詹得雄:2020:大瘟疫催化大變局
作者 :詹得雄 2020-12-23 11:41:17 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
2020,歲在庚子,新冠病毒肆虐,人類蒙難。12月初美國《時代》周刊封面上,黑色字體的“2020”被打了一個大大的紅叉,下面寫著“最糟糕的一年”。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,而瘟疫已成為激化大變局的催化劑,迫使人們緊迫地思考世界到底走向何方?
病毒“大考”遍考各國
新冠病毒來無聲息,令人措手不及。武漢突遇災難,全國奮起支援。中國人民永遠不會忘記1月26日年初二,大批勇士有組織地、義無反顧地飛赴武漢,立即投入一場生死之戰(zhàn)。此時此刻,國外有同情、擔心的目光,也有幸災樂禍、等看中國崩潰的眼神。西方有人希望這是“中國的切爾諾貝利時刻”,即中國也會像1986年蘇聯(lián)發(fā)生切爾諾貝利核事故后一樣瓦解。
年初武漢的日日夜夜,將永遠銘刻在中國人民心底。我們挺住了,我們勝利了!從封城到解封,中華民族向全世界展示了強大的定力、智力、決策力和凝聚力,真是動天地、泣鬼神!火神山和雷神山兩個名稱成了一種精神象征。疫情稍緩,來不及舒一口氣的中國人,馬上又向全世界伸出援手,不但線上傳經(jīng),還送去醫(yī)療隊和物資,其中包括派專機來華搶購口罩的美國。
到了10月,《紐約時報》專欄作家托馬斯·弗里德曼寫道:“一場目前已在中國得到控制的大流行,卻仍在摧殘美國的經(jīng)濟和國民。唉,我們并不是我們自以為的那個樣子。新冠病毒曾被認為是中國的切爾諾貝利,結(jié)果看上去更像是西方的滑鐵盧。”美國不是美國人自認為的那個樣子,也不是不少習慣仰視它的人原以為的那個樣子。
根據(jù)美國約翰斯·霍普金斯大學到10月13日的跟蹤調(diào)查,美國每10萬人中有65.74人死于新冠病毒,總?cè)藬?shù)約為21.6萬人。中國每10萬人中有0.34人死于該病毒,總?cè)藬?shù)約為4750人。后來美國的數(shù)字更慘,到12月10日,死亡人數(shù)已超過美國二戰(zhàn)的陣亡人數(shù)。
彭博新聞社主編約翰·米克爾思韋特說,西方的鼎盛時期是上世紀60年代,“當時美國正忙著把人送上月球,而數(shù)以百萬計的中國人掙扎于溫飽。那時是最后一次有四分之三的美國人信任他們的政府。”
《經(jīng)濟學人》政治編輯阿德里安·伍爾德里奇說,今天世界正在向“始于500年前的歷史大逆轉(zhuǎn),當時中國在世界經(jīng)濟中同樣遙遙領先——占世界經(jīng)濟的四分之一,而且是那時最成熟的政府。我們忘記了這些事情,中國卻沒有。亞洲有可能重獲500年前的地位——今年也許是關鍵的一年——除非西方國家醒過來。”
不少痛心疾首的美國人嘆道:“我們連團結(jié)一致戴口罩都做不到!”衛(wèi)生專家明明告訴大家戴口罩能救命,我保護你,你保護我,簡單至極,可就是做不到!
病毒雖毒,卻也公平。它讓各國的制度和文化參加了一次“大考”。中國先考,雖不能說是滿分,但取得了令人仰慕的高分,現(xiàn)在已成為全世界最安全、經(jīng)濟恢復最快的國家,這難道是偶然的嗎?“中國治理”成了世界的熱門話題。
美國一直自詡為世界上最文明、最完善的國家,二戰(zhàn)后要把自己的民主制度、意識形態(tài)和所謂“美國生活方式”推向全世界,“民主”“人權(quán)”喊得震天響。但病毒一來,卻硬生生地把一個科學應對的問題變成了黨派斗爭的政治問題,連戴口罩也同“政治正確”掛鉤。美國的醫(yī)學科學和機構(gòu)是全世界最發(fā)達的,如果治理得當,何以弄到目前這個地步?現(xiàn)在美國一天就有20多萬人感染新冠病毒,命沒了,人權(quán)何在?
