作者:鄧新華
來源:功夫財經(jīng)(ID:kongfuf)
14級原天津大學(xué)化工學(xué)院研究生呂翔,2016年因無法忍受導(dǎo)師張裕卿教授的學(xué)術(shù)造假行為選擇退學(xué)。eqQ曹操讀書網(wǎng)
今年他選擇以論文的格式寫文舉報張裕卿父女,舉報的內(nèi)容長達123頁。天津大學(xué)發(fā)布官方通報:行為屬實,已解聘。
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許多人關(guān)注這一事件,是因為人們認為學(xué)術(shù)是嚴(yán)肅的事情,造假敗壞了科學(xué)的圣地。當(dāng)年方舟子就是以學(xué)術(shù)打假成名的。自然科學(xué)領(lǐng)域,有些人造假造得很大。例如2014年,日本年輕的美女博士小保方晴子在世界最權(quán)威的《自然雜志》同時發(fā)表了兩篇論文,稱發(fā)現(xiàn)了STAP細胞,這是生物學(xué)上的重大突破,是獲取諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)。但最后,其他科學(xué)家發(fā)現(xiàn)小保方晴子是造假。和小保方晴子比起來,張裕卿在造假上還是差不少級別。eqQ曹操讀書網(wǎng)
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在自然科學(xué)領(lǐng)域,學(xué)術(shù)造假比較容易被找到證據(jù)。像張裕卿造假,主要是實驗數(shù)據(jù)造假,這個很容易核實。eqQ曹操讀書網(wǎng)
相比起自然科學(xué)來,社會科學(xué)領(lǐng)域才是真正的學(xué)術(shù)的重災(zāi)區(qū),而經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域又堪稱重中之重。因為,在自然科學(xué)領(lǐng)域,如果論文直接抄襲,確實很容易被鑒定為造假,但社會科學(xué)絕大多數(shù)造假,根本就無法被鑒定為造假。甚至,絕大部分人對此已經(jīng)習(xí)以為常,并把那些行為當(dāng)成真正的學(xué)術(shù)規(guī)范。舉個例子,最近大火的一篇學(xué)術(shù)論文,《CEO自戀及其經(jīng)濟后果研究——以格力電器為例》,人們調(diào)侃說,“年輕人不講武德,偷襲66歲老阿姨”,但很多人忽略了,這樣的論文很容易造假。eqQ曹操讀書網(wǎng)
董明珠是否自戀,以及自戀給企業(yè)帶來什么樣的影響,這當(dāng)然可以作為經(jīng)濟話題來閑聊,但,把它作為學(xué)術(shù)研究的對象,就很有問題。為什么?因為根本沒有辦法證實,也沒有辦法證偽,諸如格力的多元化失敗,真的就是董明珠自戀造成的嗎?王石也自戀,但人們對所謂的萬科文化又贊譽有加,這又怎么解釋呢?所以像這種沒有辦法證實、也沒有辦法證偽的題材,根本就不適合作為學(xué)術(shù)研究的對象。作者完全可以隨心所欲地裁剪事實,別人也沒有辦法說作者是造假。你可以裁剪事實,“證明”董明珠的自戀導(dǎo)致了格力的一系列失敗,我也可以裁剪事實,“證明”董明珠的的自戀塑造了“優(yōu)秀的格力文化”。
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這完全不同于自然科學(xué)領(lǐng)域,你實驗數(shù)據(jù)造假,別人重復(fù)實驗,得不出同樣的結(jié)果,就可以質(zhì)疑你造假。但經(jīng)濟學(xué)界充斥著這樣的“研究”。很多“研究”,數(shù)據(jù)比《CEO自戀及其經(jīng)濟后果研究——以格力電器為例》還要翔實得多,但其實沒有什么意義。例如,美國曾經(jīng)有經(jīng)濟學(xué)者“實地調(diào)查”,用很翔實的數(shù)據(jù)“證明”:在某地,提高最低工資,可以使得就業(yè)增加。那些數(shù)據(jù)真的能“證明”最低工資法能促進就業(yè)嗎?當(dāng)然不能!你讓我去調(diào)查,我同樣能找到一堆數(shù)據(jù),“證明”最低工資法抑制了就業(yè)。神奇的是,我們雙方都沒有造假。中國也有許多類似的例子。例如江蘇宿遷的市場化醫(yī)改,北京大學(xué)李玲團隊去調(diào)查,可以用一堆數(shù)據(jù)證明宿遷市場化醫(yī)改是失敗的,而中科院社科所朱恒鵬的調(diào)查,又可以用一堆數(shù)據(jù)證明宿遷市場化醫(yī)改是成功的。比較雙方的調(diào)查,你可以說朱恒鵬的數(shù)據(jù)更有質(zhì)量,但你能說李玲是造假嗎?當(dāng)然不能。因為,經(jīng)濟學(xué)界從來不把低質(zhì)量的調(diào)查,判定為造假。所以在經(jīng)濟學(xué)界,經(jīng)常是這種情況:我就是公然造假了,你又能拿我怎么樣?你能證明我造假嗎?造假造成經(jīng)濟學(xué)“大師”的例子,遍地都是。所以經(jīng)濟學(xué)者能夠不迎合上意說話,就已經(jīng)是非常難得了。經(jīng)濟學(xué)界仍然處在蒙昧?xí)r代
