今天是驚蟄，雷驚百蟲，萬物勃發。算一算在家隔離已經四十三天了。得益于網絡時代的發達資訊，倒也不會成為一個兩耳鼻塞的寡聞之人，相反，因為沒有其它事務的打擾，兩眼盯著屏幕，兩耳聽著廣播的時間更多了。

　　看多了，聽多了，自然也就會得出自己的感覺，這種感覺可以用一個字來形容：“雜”，也可以用另外一個字來概括：“亂”。是的，所有的資訊都是又雜又亂，難辨真假，今天讓你義憤填膺的消息，明天可能會逆轉得讓你潸然淚下；昨日被視為福音的神藥，今天卻成了虛假的宣傳，。。。。。如此等等，不一而足。

　　我算是比較淡定的，也算是比較謹慎的，一般情況下，不大會去跟風熱門話題，除非是特朗普和伊萬卡這樣的國際人物，我可以不負責任的編排一下。對于我們自己家的事情，絕不瞎說，更不會亂說。

　　但媒體這東西的本質，首先它就是一個“媒”字，“體”不過是個承載的平臺。而從中國傳統意義上舌燦蓮花的“媒婆”二字里取出一個“媒”字來作為新聞，信息傳播的名稱，實在是太過形象了。我們對于過去媒婆的印象就是騙了男家騙女家，夸渣男才高八斗，贊丑女貌美如花。所以，才有這樣一句諺語：新娘迎進房，媒體踢過墻。這并不是說一對新人過河拆橋，而是這個媒婆實在可惡。

　　過去的媒婆是為了貪圖那幾串說嘴錢，現在的媒體當然也是為了錢，不過現在不叫說嘴錢，而是有了現代用語：流量。流量是可以換錢的。本質上，媒體掙流量和媒婆掙說媒錢是一樣的，媒體為了多掙流量，就盡量迎合讀者的心理去寫，去說。如果覺得某個話題不能迎合讀者或引導讀者跟風，那就把這個話題包裝成讀者關注的樣子。媒婆亦如是，無論是丑女還是渣男，只要能促成更多的姻緣，或撮合給價更高的嫁娶，媒婆是不會在乎美女是否嫁了渣男，俊男會不會錯娶丑女的。現在的絕大部分媒體自然也是如此，他們才不管讀者吃下的東西是否有營養，會不會有毒，那和他們沒關系。

　　舊時代，媒婆希望天下人都是結了離，離了再結，這樣她們的生意也就越來越好，而現在的媒體卻并不擔心天下無事。因為他們有自己的妙招：炒作。炒作，成了某些利益集團的專業工具，而跟風則成為小媒體們的流量之道。有人為了大利益進行炒作，就有人為了小利益而跟風。

　　或者有人說，老唐，你不也是自媒體人嗎？說這個有意思嗎？你要是不跟風，寫這個干嗎？其實我真的很少跟風，更很少跟熱點。一直以來我都是寫自己喜歡的，或者覺得對讀者有點助益的東西。即便某些時候寫了某些熱點，也是希望大家放平心態，冷靜客觀的去看待某些讓你覺得末日來臨的事件。事實上，到現在為止，這個世界上還沒有什么事會真的造成末日來臨，更沒有哪件事會讓我們覺得生不如死。

　　回首往事，有多少激動成為了追憶的笑柄，又有多少悲憤只是成就了他人的流量。所以，冷靜客觀不跟風，找座吃瓜笑風云，才是在如今的媒體海洋中我們普通人應有的人生態度。但也不是就這樣坐著吃一輩子瓜，該出手時還是要出手的，而這種出手絕不是為人所用，絕不是充當流量攫取者的馬前卒。為什么我主張要冷靜客觀？就是為了出手時要真的對得起自己所秉承的那個理念，所堅持的那個原則，而不是人云亦云，毫無自己的思想認知。

　　最近炒得最熱的莫過于兩個話題，很多朋友都在后臺要我談談看法，更有一部分朋友直接把“自己”的觀點說出來，希望我可以發文支持這些觀點。對于這些，我一直覺得自己并不熟悉這些話題，而且太多的爭論并不會有益于事情本身。所以一直不說，如果我想要掙流量，完全可以選擇大家都容易激動的一個方向，大快朵頤即可，既滿足了讀者的胃口，也充實了自己的口袋。但我不能這樣做，我不敢說自己有良心，但我保證我有人心。人，不能為了金錢而失去做人的本心。

