切腳趾,吃?xún)?nèi)臟……我被格林童話(huà)嚇到了
來(lái)源:勿以類(lèi)拒

文|吳棠編輯 | 莫奈排版 | 菲菲
前段時(shí)間,豆瓣一位用戶(hù)提到,有一位學(xué)生家長(zhǎng)讀到《伊索寓言》里面一個(gè)螃蟹掐死了自己壞心腸的蛇朋友的故事,深感不安,撥打上海市民熱線(xiàn),要求出版社刪去此篇并追回全部已出版書(shū)籍,認(rèn)為這本書(shū)會(huì)給小孩子的健康成長(zhǎng)帶來(lái)無(wú)可挽回的負(fù)面影響。

《伊索寓言》被家長(zhǎng)舉報(bào)說(shuō)“會(huì)給孩子的健康成長(zhǎng)帶來(lái)無(wú)可挽回的負(fù)面影響”此事的真實(shí)性無(wú)法驗(yàn)證,但由此延伸出的對(duì)于兒童讀物限度的討論,值得細(xì)細(xì)思索。我想到,那些陪伴著全世界孩子長(zhǎng)大的經(jīng)典童話(huà)故事,如果以這位家長(zhǎng)的眼光標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定,都是“黑暗童話(huà)”。
童話(huà)并未給孩子們創(chuàng)造一個(gè)“純真的世界”,反而充斥著詭異的親子關(guān)系、顛倒常規(guī)的咒語(yǔ),黑森林、女巫,復(fù)仇與暴力。安徒生童話(huà)最出名的篇目《美人魚(yú)》和《賣(mài)火柴的小女孩》,無(wú)論從哪一個(gè)維度上講,都是徹頭徹尾的悲劇,善良主人公懷著未竟的愿望消亡于人間。在《紅舞鞋》里,女孩穿上鞋子后整日整夜地跳舞,最后不得不讓劊子手砍斷雙腳,聽(tīng)起來(lái)是那么詭異。

《小美人魚(yú)》影片背后的故事
《格林童話(huà)》更不用提,殘暴、男權(quán)思想、反猶主義,它面臨的學(xué)術(shù)界批評(píng)從未停息,甚至于在二戰(zhàn)后被一些人認(rèn)為是“納粹主義的根源”。相比前段時(shí)間因?yàn)樯婕氨┝η楣?jié)被投訴下架的《迪迦奧特曼》,繼母弒子的《白雪公主》更不應(yīng)該被父母?jìng)兯菰省?span style="display:none">HCt曹操讀書(shū)網(wǎng)
還有一些流傳甚廣的童謠,旋律朗朗上口,但歌詞細(xì)思極恐。如果追根溯源,這些詭異的歌詞背后,其實(shí)是一個(gè)個(gè)殘忍現(xiàn)實(shí)的悲慘故事。
關(guān)于“血腥瑪麗”的童謠歌詞“漂亮女仆排排站”也細(xì)思極恐為什么細(xì)拆開(kāi)來(lái),童話(huà)背后是另一面的故事?以及,更要緊的是,我們的孩子應(yīng)該讀到什么樣的故事?

恐怖的童話(huà)
人們仿佛患上了某種集體性認(rèn)知失調(diào),一致默認(rèn)童話(huà)故事是純粹和美好的。但以審慎的態(tài)度查看,事實(shí)并非如此。
市場(chǎng)上常見(jiàn)的《格林童話(huà)》中文譯本,經(jīng)過(guò)多次修訂再版,已經(jīng)將不少被認(rèn)為不適合兒童閱讀的內(nèi)容簡(jiǎn)化或者刪去。但仍然存有“暴力情節(jié)”。
最廣為人知的《灰姑娘》故事里,大姐與二姐為了將腳塞進(jìn)金鞋子里,嫁給王子,大姐將自己的腳趾切掉,二姐將自己的后腳跟削掉一截,硬生生地將流血的腳塞進(jìn)金鞋里。

