剛剛，日本駐華大使讓我們“反省”！
來源公眾號：戎評
已獲轉(zhuǎn)載授權(quán)
上周三，在新任日本駐華大使垂秀夫抵京赴任滿月之際，《澎湃新聞》對“垂秀夫”進(jìn)行了一場個人專訪。
采訪一開始的時候，在相當(dāng)程式化的問題拋出下，現(xiàn)場氣氛可謂平和。
然而，當(dāng)中國記者問及垂秀夫如何看待“民調(diào)顯示，中日之間民間相互好感度出現(xiàn)反差”，即：中國人對日好感度提升，日本人對華好感度卻下降時，現(xiàn)場氣氛開始變得微妙起來...
垂秀夫說：
...在日本人對華情感方面，針對造成這種現(xiàn)狀的原因以及如何扭轉(zhuǎn)這種局面，還希望中方能夠好好研究...
日本駐華大使此言何意？
如果我理解不差的話，這句話的“字面意思”，應(yīng)當(dāng)是說“日本人對華好感度下降，中國人需要去找一下原因”。
再直白一點(diǎn)：今天的局面，中國人需要自我反省。
老實(shí)說，在大致明白了垂秀夫大使的“委婉意涵”之后，我在片刻的詫異之后，陷入了沉思
——我堅信，作為一名資深的外交官員，日本駐華大使垂秀夫的此番委婉，不大可能會是一個因措辭不當(dāng)而產(chǎn)生的“美麗誤會”。
答案只有一個：
此番“委婉”，即“中國人需要反省”，極有可能就是日本政府在接下來一段時期內(nèi)的對華態(tài)度基準(zhǔn)...
可是恕我愚鈍。
在苦苦思索之后，我實(shí)在是想不通在“中日兩國交流”這個大方向上，究竟有什么地方是值得讓中國人去替日本人反省的！
是歷史怨憤嗎？
根據(jù)歷史文獻(xiàn)查詢我們可以得知，中日兩國邦交最遠(yuǎn)可追尋的史料，可見于《漢書·地理志》：
樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲時來獻(xiàn)。
這句話什么意思?
樂浪郡（今朝鮮半島）海外有矮人，他們分為一百多個國家，會定時來向中國朝貢進(jìn)獻(xiàn)。
老實(shí)講，如果單從史料來看的話，當(dāng)年的中國確實(shí)有點(diǎn)不地道。
畢竟人家都跪下主動貼臉過來了，你不給好臉色用腳去接也就罷了，為啥偏偏還要罵人家是“矮子”？
可要知道，這是站在日本人的角度來看問題，換一個角度，試問當(dāng)年面對一群平均身高不過一米四幾，確實(shí)只是講出了眼見“事實(shí)”的中國史官，難道有錯嗎？
答案是否定的。
事實(shí)如此：當(dāng)年的中國稱日本人為“矮人”非但沒有一點(diǎn)錯，即便是在彼時的日本人看來，能夠獲得“倭”的稱號，也可謂是榮幸之至！
這一點(diǎn)，我們可以從漢光武帝劉秀賜予朝覲倭使的一方“漢委（倭）奴國王金印”，一躍使得獲此印者，瞬時便取得了凌駕于日本列島其他部落王國地位之上的往事中，便可以輕易窺見！
稱一聲“矮子”這么了？這可是大漢帝國的認(rèn)可啊！
在當(dāng)年的東亞政治圈中，大漢帝國就是天神一般的存在，周邊小國就算排著隊的給大漢帝國提鞋為奴，還求而不得呢！
那么，既然不是“大漢帝國”這茬往事，難道是對大唐帝國的怨憤？
要知道僅白江口海戰(zhàn)一役，唐軍便斬首了三萬多倭軍，雖然這件事已經(jīng)過去了一千四百多年了，但是好歹是三萬多條人命，沒準(zhǔn)人日本真的就耿耿于懷至今呢？
不過啊，當(dāng)看到日本人繪制的“大唐地圖”之后，戎的這點(diǎn)疑慮算是徹底打消了！
對于唐朝，日本人哪里有什么“怨憤”啊？
在把自己個兒都畫近了大唐版圖的日本人，那分明心懷的就是“大唐帝國日本分唐”的與有榮焉！
當(dāng)然，其實(shí)只要稍微翻閱史料的話，對于日本人的這種“崇唐心情”，咱們也是很好理解的：
一方面是大唐確實(shí)夠強(qiáng)。
畢竟威如大漢，周邊的小弟也只是將之稱為“上邦大國”，尊其首領(lǐng)為“皇帝”。
