帝收的人……有人被感染了嗎？有的話，下周來這里，主都給你治好?！?/strong>
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不僅僅如此，他們還呼吁在2月29日和3月1日繼續舉行大規模的集會……
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大家注意，“新天地”被韓國認為是邪教，共有24萬人。但是，“韓國基督教總聯合會”可是正規的組織。第一，到底是什么原因導致日韓對待疫情的態度迥然兩樣？其實，這個問題看起來不那么復雜，很多的信息已經顯示出來：經濟目的為主。
2020年7月24日第32屆夏季奧林匹克運動會（奧運會）將在日本東京舉行，如果這個時候日本疫情大規模的擴散肯定會影響到奧運會。
前幾天，倫敦市長候選人貝利公開表示：“2020年在倫敦可以再次舉辦奧運會，我們有基礎設施，也有經驗。此外因為新型肺炎的疫情，全世界的人們都必須要有某種準備，作為市長，我呼吁倫敦開始進行接手奧運會的研究和準備。”世衛組織突發衛生事件計劃執行主任邁克爾·瑞安18日表示，“世衛組織正與東京奧組委保持密切聯系，但沒有跟對方就奧運會是否舉辦達成任何結論。”他認為，現在判斷東京奧運能否舉辦為時過早，世衛組織將協助進行風險評估。
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2月22日，日本厚生勞動省有90名以上的公務員曾經進入“鉆石公主”號郵輪內處理新冠肺炎疫情工作，然而這些人從郵輪上下來后沒有經過新冠病毒檢測，直接回到了原來的工作崗位。其中包括厚生勞動省副大臣橋本岳、政務官自見英子等人。厚生勞動省內部給出的答案是：考慮到如果出現新冠病毒檢測陽性患者，會對工作環境和現有業務產生很大的影響，所以病毒檢測就擱置了。簡單的說就是：如果檢測了，出現患病者了，那么會影響業務。所以，干脆就別檢測了，不檢測不就沒有患者了么，自然也就不會影響“業務”。
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沒有對比就沒有傷害，現在大家看到我們國家的政府對人民是多負責了吧。那么就出現一個極其重要的問題：難道說日本為了奧運會和經濟利益就真的不顧老百姓的死活了嗎？日本是資本主義國家，采取的是多黨輪流執政：如果執政黨不作為的話，那么在野黨肯定會以此對執政黨發起猛烈的攻擊的，發起游行、示威活動，甚至直接在國會提出“不信任案”彈劾首相。然而，我們并沒有看到在野黨對執政黨的政策提出什么“異議”。
這就說明日本政府、在野黨，甚至疾控中心、醫療機構、大企業等都達成了共識，一致認為這個病毒對日本影響不大，或者說：即使有損失，也是在能承受的范圍內。日本的醫療條件還是不錯的，而根據中國非湖北的狀況來看，死亡率為0.79%，憑借日本的醫療水平，死亡率應該要比這個低——在日本看來，這個也就相當于威力稍微大點的流感而已。當然了，還有一個不該有的想法：現在日本的人口老齡化比例非常高，政府的財政壓力非常大，而這個病毒恰好對老年人傷害比較大，日本也可以趁機減緩下壓力。
不管是什么原因，有一點是可以肯定的：整個日本的精英層都對這件事不上心，這個背后肯定經過詳細的研究的。
上面我們給大家簡單的介紹了，韓國患病人數不斷增加的主要原因就是：教會和反對派聚會導致的。
可能很多人都聽說過，韓國的邪教非常的多，而這些邪教都是打著基督教的旗號。韓國這個國家是非常特殊的，它是東亞地區唯一一個信奉基督教的國家——東南亞信仰佛教，中國信仰儒教、日本信仰神道教（天皇）。“釋”就是指佛教（也稱“釋教”），以釋迦牟尼為代表；
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中國人的信仰就是儒釋道，只不過是儒家占了主導，所以也被稱為儒教！儒家的核心思想是“仁、義、禮、智、信”，這個已經深入到我們每個中國人的血脈中了；道家的核心思想就是“道法自然”，有所為、有所不為；佛教在中國的影響也比較深，比如“因果”“輪回”“一花一世界”“四大皆空”等。
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現在的中國人早已把這三種信仰融合到一起了，只不過我們既不用去廟里拜孔子，也不用去寺廟和道教參拜，所以很多人以為我們沒有信仰了。其實，這三種思想已經不知不覺的融入到我們的血液中了，無時無刻不影響著我們。歷史上，中國的儒家思想對日本和韓國影響非常的深，但是這一切在二戰后得到了改變。
二戰之前朝鮮半島就成了日本的殖民地，西方人到朝鮮半島傳播基督教。由于基督教是西方的文化，所以西方人借著宗教給朝鮮人民提供大量的物資對抗日本。于是，基督教就慢慢的被朝鮮人民接受。由于朝鮮走的是社會主義道路，社會主義信奉的是馬克思的唯物主義，而宗教是唯心主義，所以朝鮮就把信仰基督教的人都攆到韓國去了。
