每日怡見：民主定義應該由本國人民說了算，而不是美國
12月4日，國新辦發布了《中國的民主》白皮書，環球時報總編輯胡錫進給予了高度評價，我覺得說的是非常好的。
不過老胡隨后又發了條微博回應一些評論。
原來是剛開始他發肯定評論的時候，評論區部分人還是不認可，他們認為民主和中國有關系嗎？感覺很尷尬啊。
胡錫進點評為，這些人還沒有反應過來，依舊按照西方民主標準來評價中國導致的。
所以我就又回過去看了看，確實是這樣的，評論區早期很多陰陽怪氣的。
其實，我完全理解這些人的想法，我們確實在很多大事上非常的嚴肅，有些不會開放評論區。但是這并不能說明中國不民主，因為中國是有序民主，是有質量的民主。如果重大新聞下面一堆公知去搶熱捧，這對下一代年輕人是怎樣的毒害？也會極大的損害我們的新聞閱讀體驗。但是中國民主確實是事實，不是老胡說瞎話。
我不談胡錫進本人怎么樣？我不了解他，我只是想就事論事，談談一個事。
那就是民主是怎么回事？
最近美國準備在12月9、10日在線上召開所謂的“民主峰會”，甚至110個受邀“參與者”名單中竟然包括“臺灣”。
而中國、俄羅斯并沒有被邀請，很明顯西方想壟斷民主定義權。
于是首先在11月18日中國常駐日內瓦代表團、俄羅斯常駐日內瓦代表團共同舉辦了“民主與人權：共同追求，多彩實踐”線上研討會，來回應美國。
包括伊朗在內的60余國常駐代表和高級外交官、非政府組織代表、學者和媒體記者等130余人參加。
隨后又在美國“民主峰會”即將召開前，發布了兩個重要內容：
1、12月4日上午，國務院新聞辦公室發布《中國的民主》白皮書，并于當日上午10時舉行新聞發布會，介紹白皮書有關情況并答記者問。
2、隨后外交部展開了夢幻聯動，中國外交部網站4月5日發布《美國民主情況》報告直接“開火”指出，美國的民主制度逐漸異化和蛻變，已經越來越背離民主制度的內核和制度設計的初衷。
也就是這三個事情，引發了前面老胡的回應
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本文我只是想就事論事的說清楚一個事，我們的回應是事實，我們偉大的祖國是民主的。
首先我們要搞清楚這些事：
1、美國是美國定義下的“美式民主”國家，而不是民主國家。美國可以代表美式民主，但是不能代表民主本身。但是美國總喜歡混淆概念，把美式民主=民主，然后指著其他國家“不民主”，實際上其他國家可能不是“不民主”，只是沒有“美式化”。
2、中國本來就是民主國家！是全世界最大民主國家之一。我們不是美式民主，是中式民主國家！而中國人很善良，很謙虛，我們從來不對全世界說什么中國比你們民主，而是認為一個國家民主不民主，當地人自己說了算，外人指指點點很不禮貌。
3、民主是多種多樣的，關鍵是當地人認可，然后可以改善當地人生活水平。
畢竟前幾十年是美式霸權的巔峰，他們制造了強大的話語權，把美式民主=民主，所以有人不適應很正常，他們還不太適應中國也開始“提民主”，但是總要有一個開始，去正本清源。
我只是想實事求是的說，民主不屬于美國，而我們中國很民主，這是我觀察絕大多數國人的心聲。
中國有民主，但是美國0元購那種民粹很少，我們是有社會價值判斷的，人民對政府有要求，政府對人民也有要求，是相互的。
中國有自由，但是極端的絕對自由很少，因為如果人人都極端的自由，那社會整體就會很亂，亂了以后，人人可以享受的自由也就越來越少了。
我心目中的偉大祖國，是民主且自由的，而中國的民主和自由，是有質量要求的民主，是有秩序的自由。
2、民主本來就不屬于美國
