韓國生死劫（深解）！

作者 :正文注明 2020-02-28 06:15:15 審稿人 : admin 圍觀 : 次評論

作者：虛聲
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這輪疫情，中國正在退燒，世界正在發燒，韓國燒得尤其嚴重。

韓國不僅成為中國之外感染人數最多的國家，而且還在快速增長中。

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韓國領土大約10萬平方公里出頭，人口5千萬出頭，和中國的浙江省接近；GDP是1.6萬億美元，在世界排名12位，和廣東省差不多。

從世界范圍看，目前韓國疫情已經是除中國湖北之外最嚴重的地方，一天增加500多例。如果處理不當，大邱有淪為武漢的趨勢。韓國海陸空三軍都有了感染案例。24號下午6點開始，韓國政府關閉國會主樓和議員會館。

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當然現在還不能說韓國已經失控。因為韓國畢竟是發達國家，社會組織完善；目前病例主要集中在大邱，首爾和釜山這兩座大城市還算輕微；再有中國的抗疫經驗和援助等積極因素，如果處理得當，未來一周內還是有可能控制疫情蔓延的。

但為什么要用“生死劫”這個看起來有些沉重的標題呢？

因為這波疫情涉及到韓國的經濟、精神、政治，乃至立體史觀中的世界格局演變。這種演變有一部分眾所周知，另有一部分絕對出人意料、且非常有意思。

現在就從各個層面抽絲剝繭，看看其中光怪陸離的彎彎繞繞與門門道道。

硬不起的韓國

韓國目前還沒有如中國一樣大規模的采取“硬核”封閉，社會流動會加速疫情擴散，而且也不大可能封閉起來。但是韓國很難“硬核”起來。

有句話叫做，全球共同體下，大家緊密相連，沒有人能置身事外。但韓國尤其脆弱。因為韓國本身是一個外貿系數逼近100%的經濟體，嚴重依賴出口，尤其是依賴對中美日的出口。

韓國的產業處于產業鏈中段，封閉一段時間，市場就被取代了。

同時韓國又不像中國這樣擁有全產業鏈，缺乏經濟大縱深。

讓它封閉，絕對是要了親的命。

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但是疫情當頭，別國會對韓國搞封閉。現階段已經有以色列等10多個國家拒絕韓國人入境。當然這些都是小國，對韓國影響不大。韓國出口的主要對象是中國、日本和美國。

2018年，韓國25%的出口都銷往中國市場，比第2名的日本和第3名的美國加起來還多，大約占韓國GDP的10%以上。因為中國疫情影響，韓國現代在韓國的大部分工廠已經停產，因為來自中國的零件供應鏈出現缺口。

特朗普上臺之后掀起貿易戰，沖擊全球貿易體系。韓國深受影響，經濟增長陷入低谷，大約2%左右。經濟疲軟造成生育率下降。從2000年到2015年，韓國總和生育率一直徘徊在1.2左右，2017年降至1.05。這兩年經濟繼續下滑，韓國又成世界上唯一一個總生育率低于1的國家。反過來，人口出生率又會拖累經濟，死循環。

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貿易受影響，韓國汽車、造船、鋼鐵、電子、石化這些制造業也受到沖擊。LG在中國連續虧損15個季度，虧損達到25億美元；無奈之下把中國的總部大樓都賣了。諷刺的是，生意失敗但賣樓賺了30億，相當于來中國做了一把房地產，收割走人。

