虛聲：改圣索菲亞教堂為清真寺，埃爾多安帶土耳其夢(mèng)回奧斯曼

作者 :虛聲 2020-07-15 20:39:51 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

　　01大動(dòng)作

　　今年6月份的時(shí)候，土耳其的一個(gè)民間團(tuán)體向最高行政法院“國(guó)務(wù)委員會(huì)”請(qǐng)?jiān)福蟀岩了固共紶柕氖ニ鞣苼喆蠼烫茫ò菡纪ノ幕瘶?biāo)志，東正教象征）改回清真寺。

　　類似請(qǐng)?jiān)冈谕炼鋺?yīng)該有不少，一般都是不了了之。但這次“國(guó)務(wù)委員會(huì)”反應(yīng)迅速，當(dāng)天宣布將在15天內(nèi)作出裁決，隨后宣布撤銷圣索菲亞大教堂的博物館地位，為其重新成為清真寺掃清障礙。

　　7月10日，埃爾多安正式宣布，圣索菲亞大教堂改回清真寺。

　　此舉成功引發(fā)國(guó)際眾怒——

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織也表示抗議。因?yàn)槭ニ鞣苼喆蠼烫迷?985年被收錄為《世界文化遺產(chǎn)》。鄰國(guó)希臘（信仰東正教）、歐盟臉面法國(guó)（信仰新教與天主教）表示不滿。最有趣的是，埃爾多安此舉竟把美（信仰新教）俄（信仰東正教）這組死對(duì)頭逼到同一個(gè)戰(zhàn)壕里、共同表示不滿。美俄上次對(duì)同一個(gè)事兒表示不滿是什么時(shí)候？

　　以現(xiàn)在土耳其的國(guó)際地位，埃爾多安能一次引發(fā)諸多不滿的動(dòng)作其實(shí)不多，把圣索菲亞大教堂改為清真寺恰好是其中之一。

　　眾所周知，埃爾多安在國(guó)際舞臺(tái)上喜歡演硬漢，經(jīng)濟(jì)搞不好，但懟天懟地懟空氣很拿

手。

　　面對(duì)國(guó)際社會(huì)的種種壓力，埃爾多安不失時(shí)機(jī)地秀了一把硬漢形象：這是土耳其內(nèi)政，敦促世界各方尊重土耳其的決定；土耳其尊重國(guó)際舞臺(tái)上其他國(guó)家發(fā)表的每一個(gè)意見和建議，但發(fā)表意見以外的任何舉動(dòng)都會(huì)被視為“對(duì)土耳其主權(quán)的挑戰(zhàn)”。

　　但埃爾多安心里，肯定在打另外的算盤。

　　02圣索菲亞教堂

　　從建筑藝術(shù)上講，圣索菲亞大教堂因巨大的圓頂而聞名于世，是建筑史上的奇跡之一，拜占庭建筑的精華所在。但它的真正價(jià)值，主要反映在宗教和政治上。

　　圣索菲亞教堂見證了羅馬帝國(guó)帝國(guó)分裂、拜占庭帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)興衰，見證了東正教和伊斯蘭教的潮起潮落。

　　說(shuō)起西方文明，始終繞不開羅馬帝國(guó)。

　　要說(shuō)羅馬帝國(guó)，就繞不開君士坦丁大帝，此人和明成祖朱棣有諸多相似之處，都是以軍人身份摸爬滾打、最后混成皇帝，并且完成遷都、從而深深影響歷史走勢(shì)。朱棣把首都從南京遷到北京，君士坦丁把首都（330年）從西方羅馬遷到東方君士坦丁堡。

　　但相比之下，君士坦丁大帝比朱棣多干了一件事，就是在宗教方面。遷都之前，君士坦丁大帝曾在意大利北部簽署“米蘭赦令”（313年），拉開羅馬帝國(guó)“獨(dú)尊基督”的大幕。

　　鑒于對(duì)基督教的推崇，他在新都城君士坦丁堡修建教堂（始建于325年，在遷都之前就開始建設(shè)了，類似朱棣在遷都之前就開始在北京搞基建一樣），其中之一就是圣索菲亞大教堂的前身（后毀于戰(zhàn)火）。