今天的美國民主，是蘇聯死了以后，美國搶過來的話語權。
最開始冷戰的時候，美國是代表自由，而蘇
蘇聯死了以后，美國才開始說自己是自由、民主的燈塔的。
為什么說蘇聯曾經才是真正民主的代表？
民主的含義就是大多數人的利益，大多數人做主，就是民主。
大多數人都是窮人，所以窮人一定會支持“人民民主專政”的。什么叫專政？就是一個理念的黨穩定執政。
這和古代王朝是不一樣的，雖然都是中央集權，但是帝制是為了一個家族的利益而專政，甚至可能為了家族統治延續而出賣國家利益的，清朝就是典型。
而且帝制皇族政治下，容錯率很低，因為皇族人口太少，治理人才很容易就不夠用的，所以帝制往往可以出一兩個明君圣主，但是長期往往都成為了一個個歷史周期循環。
而一黨專政，黨內民主，就完全不一樣。
一黨專政保障人民政黨永遠對國家有控制力，永遠維護人民利益。而黨不是家族，是一個政治理念組織，廣大平民通過能力選拔以后，也能入黨任職業，在通過黨內民主參與治理國家，這樣人才庫就很豐富，沒有帝制那種低容錯率，但是中央集權的效率也保留了。
所以蘇式民主制度是不會選來選去的，而且人民政黨執政以后，就會一直一黨執政來捍衛人民福祉，確保人民至上的政治理念一直貫徹，而人民是百分百支持的。
其實西方、印度也有這個苗頭，比如特朗普和莫迪，雖然他們比不上我黨，但是相對美國和印度其他的政治團體來說，他們兩個人是相對更貼近本國人民的。
結果就是美國紅脖子希望特朗普長期執政，其實印度莫迪情況也一樣，大量印度教民族主義者希望莫迪也長期執政。
這其實就說明了一個問題：
人民其實是不喜歡選來選去的，而是找到自己認可的人民政黨以后，就希望對方可以一直執政。
這不是什么“獨裁”抖M，而是背后有著深刻的經濟原因。
大多數人都是普通人，普通人收入微薄，他們很害怕政局不穩定，希望有一個強力的政黨，可以橫掃一切牛鬼蛇神，然后堅持維護自己的利益。
一旦出現這種黨，人民就求渴望這種黨長期穩定執政，本質上是渴望自己脆弱的生活，有一個長期的保障。
雖然特朗普不是人民政黨，但是我們實事求是的說，相比其他虛偽的美國政客，至少特朗普愿意承認，現在的美國人很痛苦！美國人對虛偽的政客很失望！他們渴望有人帶領人民做出改革。
所以雖然特朗普是半吊子“投機革命者”，但是就美國“不顧人民死活的政客”遍地的情況下，特朗普算矮子拔高個了，也收到了美國人民的熱情擁護。
不過特朗普也好，莫迪也好，他們還沒有建立一個完整現代化的黨體系，更多有點封建王朝小圈子化的趨勢，這方面遠遠不如我們。
這就是為什么說西方的“票選制度”，對蘇式民主來說就是一個笑話。
因為我們可以從全世界看出來，人民是有樸素的“一黨專政”渴望的，希望維護自己利益的政黨一直延續。
再比如中國互聯網上文在寅很火對吧？
很多人雖然不是韓國人，但是都被文在寅斗財閥的平民主義精神給感動了。但是現在韓國最大的問題就是，韓國總統的任期太短了，只有5年，還只能做一屆！
現在韓國正在面臨文在寅的人走政熄，因為韓國是西方資本主義選舉制度，文在寅無法完成自己的政治包袱和人民的期待。
但是如果韓國落實蘇式民主的話，文在寅就是下去了也無所謂，因為文在寅所在理念的政黨會一直存在！一直堅持反對財閥無序擴張的黨組織理念，無非是黨內誰主管的問題，這樣韓國的改革也就可以繼續下去了。
幾個黨輪替選來選去，只能證明西方社會相對自由，可以資本共治江山，但是這不能證明西方社會民主。
自由就代表著會存在貧富差距，但是一個沒什么約束，可以為所欲為的社會。