《灰姑娘》故事中的大姐和二姐將自己的腳趾切掉,眼睛也被鴿子啄掉(圖源:英國(guó)報(bào)姐)
原文是這么描寫(xiě)的:“王子低頭看了看那女孩的腳,發(fā)現(xiàn)血從金鞋里面不斷涌出,把白襪子都染成了血紅色。”
再往后,灰姑娘和王子舉行婚禮那一天,兩位姐姐為了沾些皇親國(guó)戚的光,緊緊站在新人兩側(cè),停在灰姑娘雙肩上的鴿子啄掉了兩個(gè)姐姐的雙眼。故事并不是以“王子和公主幸福地生活在一起”結(jié)尾,而是:“她們(兩個(gè)姐姐)為自己的邪惡和虛偽付出了代價(jià),從此以后,不得不以盲人的身份,來(lái)度過(guò)余生。”
《白雪公主》里,王后讓獵人去殺掉白雪公主,并要他帶兩片肺葉和肝臟回來(lái)作為證據(jù)。獵手放過(guò)了白雪公主,將野豬幼崽的肺和肝帶了回去。王后命令御廚將內(nèi)臟調(diào)味烹煮,“然后,邪惡的王后,把它們吃了個(gè)干干凈凈”。

《白雪公主》中的后媽拿著毒蘋(píng)果
還有更為恐怖的《杜松子樹(shù)》《菲切爾的怪鳥(niǎo)》《強(qiáng)盜未婚夫》等,故事里,孩童遭遇虐待、遺棄甚至謀殺,其情節(jié)甚至涉及肢解和食人。
格林童話(huà)是200年前格林兄弟從各地搜集的民間故事集合而成,或許可以說(shuō),這樣的集體創(chuàng)作本身就具有和都市傳說(shuō)一樣的性質(zhì)。但是,其他由特定作家創(chuàng)作童話(huà)故事也難以稱(chēng)得上“純凈”。
比如,王爾德童話(huà)代表作《快樂(lè)王子》。快樂(lè)王子看見(jiàn)城市里苦難的人們,讓燕子將自己寶石作的眼鏡和身上純金的葉子銜給他們,最后變得黯淡無(wú)光,燕子也因?yàn)闆](méi)有飛去南方過(guò)冬死在了他的身旁。快樂(lè)王子的雕像被人們推倒,而他破碎的鉛心被扔去爐子里融化。這樣的結(jié)局令成年人看來(lái)也心有戚戚。

王爾德童話(huà)代表作《快樂(lè)王子》中的王子雕像
世界上最早的兒歌集《鵝媽媽童謠》,則成為后世懸疑作家的重要素材庫(kù)。簡(jiǎn)約明快的旋律,加之大量直接描述死亡的歌詞,讓這些童謠蒙上一層恐怖色彩。推理女王阿加莎·克里斯蒂的經(jīng)典作品《無(wú)人生還》和《黑麥奇案》里,兇手都選擇利用鵝媽媽童謠里的選段來(lái)策劃謀殺。
如今,很多以恐怖為情緒基調(diào)的流行文化作品里,都少不了童話(huà)和童謠的元素。比如前幾年《隱秘的角落》里唱得人寒毛直立的《小白船》,綜藝節(jié)目《明星大偵探》里久經(jīng)不衰的IP“恐怖童謠”。最近正熱的《魷魚(yú)游戲》,里面也利用大量童謠和童年游戲來(lái)執(zhí)行殺人游戲,童真的色彩與旋律,竟成為“恐怖”最佳的鋪墊。