可是彼時的唐朝可就不同了，“大”都已經(jīng)難以概其廣，“皇帝”都不足以顯其尊，所謂“巨唐”、“天皇”，是當(dāng)年周邊小國對“唐邦天國”的真實(shí)觀感！
當(dāng)然，另一方面日本也確實(shí)從唐朝得到了很多實(shí)惠。
依附唐朝之前，日本是個什么模樣？
除了一個漢賜“倭國”稱號以外，日本沒有體系的文字、沒有成熟的政治制度、甚至整個社會都還處于青銅時代！
但是，當(dāng)一批又一批的遣唐使?jié)M載先進(jìn)文明自唐而歸之后，日本一躍跨步千年，直接將本國文明拉伸到當(dāng)時世界一流水準(zhǔn)。
試問，當(dāng)一個懵懂之人微至衣食住行，大至思想認(rèn)知，幾乎是徹底的被另一個人所啟蒙引導(dǎo)時，此兩人之間又會是怎樣的關(guān)系？
日本人給出了答案。
他們尊“大唐中國”為父母之邦，自比為海外遺子。
因此，自南宋滅亡之后，特別是近代以來，日本學(xué)者為何要竭力鼓吹“崖山之后無中國”等此番言論？
為何在唐宋時期，即便是中國適逢衰弱也不敢生出覬覦之心的日本，為何在明清近代以來，卻屢屢對中國生出“彼可取而代之”的野心？
只因日本人從心頭認(rèn)為，大唐中國是父母之邦，唐為壯年，宋為暮年，父母雖暮，可依舊是父母。
宋亡則父母死，所謂“明”，不過是重新奪回父母祖產(chǎn)的“兄弟”，所謂“清”，在他們眼中更不過是蠻夷竊賊。
因此我們可以看到，當(dāng)豐臣秀吉在統(tǒng)一日本之后敲定“圖朝鮮、窺中華，奉天皇于北京，秀吉寧波攝政”的再造中華之夢時，彼時的日本舉國上下，竟無一人認(rèn)為欠妥！
因此我們可以看到，當(dāng)1871年中日兩國談判《中日修好條規(guī)》時，彼時明治維新不過三年，國家實(shí)力完全處于弱勢的日本，竟然只是因為抗議清政府在條約中自稱“中國”一事，便使得談判幾度陷入停頓。
這是日本與彼時朝鮮、越南等藩國對“中華”認(rèn)知上的根本區(qū)別
——譬如《朝鮮宣祖實(shí)錄》記載，朝鮮宣祖曾這樣描述兩國的關(guān)系：
中國父母也,我國與日本同是外國也，如子也。以言其父母之于子,則我國孝子也,日本賊子也。
顯然，朝日兩國的如此認(rèn)知差異，直接導(dǎo)致了宋亡之后兩國在對待中國態(tài)度上的根本差異：
一個仍舊謹(jǐn)遵孝道，侍奉父母不敢頂撞。
一個自認(rèn)為是兄弟，已經(jīng)具備了遺產(chǎn)繼承的資格。
毫不諱言，近代中國的衰弱，恰巧為日本提供了這樣的契機(jī)
——從《征討清國策》的密謀，到“大東亞共榮圈”的實(shí)施，無一不是日本在“契機(jī)”下的具體應(yīng)對。
當(dāng)然，對于日本近代以來數(shù)次侵華野心的成因，不少日本問題學(xué)者大都喜歡從日本的島國地理，以及近代以來日本脫亞入歐社會變革等層面上去著手進(jìn)行研究。
老實(shí)講，對于諸如以上的各項研究結(jié)論。
不論是明治維新之后日本主動適應(yīng)西方帝國主義霸權(quán)思維的“脫亞入歐論”、還是日本島國地理先天不足，災(zāi)害頻發(fā)，舉國希望駐足大陸的“大陸渴求論”，我向來都是持贊同觀點(diǎn)的...
無他，國雖同于人，卻不同于人。
一時好惡固然可以對國家政策產(chǎn)生些許影響，但是要想推動這具國家機(jī)器朝著某個方向，甚至改道前進(jìn)，其所需要的“動力”，必然是貫通上下，透徹里外的！
“脫亞入歐論”是動力的一部分、“大陸渴求論”是動力的一部分、“中華秩序論”，同樣也是動力的一部分。
我相信，看到這里一定有人會嗤笑了：
都21世紀(jì)了，如今的日本，又有幾個人會去在意你個幾百年前的老古董？
可是，日本人真的不在乎嗎？
我還是從前面提到的《中日修好條規(guī)》開始說起。
1871年之際，中國強(qiáng)而日本弱。
日清兩國訂立《條規(guī)》時，日本拒絕清廷使用“中國”一詞的原因，是因為日本代表伊達(dá)宗城認(rèn)為：
中國系對己邦邊疆荒服而言，中國既非日本宗主，自然無中國...