民主就代表大多數人利益，而大多數人自然傾向于公平，而公平就意味是有為政府。
從“理論辯論”的角度上來說，美國完全不符合民主的定義，他可以說自己自由，說自己民主就過分了。
【有一說一，有很多“自由”的方面，美國比我們強，這個得承認。你看美國的很多“自由”我們都確實沒有，比如相互槍擊的自由，比如快樂0元購的自由，甚至居然還有吸“變異病毒”和毒pin的自由…】
那如此自由的美國，為什么可以搶蘇聯的遺產？
其實也只是因為曾經美國的生活物質條件好而已。
拉美墨西哥、非洲的利比里亞、東南亞的菲律賓都是照搬美式制度，你聽說過有國人渴望移民墨西哥嗎？或者有人渴望墨西哥式的民主嗎？
很多公知吹捧美國，也是典型的“中式務實主義”吹捧，說美國有便宜的大別墅、美國人吃肉蛋奶便宜、西方人節假日長等等…
吹了半天，還是想說曾經的美國民生好。美國70年代，一個高中生去工廠，就可以讓全家吃大牛排、住大別墅、開大皮卡，都過中產階級的生活。
雖然今天這些美國的吸引點正在破產，但我想說這個邏輯是對了一部分的。
因為改善民生才是民主口號的吸引力！這一點我國也是承認的，而是認為這才是民主最重要的含義之一。
但是這恰恰不是美式民主的靈魂…
3、美式民主的困局與中國的超越
美國全世界指責各國“不民主”的時候，從來都不是說你經濟發展的怎么樣？你民生怎么怎么樣？
而主要是說：你沒有搞西式的票選和多黨輪替。
比如現在美國準備開民主峰會，連印度、菲律賓都受到了邀請，但是居然沒有邀請新加坡。
就原因新加坡制度是類似中國，是實質上的一黨專政，所以導致新加坡長期被英美媒體定義為“不民主的國家”。
而新加坡是東南亞治理最成功的國家，1965年新加坡獨立的時候人均只有500美元，而2020年新加坡人均GDP約為5.8萬美元！在全球中排名第六，是亞洲排名第一。
也許國內有些人不喜歡新加坡，但是新加坡發展無疑是很厲害的，經濟絕對是吊打整個東南亞沒問題的。
所以如果“美式民主”真的是和民生有關系，民主是富強的代表，那么為什么美國會邀請又窮又亂的印度和菲律賓，卻拒絕邀請新加坡？
因為如果美國承認了新加坡也是民主，那無疑等于間接了承認了一點：民主不民主，是要和當地民生掛鉤！
一旦和民生掛鉤，那中美抗疫成績實在是差距過于巨大。
而且各個國家的國情完全不一樣，和民生掛鉤，美國就必須承認民主的多樣性，承認美式民主不是普世的。
這可不敢亂掛鉤…這美國江山一片紅啊…
而美國不會承認民主是多樣性的，因為這會不方便控制其他國家。
所以我前面說的，公知吹捧什么美國一元炸雞、美國牛排很便宜這些事美國曾經生活怎么怎么好？都是錯的。
因為按照現在的“美式民主”邏輯來“辯經”的話，這只能證明曾經美國很富！不能證明美國民主。
如果這些曾經的“良好民生”，可以證明美式民主好的話，我問一個靈魂問題？
今天美國社會綜合治理全面潰敗，而中國這邊復興的井井有條，這是不是意味著中國更能代表民主？這就是我用公知邏輯反殺公知。
我承認你說的，曾經美國“物質的繁榮”是民主的體現，因為我國認為民生才是民主最重要的體現之一。
那么反過來反殺的話，今天中國綜合治理成功、發展的很好，是不是也完全可以證明我們也是民主的？這點公知肯定不會承認。
實際上除了中國和新加坡。
沙特、卡塔爾、科威特、文萊這些賣石油的國家一樣經濟還不錯，而且國民福利待遇很好，但是人家是君主制，是帝制，也和所謂的“美式民主”沒有一毛錢關系。
如果民主和民生有關系，那毫無疑問，中國、新加坡、沙特、卡塔爾、科威特、文萊等等都是民主的。