　　公元537年（羅馬帝國(guó)395年分裂，東羅馬帝國(guó)也稱拜占庭帝國(guó)），拜占庭帝國(guó)的皇帝查士丁尼重建圣索菲亞教堂，并且把它作為宮廷教堂大肆裝飾。圣索菲亞大教堂從那時(shí)成型，伴隨拜占庭帝國(guó)延續(xù)了9個(gè)世紀(jì)。

　　圣索菲亞大教堂可以說(shuō)是拜占庭帝國(guó)與東正教的靈魂所在。這就是信仰東正教的俄羅斯與希臘強(qiáng)烈反對(duì)土耳其把它改為清真寺的原因。這其中有諸多恩怨糾葛。

　　公元1453年5月29日，年僅21歲的蘇丹穆罕默德二世指揮奧斯曼土耳其帝國(guó)士兵用最野蠻的方式攻陷君士坦丁堡，把它改為伊斯坦布爾，作為奧斯曼土耳其帝國(guó)的首都。

　　穆罕默德二世下令把圣索菲亞大教堂改成清真寺：將教堂內(nèi)所有拜占庭壁畫用灰漿遮蓋住，把所有基督教雕像搬出，還在周圍修建了4個(gè)高大的尖塔。

　　那是伊斯蘭文明對(duì)基督文明最為輝煌的時(shí)刻。但事情并沒有就此完結(jié)，因?yàn)樯扯砝^承了拜占庭帝國(guó)與東正教的衣缽，成為奧斯曼帝國(guó)新的對(duì)手。

　　03千年往事

　　攻破君士坦丁堡之后，奧斯曼帝國(guó)的士兵進(jìn)行了大規(guī)模屠殺和奸淫。當(dāng)時(shí)城內(nèi)有5萬(wàn)基督教平民，最后只剩下一半。其余要么被殺，要么成為奴隸。

　　征服者殺戮在歷史上并不罕見，但罕見的是奧斯曼帝國(guó)自身的殺戮體制。奧斯曼帝國(guó)不僅屠殺征服者，殺自己人也毫不手軟。

　　奧斯曼帝國(guó)蘇丹有屠殺兄弟的傳統(tǒng)，就是皇帝為消除隱患會(huì)殺掉兄弟姐妹。這位穆罕默德二世在奧斯曼帝國(guó)非常有名，但他繼位有一定偶然性。他母親是一個(gè)地位低下的女奴，但他的哥哥們先后意外去世，他才成了繼承人。他上臺(tái)第一件事就是殺掉年幼的弟弟。

　　隨后穆罕默德二世還將這一套行為制定成法律（奧斯曼帝國(guó)臭名昭著的“殺兄屠弟法律”）：“我的任何一個(gè)兒子，由真主選為蘇丹，他為了更好的世界秩序而殺死他的兄弟們，都是恰當(dāng)?shù)摹４蠖鄶?shù)烏里瑪（伊斯蘭教學(xué)者）已經(jīng)宣告了這個(gè)許可”。

　　隨后的200多年，奧斯曼帝國(guó)蘇丹都遵循這個(gè)法律。在奧斯曼帝國(guó)，成為蘇丹的孩子是最悲催的事兒，如果不能成為新任蘇丹，只有死路一條。

　　作為東正教信仰標(biāo)志的圣索菲亞教堂落到嗜殺成性的蘇丹手中，整個(gè)基督世界都耿耿于懷。最初鑒于奧斯曼帝國(guó)強(qiáng)大的壓力，基督文明圈國(guó)家沒轍。后來(lái)基督文明圈展開了轟轟烈烈的文藝復(fù)興、大航海運(yùn)動(dòng)之后，迎來(lái)工業(yè)革命。

