孫錫良：你比古人強多少？
當時，腦子有點短路，未做太多思考，認為就是那么回事。
后來，我不斷地去回味，感覺可能又不是那么回事，靈魂概念的誕生，不但表明古人不愚昧，相反能映證出他們非常的聰明。
以我自己為例，不管白天晚上，只要睡著，就會做一個或者多個夢，夢中的景象差不多都是我在現實生活中做不成的事，比如說，我可以想飛就飛，我可以把死人喊醒，我可以從萬丈深淵里走出來，有時還夢見自己到處撿錢……
這些事，現實中肯定不會出現。
夢中為什么就出現了呢？我感覺這可能是靈魂具有物質性，它可以實現與正常軀體分離，“靈魂的我”跟“肉體的我”分離以后，獨立完成了我可能想象過卻又不能實現的夢想。
這會不會滑向唯心主義？也許是，也許不是。科學家有一個新說法，按量子糾纏理論推定，同一個我，“長沙的我”與“北京的我”有同時存在的可能性，我猜想這會不會就是人體與靈魂共存共現呢？
莫名其妙地拿靈魂說事，當然不是為證明它的真實存在，我很想說的是，即便這個概念本身是虛幻的，但古人造出這么個事物出來絕對是大智慧，決不是愚昧的體現。這一個主觀創新，讓人類幾千年爭論著，疑惑著，再過幾千年或許還將繼續爭論，其包含的超級智慧非一般理念所能比。
與靈魂對應，又可以想到天堂、地獄、神、鬼、怪、上帝等概念。這些“虛”的存在，表面上只是從小處影響人，實質上卻在很大程度上約束人的行為，真正實現了物質與精神之間的統一關系。
回歸現實，不少年輕人，無論學生還是老師，自大，傲氣，總以為自己比長輩強很多，傲氣和自大的資本是知識面新和知識面廣。他們看不起長輩，更看不起近代人和古代人，他們把自己的那點“多和廣”據為己有，不認為是學來的堆積物。
不太想過度明顯地公開自己周圍的所見所聞，但可以告訴大家，我還沒有見到過一位真正有創新能力的人才，只見過學習能力強的人，只見過留學帶回來不少知識的人。有鑒于此，所以我幾乎不為那些相互吹捧的大咖再多加一點肉麻點贊。這并不是否定他們的工作，而是保持應有的理性。中國近幾十年創新能力的枯竭，根本原因就在于擁有一個鼓吹“創新春天”的肉麻環境，這個環境，容不下外人，容不下古人，只有自己是萬能的。
如何證明古人擁有不亞于你我的能力？
先從極小的物質層面說起吧！
針，線，大不大？不大，甚至可以說是微小。然而呢？針，一頭有孔，一頭為尖，它告訴了人類，這個世界可以“進入”。線，可長可短，可粗可細，可絨可鐵，它不只是基于衣著，更神奇的是，它告訴人類，這個世界可以“聯接”。今日世界，之所以有萬物創新，之所以能萬物有聯，原始人打造的“尖、孔、線”所包含的天然智慧令人驚嘆。
耕田，大家看到比較多的都是方方正正，自古以來就是。為什么是這樣？早期人，沒有度量工具，到了私有社會，仍然沒有科學工具，要公平分配耕地，最先想到的是“直線”，用一定長度且筆直的棍棒做工具，就可以做到基本公平，量出來的田便是方形。
地球，三分陸地七分水，跟人的身體構成非常近似，這種自然巧合也暗示著造物規律。水占多，就必須依靠水，而且還要適應水和利用水。
一條河流，當你沒有任何工具的時候，那它就是不可征服的屏障。
后來，古人發現木頭不易下沉，于是就學會了造木筏。再后來又學會了造小船，更安全可靠，更快速便捷。海洋那么大，怎么辦？古人又學會了造大船。小船不能載馬車，又怎么辦？人類又創新性地學會了造橋，先是木橋，后來是石橋，再后來就有更多形式的新橋。
今天，你可能認為造木筏無法跟造航母比，其實，造出航母不比古人造出木筏更偉大。