這種情況下美國和公知要繼續給美式民主辯護的話，就只能承認，美式民主是一種純粹的“高尚”價值觀，和經濟、民生沒關系。
實際上邏輯就是這樣的。
如果有人就是喜歡所謂“美式民主”制度，就是喜歡“一人一票的制度”，才愛上美國的，那我問個問題？
對這樣的人來說，美國生活、疫情、社會治安、經濟好不好，還重要嗎？你想想看是不是這樣？
你是因為喜歡自由，所以才來美國的，那美國只要有自由就夠了。
至于你會不會被毒死、槍擊死、跪殺這都是無所謂的，因為這些都是民生問題，和民主不掛鉤，不影響美國是一個“絕對只要自由”的社會。
而如果要承認民主和民生是掛鉤的，先不說中國和新加坡，就說中東土豪國沙特、卡塔爾…他們這些帝制國家怎么說？難道沒有選舉的帝制也民主了？
當然補充一點，卡塔爾近幾年有改革的意思，10月2日搞了歷史上首次議會選舉。但是按照西式、美式民主的標準來說，還差得遠呢。
我倒不是故意黑咱，故意把咱和這些中東封建國家放在一起，而是想說明：民主不民主這個事的復雜性，和美式標準的破產，還有中國的論述超越性。
按照我們國內社會主義歷史觀的角度來說，中東土豪國肯定就是老封建了，自然和民主沒什么關系，如果有意識形態偏見，肯定很難和這些國家發展經濟貿易關系。
同時，美國按照自己“自由思想的世界觀”看中國，也覺得中國不民主。
而中東國家普遍是宗教國家，國王的合法性往往和宗教認可有關系，并不是沒有民意的，因為當地人普遍有宗教信仰。
所以討論民主不民主的前提，是誰定義民主？
美國定義很明顯是全世界無法接受的，但是如果我們也貿然去給全世界定義民主，自然也只會重新踩美國踩過的坑，實際上美國現在踩的也是蘇聯曾經踩過的坑。
那有沒有一種方法，既是中國提出的，也是符合全世界的，還是高瞻遠矚的？
在美國民主峰會之前，中國發布的《中國的民主》白皮書（全文）里面真的就總結的特別好，可以說是開天辟地的論述，超越了意識形態、文明不同、歷史不同的束縛。
內容是這樣寫的，我整理、筆記如下：
民主是全人類的共同價值，是中國共產黨和中國人民始終不渝堅持的重要理念。
個人感受：首先高瞻遠矚的承認了民主的重要性，并震撼世界的闡述了一個事實，中國就是民主國家！也是民主大國！
民主是歷史的、具體的、發展的，各國民主植根于本國的歷史文化傳統，成長于本國人民的實踐探索和智慧創造，民主道路不同，民主形態各異。
個人感受：粉碎了美國對民主獨攬大權的行
民主是各國人民的權利，而不是少數國家的專利。一個國家是不是民主，應該由這個國家的人民來評判，而不應該由外部少數人指手畫腳來評判。國際社會哪個國家是不是民主的，應該由國際社會共同來評判，而不應該由自以為是的少數國家來評判。
個人感受：一個國家民主不民主，本國人自己說了算，中國民主不民主，中國人自己說了算，全世界各地都是如此，標準要牢牢的掌握在自己手里！至于國際社會上一個國家怎么樣？也是大家一起來說了算，美國和西方不能代表一切！
實現民主有多種方式，不可能千篇一律。用單一的標尺衡量世界豐富多彩的政治制度，用單調的眼光審視人類五彩繽紛的政治文明，本身就是不民主的。
個人感受：真正的超越式論述，用民主解構了西式民主霸權，是啊，如果只有西式、美式民主才是民主，那這種來自西方單方面的偏見，本身是否民主？
只要不搞帝國主義的二元對立標準，中國就可以靈活的和全世界各種各樣的制度文化交流，來發展不同、豐富多彩的民主。
民主是多樣的，世界是多彩的。在世界文明的百花園里，中國的民主之花絢麗綻放。中國愿與各國交流互鑒、攜手合作，為人類政治文明發展進步貢獻智慧和力量。
