樹神彧：中國和西方的左右是相反的嗎？
1
開門見山，先說結論，無論在中國還是美國，西方還是東方，左都代表著平等，右都代表著自由。
另一方面，左右并不代表一切。事實上，我們還應該在左右之外，加一個維度，那就是保守派。
我們可以看到，從結構來看，左、右、保守其實是三回事。左右兩方都是希望社會改革的，一方希望社會變得更公平，一方希望社會變得更自由。
而保守者則只希望維持現狀，維護自己的既得利益。社會如果變得更公平，自己的利益存量就會被分出去一些，比如繳納更多的財產稅；社會如果變得更自由，自己的利益格局就得面臨更激烈的競爭，比如不能像過去那樣依靠舊規則輕松牟利了。
年紀越大傾向越保守派，上述是重要原因，另一個原因下面也會提到。
左公平，右自由，保守反改革，這在任何國家都一樣的。無論政事堂還是玄處都寫過。那今日主題“中國和美國的左右是相反的”傳言又是怎么來的呢？
答：這源自于國家的傳統。正如相同的種子在不同氣候緯度的地方種下，得出的結果必然存在差異。
東方以中國為代表。四周環繞，農業氣候稟賦平平卻常常人口爆炸。緊缺的資源和密集的人口勢必帶來大量社會矛盾，這一方面使得強權塑造的社會秩序更符合人們的利益，一方面使得人們會更渴慕公平。
補充一下，強權是左的必然產物。完全自由競爭下，人的貧富差距會拉得極大，只有強權才有能力從富人手中奪走利益，相對促進公平。
這一切，都使得東方傳統更偏向于左，與社會傳統互為寄生的保守主義者們也表現得更左一些。
西方以美國和歐盟為代表。無論是美洲還是歐洲，不僅普遍相對地廣人稀，農業氣候稟賦也相對更強，新大陸的發現和殖民時代的開啟更是大大減少了社會矛盾。人民不太需要強權來維持社會秩序，同時個人有著充足社會空間和地理空間自由發展。
這一切，都使得西方傳統更偏向于右，與社會傳統互為寄生的保守主義者們也表現得更右一些。
也是為什么，左的馬列主義在中國能生根發芽、開花結果，在俄國就變得有些水土不服了，而在西方國家根本就沒市場。
比如美國保守的紅脖子們，向往各種自由，就連帶個口罩都被認為是極權的束縛，而相較于中國保守的老大爺們，則認為什么都該管管。
不過東西方的保守者還是有共同點的，比如出于歷史傳承/宗教文化等各種因素，攜手反對女權，反對性自由，反對性取向自由，反對種族多樣化，反對私自處理自我（如墮胎、自盡）等。
因此對上述最為寬容的，正是站在西方傳統雙重反面的西方左，和站在東方傳統雙重反面的東方右。
為方便大家理解，我在圖上加了幾個字
這也是為什么站在保守對立面的東方左雖自詡進步力量，卻在女權、性自由等問題上普遍縮手縮腳，因為他們和本地保守者本身有著更相近的親緣。
——當你掌握好左右保這個非常簡單的方法論后，你就會發現在分析這類社會問題時，很容易豁然開朗。
補充一下，這也能更好地識別一些人的表里是否存在區別。比如有些人號稱左，可言論不是右（弱肉強食、物競天擇）就是保守（從不敢碰國內矛盾，一有問題就怪外頭），不僅給左潑了臟水，還讓觀眾越聽越糊涂，這可不好。
而我們在觀察一個國家時，往往更多時候映入眼簾的是這個國家的傳統底色及其所塑造的主流人群。因此感到中美很多地方是相反的，很正常。而我們無需糾結細節的差異，只需記下“左平等、右自由、保守反改革”在哪里都是通用的即可。
2
接下來，
什么叫做極左呢？即極端追求平等。
因為極端追求平等，所以需要抹平一切差距。因此，極左是支持極度管控的。剛才也說了，自由狀態下，人和人的差距會拉得特別大，只有管控才能防止或介入這種情形。
但極左中存在悖論，極度管控意味著極度秩序，意味著秩序內分配者又成為了不平等的來源。所以在那個十年，他們得到的方法是，打倒“當權”，乃至各種掌握話語權的行業精英、高級知識分子等。
