如松：美利堅，有紙燒紙
公元前509年，王政時代的最后一位王被羅馬人趕走，建立起古羅馬共和國。關于共和國的含義當代人都很清楚，那就是所有人的基本權益都可以得到保護，私有財產也可以得到保護，征稅權屬于全體公民，由議會組織決定是否征稅并決定稅收的用途，這是國家公有化的典型特征。
要說明的是，一個國家是公有化還是私有化，并不是一成不變的。比如，在王政時代早期，由于王室本身消耗有限，再加上王朝開始時期的王都會比較愛惜民力，雖然國家是私有化的，但民眾的財產和基本權益也會得到比較完整的保護，所以，這一時期雖然名義上國家是私有的，但又具備很高的公有化特征。與之相伴的就是國家也比較穩定，經濟比較繁榮。中國封建朝代的前期一般都會經歷繁榮階段，原因也在于此。但隨著時代的運行，王室和貴族的人數越來越多，消耗加大，再加上后代的王未經歷過王朝創建的艱難時期、一般都不懂得珍惜民力，就會不斷加重民眾身上的稅賦，就讓國家私有化的程度提高。此時，貧民的基本生活就得不到保證，就進入了內戰階段。
在古羅馬共和制的伊始階段，貧民剛剛推翻王權，建立起來的就是比較完整的公有化國家，或可以用理想化來形容。此時的古羅馬共和國雖然還是一個小國，但有很強的凝聚力和進取精神，自公元前5世紀初即開始擴張，通過一系列征服戰爭，最終建成一個橫跨歐洲、亞洲、非洲，把地中海變成內海的大國。經濟發展和戰爭的不斷勝利，讓古羅馬空前富裕。此時，大量廉價戰俘成為奴隸進入元老院議員和貴族階級的莊園，取代了替人耕作的農民進而催生了大莊園制的形成。由于有大量的戰俘成為廉價勞動力，元老院議員、貴族趁機吞并了大量中小型莊園主和自由民的土地，逼使他們破產淪為游民。此時的古羅馬就再次完成了國家私有化的過程，社會財富被少數人占有，議員們掌握了國家的權力。
所以，無論是古羅馬的王政時期還是共和時期，其結束的標志都是私有化過程的完成，這是內在規律。
當私有化過程完成之后，以議員、貴族為核心的統治階層即強大，又脆弱，根源在于：
第一，統治階層掌握了社會的主要財富，也掌握了軍政權力，就讓它們對社會有強大的影響力和控制力，這就讓它們顯得很強大。
第二，由于國家私有化過程伴隨著對國家財富的深度掠奪，貴族和政治家族在這個過程中就會產生各種矛盾。同時，由于社會財富集中在少數人手中，就讓統治階層富可敵國，就會驕奢淫逸、道德淪喪，這又讓它們十分脆弱。
古羅馬共和國晚期關于道德淪喪和生活糜爛的記載比比皆是，法蘭西帝國晚期也一樣。17世紀是法蘭西帝國崛起的時代，1643年5月14日至1715年9月1日在位的路易十四自號太陽王，在位時間長達72年110天，率領法國走上強盛。在路易十五（1715年—1774年執政）執政時期，因英法七年戰爭（主要沖突集中于1756年-1763年）戰敗，法國開始明顯衰落。隨后又參與了1775-1783年的美國獨立戰爭，雖然最終是戰勝一方，但財政負擔卻更加沉重。這直接導致當時的法國財政已經處于崩潰狀態，但王室、貴族和教士階層雖然占據著國家的主要土地，過著驕奢淫逸的生活但卻不承擔稅收，貧民的稅賦越來越重，最終釀成了1789年的法國大革命。
美國就是在復制古羅馬共和國的軌跡。
來自英國的清教徒建立了美國。