　　西歐各國(guó)一躍成為列強(qiáng)，英國(guó)、法國(guó)、沙俄先后強(qiáng)橫起來(lái)。

　　龐大的奧斯曼帝國(guó)在工業(yè)化的列強(qiáng)面前變得不堪一擊。

　　英國(guó)從地中海到波斯灣，在非洲和中東搞得奧斯曼帝國(guó)血流不止。

　　沙俄通過(guò)十次“俄土戰(zhàn)爭(zhēng)”讓奧斯曼帝國(guó)不停割肉（領(lǐng)土）。

　　好不容易熬到第一次世界大戰(zhàn)，奧斯曼帝國(guó)卻選擇和德國(guó)聯(lián)手，戰(zhàn)敗。

　　眼看帝國(guó)就要被肢解，年輕軍官凱末爾站出來(lái)力挽狂瀾，建立了如今的土耳其，首都還是在伊斯坦布爾。

　　凱末爾將軍的戰(zhàn)略是推動(dòng)伊斯蘭世俗化，希望把土耳其變成現(xiàn)代國(guó)家。

　　土耳其世俗化的主要標(biāo)志之一，就是把原圣索菲亞大教堂從清真寺改為博物館。這個(gè)動(dòng)作不僅意味著土耳其要世俗化，也意味著放棄之前血腥擴(kuò)張的模式，尋求東西方和解之路。

　　埃爾多安這次把圣索菲亞大教堂改回清真寺，相當(dāng)于從意識(shí)形態(tài)上把土耳其帶回一戰(zhàn)之前，把凱末爾世俗化的功勛抹去一半。

　　04埃爾多安的選擇

　　某種意義上說(shuō)，土耳其是伊斯蘭世界第一個(gè)嘗試世俗化的國(guó)家，并且發(fā)展為伊斯蘭世界第一強(qiáng)國(guó)，也算是成績(jī)斐然。伊朗、伊拉克、阿富汗都曾效仿土耳其搞過(guò)世俗化，都因各種原因失敗。

　　如果土耳其再回到“政教合一”的時(shí)代，意味著整個(gè)伊斯蘭世界世俗化徹底失敗。現(xiàn)在埃爾多安正帶著土耳其大踏步后退。

　　縱觀埃爾多安生平，他在1994年就成為伊斯坦布爾市長(zhǎng)，2003年出任土耳其總理，2014年出任土耳其總統(tǒng)。他在土耳其政壇的資歷比普京在俄羅斯政壇還老。

　　實(shí)際上埃爾多安和普京是同類人，都是那種難得一遇的政治強(qiáng)人。可以把埃爾多安看成是土耳其的普京，或者把普京看成是俄羅斯的埃爾多安。

　　埃爾多安在土耳其政壇之路可以分成兩段：當(dāng)總理時(shí)搞經(jīng)濟(jì)，當(dāng)總統(tǒng)后搞政治。

　　埃爾多安當(dāng)總理10年，除2008年全球金融危機(jī)之外，土耳其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率一直不錯(cuò)。但在他當(dāng)總統(tǒng)之后，土耳其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率一路下滑。主要原因有兩個(gè)：一個(gè)是國(guó)際地緣博弈激烈，另一個(gè)原因是埃爾多安把主要精力放在搞政治上面。

　　埃爾多安當(dāng)總統(tǒng)之后，一直試圖集權(quán)，但遭遇凱末爾主義者的反對(duì)。

　　凱末爾世俗化有三根支柱：軍隊(duì)系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、司法系統(tǒng)。它們是土耳其反集權(quán)的主要力量。埃爾多安集權(quán)的主要反對(duì)者也來(lái)自這三個(gè)領(lǐng)域。

　　2016年，土耳其軍隊(duì)試圖發(fā)動(dòng)政變，實(shí)質(zhì)是反埃爾多安集權(quán)。據(jù)說(shuō)原本可以成功，關(guān)鍵時(shí)刻普京給埃爾多安傳遞信息，幫助埃爾多安挫敗政變。

　　埃爾多安趁機(jī)清洗了軍隊(duì)系統(tǒng)、把個(gè)人集權(quán)推上新臺(tái)階：2017年修憲，把土耳其從議會(huì)制改成總統(tǒng)制，情況和一百年前袁世凱改中華民國(guó)內(nèi)閣制為總統(tǒng)制類似。

