半佛仙人：韓國邪教的狼人殺
作者 :半佛仙人 2021-04-29 17:47:06 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
1987年，韓國企業家樸順子連同31名被五花大綁的族人及信眾，于自家工廠頂樓集體自殺，被稱為五大洋集體自殺案。
2006年6月，韓國教徒發起“重回釜山1907”運動，活動中教徒們熱切祈禱要摧毀釜山地區的所有佛教寺院廟堂，以紀念1907年基督教在朝鮮的傳教運動。
2006年，1000多名韓國基督教徒聚集在阿富汗進行“和平集會”，被當地政府驅逐。
2014年，韓國世越號沉船案震驚世界，后被媒體發現事件之后與當地邪教有千絲萬縷的關系。
2018年，媒體爆出美國留學生金素娟被迷信邪教的母親哄騙回國后誘騙至斐濟，實行人身控制長達數年身。在脫逃過程中，身穿睡衣、拖鞋在高速公路上狂奔，后面一群邪教徒瘋狂追趕的畫面引來了當地警方關注方才獲救。
2020年，韓國一對夫婦以“驅魔”之名毆打虐待10歲的外甥女，甚至施以水刑致其死亡。
據統計，早在2010年韓國就已經有1410萬各種教徒，占當年總人口比例的30%，而其中邪教信徒為數不少。
在韓國，邪教問題早已超越了一般民間非法組織問題，成為了韓國這個國家的附骨之疽，和財閥，軍事指揮權共同構成這個國家的三個心病。
而這一切，這個國家建立之時便早已注定。
2
韓國教派，最早可以追溯到兩個世紀之前西方教會進入朝鮮王朝傳教。
但在當時，朝鮮王朝對于教派的態度是極為抗拒的。
這不意外，君權和教權，自古就是兩不立的。
1894年，朝鮮王朝風雨飄搖，傳統貴族體制迅速崩潰。
1910年，日本侵略朝鮮半島，李氏王朝滅亡。
日本在朝鮮推行奴化教育，禁止朝鮮人繼續學習本民族的語言和文化。
接踵而至的災難摧毀了他們的精神支柱，使之陷入信仰危機。
生活越痛苦，就越需要精神的救贖。
日據時期，教會對外賑災，興辦大量學校和醫院，韓文教學、免費治病，成為了人民反抗侵略者的象征。
正是教會的庇護和信仰的力量，讓絕望的韓國民眾看到了隱藏痛在苦中的希望。
在韓國立國的“三一獨立運動”中，便有著22位開國將領信仰基督教。
可以說韓國這個國家的建立，與教會的援手密不可分。
但，代價是什么呢？
3
朝鮮戰爭結束后，朝鮮半島被按照北緯38度線劃分為韓國和朝鮮兩個部分，在美國的支持下，李承晚當選首任韓國總統。
戰爭肆虐過后，韓國經濟衰敗，民不聊生。
美蘇對峙日益嚴峻，處于雙方中間的朝韓雙方自然不好過。
戰爭、窮困、恐懼，陰霾之下的半島被層層黑暗籠罩，陰云不散。
絕望之下，信仰開始成為一種剛需。
在韓美同盟中，強大的美國始終占據主導地位，以美國為首的西方勢力在1953年至1960年間，為了韓國提供了大量經濟援助，希望借此牽制以蘇聯為首的社會主義陣營。
經濟上的援助和美國在國際社會上的強硬姿態，使得韓國人出于“慕強”心理，將美國的文化當成先進文明。
這里面就有宗教。
美國是一個新教國家，戰后大量信仰基督教的駐韓美兵成為了韓國民眾眼中的模仿對象。
于是開始在韓國廣泛傳播。
而美方也看準這個機會，扶持教會勢力大舉進入韓國。
美國基督教會一方面，通過食物、衣物等物資援助吸納大量底層民眾，使其皈依；
另一方面大力資助韓國本地基督教會，成立韓國基督教廣播網（CBS），為絕境中的韓國人提供精神食糧。
通過物質和精神的雙重誘導，層層攻陷韓國民眾的精神世界。
總統李承晚抓住機會，以行政力量推動基督教發展，向美方示好。
來自西方的教會在萬里之外的東方過度迎來了一個特殊的輝煌時刻，無數亞洲面孔在一個儒家傳統國家里瘋狂的信仰著一個來自遙遠西方的萬能天神。