清教徒信奉加爾文主義公理宗的教條“唯獨圣經”，即認為《圣經》是“唯一”的最高權威（注意“唯一”兩個字），任何教會或個人（包括英王）都不能成為傳統權威的解釋者和維護者。清教徒這個稱謂從16世紀60年代開始使用，當時的英國還處于英王統治的時代，英王是當時的權威，這就與清教徒的理念（《圣經》是唯一的最高權威）產生了不可調和的矛盾。1603年，詹姆斯一世登上王座，對清教徒加大壓力，要求他們臣服。既然惹不起難道還躲不起嗎？結果斯克魯比鎮的清教徒就在1608年逃亡到荷蘭，因為在那里他們能享有宗教自由?？蛇^了一段時間后，荷蘭對宗教的寬容態度也令這群清教徒大感不安，于是他們決定離開歐洲，遷往北美開創全新的生活。1620年7月，荷蘭萊頓的清教徒轉道英國，于9月搭乘“五月花號”前往北美。
由此可見，美國的建立是宗教自由的產物，以此建立起來的國家就必然是一個以“自由”為核心的國家，所謂自由，就是每個人的基本權益都能得到保證（財產權是基本權益的一部分），但要保護個人的基本權益，就必須制約社會上的各種權力。所以，美國的建國先賢們窮盡了心思構建起美國的三權分立制度，通過互相制衡來限制議會、法院、總統（行政機構）和各州的權力，所有目的都是為了保護個人的基本權益。
美國的建立過程與古羅馬共和國的建立過程如出一轍，都是為保證個人的基本權益而建立起來的共和制國家，通過保證個人的基本權益、通過征稅權的國有化，實現國家國有化。
此時，國家開始走上繁榮之路，這就是美國建國之后的歷史，打贏了一戰、二戰并拖垮了蘇聯，讓美國的繁榮達到了頂峰，也讓自己的實力達到了鼎盛。
美國從建國到蘇聯解體的過程，完美地演繹了從奴役到精神信仰（即清教徒精神在英國誕生）、從精神信仰到偉大的勇氣（來到北美建立美國，并引領國家走向繁榮）、從勇氣到自由（美國成為自由的燈塔）、從自由到富足，這就是蘇聯解體之前的美國歷史。
但富足之后就來到了自私、冷漠，帶來的結果是政治家族開始壟斷權力，政治家族與資本結合實現壟斷，結果當然是貧富差距嚴重惡化。
華盛頓游說階層開始誕生、壯大，這意味著政治上的權力開始高度集中到政治家族手中。（這很明顯，如果政治上的權力真正掌握在民眾手中，游說階層就無法形成）
加州大學伯克利分校經濟學教授祖克曼的研究顯示，美國最富有的0.1%人口占據了美國全社會39%的財富，最富有10%的人口掌握了73%的社會財富。從財富占有的角度來衡量，美國已經完成了國家私有化的過程。
隨著財富集中到少數人手中，尤其是政治上壟斷地位的形成，讓少數人繼續掠奪財富的過程十分輕松（即可以通過權力來掠奪財富），就會失去通過勞動和創造來進取的精神（清教徒精神），社會的道德就會加速淪喪。愛潑斯坦“歡樂島”的出現就是社會墮落的根本標志，那是殘害兒童滿足一部分權貴欲望的地方，根據現在媒體報道的信息顯示，前總統克林頓、大法官羅伯茨等“精英”人群很可能都是島上的客人，再結合亨特拜登的硬盤們中的相關錄像，深刻地說明美國社會的精英階層在加速墮落，道德在加速淪喪。
隨著貧富差距嚴重惡化、一般民眾加速失去財產之后，個人的基本權益就會加速喪失。美國2020年的大選舞弊讓民眾在事實上失去了投票權，失去了投票權之后就失去了對政府和議會的監督權；1月6日之后，推特、臉書開始大面積刪除保守派的賬戶，媒體報道有萬人之眾，人們的言論自由權利也在喪失；疫情期間，有些民主黨州開始強制規范（而不是號召）人們的活動范圍，人們的行動自由開始受到限制；民主黨一直在推動取消居民的擁槍權，等等。
當政治權益與經濟地位喪失之后，公民或選民就成了貧民，只有納稅的權力而不具有管理國家的權力，這種人群俗稱是韭菜，美國的國家私有化就徹底完成。