　　隨后埃爾多安又找借口清洗了教育系統(tǒng)和司法系統(tǒng)，摧毀土耳其世俗化的根基。

　　如果沒有清洗軍隊(duì)、大學(xué)、司法系統(tǒng)，埃爾多安這次也不敢明目張膽地把圣索菲亞教堂改回清真寺。

　　某種意義上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的埃爾多安已經(jīng)和普京類似，剩下的選擇就是和普京一樣，找一個(gè)機(jī)會(huì)為長(zhǎng)期執(zhí)政（甚至是終身執(zhí)政）做準(zhǔn)備。

　　05選擇

　　普京的套路是修憲，把之前的任期清零。埃爾多安也需要搞一個(gè)類似的動(dòng)作。他這次把圣索菲亞教堂改回清真寺，實(shí)際上是一種試探，看看還有哪些反對(duì)者。

　　國(guó)際上的那些反對(duì)者是可以預(yù)測(cè)的，也不是他能搞定的。埃爾多安是想看看土耳其內(nèi)部還有沒有反對(duì)者，相當(dāng)于“引蛇出洞”。這就是所謂的風(fēng)起于青萍之末。

　　結(jié)果讓他很滿意，沒有反對(duì)聲音，至少表面上沒有。

　　如果埃爾多安想搞獨(dú)裁，還需要兩步走——

　　第一步再修改一次憲法，打破總統(tǒng)任期

限制。有普京在前面帶路，這一步不難。

　　第二步需要成為宗教領(lǐng)袖，如“伊斯蘭革命”之后的伊朗那樣，全盤否定凱末爾推行的世俗化。

　　當(dāng)然埃爾多安要當(dāng)宗教領(lǐng)袖很難。在當(dāng)今伊斯蘭世界，遜尼派旗手是沙特，什葉派旗手是伊朗，土耳其沒什么競(jìng)爭(zhēng)力，旗手不好當(dāng)。最明顯的案例，土耳其明明想夢(mèng)回奧斯曼，卻偏偏搞出泛突厥主義，就是因?yàn)橐了固m旗手不好當(dāng)。

　　埃爾多安是否鐵了心帶土耳其回“政教合一”模式中，那是土耳其內(nèi)政。但如果他真的那么走，對(duì)東西方貿(mào)易絕對(duì)不是一件好事。

　　土耳其心心念念的奧斯曼帝國(guó)就曾把東西方貿(mào)易完全阻斷，逼得西方去大海上冒險(xiǎn)，西方經(jīng)濟(jì)中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋。現(xiàn)代土耳其依然殘留著奧斯曼帝國(guó)那種阻礙貿(mào)易的基因。當(dāng)年中國(guó)從烏克蘭購(gòu)買“瓦良格號(hào)”航母，途徑伊斯坦布爾海峽（必經(jīng)之路），遭遇土耳其百般刁難，被敲詐了不少“買路財(cái)”。

　　土耳其那種種行徑看起來(lái)根本不像現(xiàn)代國(guó)家，和土匪強(qiáng)盜沒有區(qū)別。當(dāng)時(shí)的土耳其還處于世俗化最為開放的時(shí)代，尚且如此。如果再往“政教合一”道路上退，那么只會(huì)越來(lái)越封閉保守，重拾奧斯曼帝國(guó)的豪橫思維。

　　考慮到土耳其幾乎是東西方貿(mào)易的必經(jīng)之路，不論是陸地還是海洋貿(mào)易路線，都繞不開；它重新成為歐亞大陸貿(mào)易阻力的概率越來(lái)越高。

　　簡(jiǎn)而言之，走向保守封閉的土耳其會(huì)成為歐亞大陸貿(mào)易通道的新麻煩，也是中國(guó)“路帶戰(zhàn)略”必須考慮的不確定因素。

標(biāo)簽土耳其奧斯曼索菲亞虛聲

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