在童話(huà)背后
“London Bridge is falling down,F(xiàn)alling down, Falling down.London Bridge is falling down,My fair lady。”
兒時(shí)哼唱時(shí)我曾抱有疑惑,歌詞為什么要這么寫(xiě)?倫敦大橋?yàn)槭裁匆逑聛?lái)?后來(lái),我在許多講述英國(guó)的懸疑作品里頻頻聽(tīng)到這首童謠,歌聲響起,預(yù)示著一場(chǎng)重大災(zāi)難的來(lái)臨。
直到寫(xiě)作這篇文章,我才去查閱了這首童謠的誕生背景。歷史上,倫敦大橋確實(shí)倒塌過(guò),不僅一次,而是多次毀于戰(zhàn)亂。公元965年,泰晤士河上架起第一條木質(zhì)構(gòu)造的倫敦橋,五年后毀于戰(zhàn)火。第二條是磚頭建的,1014年又被侵略者拆毀,其目的是將英國(guó)一分為二,阻斷兩地的交通。

“倫敦大橋塌下來(lái)”(圖源:英國(guó)報(bào)姐)
這首童謠由此流行起來(lái),它不僅預(yù)示著大橋的崩塌,也預(yù)示著戰(zhàn)亂和頹敗的來(lái)臨。正因如此,這支明朗的小曲蒙上一層悲劇色彩。后人吟唱時(shí),也能隱約體悟到其中的陰暗一面。
無(wú)論是童謠還是童話(huà),大都是成年人創(chuàng)作的,它不可避免地基于成年人的生活經(jīng)驗(yàn),反映成年人對(duì)社會(huì)的關(guān)切和見(jiàn)解。創(chuàng)作者巧妙地運(yùn)用隱喻,在童話(huà)里植入對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判,以及對(duì)兒童的道德訓(xùn)誡。
《鵝媽媽童謠》里知名的《瑪麗小姐真倔強(qiáng)》,便是一首知名的宗教諷刺童謠。它隱喻的是蘇格蘭的瑪麗女王,她在英國(guó)發(fā)動(dòng)宗教迫害,殘忍地?zé)篮驼勰バ陆掏剑蔀橐幻┚:髞?lái),人們將她稱(chēng)作“血腥瑪麗”,并創(chuàng)作了《瑪麗小姐真倔強(qiáng)》來(lái)紀(jì)念此事。
《瑪麗小姐真倔強(qiáng)》
“瑪麗小姐真倔強(qiáng),你的花園長(zhǎng)得怎么樣?銀色的鈴鐺、美麗的貝殼,漂亮的女仆排排坐。”“花園”隱喻的是被迫害新教徒的墓地,“銀鈴鐺”和“貝殼”是酷刑工具的俗語(yǔ)。
如果說(shuō),童話(huà)是現(xiàn)實(shí)的水中倒影,那么《格林童話(huà)》反映的則是18世紀(jì)生靈涂炭、經(jīng)濟(jì)凋敝的德國(guó)社會(huì)。
在漫長(zhǎng)的中世紀(jì),德國(guó)一直處于四分五裂的狀態(tài),1618年至1648年的“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”讓德國(guó)損失了三分之一以上的人口,戰(zhàn)后德國(guó)分裂為300多個(gè)大小邦國(guó)。于是可以理解《格林童話(huà)》里緣何有那么多的王子與公主,也可以理解,作為兒童的睡前故事,為什么充斥著死亡與殺戮——這已是人們司空見(jiàn)慣的日常。
母親們也許想以“黑暗”的童話(huà)故事,教會(huì)孩子們理解殘酷的世界,學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)惡劣的社會(huì)環(huán)境,直面生死。

《白雪公主》
以及,童話(huà)里之所以有那么多“邪惡繼母”,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)醫(yī)療條件落后,女性分娩死亡率極高,男性續(xù)弦非常普遍。歐洲歷史上實(shí)行長(zhǎng)子繼承制,繼母?jìng)優(yōu)榱俗约旱暮⒆永^承遺產(chǎn)或者王位,想方設(shè)法害死前妻的孩子,在當(dāng)時(shí)也是常見(jiàn)的。
童話(huà)從來(lái)不是世外桃源、空中樓閣,而是現(xiàn)實(shí)的隱喻,是前人濃縮和包裝過(guò)后的生存哲學(xué)。