直到此時，教會最多也只是散播，和邪教二字還扯不上關系。
真正使其變化的，是一個不起眼的規定。
和傳統西方基督教崇尚的唯一性不同，韓國本地的新教有一個特殊的規則，只要你能對《圣經》提出自己的獨有的見解，哪怕只有一個人，你也可以自立門戶。
這項規定讓無數聰明人找到了一個通過曲解信仰來斂財的秘方。
或者說，讓信仰變味的，是人。
韓國人一般會把收入的十分之一奉獻給教會，錢給的越多，代表信仰越虔誠，越容易得到救贖。
而這些錢，除了被用作教會的日常開支、援助傳教士之外，也會作為神職人員的“收入”。
宗教一般都是金字塔結構。
那些站在教會頂端的人生活富足，有著較高的社會地位在信眾中有著巨大的影響力，甚至有些還有能力涉足政治。
依靠從大量底層教徒身上搜刮而來的巨款，教會高層活出了無數底層人民眼中的模范人生。
他們不斷的加入教會，希望自己能像那些眼中的模范信徒一樣，依靠信仰逃離苦難過上美好人生。
但這種愿望也不過是空想。
現實中，大部分的高層神職人員幾乎都被高層及其親友所壟斷，他們依靠搜刮信徒的錢財，進行投資增值完成優勢積累。
而看不清現實的大量信眾繼續為其捐錢納貢，為了虛幻的夢想投入不計其數的現金，讓自己的人生一步步走向敗局。
但這時候，有一小撮聰明人看透了教會這個騙局，但他們想到的不是戳破騙局，而是取而代之。
他們希望自己成為鐮刀。
現實中取代惡龍從來不是屠龍少年，而是另一條惡龍。
如何成為惡龍？
解釋權。
于是，在韓國本土新教那條“任何人能對《圣經》提出見解的人，都能自立門派”的規則之下，無數聰明人開始用自己的方式解釋《圣經》，自立門派，各路邪派由此而生。
大量野蠻生長的邪教在韓國鄉鎮農村瘋狂發展，吸納大量底層民眾。
那些家庭困苦，找不到工作，突然事業，遭遇危機，被情感糾纏，身患重病的各種人，都在各種披著“上帝”的外衣，內在雜糅陰陽、五行、佛教的新式邪教中獲得了短暫的救贖。
此時統一教、攝理教、達米宣教、永生教等邪教組織相繼誕生。
當時最大的邪教是文鮮明創立的統一教。
該邪教早期要求女信徒和教主發生性關系，后改成由教主安排集體婚禮，但結婚的男女雙方通常不相識，借各種操辦婚禮方式持續吸納新信徒，引發諸多爭議。
在美方的干涉下， 統一教成為了美方滲透東方的工具，文鮮明也獲得美方的大量資金扶持開始涉足經濟領域。
經濟基礎決定上層建筑。
文化終歸是為經濟和政治服務的。
4
1961年，韓國軍方強人樸正熙發動政變，奪權成為韓國總統，全副武裝的軍團下令全城宵禁，隨后特地補充說明：教會除外。
為了大力發展經濟，強勢的樸正熙，為大量民間企業提供貸款和政策上的便利。
同時規定：對能夠完成國家規定產量的企業進行獎勵，反之則進行沒收，勒令關閉，再把被處罰的企業拍賣給更有競爭力的企業，實現人為的“優勝劣汰”。
在樸正熙強勢的人為干預下，韓國實現了的工業化和經濟騰飛，人均GDP從1960年的82美元增長到1980年的1592美元，被稱為“漢江奇跡”。
但在這個過程中，許多大企業并沒有真的提升生產技術，而是依靠不斷吞并中小企業來實現產能的提升。
但經濟的高速發展掩蓋了內部的扭曲形變，無數財閥在GDP的節節攀升下暗自發育成型。
但此時，面對極端強勢手握軍政大權的樸正熙，那些財閥依然小心翼翼。
畢竟樸正熙是一個可以把三星創始人李秉喆折騰的要死要活的男人。
在他面前，合作是唯一的選擇。
或者說，屈服。
除了大力發展經濟之外，樸正熙也在抓另一個問題，政權。
隨著戰爭時期的發展，以及美國勢力的扶持，教會在民間已經形成了一股龐大的力量。
