風(fēng)中燈塔,疫下美帝!
作者 :正文注明 2020-03-16 06:15:06 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評(píng)論
作者: 虛聲
來源:虛聲(公眾號(hào)ID:lxlong20)
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過去一個(gè)月,美國正在經(jīng)歷風(fēng)暴。 ——因新冠疫情,特朗普宣布美國進(jìn)入“國家緊急狀態(tài)”。 種種跡象看,美國疫情全面爆發(fā)已經(jīng)不可避免。判斷邏輯大致有兩個(gè): 邏輯之一,復(fù)雜多樣的族群結(jié)構(gòu)和自由主義雙重加持,讓其無法像日本那樣全民自律。美國族群中,除了亞裔,沒有其他族群具備自律基因。 邏輯之二,美國的聯(lián)邦制和自由思想讓其無法像中國這樣快速進(jìn)入舉國動(dòng)員狀態(tài)。當(dāng)然并不是說美國無法舉國動(dòng)員。美國和歐盟不同。歐盟真的無法做到全國一盤棋,但美國可以。當(dāng)年獨(dú)立戰(zhàn)爭、南北戰(zhàn)爭、第二次世界大戰(zhàn),美國基本都做到了舉國動(dòng)員。但這要有一個(gè)前提,就是讓美國人感受到切實(shí)的威脅或吃了虧。比方說南方宣布脫離聯(lián)邦之后,讓美國感受到威脅,決心打南北戰(zhàn)爭。比方說珍珠港事件之后,讓美國覺得吃了虧,決心投入二戰(zhàn)。
所以無需為美國過度擔(dān)心。湯姆·漢克斯、米切爾等明星確診,只是一個(gè)征兆,讓美國警覺起來,但還無法讓美國進(jìn)入狀態(tài)。隨著事態(tài)的發(fā)展,美國最終也得進(jìn)入全民戰(zhàn)疫狀態(tài)中。因此未來至少兩個(gè)月,疫情將會(huì)給以第三產(chǎn)業(yè)為驅(qū)動(dòng)的美國經(jīng)濟(jì)來一輪無情的摧殘。 正因?yàn)檫@種疫情預(yù)期,再加上之前沙特和俄羅斯的石油價(jià)格大戰(zhàn),導(dǎo)致美國股市暴跌。 美股已經(jīng)兩次熔斷,兇猛異常。巴菲特說他活了89歲,沒見過這種場(chǎng)面。美股對(duì)美國經(jīng)濟(jì)的作用無需多言,猶如房地產(chǎn)對(duì)中國經(jīng)濟(jì),既是穩(wěn)定器,又是壓倉石。美國人賺點(diǎn)錢,會(huì)本能地投入到股市中,就像中國人賺錢會(huì)本能地買房子一樣。 按照套路,股市暴跌分成這么幾個(gè)階段。 第一段,大跌一下,眾人表示震驚(參考上上周輿論)。 第二段,大佬(巴菲特)站出來說這事很罕見,街坊間流傳著敵對(duì)勢(shì)力的陰謀。 如果還有第三段,那一定是強(qiáng)力部門出手。美股這輪下跌,有沒有第三波暴力下跌不知道,如果有的話反應(yīng)一定很強(qiáng)烈。如果是陰跌,那只是散戶在哭泣。
之前文章分析過,歷史上歷次暴跌,都會(huì)引起全方位動(dòng)蕩。這次也不例外。 ——美國就此完蛋了,中國即將取代美國? ——還是美國要經(jīng)歷另一次涅槃重生? 對(duì)此我也不想去重復(fù)啰嗦。
