haojw123:淺論法家與儒家|2020-12-21
自韓非子亡國(guó)論以來(lái),一切法家統(tǒng)御天下,必然在統(tǒng)治階層內(nèi)部對(duì)權(quán)勢(shì)貴族、朝臣進(jìn)行絞殺,這是中央集權(quán)的宿命。所謂歷史幾個(gè)不殺功臣的三個(gè)皇帝只有秦始皇、漢光武帝、唐太宗。這是中央集權(quán)的歷史宿命。
自有史以來(lái),權(quán)力斗爭(zhēng)就是階級(jí)斗爭(zhēng)的表象,階級(jí)斗爭(zhēng)另兩個(gè)表現(xiàn)是軍事戰(zhàn)爭(zhēng)(對(duì)外)、農(nóng)民暴動(dòng)(對(duì)內(nèi))。但凡階級(jí)社會(huì),本質(zhì)是對(duì)社會(huì)資源的分配權(quán)力。一個(gè)是階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力分配,一個(gè)是階層之間的資源分配。春秋百家爭(zhēng)鳴,爭(zhēng)的就是什么才是天下萬(wàn)民的福祉。老子的小國(guó)寡民、縱橫家蘇秦張儀合縱連橫(政治平衡)、墨家的兼愛非攻,孔子儒家秩序、到法家的天下一統(tǒng)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),儒家和法家都是天下一統(tǒng)的世界觀才是萬(wàn)民福祉。但是在斗爭(zhēng)方式上,孔子尚教化、法家尚武力。至于兵家、只是小術(shù)。但在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部和社會(huì)治理上,法家尤其嚴(yán)厲而有力。法家非單只嚴(yán)刑酷法,還法術(shù)勢(shì)的術(shù)的學(xué)說(shuō)和勢(shì)的學(xué)說(shuō)。本質(zhì)上術(shù)和勢(shì)是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部統(tǒng)御政治的道。法是統(tǒng)治社會(huì)和萬(wàn)民的術(shù)。
統(tǒng)治和被統(tǒng)治是階級(jí)的本質(zhì)表現(xiàn),所以在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的斗爭(zhēng)不比階層間的斗爭(zhēng)更文明,只比他更血腥。但是天下一統(tǒng)才是萬(wàn)民的福祉,這是大道,不是殺了幾個(gè)人就血腥了,就殘暴了,就落后了。歷史實(shí)踐證明了這一事實(shí):商鞅變法本是強(qiáng)秦之策,因觸犯的宗族利益,從秦太子到皇親宗族全部反對(duì),以致秦穆公死后,商鞅被車裂。難道這些秦國(guó)宗族不知道滅國(guó)之后要滅族嗎?漢劉邦稱帝以后,剪除各外姓王,你以為只是自私嗎?你看不到外王強(qiáng)大后,要軍閥混戰(zhàn)嗎?軍閥混戰(zhàn)要死多少萬(wàn)民?春秋各國(guó)大多數(shù)是周王室后裔,還不是要混戰(zhàn),西晉諸王還不是要叛亂(八王之亂)。看后期漢景帝的清君側(cè)、誅晁錯(cuò),看漢武帝的推恩令,不都是削弱封國(guó),加強(qiáng)中央集權(quán)嗎?只能說(shuō)明劉邦的力量和時(shí)代的局限,只能現(xiàn)行絞殺外姓諸王。再看其他朝代,凡是皇帝懦弱的,那個(gè)朝代能長(zhǎng)久?皇帝懦弱能壓制權(quán)臣的利益嗎?不能。但是權(quán)臣欺壓弱主。東漢之后的董卓、曹操、東吳的諸葛家族、東晉的瑯琊王氏,北魏的語(yǔ)文家族和高氏家族。朝臣欺壓弱主萬(wàn)民就幸福了?而是更大的不幸!
至于朝臣強(qiáng)大往往意味著土地兼并,惡霸橫行。你看歷代土地政策的變遷,那個(gè)強(qiáng)主的朝代土地政策會(huì)惡化,那個(gè)亂世不是農(nóng)民失地,民不聊生。
沒有血腥斗爭(zhēng)哪有什么中央集權(quán),哪有天下太平。
主席開天辟地以來(lái),為防止天下變色,軍閥割據(jù),講究文征,不消滅肉體,而是誅心,讓其自我革命!這是有史以來(lái)第一次,結(jié)果如何?如果不是割除了各大軍閥,改革開放能順利進(jìn)行么?試想如果有林在,情形是什么?
只有腐乳才抱著論語(yǔ)之乎者也,維護(hù)道統(tǒng)。這之乎者也能讓人讓權(quán)嗎?大家誰(shuí)也不服誰(shuí),天下就太平了?,土地就不兼并了,利益就不集中了?萬(wàn)民就幸福了。
天下一統(tǒng),從不是說(shuō)教,而是力量使然。教化只是在穩(wěn)定的前提下,給社會(huì)以秩序。就算文哥只是文征,沒有力量的壓制,哪有五類分子的接受教育?早就反抗了。如果有軍閥割據(jù),五類分子早就與軍閥聯(lián)盟了!!哪有什么良相治國(guó),哪有什么文景之治。
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