為了穩固政權，樸正熙默許教會發展，以期吸收龐大的教會勢力。
如何吸收？
拉攏，分化，打壓。
于是樸正熙，一方面從美國請回統一教教主文鮮明，與現有勢力相抗；
另一方面他相中了永生教在韓國民間強大的號召力，扶持其創始人崔太敏。
但計劃方行未半過程中，他發現崔太敏野心膨脹，并與自己女兒相交甚密，數次警告崔太敏與自己女兒保持距離。
但晚了，禍根早已種下。
韓國經濟發展起來后，不滿足與僅僅吃飽肚子的民眾紛紛走上大街，抗議樸正熙的獨裁統治。
這里面，有教會的影子。
1979年，韓國反對黨勢力崛起，這里面，也有教會的影子。
還記得嗎，很多教會背后，是美國。
教會和樸正熙戰斗到最后，是美國與樸正熙陣營矛盾激化。
同年10月，樸正熙遇刺身亡。
于是財閥、邪教，兩條惡龍失去桎梏。
為了壓制財閥，一代政治強人樸正熙選擇了向惡魔借取力量，但代價是什么呢？
樸正熙沒得及看到代價便逝去。
最終的結果需要他的女兒和一整個國家來承受。
5
樸正熙去世后，韓國其發展經濟的基本國策依然被持續執行，經濟得以繼續發展。
韓國加入聯合國，舉辦奧運會，位列亞洲四小龍，躋身發達國家行列。
經濟越是發展，財閥越是壯大。
在政府的默許下，無數大企業通過不斷的吞并獲得發展，控制各行各業，財閥逐漸成型。
到了80年代，韓國排名前十幾的財閥基本穩定下來，家大業大，橫向發展的空間已經不復存在，財閥們開始縱深發展。
韓國社會開始被三星、現代、LG、樂天等大集團掌控，普通大眾已經離不開這些寄生在國家身上的財閥。
當大眾發現財閥問題的時候，財閥們已經實質性的控制了整個韓國近95%的GDP，成為了大而不能倒的存在。
馬太效應是資本世界的基本原理之一。
醫院是財閥建的，衣服是財閥生產的，學校是財閥創辦的，手機、生產是財閥生產的，汽車是財閥制造的，畢業找工作之后，財閥集團是無數學生的第一選擇。
對國民經濟的掌控，使得財閥擁有了政治上的特權。
現代集團會長鄭夢九因為犯有侵吞罪和瀆職罪，被判三年有期徒刑，后改為緩刑5年，免于坐牢。
韓國樂天CEO辛東彬，因涉嫌行賄，被判2年6個月，后改為緩刑4年，當庭釋放。
三星會長李健熙，被李明博以“助力韓國申辦2018年冬季奧運會”的名義特赦。
樂天集團創始人辛格浩，被判3年有期徒刑，但因健康問題免予拘捕。
三星李在镕被判有期徒刑2年6個月，緩刑4年，當庭釋放。
而這些被改判緩刑或者被特赦的財閥往往會在事后捐贈大量資金以“回報社會”。
這種先判刑再改緩刑，最后花錢報恩的方式成為了財閥出事的例行兜底。
相似的特赦，你方唱罷我登場。
特權并不足以滿足財閥的欲望，他們要的，是永續。
自樸正熙軍政府倒臺之后，財閥不斷的向政府滲透，通過投資政治家這種合法手段，間接涉足政治，在政府內部培植自己的代言人。
另一方面，媒體、娛樂也基本被財閥集團所壟斷，財閥掌握著韓國境內大量的主流發聲渠道，通過權力、經濟、娛樂，掌控韓國民眾的一切。
如果以上這些，僅僅只是物質世界的控制權，那么財閥也在向著普通人的精神世界進軍。
于是，手握大量現金，在民間有著巨大號召力的各路教主成為了財閥們眼中的座上賓。
銀行、金融、房地產很喜歡教會，因為教主們手里有大把來自信眾的獻金，同時這些教主熱衷投資理財，雙方各取所需。
同時邪教在韓國民間有著大量信徒，經濟上可以為財閥所用，而精神上可以提供一批戰無不勝的狂熱支持者。
財閥邪教相看兩不厭，互相勾搭滲透成為常態，邪教在財閥集團內部發展信徒，財閥在邪教中吸金賺錢。
甚至有的邪教教主自身就是財閥。
統一教的文鮮明在美方經濟支持下獲得大量資金，這些資金被他用于投資、創辦統一集團。