不論現(xiàn)實(shí)中,還是網(wǎng)絡(luò)上,對(duì)美帝都是兩種聲音。 一,民主燈塔,二百年來引領(lǐng)科技潮流,構(gòu)建世界秩序。 二,霸權(quán)帝國,開國以來一直在打仗,世界混亂之根源。 兩派爭來爭去,飛濺的唾沫和橫飛的口水構(gòu)成讓人嘆為觀止的奇觀,宛如連綿不絕之肥皂劇,而且看不到劇中的可能性。 在我年輕時(shí)代,感覺這些觀點(diǎn)挺有趣,且獨(dú)立有個(gè)性。接觸時(shí)間長了,就會(huì)覺得乏味無聊。因?yàn)榉瓉砀踩ヒ簿湍切┭哉Z。后來我翻開歷史看看,發(fā)現(xiàn)百年前就有這種爭論了。 也就是說類似的話語被不同時(shí)代之人重復(fù)了百年,感覺很悲哀。因?yàn)檫@意味著,百年以來,絕大部分國人對(duì)美國的認(rèn)知并無變化,還在執(zhí)著于那一套翻來覆去的爭論。或者換句話說,過去那么長時(shí)間絕大部分國人的思維認(rèn)知都沒有本質(zhì)變化。 當(dāng)然我寫這些文字,并不是要表現(xiàn)眾人皆醉我獨(dú)醒。我現(xiàn)在對(duì)這些不感興趣。也許我的認(rèn)知還不如那幫口水大師。但我的觀點(diǎn)很簡單:正如分析一個(gè)人要分析其性格一樣,分析一個(gè)國家也該分析其民族性格。
我之前寫美國史,花了很長時(shí)間研究美國的民族性格。 我發(fā)現(xiàn)美國歷史雖短暫,但內(nèi)容層次和豐富性,可以涵蓋立體史觀中的每一層邏輯;我發(fā)現(xiàn)美國雖然是一個(gè)移民國度,但民族性格非常鮮明。 美國的民族性格有三種主要元素: 天真理想元素; 君子務(wù)實(shí)元素; 小人狡詐元素; 為什么這么說呢?美國的體制框架從建國之初就確定下來。美國的民族性格也是從那一刻開始形成。而根據(jù)一貫規(guī)律,民族性格和建國者的思想行為息息相關(guān)。 眾所周知—— 美國有幾十位國父,簽署《獨(dú)立宣言》的那些人都是國父。 但美國的“革命之父”有且只有三位:托馬斯·潘恩;謬塞爾·亞當(dāng)斯;理查德·亨利·李。他們雖然都是搞革命的,都號(hào)稱革命之父,但三人性格中基本找不到共同點(diǎn)。
托馬斯·潘恩是一個(gè)極端理想型人物;雖然是底層窮屌絲出身,卻有那種“我自橫刀向天笑”的豪情。 這種人看起來很天真,但很可敬。潘恩就是美國獨(dú)立史上天真的理想主義者。當(dāng)時(shí)北美大陸并不發(fā)達(dá),大約只有200萬人,但他的那本充滿理想火焰的《常識(shí)》卻銷售了50萬冊(cè)。基本上就是每一個(gè)家庭都有《常識(shí)》,每一個(gè)成年男子手上都有《常識(shí)》。 潘恩一生傳奇色彩極為濃厚。他出生在英國底層,卻成了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的精神領(lǐng)袖,但沒有在美國享受勝利成果,卻跑到法國參加大革命、還差點(diǎn)丟了命。歐洲混不下去了,他又跑回美國,但和美國又格格不入,晚年郁郁而終。但他的文章成為論政經(jīng)典,精神飄蕩在美國歷史的天空,成了一尊象征自由的精神支柱。
美國建國之后的理想主義色彩,基本上都源自于托馬斯·潘恩。 這種理想主義是普世精神的源泉。 今天視美國為民主燈塔的群體,也許不知道托馬斯·潘恩是誰,但基本上都是和潘恩一樣的理想主義者。 這種理想主義,是一個(gè)國家不可缺少的信仰。 如果國家沒有了理想主義,很容易就會(huì)在精神上陷入混亂,如后期的蘇聯(lián)。如果只有天真的理想主義,那也是另一種災(zāi)難。