　　那兩個話題，我想大家都知道，一個是中西醫之爭。這個其實真的沒話說，中西醫的問題，雖然看上去有國家主導的因素在里面，但有個不爭的事實就是，人們在就醫的選擇上，更多的選擇了西醫。為什么會出現這樣的情況？人們常說西醫治病，中醫治身。治病快，治身則緩。

　　在中醫的歷史中，有這樣一個大家耳熟能詳的故事，魏文侯問扁鵲，你們弟兄三人都是醫生，誰的本事最大呢？扁鵲說，我的大哥本事最大，二哥本事第二，我本事最小。魏文侯又問，那為什么你的名氣最大？扁鵲說，我大哥在人們沒有生病的時候就能根據人的形神來做出調理，讓他們不會生病；我二哥善于在人剛剛露出一點生病征兆的時候就開始治療，這樣人們就得不了大病，而我，則只能在人們已經罹患大病的時候才開始治療。我的治療手段要針灸血脈，要內外用藥，看上去很神奇，所以我的名氣可以聞名于諸侯之間。

　　這個故事就是中醫中著名的典故“不治已病治未病。”而曹操在中國兵家寶典《孫子兵法》中也批注到“善戰者無赫赫之功”可以想見，在中國，無論是名醫還是名將乃至名相，他們的治人，制敵，治國之道都是一脈相承的，都源于同一種思想理念和文化傳承。

　　西醫和中醫如果非要比較的話，西醫治病，見效較快，吃藥簡便，中醫治身，則要固本培元，各種煎【藥】熬【藥】。基于人類對于疾病的恐懼而想要盡快擺脫病患的折磨，所以都會選擇治病，而懈怠于治身。造成中西醫不平等待遇的其實大多來自就診者自身的選擇。當前中國，應該是每個縣級醫療平臺都會設置一家中醫院，想要尋求中醫治療，對有患者來說并非沒有機會。

　　事實上，就我了解，的確有很多中醫院里有不少杏林圣手，但卻并不多。造成這種現象的我想并不是某些機構的刻意打壓，而是中醫學起來并不容易，特別是不容易在短短幾年的學習生涯后就能造就一身非凡的本領，以及獲得世人的肯定。而學醫本來就需要很多年，很少有年輕人能夠耐住那份寂寞，花費二三十年鉆研到四五十歲時才能有機會成為德高望重，獨當一面的醫生。

　　至于中醫要不要有自己的理論體系，我實在不懂，不敢妄言。但最起碼要有一套合適的標準來評判治療的效果和范圍。不然的話，就很難判定這種療法的效果如何，以及治療失敗后的責任劃分。這也就是中醫偏方中的最大難題。很多民間醫生掌握了某些獨特的治療技術和配方，但卻因為自身的綜合評判不過關，所以得不到執業資質。這其實并不能怪國家。我們總不能拿著一張不可示人的秘方就想獲得醫生的資格吧。但我相信，這樣的秘方是存在的，也是有效的，更是神奇的。可也不是包治百病的。如果國家對于這樣的民間醫生放開執業資格的認證。我想，無數個打著中醫旗號的江湖騙子就一定會魚龍混雜的出現在這個社會上，到時候，吃虧的還是那些飽受疾病折磨的人們。而對于中醫傷害最大的，正是那些混雜其中的江湖騙子。我們不能因為要振興中醫，就給那些江湖騙子大開方便之門。

　　其實我覺得振興中醫這件事不一定解決不了。只要我們群策群力，借助中醫在本次疫情立下的赫赫戰功，完全可以多提意見，多想辦法讓中醫，特別是中醫教育成為世界醫學界的一朵美麗的花朵。