唯物主義就是指“物質是第一位”，唯心主義就是指“思想是第一位”的。
以前我們也和大家說過，基督教是一個統稱，其實它有三個流派：天主教、新教和東正教。天主教和新教有很多的區別，但是在組織機構上有一個根本的區別：天主教有教皇，所有的分教都要接受羅馬教皇的領導；新教就沒有那么嚴格了，新教沒有什么教皇，各個分教之間是可以獨立的。
大家想想，有教皇的話，那么它就形成一個等級森嚴、非常嚴密的組織——教皇掌控著整個教宗，如果教皇參與到政治里面，這有可能會對政治產生比較大的影響。在中國，也有天主教，但是那個天主教是不接受羅馬教廷領導的。所以，有一些信仰天主教的人就不接受中國天主教的領導，他們自己成立了效忠羅馬教皇的天主教教會，也被稱為“忠貞教會”——就是“忠于羅馬教皇”的意思。中國自然不能讓這種情況出現，對其進行了打擊，于是他們只能隱藏起來活動，所以也被稱為“地下教會”。假設我是天主教的，我告訴大家，大家都得聽我的，因為只有我才能與上帝溝通，你們有什么愿望告訴我，然后我把它傳達給上帝。這個是很恐怖的，一旦教皇下達一個命令，所有教徒會瘋狂起來的。
假設我信仰的是新教，我告訴大家，只要你的心比較誠，你們自己就可以和上帝溝通了，把愿望直接告訴上帝。這個對政治的影響就不大了，每個教徒自己在教堂里禱告就行了，只要我心誠，自己就可以見到上帝，并不需要其他人來做“中間人”。簡單的說：天主教有一個總的領導者（羅馬教皇），各地的分教都要受羅馬教廷的領導；新教沒有統一的領導者，各個分教都是自治的。
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新教也有一個毛病，由于沒有一個統一的領導者，所以不同的牧師就可能對圣經有不同的解讀，一些別有用心的人甚至為了自己的利益故意誤導教徒，很容易就產生“神棍”。比如，我對《圣經》比較了解，建個教堂，然后傳播基督教。由于我不需要聽從教皇的領導，所以我自己說了算——我會告訴信徒，我是上帝派來的，你們都得聽我的，然后以此來獲利。
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天主教和新教在稱呼上就可以看出來：天主教為教皇、樞機主教（紅衣主教）、神父；新教稱牧師、長老。
比如，我們上面說的那個稱“主能治好新冠狀病毒”的基督教總聯合會代表會長全光勛信仰的就是基督新教——只要你看到有“牧師”兩個字，那么信仰的就是新教。這個牧師就參與政治斗爭之中了：他與保守派的黃教安聯合起來（原來樸槿惠的政黨），成立了一個叫做“文在寅下臺泛國民斗爭本部”，利用大量的教徒不斷的游行、示威，想要把文在寅搞下臺。
現在大家知道韓國老百姓為什么那么不怕病毒了吧，因為他們有上帝的保護。我認為，這兩種原因可能都有，因為這是一個“天賜良機”：借助冠狀病毒的事件，一舉把游行示威的反對派首領都抓起來，消滅政治對手，同時還能得到很多不信仰宗教的老百姓支持——一舉兩得。現在韓國有5100萬人，大概有700萬信仰基督教，其中540萬信仰新教，160萬信仰天主教。
我感覺天主教問題不大，因為羅馬教皇肯定希望韓國天主教教徒能夠少走動（西方已經政教分離了，雖然教皇的影響力很大，但是他是不怎么參與政治的），只要羅馬教皇讓大家不聚會，那么教徒就不會聚會了。但是新教就說不準了。本來新教就復雜，沒有很統一的領導者，他們覺得應該聚會就去教堂了，政府的話哪有上帝有用？更何況，韓國新教的牧首已經被文在寅政府給抓起來了。您要知道，宗教可是精神上的信仰，一旦你破壞了他的信仰，可是什么事都敢做的，反正有上帝會保護他們的，就算死了也能上天堂的！日本政府的不作為，韓國教徒的無懼，我相信現在的日本和韓國已經被病毒滲透成篩子了。中國發生新冠狀病毒以后，世界各國都對中國的旅客加強了檢測，所以病毒控制的比較好。但是，這些國家并沒有對韓國和日本的旅客進行加強檢測，所以我很懷疑很多國家的感染者是由韓國和日本的游客帶過去的——這就是為什么一些國家的感染者既沒有來過中國、也沒有和中國的患病者有接觸，也患病的主要原因。世界，很可能已經完全被病毒給滲透了，根本無法防守了！最后，期待中國早點研究出來疫苗吧，否則后面會出現什么狀況，根本不敢想啊！我甚至隱隱有一種感覺：由于處理及時，對策合理，中國很可能將會是全世界疫情較輕的一個國家，因為中國的防護體系已經建立起來了，而其他國家根本沒有辦法防御了！這就難怪中國—世界衛生組織新冠肺炎聯合專家考察組外方組長布魯斯·艾爾沃德在25日表示：如果自己被感染，希望能在中國接受治療。
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