邪惡疫苗
如今,我們處于一個(gè)前所未有的和平年代。兒童死亡率和人均壽命分別位于人類(lèi)歷史上的最低端和最高端,我們的孩子不必再面臨一個(gè)殘暴無(wú)情的世界,那么,這些幾百年前的童話(huà)故事,還有必要講給他們聽(tīng)嗎?
也許是因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境的變化,現(xiàn)在的一些父母正在做出和幾百年前的父母?jìng)兘厝幌喾吹倪x擇。幾百年前,父母?jìng)儗⑸鐣?huì)的陰暗面糅入童話(huà)故事,講給孩子聽(tīng),如今,有父母要求出版社追回所有《伊索寓言》,向電視臺(tái)反應(yīng)《迪迦奧特曼》《百變馬丁》《名偵探柯南》涉嫌持械毆打、暴力陰暗的情節(jié)。他們希望將兒童故事里的陰暗面全部剔除出去,為孩子打造一個(gè)潔凈樂(lè)園。

《黑鏡》第四季中,母親為了保護(hù)孩子,將會(huì)屏蔽血腥等場(chǎng)景的系統(tǒng)植入孩子腦里
因?yàn)槿狈?yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證研究,所以我們也無(wú)法驗(yàn)證兩者的做法孰優(yōu)孰劣。不過(guò),圍繞此的討論一直經(jīng)久不息。
有人認(rèn)為,童話(huà)中的暴力元素會(huì)讓孩子們以為暴力解決問(wèn)題是一種自然現(xiàn)象,而各類(lèi)恐怖情節(jié)則會(huì)給孩子造成精神和心靈的傷害。
傳播學(xué)里著名的“電視暴力研究”曾通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明,暴力電影會(huì)促成兒童的攻擊心理。“若是長(zhǎng)時(shí)間不斷地接觸動(dòng)畫(huà)媒介暴力,便會(huì)對(duì)這些暴力的認(rèn)知、行為達(dá)成一致,產(chǎn)生認(rèn)同,使兒童傾向于以攻擊的行為模式去解決問(wèn)題”。

《小美人魚(yú)》
但也有學(xué)者持樂(lè)觀態(tài)度。兒童心理研究者布魯諾·貝特萊姆認(rèn)為,那些含有野蠻殘酷內(nèi)容的童話(huà)故事,有助于孩子宣泄他自己的可怕沖動(dòng)。當(dāng)孩子聽(tīng)到童話(huà)里也有壞事時(shí),發(fā)現(xiàn)他自己不是唯一想干壞事的人,從而產(chǎn)生一種解脫感。
心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為,童話(huà)以?xún)和梢越邮艿姆绞匠跎媪艘恍┥鐣?huì)問(wèn)題,盡管他們必須長(zhǎng)大后才會(huì)完全理解這些問(wèn)題——聽(tīng)起來(lái)像是我們的孩子在童話(huà)里提前進(jìn)行了一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生存演習(xí)。
童話(huà)里的暴力與恐怖有其教育目的:在群體中,兒童遲早會(huì)遇見(jiàn)各種挑戰(zhàn):背叛、陰謀、克服恐懼、爭(zhēng)吵和嫉妒。他們遲早要面臨人性的丑惡一面,需要發(fā)展能力應(yīng)對(duì)這些黑暗力量。

《睡美人》
有人比喻,童話(huà)里的黑暗像給孩子“接種了一針邪惡疫苗”,幫助他們理解和接納社會(huì)的不完整,抵御生活的風(fēng)險(xiǎn),勇敢地面對(duì)挫折。
兩相辯駁,大約永遠(yuǎn)不會(huì)有一個(gè)說(shuō)服所有人的答案。


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