　　比如我就有這么一個想法。我覺得首先要把中醫的學習過程從當前的醫學教育體系中剝離出來。這些年，國家不是在倡導匠人精神嗎？中醫的教學我認為更適合從高中開始就按照學生個人的愛好選擇，自行報名于當代的杏林高手門下，以師徒關系傳承。這個報名也可以是一些年紀較大的民間中醫愛好者以及驗方的持有者。杏林高手則是全國各級醫院里甄選出來的，具有豐富中醫治療經驗，具備一定名聲名望的中醫大家。不需要有很多，但一定要在醫術醫德上都經得住公示考驗的。

　　學生們以學徒的形式師從于某一位導師，同時每年抽出一定時間去普通醫學院學習常規醫學知識。這些學生什么時候可以接診，什么時候可以出師，以導師和認證單位的雙重評判為依據。師徒關系很明顯要比師生關系更近，而且，導師和中醫學徒還有一個任務就是對民間驗方的實踐與認證，如果一個驗方得到了一定比例的驗證，那么這個驗方就可以上報到國家的某級機構，予以承認。并授予此項驗方持有人單獨病項的治療資格。

　　好了，我是個中醫盲，能提出的意見不多。但我要說的是，咱們得想辦法讓中醫發揚光大，而不是非要和西醫爭個你死我活。這樣不但會讓這個社會有了新的撕裂傷口，還會進一步給中醫抹黑，努力的做，比努力的喊要有用得多。

　　今天看了上海張文宏醫生的一個訪談，他里面的一段話讓我深有感觸。他是這樣說的“現在武漢和湖北抗擊疫情的醫生都是全國援助過去的精英，他們可以解決治療上的問題，不需要媒體來幫著解決這個問題。我也希望你們媒體將來不要老是做這個事，把一種不靠譜的治療方案片面的傳播，哪怕一些靠譜的方案反而因為媒體的傳播而變得是錯誤的。”是的，數萬名中西醫方面的精英，奮戰在第一線，難道他們會比我們這些只會敲鍵盤的門外漢更差？本次中醫已經在疫情中立下赫赫戰功，我們還想要怎樣的結果？非要把西醫攆出中國？這才真的是禍國殃民的蠢事。

　　中華民族本身就是一個以包容吸納為長的民族，要不然，我們也成就不了今日的輝煌。在中西醫之爭余波未了的時候，又一個事關中外融匯的大事件在網上沸沸揚揚。

　　這就是司法部公示要求全國民眾提出建議的《外國人永久居留管理條例》，這份征求意見的管理條例一出，舉國嘩然，據說提意見和反對的幾乎擠爆了司法部的網站。

　　本來這兩個熱點話題我是可以分作兩天寫的，這樣最起碼可以多賺一點流量，但我實在是不喜歡寫這樣容易造成民意分裂的熱點話題，所以干脆一次性寫完算了。明天咱們還是接著寫那些不溫不火，適合養生的國際風云。

　　事實上，不管是我們現在提出的人類命運共同體，還是中國歷史中的天下大同，中國從來都不是一個排外的民族，一直以來，我們就猶如一塊巨大的充滿文化之水的海綿，不停地沾濕四方，用文化進行交換，時不時還有異物直接侵入海綿體內，但最終也被這文化之水浸染同化。這就是文明的魅力。但是近代，我們遇到了一個看上去很是強大的文化，這就是西方文化，說它強大，并不是說它比中國文化更厲害，而是它誕生之初，就充滿了侵略性，幾百年來的發展和殖民，占據了這個星球的大部分區域。可以這么說，正是得益于中國的存在，才最終在這個世界上保留下了以中華文明為主導的東亞文化圈。但近兩百年來，我們也的確飽受來自西方世界的欺凌，一度成為一個被欺辱，被鄙視的民族和國家。

　　這樣的經歷使得我們對于西方國家充滿戒心，戒備之余內心還有一點點小小的仰視，畢竟近現代的工業文明中，西方是領軍人物，而我們只是一個曾經落后太多的追趕者。雖然今天我們已經追趕上了西方前行的步伐，但不可否認的是，還有很多方向我們需要繼續加油。而在加油的同時，其實我們應該考慮下一步該怎么走了。

