為啥盎撒婊兄弟沒有歷史周期率?
作者 :正文注明 2021-12-13 06:48:49 審稿人 : admin 圍觀 :9 次 9 評論
來源:一個壞土豆 ( ID:iamhtd )
最近一直在關注良心想大論戰。 如果說剛開始是明德先生拿狙打響第一槍,接著司馬南發動了聲勢浩大而持久的坦克軍團化戰役,最后張捷直接扛著核彈上了,犀利到拳拳到肉,刀刀見血...... 一套組合拳波瀾壯闊,全國人民都在追劇,簡直是: 黃沙百戰穿金甲,不破買辦終不還。 尤其是最近張捷出品的「良心想系列之育嬰堂篇」,看了太震驚了,鬧了半天這「滿門忠烈」還不是「三代忠良」,是「十八代忠良」..... 原來很多朋友在留言板問我對歷史周期律的看法,想結合良心想聊下這個問題,干脆把視野再放遠一點,從盎撒人開始說起。
01
看了歷史我們發現,盎撒人和歷史周期率仿佛沒啥關系。 羅馬人從英格蘭撤退之后,一般來說公元829年從英國開始了統一的王室時代。 到了今天2021年已經是有一千兩百年的歷史了,英國王室作為最古老的家族依然延續了下來,雖然中間經歷了查理一世被砍頭,但10年后君主制就復辟了,到了今天,英國王室依然「永保富貴」,英國女王還是印度人的最高元首。 為啥歷史周期率在英國人身上不起作用呢?
我們說的歷史周期率,一般是指: 一個帝國或者王朝,在初期都會非常繁榮昌盛,但伴隨時間的流逝,社會會越來越不公平,最后王朝走向衰落,建立新的王朝達到社會公平。通常來說,這個周期循環的時間為300年左右。 引起這種社會現象有兩個根本原因。 一是貧富懸殊,因為富人掌握了生產資料、豐富的社會關系和信息,富人掙錢越來越容易,窮人越來越難,最后1%的富人掌握了99%以上的財富,這個時候富人消費有限,窮人無力消費,整個社會循環停滯; 第二就是與之帶來的階層固化,富人永遠在金字塔塔尖,而窮人無論怎么努力都在社會底層,最終各階層失去動力全部躺平。 事實上,中國古代各王朝都看到了這些問題,所以用了各種方式來緩和社會矛盾,針對貧富懸殊有均田令、人丁稅等各種財政改革,針對社會固化有從舉薦制到科舉制度等各種政治制度改革,但也僅僅是緩和了社會矛盾而不能從根本上解決問題。 但是看安格魯撒克遜人,是和中國古代反著來的。

英國不僅不抑制兼并,還鼓勵兼并,最典型的就是圈地法案,直接從農民手里搶耕地集中到農場主的手中,這對于中國來說是不可想象的事情,即使黃世仁要搶楊白勞的土地,好歹也要搞個高利貸出來,至少有個流程,英國人是直接開搶。 也是因為這樣,英國的貧富懸殊問題非常嚴重,階層固化更是如此,盎撒婊兄弟代表的英國和美國,現在約定俗成的窮人的孩子讀公立學校放羊混日子,富人的孩子讀私立學校奮發圖強,階層上升的空間微乎其微。 在12世紀末期,英國國王不允許英國人將土地捐贈或出售給教會,因為這會讓國王的利益受損,一切給給教會的土地都被沒收。 也因為此,英國人最早想出了「信托」的方法來保留家族財富,讓富裕階層永保富貴。

倫敦大學通過研究1851年至2016年的人口普查記錄、選民登記表等數據,追蹤了4萬個英國姓氏在這165年間的遷徙歷史。 結果發現英國最富裕的100個姓氏,包括Shapley、Evershed和Charter永遠是最富裕的,而英國最貧窮的100個姓氏,則包括Ram、Scamp 和Pincher永遠是最貧窮的........ 英國紀錄片「人生七年」,這部享譽全球的系列紀錄片自上個世紀六十年代開始,追蹤拍攝十幾個七歲兒童的成長經歷,每七年拍一次,一直拍到他們63歲,發現這些孩子后來全部沿襲了父母所屬的社會階層。
02 那么問題來了,貧富懸殊和階層固化,在英美幾乎是一種習慣,那為啥英國沒有歷史周期率? 這里有兩個方面的原因。 第一,盎撒人是最溫順的民族,從來不知道反抗暴政。 當然,這句話沒有說全,盎撒人是最溫順也是最殘暴的民族,特點是遇弱則強,遇強則弱。 直白點說就是欺軟怕硬,碰到孫子他就是爺爺,碰到爺爺他就是灰孫子。 如果盎撒人碰到的是印度人,2000個英國人就可以征服整個印度,還可以讓印度人幫他們去打仗。 但是只要對手稍微強大一點,8萬全副武裝的英國人就被6萬騎自行車的日本人碾得到處跑,17萬美國士兵帶著海軍艦隊被11萬日本人包圍并投降了.......