可是，這并不能解決悖論，沒有秩序，就會滋生右乃至混亂，而秩序又必然會誕生新的秩序內分配者。因此，極左很快就失去土壤。
什么叫做極右呢？即極端追求自由。
極右也存在悖論，比如存不存在影響別人自由的自由呢？既然是極右，那回答就是存在，結果必然導致社會達爾文主義，導致弱肉強食的戰爭狂熱，可適者生存引發的叢林狀態卻也限制著自由的實現。
因此，極右也是不現實的。
極端根本不用反對，其固有的邏輯上的失敗，很容易就會為人們所拋棄。但由于極端觀點本身的簡單、確定、易辨識、不費腦等優勢，總會被人拿來當大旗。
3
最后，我解讀一下之前政事堂曾說過的“全球保守主義回光返照”是個什么意思。
從時間軸上來說，剛才提到的東西方傳統的共同點，比如反女權、反性自由等，都帶有明顯的封建時代色彩，年紀越大越受此影響。
而如今，工業化、信息化和城市化正高速摧毀著封建時代殘余。當下的年輕人即使未來凝縮成保守主義者，也不太會贊同這些玩意了。
從宏觀環境來看，尤其是這近三十年來（以蘇蓮崩塌為時間點），世界承平日久，國際矛盾爭端大為弱化，使得各國既得利益者得以更輕松地積累財富。
這個輕松二字值得展開。在蘇蓮還存續的時代，美國資本家們一來忌憚工會，二來忌憚蘇蓮力量在國際秩序上的阻礙，不得不把工作機會留在國內，養活一大批收入頗豐的中產和藍領。蘇蓮仙逝后，兩大忌憚消散，工作機會迅速外移，失業大量發生。因此這里指的是資本家們能更便捷地間接奪走中產和藍領的財富。
中國本來只是被“安排”為廉價勞動力產地和產品傾銷地，誰知道咱不按常理出牌，借此迅速崛起，加速虹吸走發達國家的諸多優勢，如科技優勢等，讓西方國家的失業進一步擴大。當然，虹吸進我們兜里的好東西，也更多地分配給了咱這邊的保守者們。
另補充一個西方的種族問題。由于宗主國貪婪的掠奪，藩屬國們的底層愈加困難，越來越多的其他種族擠入西方國家，出于贖歷史罪或維護吃相臉面，西方國家只得照單全收。而這些外來移民必然經濟地位更低，在下行或波動時受損更嚴重。
這一切的一切，都使得當前全球兩極分化日漸懸殊，底層乃至中層的不滿日漸累積。
左勢力壯大，向揣著既得利益的保守主義者們索取公平；右勢力也壯大，因為保守主義者們有意地設置了很多規則障礙，保護他們自身利益的同時阻礙自由競爭。
甚至我們還能看到奇觀，也就是小樹曾在多篇文章中所觀察和預言的：左右合流，共同呼吁改革及對抗保守主義分子。
在很多國家，斗爭已然日趨激烈。比如隨著社會矛盾激化+外來弱勢族群通過生育率戰勝優勢族群，民主黨未來的優勢只會越來越大。更多地秉持著右+傳統的共和黨，未來也會更加艱難。
補充一點，我們看待問題時不能僵化。比如銹帶工人們看起來生活艱難，可他們依然握有美國繁榮時期攢下的房產、保險等資產，對比非裔拉美裔們來說，他們仍能算是保守主義分子。右認為他們要價太高競爭力不夠，左認為以他們能力來說不配擁有現在的東西，因而仍需要被進一步分配……
而我們呢，嗯，雖然咱離西方國家所迫近的臨界點還有很遠，不過青年們無論是左傾還是右傾，普遍不是變得更焦慮憤怒，就是變得更東亞特色的佛
全球的保守主義者們，只能是面對越來越多的反對者。總之，準備迎接一個殘酷的時代吧，為我們這人類文明有史以來最漫長的和平年代，買單。
最后作個簡短總結。
還是那句話，掌握好方法論，才能更好地梳理社會政治問題的矛盾和本質。
正如認識了三原色，才能更好理解這個世界的五彩繽紛的色彩調和疊加漸變。
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