　　不說全面趕超西方的所有技術吧，我可以肯定，在不遠的將來，中國和歐美在高精科技領域將會迎來并駕齊驅的場面。作為一個追趕者，其實很幸福，因為你有方向，你有目標，只要加油干即可。但當我們和歐美在高精領域并駕齊驅之后，方向失去了，目標也不見了。向這邊走，我們可以成為引領者，向那邊走，我們可能再次成為落后者，這是一個非常非常非常關鍵的問題，不解決它，中國就很難保持長久的興盛，不解決它。我們就不要想以中華文明之力來構建一個造福全人類的命運共同體。

　　方向如何產生，需要思想的碰撞，中華文明接受外界的每一次碰撞，都會催生出更燦爛的火花，這個我毫不懷疑。所以，引進外國精英進入中國，成為中國永久居民是必要的，也是國家十三五計劃里的一個目標。今年是十三五計劃的最后一年，所以把這份文件拿出來請全國民眾提建議，也是應有之舉。

　　有的朋友會說，什么中西文化的對撞，中國人不是一直在世界各地碰撞嗎？難道這個還不夠？是的，肯定不夠，那是中國人作為客體去碰撞西方文化。即便這樣，也有很多華人在國外取得了很優異的成就。而我們還想看到的是中華文明作為主體，接受西方客體文化的碰撞。這樣肯定可以催生出更多的不一樣，讓我們有更多，更好的選擇方向。我們都承認，中西方的思維方式，文化認知都有著很大的差異，這種差異的碰撞，有沒有好處，咱們想一想袁隆平教授的非凡成就就可以知道。雖然不是每一株差異化稻種都可以成就非凡，但總有一顆會發出最璀璨的光芒。

　　當然，國家十三五的重點項目之一，自然還會有其他更多的意義存在，我說的不過是我理解中的一點。但我們要明白，這件事，是肯定要進行的。無論是出于怎樣的考慮，都

會進行，即便在十三五期間不能完成，以后也會繼續推進。因為這是國家的既定目標，是中華民族走向世界的必然之路。

　　目前中國移居海外的居民有多少？我不知道，但一定很多，隨著科技的進一步發展，世界性的大融合一定會在某一天來臨。我們也必須盡早做好迎接它，并引領它的準備。如果我們自身就像一個長滿刺的刺猬容不得他人近身，又何來他人對你的追隨。獅子從來不怕羊群靠近自己，它只是郁悶于羊群對自己的敬而遠之。當然，獅子也需要擔心豺狼的覬覦，但只要防御得當，豺狼的覬覦最終也只會成為獅子的晚餐。做一個警惕而睿智的獅子，而不是做一個警惕而膽小的刺猬。

　　上面說的中西醫這件事，國家并沒有給出要求，讓民眾就此提出意見，但外國人居留法案這件事卻明確表示，讓大家提意見。這其實就是在集合全民的智慧，尊重全民的權利。國家希望在眾多國民有益的提議下，獲得一個最為妥善的法案。有了這樣的機會，我們需要做的是認真的閱讀這份文案，理解這份法案，并在思考后提出自己的建議，我就這樣做了。
我的意見之一
　　當然，我目前的想法并不多，關鍵是我對于此類法案并不熟悉，更沒有能力對中外此類法案進行對比，但我還是盡我所能的提出意見，而不是直接對法案表示反對。反對是錯誤的，完善修改才是有益的。提高進入門檻，增加應盡義務，都是我們可以發出呼吁的，司法部把這份法案公示出來，不就是希望我們來彌補其中的漏洞和不足嗎？

　　雖然我是一個傳統文化的忠實之徒，但我不喜歡聽

什么華夷之防，作為一個中國人，我們值得自豪，但是這世上哪個民族的族人不為自己的民族驕傲呢？【敗類總是會有的】，正是清朝時自高自大的華夷之防讓中國落后于世界，并導致中華民族蒙受近兩百年的屈辱。。只有開放自己的思想，敞開自己的心扉，勇于包容，擅于吸納，并使之升華，這才是我們中華民族應有的風貌。

　　普天之下，莫非王土，率士之濱，莫非王臣。這是中華民族廣博胸懷，心懷天下的千古雄心，而今天當我們要試著走出一小步的時候，卻有人

死命的拽住衣角，生怕跌倒。這難道就是傳說中的葉公好龍？

　　這天下，在我們心中，哪有華夷，只有中華，而中華是一個文明，天下大同的文明。