可以設想一下，如果中國、日本、美國拒絕韓國人入境，那么對韓國的打擊將非常嚴重。

正常情況下，中國不會拒絕韓國人入境，畢竟前段時間中國疫情，韓國提供了不少幫助。但是中國自己已經遭受到切膚之痛，入境的韓國人至少需要走隔離程序。

如果大邱淪為第二個武漢，日本（為了奧運會）和美國可能會拒絕韓國入境，對韓國的打擊不會低于20年前的亞洲金融危機。當然這是最極端的情況，韓國目前還有機會自救。

但是韓國自我救贖的窗口，被邪教搞得七零八落。

韓國疫情發展到現在這樣子，和“邪教”推波助瀾的關系很大。更為有趣的是，邪教的觸角和韓國的經濟、政治融合在一起。

邪教表演

韓國首例超級傳播者出現在大邱，接觸至少1000人。

她是一位信仰“新天地”的女性，61歲。

什么叫“新天地”？注意，它不是購物超市，也不是什么雜志或網站，而是打著基督教頭銜的一個教派。

2016年4月19日，韓國基督教聯合會發布公告，把新天地認定為邪教。

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新天地創始人李萬熙自吹自擂“就在某一天，我遇見了從天而降的天人耶穌。”而且大言不慚地號稱擁有不死之身，其實他已經89歲了，健康狀況很差。

新天地教的教義稱，只有李萬熙才是精確解讀《圣經》的唯一人選，其實就是壟斷經典的解釋權。

聽起來沒啥新意，就是塑造自己絕對權威那一套，然后再借此斂財、權、色。

平時吹牛多了，估計連自己都相信了。其實吹牛不要緊，關鍵是這個教派的教義：只要信奉教主，就可以百病不侵；如果得病了就意味著不夠虔誠，甚至是一種“羞恥”。這就造成信徒被感染之后不僅不會醫治，還會刻意隱瞞病情。

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為什么大邱會爆發？就是這個原因。這簡直是殺人不見血。

另一方面，新天地又通過末日論與災難論吸引教徒。所以每一次社會災難，都被他們視為吸納新教徒的機會。這種情況下，這些信徒自然而然成為傳播者。有人故意隱瞞接觸史去醫院就醫，導致102人的精神科，被確診整整99個人；有人與空軍男友見面，導致海陸空十余人感染，近8000人被迫隔離觀察。如此這般，導致韓國民眾怨氣很大。

它還曾試圖把手往武漢伸，不阻擋。所以中國防疫，不僅要防病毒，也要防邪教。

這種教派的行為方式，聽起來不可理喻，正常情況下應該躲在某些犄角旮旯。其實不是那么回事，新天地在韓國已經存在了幾十年，有20多萬信徒。

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要知道韓國并不是大國，人口也只有5千余萬，能發展20多萬人已經不容小覷。

而在的韓國，不止一個“新天地”，被基督聯合會認證為“邪教”的組織還有很多，吸引教徒的手段五花八門。有些教主通過獨特的洗腦技術，把女教徒嫁給農村的光棍，湊夠一定數量就舉行集體婚禮。

2013年2月17日，“統一教”組織7000人參加集體婚禮。

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邪教洗腦術有多厲害呢？2018年9月，BBC報道了一個事兒：一個名叫金素娟的韓國女孩身穿睡衣、拖鞋在斐濟的高速公路上狂奔。一群人追趕她，其中包括她的母親。他們都是韓國恩惠路派教會的信徒，金素娟說她的媽媽迷信這個“邪教”，也因此把她騙到了斐濟，試圖把她軟禁起來洗腦。

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如果疫情之下，這些邪教都像“新天地”這么玩，韓國就真的危險了。

實際上邪教早已深入韓國各個層面。上任總統樸槿惠倒臺的導火索是“閨蜜干政”。

所謂閨蜜，其實就是崔順實。她爹叫崔太敏，是韓國“永生教”的教主。

這位崔太敏和樸槿惠一家關系一直都很好，從樸正熙時代就很好。他的“永生教”也是在樸正熙時代發展壯大。當初樸槿惠她媽被殺之后，樸一度精神崩潰、思想混亂。崔太敏在精神上給了樸槿惠很大的幫助，使她重新振作。樸槿惠精神上很依賴崔家，最后崔太敏的女兒崔順實成了樸槿惠落馬的導火索。