無論是意識形態(tài)還是政治制度,靠自吹是沒有用的,用中國老百姓的話來說“是馬是驢拉出來蹓蹓”,實踐是檢驗一切的試金石。年屆歲末中國把嫦娥5號飛船送上月球并帶回月壤,在深海探測方面今年也再創(chuàng)佳績,真可謂“可上九天攬月,可下五洋捉鱉”,而這些都是在疫年做到的。
非特朗普一人之錯
特朗普上臺快滿4年了,今年又是大選年。面對新冠病毒的慘象,共和黨競選“秘籍”中有一條妙計:倘有人提起疫情,馬上就轉(zhuǎn)而痛罵中國。特朗普把病毒稱之為“中國病毒”,仿佛只要罵罵中國,美國的問題就都解決了。
以色列前外長什洛莫·本·阿米這樣評價特朗普:“在不到4年里,他做到了歷史上只有毀滅性戰(zhàn)爭才能做到的事情:重塑全球秩序。他依靠孤立主義、為所欲為的獨裁主義和徹頭徹尾的反復無常,愉快地掄起大錘砸向了他的前任們在二戰(zhàn)廢墟上建立并一直維護的國際制度和多邊組織。”全世界都領教了特朗普的執(zhí)政風格。他上臺后已實施了3900次制裁,其中包括盟國。從霸權(quán)到霸凌實在是美國的悲哀。
究其原因,彭博新聞社11月8日的署名文章說:“一旦某種長期政治秩序在相當大一部分民眾心中失去可信性和合法性,該國就很難從小丑式的政治煽動中解脫出來。早在2016年美國就已到達這個致命節(jié)點。”
美國到底怎么了?從今年大選投票的情況就可以看個大概。美國東西海岸經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)(主要是金融業(yè)和高科技企業(yè))大都投民主黨拜登的票,而中部南部農(nóng)村和所謂“工業(yè)銹帶”地區(qū),大都投共和黨特朗普的票。有人形容這是“鄉(xiāng)下人”反對“城里人”,斗得空前地兇。
“鄉(xiāng)下人”罵城里這幫精英滿嘴“民主、自由、人權(quán)”,掌握著華爾街和硅谷大發(fā)橫財,他們主張的“全球化”掏空了美國的實業(yè),令原來尚屬中產(chǎn)階層的白人藍領工人失業(yè),而只占人口1%的頂尖富豪卻擁有全國大部分財產(chǎn)。這就是 2011年爆發(fā)“占領華爾街”運動的原因。
英國《衛(wèi)報》網(wǎng)站11月1日在題為《美國是一個失敗國家,既成政治體制解決不了危機》的文章說:“在地球上最強大的國家里,有2930萬人說他們‘有時’或‘經(jīng)常’吃不飽飯。據(jù)聯(lián)合國數(shù)據(jù),美國有4000萬人生活貧困,50萬人無家可歸。這一切在疫情引發(fā)的經(jīng)濟衰退全面來襲之前,就已經(jīng)是事實。”
在這樣一種環(huán)境中,美國已經(jīng)成了一個“憤怒的國家”。怒火有時燒向移民,有時在有色人種中爆發(fā),“黑人的命也是命”和“我不能呼吸”的呼聲就是這種怒火的噴發(fā)。在這一切的后面,白人對自己在美國快要成為“少數(shù)族群”,有一種深深的焦慮,這又引發(fā)了今年許多地方搗毀白人奴隸主塑像的社會風潮。但是,正如英國前首相布萊爾所說:“憤怒很容易,但要找到解決問題的戰(zhàn)略很難。”