統一集團旗下產業從制藥、海產品加工、造船，到兵工制造無所不有，在美國還有房地產和銀行產業。
以邪教起身的文鮮明非常了解“傳播”的作用，因此早在1982年便在美國創辦《華盛頓時報》，2000年收購了美國第二大通訊社——合眾國際社。
除此之外，《紐約論壇報》、中東的《中東時報》、日本的《世界日報》、西班牙文的《世界新聞》等世界各地的傳媒業務，統一教均有所染指。
由此，統一教建立起了一個擁有媒體+實業的商業帝國。
不僅統一教，各大教會均是如此。
他們借助經濟發展的大背景，通過從信徒受眾搜刮來的錢財進行產業投資，獲得回報，反復循環，形成產業。
永生教用這種方式創辦了“育英財團”，教主崔太敏貪婪地吸吮底層百姓的血，并迅速完成了階級跨越，在1994年去世時留下了價值一千億韓元的資產。
恩惠路派創辦恩惠路集團，建立起了一個橫跨建筑、餐飲和農業的商業帝國。
除經濟之外，邪教們也涉足政治和文化。
1974年美國總統尼克松水門事件爆發，為了回饋金主，文鮮明特意前去安撫這位前總統，并為其站臺，組織絕食抗議，呼吁停止調查水門事件。
1981年他還牽線搭橋建議日韓政府投資1000億美元修建對馬海峽跨海隧道，在日本他與相岸信介及前任首相安倍晉三私交甚篤，和半島另一邊的金家有所來往。
而永生教、拯救派新天地教派等邪教則屢次被曝光在韓國政商界有多位信徒，甚至足以影響政府決策。
無數的教派通過吸血底層和資金運作，完成階級跨越躋身上流社會，進入財閥的世界，再通過自身在民眾中的影響力和財閥的力量互通有無，染指政壇。
當韓國政府發現問題的時候，已經晚了。
此時的教派已經發展成一個個巨大的產業集團，同時旗下坐擁數量巨大的信徒，而所謂的“民主”政府，需要考慮“民意”和“經濟”。
一方面全面產業化的邪教成為了國內經濟體系的一員，需要他們為國內經濟繼續做出貢獻，打不得；
另一方面邪教信眾也是“民意”的一部分，是政客們需要獲取的支持之一，且信眾完全聽信邪教教主的命令，有組織有紀律，容易操控也容易被群起而攻之，罵不得。
財閥和邪教雙方都對所謂的“民意政府”有著強大助力的威脅力。
政府高層，不論是選舉，還是施政，既需要財閥的資金支持，也需要邪教的民間支持，兩頭都不能得罪，只能討好。
選票才是爸爸。
很難說到底是財閥和邪教影響了政治，還是政治為了自身利益迎合財閥和邪教，但財閥和邪教不可避免的最終介入了政治，把韓國往一個財閥獨裁的神教國家越推推越遠。
實際上，韓國目前的這個狀態幾乎是被人有意設計出來的。
自朝鮮戰爭以來，山姆大叔始終圈養著整個韓國。
軍事上掌握軍事主動權；
通過經濟援助發展財閥，壟斷經濟權；
通過教會文化洗腦民眾，掌握文化主動權。
財閥、邪教雙方同樣覬覦權力，同樣吸血底層，同樣背后有著山姆大叔的撐腰。
一個從經濟入手，一個從精神起家，雙方聯手，兩條惡龍開始相互勾結形成一個巨大的包圍圈，將整個韓國圍困在內，無路可逃。
韓國為了求得完整主權，將最后的希望寄托在大企業和宗教上，希望通過經濟發展獲得更好的生活，希望通過信仰改變人生，但到頭來依然還在棋盤中。
國運如戲，國民如棋。
6
雖然邪教和財閥通過不同方式獲得了利益，但經濟利益的維持也還需要政治上的庇護。
經歷過樸正熙時代的財閥知道所有的經濟特權最終都干不過政治上的強權，要確保財閥王位代代傳承永不終結必然需要政治權力的加持，需要在政治中心扶持自己的代言人。
而邪教也明白自己民間組織的局限性，一直試圖通過壟斷媒體，參與政治的方式為自己獲取政治支持和名譽上的正當性以維持自身特權。
因此，“總統”就成為了邪教、財閥和民意斗爭中的關鍵。
于是就有了“韓國總統是高危職業”的說法。