這些邪教為何拼命發展信徒？再回看“新天地”話題。

教主面紗

那么這位李教主是何許人呢？公開資料中，李萬熙于1931年9月15日出生于韓國慶尚北道（疫情僅次于大邱的地方），年輕時搬過磚、吃過苦、最后進入牧師行業，中年時靈機一動創辦了新天地教會、走上邪教之路、成為邪教教主。

2013年（已經80多歲了），這位李教主因性侵一名未成年少女，事發后遭到報復，腿被打斷后入院治療。

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更勁爆的爆料來自李教主的前任情婦金南熙：當初李教主為得到金，一邊騙她說自己是單身漢；一邊威脅說，如果金不離婚，金的前任丈夫就會死。

李教主欺騙和咒詛說：如果金不同意就會死后下地獄，金的家人也會下地獄。等金見到李萬熙現任妻子時，李教主又欺騙她說：自己的發妻只是個做飯的老奶奶。

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任何一場精彩的撕逼大戰，看似偶然，都有其內在邏輯。

李教主曾經很捧金，一度把她捧到新天地二號人物，接班人的位置上。

兩人關系最好的時候，一度結為靈里的夫妻（實為姘居），稱金為皇后、月亮，并而且把兩人的名字刻在祖墳墓碑上。

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兩人既然好到這種程度，為啥又翻臉了？原因很俗，一個字，錢。

李教主、金皇后等新天地高層極其精通吸金之道，打著建設教會圣地（總部）的名義搞了豪華的會議設施、李教主的皇宮、新天地博物館等。簡而言之，就是搞房地產開發。截至2017年，新天地的資產已達到約5200億韓元（相當于30億人民幣）。

李太陽和金月亮因爭奪權力和金錢反目成仇。

于是李太陽指責金月亮為“叛教者”，2017年把金月亮及其追隨者開除出教。

于是金月亮才上演怒而曝光的戲碼。

所謂邪教本質，其實也就是變著花樣搞錢而已。

既然可以打著宗教的旗號賺錢、可以搞房地產開發、可以吸引追隨者，那就肯定會出現競爭。這就好比哪個行業賺錢，大家都會爭著去開公司。所以韓國有那么多千奇百怪的邪教就不足為奇了，因為邪教已經成了韓國經濟的一部分。

看了這么多，不禁很納悶，為何韓國邪教會這么泛濫？

宗教脈絡

所有的邪和正都是彼此共生。

實際上對疫情推波助瀾的，不僅僅是所謂邪教。

時間來到2月22日，在首爾市的光化門廣場等地，一個叫泛斗本的組織連續兩天舉行大規模集會，要求文再寅下臺。相當一部分人根本沒戴口罩，首爾市長跑過去勸都勸不住。

很神奇的是，教會還公開宣稱：

“你們中間有人染上病毒嗎？下周都來禮拜吧，主會給你治愈"

“即使不被治愈也沒關系，我們的目的地是天堂，我們是戰勝死亡的人。"

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當然2月22號時，韓國還不是那么嚴重。但是你一定很好奇，這個“泛斗本”是什么來頭？其實它的全名叫“文在寅下臺泛國民斗爭本部”。