特朗普正是利用這樣一種躁動的民意而上臺的,“鄉(xiāng)下人”對他寄以厚望,以為這么一個有蠻勁、不按常規(guī)出牌的大富翁真的能讓美國“再次偉大起來”,從而使自己有工作做,生活好起來。哪里想到這位精于商海沖浪的梟雄,只知“筑墻”“退群”和制裁,卻不知如何改革和建設,以為用做生意的詭異手段恐嚇利誘便能擺平一切。他在新冠病毒面前更是荒腔走板、手足無措,把利潤和黨派利益擺在防疫的前面,讓美國遭遇了滑鐵盧。
但是要看到,即便如此,現(xiàn)在拜登與特朗普所得票數(shù)相差并不多,民主黨在眾議院的席位反而減少了。所以輿論認為“特朗普帶來的充滿憤怒與怨恨的反體制政治,無疑在美國政治和社會中獲得了長久的生命力”。“如果拜登成為總統(tǒng),很明顯他將治理一個特朗普的美國,這個國家毫不理會團結(jié)和友愛的呼聲,而是決心更深地陷入相互敵視之去”。美國的社會已經(jīng)撕裂。
諾貝爾經(jīng)濟學獎得主保羅·克魯格曼寫道:“這樣說吧:如果我們看到的是政治機能障礙嚴重到美國目前這種程度的另一個國家,那么我們很可能就說它即將成為失敗國家,也就是說,一個政府再也無法實施控制的國家。”
美國《大西洋》月刊網(wǎng)站10月5日刊登專欄作家戴維·布魯克斯的文章說:“在幾個世紀里,美國曾是地球上最偉大的成功故事,擁有穩(wěn)定進步、耀眼成就和不斷增長的國際力量。這個故事有可能在我們的注視下終結(jié),被我們制度的崩潰以及社會信任的內(nèi)爆所摧毀。”
要崩潰了?目前看來還不至于吧。但他提到了一個國家的制度和社會信任問題,確實應該深思。“民有、民治、民享”的美國在哪里呢?
世界將會走向何方?
對于當今的亂象,美國人也在反思。托馬斯·弗里德曼寫道:“在某種程度上,這是因為我們獨特的個人主義文化、高度分散的地方——州——聯(lián)邦分權(quán)系統(tǒng)、脆弱的公共衛(wèi)生系統(tǒng)和分裂的政治體,還有商業(yè)模式……”對于國際關系,斯坦福大學高級研究員尼亞爾·弗格森寫道:“正如基辛格所說,推動緩和的理由是世界日益相互依賴。如今這種觀點更有說服力了。大流行病提示了我們之間程度極深的相互依賴,也提示了一個基于‘人人為己’的世界秩序是不可能存在的。”
資本主義的倫理基礎是個人主義,用在經(jīng)濟上就是“贏者通吃”;用在政治上就是黨派零和游戲;用在對外關系上就是“美國第一”,霸權(quán)主義。當美國覺得自己可以掌控天下、“對世界好就是對美國好”的時候,它帶頭創(chuàng)建了聯(lián)合國和布雷頓森林體系;當它覺得自己掌控不了時,利欲熏心,馬上翻臉。最令人驚訝的是世界疫情那么嚴重,特朗普竟然在這個時候退出了世界衛(wèi)生組織。這樣的美國,還想充當世界的“民主燈塔”嗎?
世界已經(jīng)變了,但要讓西方列強承認這種變化很難。最近英國前首相約翰·梅杰在倫敦的一次演講中提醒當政者不要忘乎所以,該醒醒了,他說:“我們再也不是大國了,永遠不會再是了……”可是英國還有不少人想“退歐”后重溫“日不落帝國”的美夢,甚至還要派航母到南海游弋,難道現(xiàn)在還是炮艇放幾炮就可以把別人嚇倒的時代嗎?同樣,美國也有一些人想重溫冷戰(zhàn)的美夢,用“新冷戰(zhàn)”把中國打垮,醒醒吧!