自韓國建國以來，大多數韓國總統都無法安度晚年。
有的被暗殺，有的被判刑入獄，有的流亡海外，有的自殺身亡。
韓國總統實際上并不是權力的集中者，相反是權力的犧牲者。
自樸正熙遇刺身亡，韓國開始民主選舉之后，韓國政壇便一直呈現一種多方博弈的狀態。
一邊是代表傳統政客、財閥的右派，一邊是代表民意的民主黨派，雙方水火不容互相爭斗。
財閥系總統候選人由財閥支持，獲取大量財閥貢獻的政治獻金，同時財閥邪教提供媒體支持為其制造聲量營造人設，而邪教信眾則會成為其最忠實的一批選民。
每當財閥系總統當選，便會培植大量保守派成員，在內部為財閥構造保護傘，甚至安排邪教人員進入政壇，一方面為自己提供支持，一方面為金主提供政治特權和洗白服務，至于賄賂，那都不能叫賄賂，而是獻金、捐款。
而民意總統候選人由民意支持，一般在財閥系做得太過火之后，人民意志反撲推選上臺。
上臺之后會清楚政府內保守派勢力，提攜大量反財閥、進步黨派人士，削減財閥、邪教力量，謀求自由發展。
雙方輪流坐莊的后果就是，不論哪一方的總統，上臺之后都要代行背后勢力的意志，這就使得總統一旦下臺，就會遭到反對派的事后清算。
于是身處對抗中心的總統成為民意和財閥的犧牲品。
背后的財閥和邪教涉及國家根本，永遠不會被波及。
在長期的博弈之中，財閥黨派持續占據上風，不僅是因為財閥手握“經濟”這個免死金牌，同時也因為邪教這個影響力巨大的支持者，以及各大主流韓媒的發聲渠道讓他們得以管控民意。
當年民意總統盧武鉉上臺后曾有意推動財閥改革，削減財閥勢力，但在層層阻礙之下無法獲得有效成果。
下臺之后的盧武鉉支持率不降反升，被財閥派總統李明博誤認為有政治企圖。
在財閥的支持下，繼任總統李明博對盧武鉉發動政治清算，一生清廉的盧武鉉因家人受賄而被污蔑攻擊，被檢察院系統持續騷擾。
面對這個早已看不順眼的前總統，各大邪教也前來加了一把火。
統一教的《華盛頓時報》以及收購的合眾國際社挖地三尺，將盧武鉉親信的受賄案全部細節都與其本人掛鉤，不斷地打擊盧武鉉的個人公信力。
永生教借助信徒的力量，添油加醋的將盧武鉉事件炒作開來，傳遍韓國社會上下。
再加上各大財閥操縱下的各大媒體持續性的播報。
不堪受辱的盧武鉉于2009年5月23日跳崖自殺。
殺死他的，是李明博，是財閥，是邪教，是媒體，但也是無數隨風而動，聽風是雨的國民。
因利而聚的群體也會因利而散。
即便同樣是財閥代言人，李明博和樸槿惠兩任總統也因曾代表的利益集團不同而互相攻擊。
早在2007年競選期間，李明博就曾尖銳發難：如果樸槿惠當選總統，崔太敏家人極有可能操縱國政。
但實際上李明博自己的屁股也不干凈。
在競選期間，李明博身后就一直有著邪教支持者的身影。
在2007年，新天地教主李萬熙曾讓旗下數萬名信徒加入新國家黨，為李明博及所屬的新國家黨宣傳造勢，協助李明博獲取政治支持的同時，也順道洗白自己的邪教身份。
李明博也被爆出是長老會長老。
甚至于，李明博曾擔任總統期間，曾在早餐祈禱會上親自下跪，導致20萬宗教人士聚集抗議。
民意是散亂的，為了盡可能的獲取更多的支持，更多的選票，財閥系的代言人幾乎無一例外的都選擇了向財閥和邪教妥協。
一切都是當下利益最大化的選擇，一切既是為了自己。
但正是為了自己，他們反而將自己一步一步推入深淵。
7
盧武鉉下臺之后，李明博、樸槿惠等財閥系總統相繼上臺。
為了回饋金主，他們放任財閥自由擴張，財閥犯罪時有發生；為了獲得選票，他們主動拉攏邪教，協助洗白。
軟弱的政府為了選票，在民眾面前裝成為國為民的偉大領導者，在邪教和財閥面前卻是最忠實的奴仆，左右討好互相拉扯。
財閥、邪教等問題愈加嚴重。
