葉立華：宗教從不虛無縹緲
她有沒有去參加宗教活動，搞個團契之類，立華我，不得而知。
但是，宗教確實，給足了四線以下生存的百姓以關懷。
人是社會的，孤獨的人，難以生存，社交是剛需。但，田間地頭，都是勾心斗角。
錢掙的不多，知識也沒有多少，心眼卻想的不少。
恨你有，笑你無，嫌你貧，怕你富，到處都是碎嘴子。
親戚之間，回去說話，也都是背后的指頭。
鄉土中國不是都市，不是人人都可以藏起來，不生孩子，不結婚，走在沒有人認識你的街頭，自由做自己的北上廣。
鄉土中國，向來增量少，存量多。
做不出來增量的地方，人心薄涼。說道之間，就是祖傳兩千年的九品中正。
鄉土的孤獨，一點不比城市的少。
在自由生活的城市中產社區里，折疊著無數，不那么富有的城市人。
和村里相比，唯一的區別，就是不需要種地。
在媒體看不到，中產看不到的中國，充滿了需要關懷的人。
宗教適時來到了他們身邊。
基層政權組織，到底是做大集體，還是做服務型，是個問題。也不是，做大集體，要有使命，要有人才，要有待遇。
主要是待遇。
使命從1991，甚至更早，有一點不好講。宏大的東西，要是天天講，指不定捅出多大的簍子。
人才，人才誰又愿意去窮鄉僻壤？學歷一高，人就容易自私。提交入黨申請的大一新生，到底是為了什么？
又有幾個人，讀過教員的書呢？
反而是學歷不高的那些，充滿著對一個一個凡人的愛。
仗義每逢屠狗輩，負心多是讀書人。
小時候發誓建設家鄉的人，到了大城市，再也沒有回去。
教士們回去了。他們不要美好的生活嗎？
贊譽，威望，也是一種生活品質。
四線以下，老百姓，需要關懷，需要組織，關懷就來了，組織就來了。關懷和組織，是剛需，這個不能提供，那個就要出馬。
組織能力越強，號召力也就越大。組織能力，主要是從關心群眾生活中來，主要是從幫助群眾解決問題中來。
這哪里虛無縹緲？這比老人的孩子還要親。
有了教法，有了信徒，有了傳道，就得有經費。就產生了無數的自愿供奉。
人是社會的，關懷的力量，勝過血親，上海的大爺，把房子送給了水果攤主。
但，我們最愛的，往往是從學校里畢業出來的應屆生。
應屆生的眼里，有的時候只有美好，安撫群眾情緒，解決群眾問題的能力，實在是不忍直說。
體面，穩定的工作，是大部分考生的需求。收入較低，招考專業偏文科，更是適合女大學生。
女大學生，大抵想的是怎么精致。最精致的群體之一，就是年輕女公務員。
一來一去，這一對比，誰的群眾工作做的好一點，立華我不忍心談。
有的時候，真的不能怪教會。
至少，教士相信經書里說的東西，至少，新教徒都看過經典，至少，教士能把男女老幼群眾組織起來，讓他們自愿去活動。
這叫虛無縹緲嗎？
而，有的人，信我們的理論嗎？有的人，看過我們的經典嗎？有的人，在群眾中有威信嗎？
大抵，是不能談的歷史，大抵，是有問題的門檻，大抵，是有點低的待遇。
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