清廷代表則認(rèn)為：
我中華之稱中國，自上古迄今，由來已久...
顯然，在對“中國”二字的理解上，日本代表更加傾向于認(rèn)為其是一種政治概念。清廷代表則認(rèn)為，“中國”二字更多是一種稱謂上的慣性延續(xù)。
試問，如此的日本，是對幾百年前的“老古董”毫無忌諱的日本嗎？
當(dāng)然，由于1971年之際的日本剛剛步入“明治維新”，對于日本的這種“斤斤計較”，我們當(dāng)然可以將之解釋為“老思想”。
那么明治維新已經(jīng)78年之后的1946年呢？
1946年6月6日，日本外務(wù)省向各新聞出版單位發(fā)出《關(guān)于避免支那稱呼事宜》的通知稱：
往昔通常使用‘支那’二字作為中華民國之國名，今日應(yīng)改用中國等稱號。查‘支那’之稱素為中華民國所極度厭惡者。
鑒于戰(zhàn)后該國代表曾多次正式及非正式要求停止使用該詞，故今后不必細(xì)問根由，一律不得使用該國所憎惡之名稱。
清朝未亡時，日本拒稱“中國”，只喚一聲“清國”。大清后面倒是亡了，沒了借口的日本，又繼續(xù)琢磨出了一個“支那”繼續(xù)代稱....
總之無論如何，在沒有被打到滿地找牙之前，日本就是拒絕稱中國為“中國”！
這一幕，是否像極了某些“叛逆兒”？
當(dāng)然，翻閱歷史我們也可以知道，即便是在1946年戰(zhàn)敗之際，日本舉國上下的主流聲音中，也并不認(rèn)為自己散落一地的“牙”，是被中國打掉的。
因此我們可以看到，在不情不愿的《關(guān)于避免支那稱呼事宜》之后，日本除了公開刊物及官方文件恢復(fù)“中國”稱謂以外，民間“支那”一詞，依舊泛濫！
轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在哪里？
抗美援朝戰(zhàn)爭，以美國為首的聯(lián)合國軍被迫與中朝兩國簽訂《停戰(zhàn)協(xié)定》。
雖然，對于當(dāng)年的那場戰(zhàn)爭，文字表述上將之稱為“停戰(zhàn)”、聯(lián)合國軍的締約對象也共含中朝，但是地球人都知道，那是一場徹底的勝利，是一場中國人針對美帝國主義的大勝！
為什么這么說？
從戰(zhàn)爭本身來看，中國參戰(zhàn)之前，以美國為首的聯(lián)合國軍已經(jīng)飲馬鴨綠江，整個半島幾乎已經(jīng)被全盤占據(jù)！
但是隨著中國人民志愿軍的參戰(zhàn)，聯(lián)合國軍不僅一路潰敗到了三八線以南，志愿軍更是攻占漢城、反推到了36線。
從戰(zhàn)略角度來看，中國倘若拒絕參戰(zhàn)，以美國為首的西方資本主義陣營陸地接壤中國及蘇聯(lián)，必成定局！
對于中蘇兩國而言，半島的全面失守猶如被打進(jìn)了一顆釘子，這勢必將使得社會主義陣營陷入完全的被動。對于以美國為首的西方資本主義陣營而言，與中蘇的陸路接壤，不僅意味著美國已經(jīng)在蘇聯(lián)的后院堆起了一堆木柴，對于彼時極度依靠東北三省工業(yè)基礎(chǔ)的中國，更是無異于頭懸利刃！
然而，就是對于斗爭雙方而言都如此重要的一場戰(zhàn)爭，彼時的中國不僅沒有輸，反而實(shí)現(xiàn)了從戰(zhàn)爭到戰(zhàn)略的“雙贏”！
毫無疑問，當(dāng)年中國在朝鮮戰(zhàn)場上的“大勝”，對于當(dāng)時新敗不到10年，舉國皆奉英美為“太上皇”的日本社會而言，是及其震動且不可思議的！
轉(zhuǎn)變是相當(dāng)迅速的。
當(dāng)中國軍隊?wèi)?zhàn)場捷報傳到東北撫順戰(zhàn)犯管理所時，此前還對中國訓(xùn)導(dǎo)員桀驁不馴的日本戰(zhàn)犯，紛紛表示服罪并愿意接受改造。
而日本社會，則悄悄的收起了“支那”的蔑視，言必稱“中國”...