經(jīng)濟學(xué)界的水平之低,是令人驚嘆的。大部分大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教師,甚至并不理解“可證偽”的標(biāo)準(zhǔn),和理論的簡潔性要求。例如,不少經(jīng)濟學(xué)教授級別的人,也喜歡質(zhì)疑“理性人假設(shè)”,說“理性人假設(shè)”不符合現(xiàn)實,似乎這樣就深刻起來了。有時候我實在忍不住,會跟他們說:不假設(shè)人在局限條件下追求利益最大化,你怎么能夠推出可證偽的結(jié)論?你有其他的更好的假設(shè)嗎?在經(jīng)濟學(xué)的蒙昧?xí)r代,無論中外,都有很多經(jīng)濟學(xué)者是靠假研究活著的。例如,有一大堆學(xué)者論述反壟斷的重要性。像捆綁銷售、價格聯(lián)盟、并購等等,每一個話題都可以出一大堆論文、專著。一個企業(yè)市場占比多大,就可以判定為壟斷,僅這個題材,就能出好多個“大師”。這些著作中,充斥著海量的數(shù)據(jù)、案例,普通人如看天書。eqQ曹操讀書網(wǎng)
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而且“大師”們會暗暗給你洗腦,告訴你,你沒必要看明白這些,你負責(zé)不明覺厲就行了。在美國,反壟斷法除了養(yǎng)活無數(shù)的律師,就是養(yǎng)活許多經(jīng)濟學(xué)者了。總之,反壟斷領(lǐng)域,就是學(xué)術(shù)的一團亂麻,搞得企業(yè)無所適從。經(jīng)濟學(xué)家張五常年輕的時候,曾經(jīng)有一家美國企業(yè)請他去做調(diào)查。那個企業(yè)的高管告訴張五常,他們自己也不清楚自己有沒有違反反壟斷法,所以要請他來調(diào)查。但有一些經(jīng)濟學(xué)者會簡潔清晰地告訴你,真正的壟斷只有一種,那就是行業(yè)準(zhǔn)入。只要禁止其他企業(yè)進入,就是壟斷,不管這個行業(yè)里有多少競爭者、它們的規(guī)模多大。同樣,只要不禁止其他企業(yè)進入,哪怕這個行業(yè)里只有一家企業(yè),哪怕這個行業(yè)里存在超級巨無霸,它們也不是壟斷者。反壟斷法整個這堵墻都錯了,沒必要去研究墻上的每一塊磚。問題是,這樣簡潔清晰的判斷標(biāo)準(zhǔn),養(yǎng)不活那么多研究者啊。所以,必須得研究一塊塊磚啊,對不對? 這種基于利益的本能做法,使得經(jīng)濟學(xué)界處在一種水平極低的狀態(tài),浪費了人類大量的智力資源。前兩天中國簽署《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》(RCEP),我看到有個網(wǎng)友評論:很多“經(jīng)濟學(xué)家”吊詭又有趣的一點是,當(dāng)簽署了一個自貿(mào)協(xié)定時,他們能跟你大談幾個小時自由貿(mào)易的好處;而一旦碰到了提高關(guān)稅、行政壟斷、拒絕準(zhǔn)入的情況,他們又能跟你論證幾個小時貿(mào)易保護的必要性。eqQ曹操讀書網(wǎng)
而對于簡潔清晰的經(jīng)濟學(xué)家來說,他們會始終支持自由貿(mào)易,不會更改論調(diào)。
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但主流經(jīng)濟學(xué)者喜歡把簡潔清晰的經(jīng)濟學(xué)者稱為“民科”。你們不講數(shù)據(jù),不做調(diào)查,只強調(diào)相信市場,不是“民科”是什么?這種論調(diào)很符合一般人的直覺。因為,“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”嘛。怎樣才能學(xué)到地道的經(jīng)濟學(xué)?
一般人怎樣才能學(xué)到地道的經(jīng)濟學(xué)呢?這需要擺脫錯誤的直覺。不要以為數(shù)據(jù)多、模型多,就是權(quán)威。要看這個學(xué)者的發(fā)言是否前后始終邏輯清晰一致,分析框架是否穩(wěn)定。我無意否定所有經(jīng)濟學(xué)實證研究,有些研究是能夠給人們具體的知識的。但,經(jīng)濟學(xué)必須先做到邏輯清晰一致,接下來才能講實證研究。有本網(wǎng)絡(luò)小說《奧術(shù)神座》,是一部挺好的科學(xué)史讀物。主角說:“你的眼睛會欺騙你、你的耳朵會欺騙你、你的想象力同樣會欺騙你,但數(shù)學(xué)不會!”當(dāng)然,經(jīng)濟學(xué)界有很多人用數(shù)學(xué)欺騙你,但,這不是數(shù)學(xué)本身在欺騙你。數(shù)學(xué)和邏輯是一回事,邏輯不會欺騙你。堅持用邏輯去克服本能的直覺,你就能不被“權(quán)威”所騙,學(xué)到地道的經(jīng)濟學(xué)。eqQ曹操讀書網(wǎng)
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