出了問題，政府便會象征性的處罰財閥集團，判刑、緩刑、特赦、捐款的操作在此期間不斷發生。
財閥們和自己圈養的寵物持續上演“自罰三杯”的戲碼，以此愚弄國民，同時保持自己超然的地位。
財閥與庶民同罪？財閥怎可與庶民同罪！
法律被肆意踐踏，輿論監督無從談起。
2009年，韓國女星張紫妍自殺前寫下長篇遺書，在其公布的“陪睡名單”中，樂天集團辛格浩、辛東彬赫然在列。
舉國震蕩，民意洶涌，但不了了之。
財閥和政治的黑暗再一次被普羅大眾看見，沒有人能夠反抗。
即便貴為娛樂圈女神，在財閥眼中，也不過是一只待人圈養的金絲雀。
財閥，是韓國復興經濟的最優選擇，逐漸變成了養虎為患。
每個人都知道不破不立，但四散的民意始終無法突破惡龍的圍剿。
他們需要一個機會，將凌亂分散的民意凝聚為一，刺向惡龍。
8
機會，出現在災難之中。
2014年4月17日，韓國一艘載有476人的“世越號”客輪發生浸水事故，之后沉沒。
296人死亡，142人受傷，另有8人下落不明，遇難者絕大部分是學生。
事件發生后，舉世震驚。
而更讓人憤怒的，是當局及總統樸槿惠的一系列枉顧人命的不作為舉措。
事故發生之后，船內還有大量生存者等待救援，甚至有許多學生當時還在用手機在船艙內向父母打電話發短信求救，而海警卻不采取積極救援。
從上午十點世越號沉沒消息報告給當局之后，到下午五點十分，樸槿惠才姍姍來遲到達中央災難救援指揮部，中間消失了整整7小時。
這7個小時過程當中，海警不僅自己不進行救援，也阻止所有民間捕撈組織進行救援。
學生父母、親屬在海邊絕望的哭嚎，試圖集資租船實施救援，民間自愿者自行前往救援，均被當局阻止。
大量本可以活下來的年輕生命被活活耗死。
舉國上下，民意沸騰。
隨后大量與邪教相關信息被媒體發現并公布在大眾面前。
2014年4月16日沉船當日，正好是崔太敏預言自己死后二十年的復活日。
三百多名學生原本乘坐的船并不是世越號，但在事故前一天被臨時換為世越號。
也是在前一天，韓國政府臨時頒布法令，允許 “一等航海士” 代理船長職位。
而世越號出海前被臨換更換的船長便是一名“一等航海士”。
這名船長和船上百分之九十的船員都被確定為邪教救援派的信徒。
邪教“救援派”的創建人俞炳彥直接就是世越號的股東。
還記得開篇死掉32人的五大洋集體自殺案嗎？
主謀樸順子騙到的錢，就是給了俞炳彥。
他在1987年就被指控涉及邪教活動。
世越號事件后他消失了，幾個月后，他的尸體被發現。
仁川港被大霧籠罩，原定計劃出航的10條船全部取消，只有世越號強行出港，且世越號貨物嚴重超載，本應該固定好的貨物沒有固定好，船上配備的救生筏大量失靈，但負責檢查的韓國海運工會和韓國船級社卻在這樣情況下同意了客輪出港。
根據時候韓國民間記者的調查，世越號救援事件的海警中也有“救援派”信徒存在，在多名海警隊員中，只有兩名隊員開展了救援活動。
出事后，船長自己和船員先跑到船口，要求學生全體留在船艙內部。
而前來救助的海警優先救助了再船口等待的船員，卻無視了先行報警求助的學生。
海警廳曾為了公關而在濫發不實信息誤導家長，謊報救援信息。
事后樸槿惠出現后，詭異的將遇難學生的不幸稱為“犧牲”，說：
他們的犧牲創造了大韓民國重生的機會。
數百名年輕的生命在人禍之下死于水中，當局的不作為以及和邪教千絲萬縷的聯系，將一切都指向邪教與總統樸槿惠。
這場災難被不少人視作樸槿惠為崔太敏復活所一手策劃的“祭獻儀式”。
然而，崔太敏沒能復活，樸槿惠卻迎來了毀滅。
樸槿惠和邪教之間的聯系在民眾的怒火中開始浮現。
在各種民間媒體持續爆料下，民眾發現樸槿惠背后有著永生教、統一教和新天地教等一系列邪教的支持。