個人感受：這論述立意極高，你想想看，中東是宗教社會，西方在中東搞了這么多年的西式民主就是行不通，實際上中東是有自己的民意特殊國情的，應該搞的是中東特色的民主發展思路，但是這種模式往往會被西方批判為“不民主”，因為和西方不一樣。
這也是為什么中國對外經常說的是中國方案，而不是中國模式。如果我們提出的是中國模式，那就可能和對方當地的國情產生沖突，比如中東就是宗教社會，我們是社會主義制度，雙方差距有億點大。
而如果強行改變對方，則會陷入蘇聯、美國的老坑里。中國方案極具開創性，就是說，我給你經驗建議，具體怎么弄，你自己結合自己的實際情況，而弄出來的新形態，我們會尊重！
至于民主不民主你們當地人自己說了算。
承認各國有自己的優點和缺點，相互學習，才能提升民主，這樣我們的對外包容性就極大了，我們可以超越意識形態打交道，同時相互學習。
實現民主有多種方式，不可能千篇一律。人類民主事業的真正阻礙，不是民主模式的差異，而是對他國民主探索的傲慢、偏見和敵視，是把本國民主模式強加于人的“唯我獨尊”。人類政治文明的百花園之所以絢爛多彩，正是由于不同文明各有千秋。
民主沒有最好，只有更好。人類對民主的探索和實踐永無止境。
個人感受：這句話誅心了，你美國不是說美式民主最好嗎？我直接回懟你說，沒有最好，只有更好，實踐永無止境！
霸氣外泄啊！是的，美式民主確實在70年代發展到一個程度了，但是美國就停留在了這個“最好”，而中國永遠不可能是“最好”，因為我們永遠在進化，明天的中國，永遠要強于今天的中國，這就是我們對自己的要求。
你太好了，都讓你好麻了，好的從70年代到現在都停滯不前了！更好一句話，誅心“最好”！
民主本來就發源于各個人類文明，壯大于社會主義陣營，我們本來就是民主的，民主曾經本來就是屬于社會主義陣營的，而我們不僅要拿回我們失去的民主話語權，更是要超越蘇聯，讓民主在全世界“還政于民”。
民主不屬于美國，也不應該被咱自己獨家定義，我們不定義民主，我們只是建設各國發展民主的公平對話平臺。
美國、蘇聯構建的意識形態話語權，本質就是APP思維，是一個APP取代另一個APP。
中國原創提出：民主應該由各國人民定義的意思，就是說，我不做意識形態爭霸APP，咱做的鴻蒙系統。
以后，全世界只要有國家想發展屬于自己的民主體系，中國的理論都會是他們最有力的支持，因為我們說，我們認為民主不應該被獨家定義，民主是有各國自己特色的，而這個超越性的理論，就好像一個系統，是中國全世界獨家原創提出的。
你要發展APP，就必須依賴系統。
你要發展本國特色的民主，現在唯一支持兼容的就是中國方案，只有承認中國的地基邏輯，本國特色民主才有國際支持基礎。
中國，就是這樣霸氣外泄！
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來源微信公眾號：每日怡見已獲授權 1、中國的反擊 12月4日，國新辦發布了《中國的民主》白皮書，環球時報總編輯胡錫進給予了高度評價，我覺得說的是非常好的。不過老胡隨后又發了條微博回應一些評論。原來是剛開始他發肯定評論的時候，評論區部分人還是不認可，他們認為民主和中國有關系嗎？感覺很尷尬啊。胡錫進點評為，這些人還沒有反應過來，依舊按照西方民主標準來評價中國導致的。所以我就又回過去看了看，確實是這樣的，評論區早期很多陰陽怪氣的。其實，我完全理解這些人的想法，我們確實在很多大事上非常的嚴肅，有些不會開放評論區。...
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