世界在變,也體現(xiàn)在一代又一代的后浪身上。二戰(zhàn)后美國出現(xiàn)“嬰兒潮”一代,這些人現(xiàn)在基本上退休了。到60年代,美國有了“反越戰(zhàn)”的一代,同時也有所謂“垮掉的一代”,吸毒、性開放和嬉皮士是他們的標簽。到80年代,又成長起“千禧一代”(1980后出生,在新世紀成年),英國上議院議員戴維·豪厄爾說:“他們表示正對民主失去信心。……懷疑態(tài)度似乎也延伸到資本主義——尤其是他們感覺到了不平等日益加劇、財富明顯集中在更少數(shù)人里。”
現(xiàn)在Z一代(1995年——2010年間出生)又登上人生舞臺。他們一出生就生活在互聯(lián)網(wǎng)時代,被稱為“數(shù)字原住民”。他們對冷戰(zhàn)和“9·11”都沒有什么印象,七成人認為“發(fā)生在中東和阿富汗的戰(zhàn)爭浪費了時間、生命和納稅人的錢”。試圖強迫他們相信“美國必須組建一個團結(jié)一致的國際反華集團是行不通的。他們對瓜分世界或迫使盟友選邊站沒什么興趣”。相反,他們對社會主義很感興趣。美國右派對此十分焦慮,說這些都是中國鼓動的,所以要同中國打思想戰(zhàn)、輿論戰(zhàn),同時還想改變中國年輕人的思想,把他們同中國共產(chǎn)黨分隔開來,做得到嗎?
《華爾街日報》最近舉行的一個討論會上,發(fā)言者說:“一個30歲的中國人自出生以來經(jīng)歷了人均GDP增長31倍,相比之下,一個1990年出生的美國人則經(jīng)歷了人均GDP增長兩倍。”美國有人觀察后說,特朗普“妖魔化中國”的做法,“與為什么中國年輕一代更愛國、更不喜歡(西方)民主制度和價值觀有很大關系”。
中國共產(chǎn)黨自誕生之日起,一直被妖魔化,到明年就一百年了,國外一直有人在觀察。澳大利亞《對話》網(wǎng)站8月27日文章說:“在歐洲,共產(chǎn)主義被打敗了。然而在亞洲,中國共產(chǎn)黨沒有走上蘇聯(lián)的老路,恰恰相反,它現(xiàn)在掌控著世界第二大經(jīng)濟體,保持著高度的內(nèi)部合法性,管理著一個與世界其它地區(qū)緊密相連的國家。”“中共還證明,經(jīng)濟和地緣政治上的成功并不需要遵循自由主義模式。”
回顧中華人民共和國走過的路,跌宕起伏,決非一帆風順。50年代我們曾以為蘇聯(lián)是天堂,證明錯了;改革開放后,不少人以為美國是天堂,現(xiàn)在信的人越來越少了;我們也曾激情澎湃地想“跑步進入共產(chǎn)主義”,結(jié)果付出了沉重的代價。我們正在探索一條前人從沒有走過的、謀求人類自我解放的路,現(xiàn)在可以說是漸入佳境,越走越有信心。
美國一些人恨不得馬上打垮中國,保住自己的霸權(quán)地位。特朗普狠劈了三斧子,生意做不過你,便把你的女兒綁架了,這反而激發(fā)了我們更大的凝聚力和積極性,也讓我們更看清了美國的本質(zhì)。美國新政府上臺后會怎么樣,不妨拭目以待。關于中美關系,我們的態(tài)度一直很明確:合作共贏,共謀未來,建設人類命運共同體。在地平線上,一個高科技的新世界已經(jīng)露頭,但高科技既可以造福人類,也可以毀滅人類,天堂地獄一念間啊!
展望世界未來,英國《金融時報》網(wǎng)站8月27日的文章引用已故美國進化生物學家威爾遜的一段話:“人類憑借 ‘石器時代的情感、中世紀的制度和上帝般的技術(shù)’跌跌撞撞地進入了21世紀,這似乎是對我們當前處境的更恰當總結(jié)。” 我理解此話的意思是:石器時代人人打獵、公平分配、互助互愛 (中國古代有“羲皇上人”的說法) ;到了中世紀人剝削人、人壓迫人開始了(孔子不忍而提出要“仁”),一直到現(xiàn)在。若想不跌跌撞撞,真正做人,就要回復到“命運與共” 的人類之初的情感境界,卻又享用21世紀的高科技。若堅持朝這個方向不懈努力,這個世界一定會好起來!這就是人類歷史的必由之路,當然,前面的路還很長、很長!
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