這就是今天的美國，它已經走完了作為合眾國（共和制）的所有路程。美利堅合眾國是依靠選票來傳遞總統的權力，當一個候選人獲得了多數選舉人票的支持之后，就獲得了選民的授權。但2020年的大選舞弊行為，只要一天未得到厘清，就意味著權力無法傳遞，再加上川普已經聲明不會出現拜登的就職典禮，意味著總統權力的移交中斷了，意味著美利堅合眾國已經“死”了，有紙燒紙吧。
看起來完成私有化之后的統治階層無比強大，比如現在的美國，兩黨建制派政治家族、互聯網巨頭、華爾街、司法體系、Antifa和黑名貴等極端組織沆瀣一氣，掌控了全社會的各個方面，讓他們顯得幾乎無所不能，任何不同的聲音都可以無情地封殺，所以的異己都可以“消滅”。今天美國的統治者開始使用強權對社會進行管制，這也是一種高度集權的模式，民眾幾乎失去了所有的權利。這本質上也是帝制的一種表現方式，只是帝權由不同的人分別掌握，是分散型的。
但它們在本質上也是脆弱的，因為只是靠物質利益聯系在一起、而不是精神力量，而且分散型的帝制必然是政出多頭，結果就是推出拜登這樣的傀儡，這就是政出多頭之后互相妥協的結果。所以，一個軍事強人就可以將這種分散性的帝制送入墳墓，這是凱撒和拿破侖可以崛起的基礎。支持“凱撒”和“拿破侖”的是破產的自由民，以及堅守宗教信仰、擁有精神力量的人群，在美國就是依舊堅守清教徒精神的人群。
過去一直在說，川普的勝機只在使用軍事手段，根源在于“共和制”已經在本質上死亡，憲政已經死亡，司法、立法和行政系統已經死亡，統治階層已經控制了社會的方方面面，只有軍事手段才能徹底撕碎這張控制社會的大網，以突擊的手段獲得勝利。因此，美國未來的強人只能誕生在軍中。左派通過舞弊謀取總統，通過媒體封殺不準許合法總統發布命令，這與通過軍事叛亂將合法總統關起來，自己成立軍政府取而代之沒有差別，是典型的叛亂。無關川普本人，軍方在未來都會對左派動手，美國軍隊和民兵才是愛國者的大本營，也永遠是美國的支柱，不會對左派的公然叛亂無動于衷，只是在等待時機而已。因此我堅信一點，那就是今天左派和民主黨的做法是在給自己掘墓。當軍事強人開始登上歷史舞臺時，屬于一個階層的分散型帝制就會轉變為帝國體制，即總統擁有更大的權力。
一旦國家的私有化完成，共和制名存實亡，就必須進行內戰，所以古羅馬共和國的晚期被稱為“內戰時代”。美國的未來也一樣，無論未來的總統是誰，都改變不了這一進程。根源在于右派、左派之間的矛盾已經無法調和，1月6日之后，左派正準備對右派進行大清洗，連科魯茲等議員都在面臨著被逼退的局面，此時的右派就會明白妥協、綏靖解決不了問題，在憲政體系內也無法解決問題，就會升級反擊的力度，內戰開始了。即便未來是右派掌權也一樣，互聯網巨頭、華爾街、政治家族會出錢出力鼓動Antifa和BLM發動暴亂，內戰一樣會開啟。
磋商無法達成妥協之后，就只能在戰場上決勝負！這就是內戰的含義。
雖然要經過內戰，但美國的未來卻有兩個可能：
第一，有強人誕生，從分散性的帝制走向更加集權的總統制，源于沒有集權就無法讓國家處于統一狀態，這種可能性更大。
第二，分散性的帝制因政出多頭而徹底分散，就像當初誕生“前蘇聯”這個詞匯一樣，誕生“前美國”這個詞匯。
第一種高于第二種，源于前蘇聯原本就是不同種族的國家加盟而成，對國家的認同感不如現在的美國。
這就是美國的未來，先給共和制（合眾國制）的美國燒紙，然后等待帝國色彩的美國、或者“前美國”這個詞匯。
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