在2012年總統競選期間，新天地首席長老就曾在新國家黨擔任常務顧問，并且還在樸槿惠競選團隊擔任行政自治組織委員長。
甚至于樸槿惠年輕之時，就已經成為邪教信徒。
當年樸槿惠母親遇刺身亡，永生教教主崔太敏謊稱自己能夠通靈聯系其母親。
絕望中的樸槿惠將全部的希望寄托在崔太敏身上，不僅把崔太敏看作自己母親派來的使者，而是精神的肉體兩方面都受他的控制。
崔太敏公開稱自己和樸槿惠是“精神上的夫妻”。
這個自稱“把自己嫁給韓國”的女人，實際上把韓國獻給了邪教。
崔太敏死前，將自己女兒崔順實介紹給樸槿惠，稱崔順實“繼承了自己的靈力”，從此崔順實成為了樸槿惠明面上的閨蜜，實際上的主導者。
2016年，崔順實因利用不正當的手段讓自己學業不佳的女兒考進梨花女子大學，引發學生抗議。
一位韓國記者在調查事件時，在垃圾堆中翻出了一個崔順實的平板電腦，技術復原之后，發現里面涉及到幾十份樸槿惠演講前的國家機密稿件，韓國與朝鮮秘密會談的記錄，娛樂圈黑名單，受賄記錄，和對韓國國內各界的控制。
崔順實甚至參與了青瓦臺各種人士的選任和撤職，以保證她在青瓦臺中的地位，連樸槿惠的日常著裝、演講稿都需要經過崔順實同意。
“閨蜜干政門”事件爆發，崔順實被韓國媒體稱為影子總統。
事后樸槿惠發表兩次電視道歉，結果雪上加霜，韓國國內發生了多起針對樸槿惠的抗議游行。
2017年3月10日，韓國憲法法院通過了對樸槿惠的彈劾案，樸槿惠被免去總統職務。
父親埋下了的禍根，財閥操縱了她的出身，邪教控制了她的精神。
憑借資本的操作，憑借輿論的傳播，一個邪教徒就在所謂的民主選舉下被公然抬上了一個國家的最高寶座。
這不是小說，這是現實。
小說需要邏輯，現實不需要。
9
樸槿惠下臺了，但財閥和邪教始終還在。
對抗再一次上演。
2017年，繼承盧武鉉遺志的民意派總統文在寅上臺。
文在寅本是韓國知名人權律師，年輕時因共同的政治理想與盧武鉉相識，兩人關系亦師亦友，文在寅一直將盧武鉉視之為兄長。
為實現“建設一個更好的韓國”的理想，淡泊名利的文在寅成為了盧武鉉的智囊之一。
在盧武鉉被逼迫自殺后，文在寅便立志參政，為兄復仇。
上臺后，文在寅推動了對李明博和樸槿惠的政治清算。
2017年5月23日，審批樸槿惠，刑期22年；
2019年5月23日，審批李明博，刑期17年。
5月23日，是盧武鉉跳崖身亡的日子。
在盧武鉉忌日這一天，文在寅完成了最初的復仇。
隨后文在寅開始推動財閥改革。
對內，加強中央政府行政權力，大量提攜新人，削弱財閥對政府的干預；
對外，導入集中投票制、多種代表訴訟制等制度，限制子公司之間的資本出資，削弱財閥集團高層權力，提高工人階級和小股東的權力，提倡發展以民眾收入主導成長的經濟體系，改善民生，從基層開始發展經濟。同時加大對財閥集團行政處罰力度，嚴厲打擊財閥犯罪。
在這之前，文在寅迫切的需要樹立典型，殺雞儆猴。
第一刀，揮到了三星頭上。
借著樸槿惠“閨蜜干政門”為由，文在寅以行賄罪向三星動手，羈押三星臺子李在镕，逼迫其辭去三星電子副會長的職務。
李在镕公開致歉，承諾不再按照血緣關系進行傳承，廢除“家族繼承”。
文在寅在執政初期的“銳意”改革，使得大量保守派利益驟減，中央權力得以加強，財閥、邪教也被迫有所收斂，一系列強硬手段讓民眾得以宣泄內心的不滿。
但問題也隨之而來，敵人不會坐以待斃。
一系列改革導致政府保守派及財閥集團對文在寅不滿日益增多。
一方面是財閥掌控了媒體，一方面邪教掌握了大量選票，雙方互相勾結，財閥資助邪教，邪教以信徒的選票作為回報。
政權、經濟、選票，三頭中的兩頭被對方掌握，文在寅舉步維艱。