謬塞爾·亞當(dāng)斯則是為達(dá)目的不擇手段、不折不扣的小人。此人是美國第二位總統(tǒng)約翰·亞當(dāng)斯的堂兄,是美國國父兼美國革命之父,同時(shí)也是美國開國精英中最不受待見的人之一。他在美國獨(dú)立過程中,一直扮演小人角色。 繆塞爾·亞當(dāng)斯出身商人之家,受到良好教育,哈弗大學(xué)畢業(yè),一副天之驕子的模樣;但卻是天生敗家仔。他爸讓他當(dāng)律師,他沒興趣。他媽讓他當(dāng)牧師,他也沒興趣。那總要找點(diǎn)什么事干吧,他說要去經(jīng)商。他爸憑關(guān)系把他塞進(jìn)一個(gè)朋友的公司,沒多久因表現(xiàn)太爛被掃地出門。他爸又借給他一筆錢創(chuàng)業(yè)做生意,他把那筆錢的大部分放了高利貸,血本無歸;另一部分則揮霍一空。 就在他的人生即將一無所成之時(shí),碰到了當(dāng)時(shí)北美富豪約翰·漢考克,另一位哈弗出身的美國國父。兩人又是走私,又是偷稅漏稅,事情敗露之后就煽動(dòng)北美人反抗母國英國的稅收、煽動(dòng)大家把英國商人的茶葉倒到港口海水里。如此這般行徑,活脫脫的奸商、流氓、小人。但是這些行徑幫助美國擺脫了英國的統(tǒng)治!
所以繆塞爾·亞當(dāng)斯和約翰·漢考克都成了美國國父。他們的基因,也就成了美國民族性格中的小人基因。過去兩百多年,美國干的那些出爾反爾之事,為達(dá)目的不擇手段之事,都源自于繆塞爾·亞當(dāng)斯。比如美國熱戰(zhàn)初期兩邊賣軍火,又在合適的時(shí)機(jī)參戰(zhàn)享受勝利果實(shí);冷戰(zhàn)期間利用美蘇對(duì)抗接收英法兩國殖民地資源。蠻橫轟炸中國駐南聯(lián)盟大使館、強(qiáng)行檢查中國的銀河號(hào)郵輪,幾年春節(jié)趁中國抗疫時(shí)還派軍艦闖入南海。 今天大家罵美國卑鄙無恥,但應(yīng)該知道,卑鄙無恥本就是美國性格的一部分,并不是因?yàn)槟懔R,就能讓其改變。 但美國的主要基調(diào)是務(wù)實(shí)。
理查德·亨利·李代表獨(dú)立之前美國的地主鄉(xiāng)紳階層。大家對(duì)他不太理解,這里簡單介紹下: 有財(cái),比華盛頓家族發(fā)家更早; 樹大根深,掌控弗吉尼亞話語權(quán); 有才,能說又能寫,煽動(dòng)性很強(qiáng)。 第二次大陸會(huì)議,弗吉尼亞代表團(tuán)團(tuán)長就是李。他有多重要呢?《獨(dú)立宣言》廣為人知,起草《獨(dú)立宣言》的約翰·亞當(dāng)斯、托馬斯·杰斐遜、羅杰·謝爾曼等人都廣為人知;然而不太為人知的是《獨(dú)立宣言》是以李的《李決議》為藍(lán)本修訂的。李之所以沒有出現(xiàn)在起草人小組,只因?yàn)樗掀派〉R了而已。 李代表的那群人是務(wù)實(shí)派。他們搞革命,說干就干。他們?nèi)缃?jīng)營事業(yè)那般去搞革命,一板一眼,一針一線地去干。