大家看到過自然界野生猩猩用什么打架嗎？除了肉博，還會用石頭，還會用地上的廢樹枝，這跟原始人類打架的方式是接近的。人類進化，對自然物的利用更精明，會磨削石頭，會改造樹棍，致命性越來越強。后來，金屬出現，人類又學會了制造矛、盾、劍等十八般武器。再到后來，火藥又出現了，更多的武器陸續誕生。
石頭，木棍，肯定無法同原子彈、氫彈比擬，但原子彈和氫彈不一定比最早的石頭武器更具歷史意義。為了適應叢林社會，為了打架，每一個進步，都是贏取勝利的籌碼，核武器只是這個進程中的一部分。
動物，人類，為什么要打架？為了生存。
但打架，只能爭地盤，只能爭食物，都局限在“活命”的層面。
如果疾病來了呢？動物不知道怎么辦，人類起初也是被動等死，只是在幾千年前才發現植物能用于治病，中國相傳比較早懂得以草治病的好像是炎帝。在化學藥物發明以前，不管中國還是外國，恐怕都只能是從自然界取材，光是中藥，植物所涉大概不少于4000種，動物和礦物藥不少于1000種，大黃、五倍子、升麻、柴胡、三七、甘草，百合、吳茱萸、牡蠣、珍珠、砂仁、、黨參、黃連、麻黃、紫草、橘紅、麝香、川貝母、龍膽、苦杏仁、金銀花、陳皮、枳殼、海馬……
你現在去中藥鋪，可能對這些藥品習以為常。但幾千種藥的形成過程，古人需要付出多少智慧和心血？化學藥的誕生，看起來更重于“成份”的科學性，但古代動植物藥實質上就包含著某種認識不清的“成份”，正是因為不同的藥物中有不同的“成份”，才會有不同的藥效。藥的誕生，無論中西，都改變了人類被動死亡的原始性，任何基于改變人類壽命的起始小創新都無比偉大。
下面，想從人類“舊思想”層面考察一下古今。
北京某著名大學有位哲學老師曾講：“我是哲學家，不是政治家，不要對我要求太多。”哲學家的標準是什么？當今中國，有哲學家嗎？恐怕一位都沒有。即便把時間放寬到近兩百年，能稱得上哲學家的恐怕也是屈指可數。
寫了幾本書，就視自己為文學家，教了幾年經濟學，就認為自己是經濟學家，到央行開了幾次重要會議，就把自己視為金融家，“家”字滿天飛是一種時代景象，“把自己太當回事”比“把自己不當回事”在學術圈更為普遍。究其原因，恐怕就是思想浮躁，都把“學習的思想”當成“自己的思想”，擅長念洋經的人都成了“思想家”。
本文不打算指名道姓評論具體人物，追憶一下古人思想就是對自己最好的教育。
講老子、孔子、孟子、荀子、朱熹、王陽明等，有些寬泛，也講不清楚。
講伊奧尼亞、柏拉圖、蘇格拉底、亞里斯多德、盧克萊修、洛克、黑格爾等，有些遠，且多是一知半解。
其實，根本不需要用歷史大家來逐條羅列，講點碎片思想就足以讓自己感受到高不可攀。
中國“道即自然、道法自然”的思想，不考慮有外星人類的情況下，在地球人與地球自然范疇內，恐怕沒有比這更原始而又全時空的哲學了。適應自然，遵循自然，是自然思想的堅守；改造自然，破壞自然，既有對自然思想的堅守，也有對自然思想的質疑，還有超越自然的非分。人類，正是圍繞著對自然的合理與不合理斗爭，才創新了延綿不斷的新文明。
歐洲的“存在（即物質）”思想，本質上講，與中國自然思想相統一，但物質思想比自然思想又更加具體化和形象化，泰勒斯的“水”不同于我們看見的水，是物質的原始組成，阿那亞克西美尼的“氣”，也不是我們現代物理意義上的氣體，是物質的原始組成，到了后來，“火”又成了歐洲哲學家強調的物質組成。歐洲人在對自然的研究和思考方面，從一開始就更專注于“物質的始基”，而東方中國人則更專注于系統關系，無法判定兩者的優劣。
歐洲哲學家通過對“水、氣、火”的爭論衍生出來的物質之理更為豐富，沒有大哲們固執地爭論水、火、氣，就沒有物理學及現代科學的誕生。
現在可以表述的自然之理及萬物之理，都是人類的思想結晶。