同時行政上的改革也遇到了諸多阻力，大量政策在執行時遭遇阻礙，基層官員無法以身作則，文在寅競選時的口號落實不到實處，后期改革不得不臨時叫停。
導致文在寅在大量普通民眾間的支持率也開始下滑。
2019年，李勝利性招待事件爆發，引起軒然大波，撕開了娛樂圈最黑暗的一面。
文在寅表示絕不姑息，并重啟對張紫妍案件的調查。
但最后，事主李勝利全身而退，被民眾視為文在寅對戰財閥的又一次失敗。
文在寅在民間的支持率再一步下滑。
大眾從不關心你初心如何，大眾只關注你結果幾何。
沒有結果的努力，在旁人眼中便只是無能。
當年樸正熙強權在手時，財閥、邪教只能俯首稱臣；
當其他總統拉攏邪教或財閥時，另一方只能暫避風頭蟄伏在暗；
但如今財閥和邪教強強聯手，韓國政府為了發展將政權委身經濟和民意，再也沒有可以和兩條惡龍制衡的手段。
能夠幫到文在寅的，除了奇跡就只有意外。
奇跡還沒來，意外先來了。
10
2020年，疫情到來，黑天鵝降臨。
文在寅作為一個人權律師，一個以改善民生為己任的領導者，在疫情擴散至韓國的第一時間便嚴陣以待。
但韓國不是國內，盡管文在寅政府喊破了喉嚨，做足了準備，但在抗擊疫情方面還是遭遇了大量阻礙。
首當其沖的便是各大邪教。
各個早就看文在寅不爽的邪教在疫情期間無視防疫規定，組織大量線下集會，宣揚防疫無用，只要信神便可百病不侵。
說是集會，實則是報復。
報復的便是那個喊著要防疫的在寅。
在疫情下的一連串對抗中文在寅支持率步步降低。
2020年2月18號，拐點降臨。
大邱市一名61歲大媽，兩次拒絕醫生的檢測，無視自我隔離等防控措施，4次在大邱市的“新天地”教會里進行禮拜活動。
成為韓國“毒王”。
在與其接觸的1001人中，90人確診新冠癥狀，在最終調查的9336名新天地信徒，結果發現了1261名疑似病例。
而新天地教會為了撇清責任，要求信徒對抗政府，拒絕透露信息，并號召信徒混入其它教會傳播病毒。
事件爆發，群情洶涌，大量民眾發起請愿，要求政府解散新天地，李萬熙見狀不得不低頭，舉行記者會，向韓國社會及政府致歉。
這個機會，文在寅沒有錯過。
傳播事件爆發后，當局下令徹查新天地教會，起訴邪教教主李萬熙，新天地教會多處地址被查處，韓國各地邪教組織見此也開始收斂。
但李萬熙本人最終被判無罪，僅因受賄罪被判三年刑法緩刑四年。
因為防疫有力且查處邪教有功，文在寅在民間的支持率有所回升。
即便如此，他的總體支持率依然不容樂觀。
而在有著手握媒體渠道的財閥和手握大量信徒選票的邪教面前，文在寅幾乎無法撐過這一關。
能否撐過這一關，依然要看民意。
前段時間韓國首爾和釜山的市政府選舉，文在寅所在的政黨大敗，吳世勛和樸亨埈的勝利是壓倒式的。
這一次，民意可能不在文在寅這邊。
說到底，財閥也好，邪教也罷，一切的一切都是民意的一種具象化。
英雄能造時勢，但時勢也能毀掉英雄。
在民眾眼中，樸正熙、盧武鉉、文在寅有什么區別？你的抱負和理想又關我什么事？
沒能做出改變的領導者，在一群渴望改變的國民中，便等同于沒有價值。
韓國的一切，都是為了“有用”。
這個有用可以是對經濟，可以是對精神。
可以是總統，可以是財閥，當然可以是邪教。
所有人都低頭俯身，迷信所謂神的時候，這個國家是沒有希望的。
神救不了人。
真正的信仰給與你的，從來不是逃避苦難的“歸宿”，而是挑戰苦難的“勇氣”。
真正的信仰，不是讓你跪下去。
而是讓你抬起頭。
做事奸邪任爾焚香無益。
居心正直見吾不拜何妨。
———某無名關公廟
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