那場集會的領導者是一位叫全光勛的牧師。

該牧師的身份是韓國基督教總聯合會（“韓基總”）代表會長。

就是這個韓國基督教總聯合會，認證了“新天地”等教會的邪教屬性。

換句話說，疫情面前，邪教與邪教的認證機構半斤八兩，都是煽風點火的貨。幸好目前首爾沒有因為泛斗本集會而出現大規模感染。

但是從這些事件中可以看出，宗教已經通過政治、經濟介入到韓國的各個層面。

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既然如此，韓國政府怎么不干涉？答案是干涉不了。

當今政府有很多種型號：家長型，如沙特、伊朗；管家型，如美國、日本；服務型，如北歐、中國香港。還有一種型號的政府屬于背鍋型，如墨西哥、韓國。

同樣是背鍋型，還有諸多細分領域：墨西哥代表著暴力型背鍋；韓國屬于文明型背鍋，具體表現就是總統總是壞人、且不得善終。

韓國建國以來，所有下臺的總統，要么進牢房吃皇糧，要么被刺殺。現在臺上的文再寅，其實心里也在嘀咕，弄不好就要被趕下臺。

文再寅的政績就是和北邊的那位見了幾次面。歷任韓國總統里面，文再寅時期是韓國經濟最差的時期之一。如果韓國經濟一直這樣疲軟，文再寅在臺上也待不了太久。全光勛領著“泛斗本”這么賣力地反文再寅，其實也就是韓國政治游戲的正常形態而已，只不過這次碰到了疫情，顯得很惹眼。

簡而言之，韓國政府（以前是，現在是，以后也是）拿混亂的宗教沒有任何辦法。

韓國這種狀態會不會傳播到其他國家？換句話說，其他世俗國家會不會也出現宗教混亂的情況？

啟示錄

簡單說下，朝鮮半島之前是中國的藩屬國，宗教和意識形態也源自于中國。

基督教在韓國崛起之前，韓國的主要宗教是佛教、薩滿教，都是中國傳過去的。

薩滿教是中國北方的一種原始宗教，信仰萬物有靈。古代北方民族如匈奴、契丹、女真、蒙古都信奉過薩滿教。它們都曾占領或試圖占領朝鮮半島，自然而然就把薩滿教傳到那里。現在韓國還有大約55萬人以事薩滿教為職業，例如算命師、占卜師、看相師、通靈師。

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至于佛教那就不用說了，也是中國傳過去的。這個過程可以專門寫一本書。

近代歷史上，列強東來，儒家文明圈衰落，基督教逐漸成為韓國主流。因為基督教在韓國歷史上發揮過獨特作用，韓國政府對它無能為力。樸正熙發動政變，宣布漢城（首爾）戒嚴，老百姓不準出國，晚上不準上街，想想覺得惹不起教會的人，就加了一句，“教會除外”；可見教會勢力的強大。這些圍繞歷史的演變，都容易理解。

相對不好理解的是，韓國為什么圍繞基督教延伸出來那么多邪教？

詳細解釋起來比較麻煩。這里簡單梳理一下：

外部因素看：

原因之一，半島未能統一，南北依然分裂。

原因之二，韓國受美國控制，比方說薩德事件。

這是民族性的悲劇，并不是所有人能都想明白，這就容易造成韓國人思想混亂，給形形色色的邪教以可乘之機。

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內部因素看：僵化的財團經濟割裂了韓國人的精神世界。

據亞洲經濟報道統計，韓國十大財團占韓國經濟的比重高達85%，前五大財團，包括三星，LG,現代，SK，樂天占了一半，什么意思呢？就是財團控制了韓國的經濟命脈，社會階層固化，底層人看不到希望、會通過宗教尋求精神慰藉。

這些底層人終日勞碌，思考能力有限，分不清是是非非；官方宗教又因缺乏有效機制而官僚化，于是邪教便趁虛而入。

通過這些分析之后，可以很明顯得出結論，就是韓國對宗教混亂、或者說邪教無能為力。如果僅僅是這些，那么還只是韓國自己的事兒。

回到上面那個問題：其他世俗國家會不會也出現這個情況？

根據立體史觀中的大周期律，越是歷史拐點也就越接近社會瓶頸，出現宗教混亂的概率也會越大。比方說東漢中后期，農耕文明遇到瓶頸，出現黃巾軍。每一個王朝末年，基本上都會出現宗教混亂。世界其他地方，比如印度或中東，也類似。

現階段基本上到了工業文明的后期，越來越接近瓶頸，像韓國就是典型。如果社會不能繼續突破和發展，宗教混亂的情況不容樂觀。

目前只能說這些，敏感的話題也不去碰了。

千言萬語就是設計師當年的那句話，發展才是硬道理。

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