在把思想推向應用的過程中，誕生了一個新事物——技。所有的技，都是依理而為，這個“理”，有可能只是對自然認識的朦朧之理，也可能是有科學支撐的精確原理。總而言之，沒有古人一點點、一步步的明理，就不可能有人類社會改造自然所用技術的緩慢進步，今天的技術總和就是人類歷史的理論總和，或者說是人類思想總和。
從物質層面和思想層面對人類歷史做一個簡單的分析之后，再回歸人類創新這個主話題中來，我們可以有三個時代性結論：
人類知識仍然是基于“善的應用”和“惡的追求”。國際上基于技術的創新都是基于階級的斗爭，國家間如此，群體體亦如此。創新，不一定偉大，也不一定正確，但它很需要，它仁慈地維護生死，也殘忍地定奪生死。
知識的多少與智慧不成正比，只與時間長河成正比。越往后走，人類越惡，競爭越激烈，知識的膨脹也越快，最后，會發展到知識膨脹致毀滅自己。
真正的知識創新都集中在“理”的原始性，而不是“技”的原始性。技源于理，一理可以衍生無數的技術，所有的技都出于前面理的支撐。理的創新，哪怕只是一丁點，都無比珍貴。后期發展的越來越快，源于前期積累的越來越厚實。
現實人，稱量自己能力的辦法很簡單，就是尋找自己所擁有知識的源頭和指向，如果知識的源頭都來自他人，無論你的知識有多豐富，都不值得驕傲。
人的思想只是社會環境的成長結果，目標是服務于自己的生活環境，所有以收獲“名利”為目標的“貢獻”都不成立，以追逐名利為目標的創新本身都不帶著善意，無論個人創新還是國家創新。
在智慧上，我們并未超越古人，我們都是古人用智慧堆積的后人。社會進步，是集體智慧的積累，不是個人智慧的膨脹。
寫于2020年12月19日星期六
相關文章
-
只要自己變優秀了，其他的事情自然就會跟著好起來2020年12月22日
：只要自己變優秀了，其他的事情自然就會跟著好起來 1、有段時間你會特別孤獨，一個人上班一個人下班一個人吃飯一個人睡覺，逢年過節都是一個人在高速公路上。這時候不需要找人傾訴不需要找精神寄托，就一個人撐過去。很快我們都會學會沉淀自己，找到屬于自己的生活方式，這是成長的一方面。我們都要去體會孤獨，未來不見得更好，但我們會更從容。 2、一只小紙船，悠悠飄過來。吸飽水分，慢慢沉沒。世上一切美好事物，都有有效期限。 3、其實冷戰不可怕，可怕的是，當你們在冷戰時，你一個人苦苦的想著怎么和好，他卻和別人在一起玩得很開心。...
2020-12-22 14:46:41 的人個人就會 -
人類跌落夢境城堡怎么過 第六關城堡攻略圖解
人類跌落夢境城堡怎么過？隨著人類一敗涂地手游上線，不少玩家卡在了第六關城堡地圖這里。城堡怎么抓燈籠，這個圖里風車要怎么用呢？這里就為大家帶來人類跌落夢境第六關城堡攻略圖解。...
2020-12-21 10:52:29 城堡城門木板 -
超越地域和文化，AI識別出全人類共同的16種面部表情
圖片來源@視覺中國文|學術頭條盡管人與人之間常有極大的差異，但我們存在的許多要素幾乎是每個人都共有的。我們都在冷天發抖，在熱天出汗，在睡覺時做夢。一項新的研究在這個清單上又增加了我們存在的另一個重要部分：我們的面部表情。來自加州大學伯克利分校和谷歌的研究人員使用機器學習和YouTube視頻，對常見的面部表情和引發表情的情境進行了比較。結果發現，無論是在巴西的生日派對上，還是在肯尼亞的葬禮上，還是在...
2020-12-20 20:50:24 面部表情情感 -
秋冬季蟑螂會自然死亡？ “小強”生命力頑強極難殺滅
蟑螂在夏天最猖獗，進入秋冬季，似乎少見其蹤影。很多人因此認為，煩人的“小強”抵抗不住嚴寒，已經自然死亡，不用再考慮滅殺它們。那么，“嚴寒滅蟑說”靠譜嗎？低溫真能殺死蟑螂嗎？...