所以，縱觀千年以來的歷史，日本人的對華情感如何，究竟是取決于什么？
我想，大家的心里恐怕已經(jīng)有了自己的答案了！
值得一提的是，上周三日本駐華大使垂秀夫在談及日本社會對華好感度下降，“希望中方能夠好好研究”一下的時候，還提到了曾經(jīng)的中日蜜月期：
在過去中國人對日印象極為不佳的時期，中方經(jīng)常要求日本政府采取措施。而日本政府也一直在努力....
毫不諱言，從垂秀夫的言語中，我竟然聽出了一絲名為“懷念”的感覺。
其實(shí)仔細(xì)想想也是...
一方面，上世紀(jì)八九十年代的中國，在國防建設(shè)上已經(jīng)取得了不少成就的中國，已經(jīng)足以使得日本收起曾經(jīng)的對華野心和輕視，然后待中國以禮。
另一方面，彼時的中國雖然在國防建設(shè)上取得了諸多的成就，但是不論是從經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是對東亞地區(qū)的秩序發(fā)言權(quán)上，中國都可謂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遜色于日美同盟。
試問，這樣一位實(shí)力不大不小，既能夠斬斷自己的妄念，卻又不會讓自己產(chǎn)生絲毫壓迫感的“老友”，如何能夠不讓人感到懷念？
然而很可惜的是，日本社會的對華友好和懷念，卻統(tǒng)統(tǒng)是建立在中國處于一個較為落后和貧困的尷尬狀態(tài)之上的！
中國有發(fā)展的權(quán)力，中國人民有追求更加幸福和美好生活的權(quán)力。
而要實(shí)現(xiàn)這一切，我們除了勤奮勞動以外，還應(yīng)該做什么？
近代百年的屈辱告訴我們，沒有匹配武力守護(hù)的財富與發(fā)展，不過是他國予取予求的“提款機(jī)”。
然后日本驚恐了。即便我們根本就沒打算無事生非！
老實(shí)講，對于日本駐華大使垂秀夫“希望中方能夠好好研究”一下的言論，我是持贊同態(tài)度的。
為啥這么說？
如果說歷史上的中日蜜月友好關(guān)系，還只是單純的“慕中國之強(qiáng)”的話，那么如今乃至今后相當(dāng)一段時期內(nèi)的中日友好，則完全是喻于利。
眾所周知，日本是一個國狹地瘠的島國。
如果說在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中，日本還尚可閉關(guān)鎖國，與世無爭的話，那么在步入工業(yè)社會之后，隨著國家實(shí)力發(fā)展的需求和社會人口的急劇膨脹，曾經(jīng)“閉關(guān)鎖國”還尚能茍延的日本，則可以說是完全的將本國命運(yùn)押到了海上！
換一句話說：在當(dāng)今世界，誰掌握了東亞洋面的控制權(quán)，誰就掌控了日本。
因此，日本社會的對華好感度為何會大幅降低？
在美國控制的東亞海上秩序中，日本雖然時不時的要被征收一點(diǎn)“保護(hù)費(fèi)”，但是好歹海上太平，全世界的財富輸入也讓日本列島可謂安逸！
但是直到某一天，又一位“大佬”崛起了。
這不僅使得日本曾經(jīng)的那份“保護(hù)費(fèi)”所能發(fā)揮的實(shí)際意義開始急劇縮水，更為關(guān)鍵的是，這位大佬靠自己太近...
于是，日本開始變得集體惱怒。
這種“惱怒”，不僅是對“安逸”日漸減少的敏感，更是在秩序重塑之前對未知的憂慮。
因此啊在我看來，對于日本駐華大使的“希望中方能夠好好研究”一下的言論，中國確實(shí)是應(yīng)該反省的...
畢竟，如果中國能夠再多下幾盤餃子的話，日本也不至于有今日的迷惶？
畢竟，在渡過了中間那一段類似于恐怖谷效應(yīng)的曲線之后，中日關(guān)系的親密程度，將直接取決于中國海軍的艦隊規(guī)模！
中國確實(shí)應(yīng)該反省。
我們應(yīng)該反省，我們的實(shí)力增長進(jìn)程，如何能夠更快一點(diǎn)！
我們應(yīng)該反省，為何直到今天，我們還沒能讓日本，渡過那段尷尬的曲線！
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