他們召集英雄豪杰在費(fèi)城召開第二次大陸會(huì)議。 他們發(fā)表革命理論《獨(dú)立宣言》。 他們武裝大陸軍和英軍抗衡。 他們組建臨時(shí)政府和英國分庭抗禮。 這就是君子型革命者的特色,一切擺上桌面,全方位多角度的對(duì)抗,豎起大旗,義無反顧,勇往直前,不懼?jǐn)囝^流血,只要能到達(dá)彼岸。簡而言之,從陰謀轉(zhuǎn)向陽謀。 理查德·亨利·李是當(dāng)之無愧的美國“革命之父”,典型的君子型革命者。美國構(gòu)建大工業(yè)體系、美國人玩貨幣霸權(quán)、美國人玩全球產(chǎn)業(yè)鏈、美國布局互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域,如此這些等等,都是赤裸裸的陽謀,就和李那群鄉(xiāng)紳帶領(lǐng)美國人一招一式走向獨(dú)立一樣穩(wěn)健而踏實(shí)。
所以重要的事情說三遍,民族性格、民族性格、民族性格。很多人罵美國雙標(biāo),其實(shí)何止雙標(biāo),三標(biāo)、四標(biāo)的情況都有。大家經(jīng)常看特朗普說話干事出爾反爾,但作為美國總統(tǒng),這種套路深深的反應(yīng)出美國的民族性格。所以他的支持率一直很不錯(cuò)。 天真、小人、務(wù)實(shí),這三樣就是美國民族性格的體現(xiàn),在美國身上達(dá)到一種微妙的平衡。所以美國并不是一面,而是好幾面。只看其一面,那是要吃大虧的。 如果只看其天真理想的一面,會(huì)認(rèn)為這哥們就是傻大個(gè),很好忽悠很好騙。其實(shí)不是,美國歷史上,試著忽悠它的角色不少,但成功的不多。日本算比較成功的,邊忽悠邊炸掉其珍珠港。 如果只看其小人手段,會(huì)不由自主地認(rèn)為其沒有大國風(fēng)范,氣數(shù)已盡。其實(shí)不是,美國一貫這尿性,能把小人手段用得爐火純青且心安理得。 真正要和美國爭鋒,不僅爭鋒其理想主義的普世價(jià)值觀,不僅爭鋒其無處不在的陰謀詭計(jì),更是爭鋒其陽謀布局,缺一不可。
既然談到這里,那就不妨再說幾句,就是中美博弈。我知道相當(dāng)一部分人在想,中國啥時(shí)候超越美國,PK掉美國。我很能理解這種心情。 但我一直認(rèn)為,中美博弈本質(zhì)上是一個(gè)過程,而不是結(jié)果。中國幾千年歷史,和美國有交集的片段只有兩百年。中國的本質(zhì)是追求發(fā)展,追求文明更迭過程中,不停更新自己的文明、壯大自己的力量,而不是超越美國。 如果中國比美國發(fā)展得好,那么超過美國也是自然而然的事兒。當(dāng)年美國的前輩精英凝聚美國初心時(shí),并不是為了超越英國。中國的前輩精英凝聚共和國初心時(shí),也不是為了超越美國。如果執(zhí)著于超越美國、反而可能會(huì)忽略自己的初心,得不償失。 按照這個(gè)思路還可以分析:如何才能發(fā)展得比美國好? 過去兩百多年,美國不停地吸引全球的人力、物力、財(cái)力、智力。當(dāng)中國在這些方面做得比美國更好時(shí),自然而然就超越了。鑒于篇幅問題,這個(gè)事這里就不展開了,改天另開一篇談?wù)劇?/section>再回到前面的問題,經(jīng)歷疫情和股市暴跌的美國會(huì)完蛋還是會(huì)涅槃?目前看,都不會(huì)。因?yàn)檫@些事還沒有改變?nèi)蛉肆Α⑽锪Α⒇?cái)力、智力的既有分配格局。也許這么說看起來有些平淡,不夠聳人聽聞。但生活大部分時(shí)間都是平淡如水,不是么?歷史也是這樣。
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