2020-12-20 14:51:01 蟑螂秋冬季嚴寒 -
世界上埋人最多的墓穴 法國巴黎一墓穴埋葬著600萬具人類尸骨
世界上埋人最多的墓穴是什么墓穴？墓穴，指埋葬尸體的洞穴。下面就跟放肆吧一起具體看看世界上埋人最多的墓穴等相關內容。世界上埋人最多的墓穴在法國巴黎十四區的丹費爾.羅什洛廣場，有一個準的巴黎地下墓穴，那里 ......
2020-12-17 19:51:53 墓穴最多世界上 -
中國境內最早的人類 元謀人源于170萬年前
中國境內最早的人類是什么人？元謀人，因發現地點在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上，定名為“元謀直立人”，英文稱雕塑：Homoerectusyuanmouensis，俗稱“元謀人”。“元謀”一詞,出自傣語,意為“駿馬”。下面就跟 ......
2020-12-17 17:55:09 中國境內年前 -
深度 | 巴西，為什么貧富懸殊是人類的敵人！
作者：壞土豆來源：一個壞土豆 ( ID：iamhtd )第一部分：沒有法律和秩序，被黑幫統治的無主之地；第二部分：為什么貧富懸殊是人類的敵人，巴西的貧民窟是怎么煉成的？第三部分：政府給農民發的土地，為啥全到了大地主的手中？第四部分：巴西為什么自廢武功，毀掉自己的工業化？第五部分：巴西，沒有上升通道的無盡循環；第六部分：巴西啟示錄01如果失去法律與秩序，社會將變得如何？「人類清除計劃」是一部科幻片，國家為了有效釋放公民心底的壓抑和不滿情緒，特別規定每年有一天的晚上7點之后舉行長達十二小時的全國性大掃蕩，屆時...
2020-12-15 11:59:39 深度 -
壞土豆：巴西，為什么貧富懸殊是人類的敵人
第一部分：沒有法律和秩序，被黑幫統治的無主之地；第二部分：為什么貧富懸殊是人類的敵人，巴西的貧民窟是怎么煉成的？第三部分：政府給農民發的土地，為啥全到了大地主的手中？第四部分：巴西為什么自廢武功，毀掉自己的工業化？第五部分：巴西，沒有上升通道的無盡循環；第六部分：巴西啟示錄01如果失去法律與秩序，社會將變得如何？「人類清除計劃」是一部科幻片，國家為了有效釋放公民心底的壓抑和不滿情緒，特別規定每年有一天的晚上7點之后舉行長達十二小時的全國性大掃蕩，屆時人們將走上街頭，展開完全不用承擔法律責任的毆斗與殺戮。而...
2020-12-15 08:44:03 巴西到了政府壞土豆 -
不必太張揚是花自然香2020年12月11日
：不必太張揚是花自然香 1、人生最了不起的四種心境：痛而不言、笑而不語、迷而不失、驚而不亂。 2、不要期待，不要假想，不要強求，順其自然，如果注定，便一定會發生。心安，便是活著的最美好狀態。 3、笑而不語是一種豁達，痛而不言是一種修養。過往不戀，未來不迎，當下不負，如此安好。 4、好脾氣都是磨出來的，壞毛病都是慣出來的，治的了你脾氣的是你愛的人，受的了你脾氣的是愛你的人。請記住：脾氣永遠不要大于本事。 5、沒有人是天生脾氣好：最先道歉的人最勇敢；最先原諒的人最；最先釋懷的人最幸福。 6、不開心的時候，想一...
2020-12-11 07:47:56 的人的是都是 -
金橋智庫：瘋了！堅決反擊人類公敵制裁全國人大副委員長！
12月8日，被人民日報稱作“人類公敵”的彭佩奧在美國宣布制裁中國全國人大領導成員，共計有14名副委員長被列入制裁名單。對此，我們只能說彭佩奧已經徹底瘋了，自中國改革開放以來，我們國家還從來沒有遭受到如此羞辱，這也是彭佩奧作為美國國務卿，甚至可能是作為美國政客最后的瘋狂！實話說，這種制裁并不能對全國人大的14位副委員長的正常工作和生活產生實質性的影響，但是我們中國人是要面子的，崛起中的大國是需要有大國尊嚴的。彭佩奧的嘴炮可以亂放，比如前不久發表演講說“中共是馬列主義怪獸”，近期又宣布制裁中共黨員赴美，但是這...
2020-12-10 18:16:40 美國中國疫情金橋智庫
| 留言與評論（共有 0 條評論） |