只要英國王室掌握了武裝,盎撒人就可以被隨便欺負,永遠不會反抗。 圈地運動被搶走了土地還不算,英國王室頒布法令,強迫農民到工廠去做農民工,工業革命開始,英國人從8歲開始當童工,一天工作18個小時,當時英國人的平均壽命是38歲...... 那英國人能干嘛?肯定是有意見的,于是他們搞了憲章運動,125萬工人和平請愿......非常和平,沒有流血沖突。 大憲章運動搞了3年,最高峰時有300萬人參加,英國國王說你們的要求我知道了,我考慮一下,你們先解散吧。 于是就解散了....... 英國歷史上有沒有農民起義? 基本上都是零元購,零元購的人實在太多了,監獄里面人滿為患,最后就全部送到澳大利亞或者美洲去搞開拓,和當地的土著互砍,砍死了土著就可以搶土地,被土著砍死了剛好給英國政府減壓。 英國正兒八經的反抗暴政的斗爭只有一次,瓦特泰勒起義。

16萬的農民起義大軍包圍了英國王室,倫敦塔被包圍的水泄不通,英國王室眼看就要完蛋了,因為他們只有3000衛兵。 結果英國王室說我們談談吧,你們究竟有啥需求告訴我,我來為你們做主。 起義軍首領瓦爾泰勒高興得不得了,國王終于肯聽我們的意見了,跑過去和國王談判,說你的人頭稅太貴了,我們不同意繳這么多。 結果走投無路的國王連這都不答應,直接讓自己的衛兵把跑過來談判的瓦爾泰勒給砍了,然后國王對起義大軍說: 你們膽大包天,殺了我的稅吏,我現在寬恕你們的罪行,至于你們說稅收太重,我考慮考慮,你們看小麥都要成熟了,大家趕緊回家收麥子吧。 國王一席話,勝聽一席話,13萬起義大軍如鳥獸散,跑得干干凈凈。 你覺得我在開玩笑?自己去百度下英國的農民起義,或者翻閱下英國歷史。 覺得不可理解,這就對了。

中國歷代王朝,漢唐明代為代表,一般是三十稅一、十稅一。 英國也有「什一稅」,但那僅僅是教會的稅收,國王要十稅六,有時候還要初夜權......但是英國人非常老實,他們才是任勞任怨的典范。 所以,中國古代的皇帝,談到歷史周期率,前提是「水可載舟亦可覆舟」,但是在盎撒人看來,根本就不存在這個前提,英國人民就是氈板上的肉。 美國也是一樣,別看美國人砍起印第安人來勇猛無比,但一旦碰到武裝軍隊,那就啥用都沒有了。 美國獨立戰爭之后,老兵不僅不給發工資,連土地都給搶走了,終于忍無可忍爆發了謝司起義,當時美國還是典型的聯邦政府,連軍隊都沒有,謝司起義占盡天時地利人和,一路攻城略地,結果最后華盛頓說我們談談吧......于是英國農民起義的一幕再次重演。
所以,很多人說美國人拿槍就可以反抗暴政,就可以推翻白宮,真的想多了,想想幾百年前他們的祖輩被搶走土地,被趕到工廠做苦力,結個婚還要給貴族嘗鮮,就這還不是老老實實的? 1845年到1850年,英國的饑荒餓死了130萬人口,可是沒有一起群體事件,英國人「愛爾蘭人」老實的躺平等著去見上帝,這是心甘情愿的做「安安餓殍」..... 所以,英國人民「任勞任怨吃苦耐勞」,就不可能有歷史周期率。
03 盎撒婊兄弟不可能有歷史周期率的第二個原因,是因為周期率一般是用于一個封閉性的王朝或農業社會,當貧富懸殊和階層固化讓整個社會消費乏力,陷入停頓,最后內卷到卷無可卷導致危機。 但是在全球化時代的工業社會,會多一種外向型力量進行干預,讓社會依然具備上升的彈性。 英國在16世紀開始全球化發展,與荷蘭、法國搶奪歐洲的毛紡織市場,隨后在17世紀廣泛的拓展殖民地,拿下了3400萬平方公里的土地,印度、澳洲、美洲作為原料市場和傾銷市場,而商品銷售往全球。 這一點和中國古代王朝有顯著的不同,如清代人口大爆炸后,技術進一步停滯,在土地有限的前提下人均糧食產量下降,而英國一點也不為這個犯愁,是強奸犯送澳大利亞,殺人犯送往美洲、搶劫犯送南非、人販子送往非洲、販毒的送往東非......有多少人都消化了,還不夠開拓市場用的。

接著打一戰,90萬英國人戰死了,內需又旺盛了。 英國說不卷啊,一點也不卷...... 其實就和今天的美國一樣,歷史上的規律完全不適用于美國。 中國古代的王朝,崩潰的開始就是朝廷沒錢了,一旦到沒錢開始發軍餉基本上就差不多了。 但是再窮能窮過美國?美國每年入不敷出,每年萬億級美元的發行債務,結果一點事都沒有,軍隊可能沒有軍費嗎?不可能,沒軍費就開動印鈔機印鈔就可以了。 而這一點僅僅適用于美國,讓印度這樣搞試一試,馬上就會通貨膨脹幾百倍,政府直接崩潰了。 但是作為超級大國的美國拿到了鑄幣權,發行的美元可以全球流動,到全世界買硬通貨和優良資產回來,除了中俄伊等少數國家,幾乎都是美國可以自由掠奪的市場。 只要日本澳大利亞這樣的國家不崩潰,美國就不可能崩潰。

對于美國普通百姓來說就更好糊弄了,人民忙得很,白左和黑命貴正斗得不可開交,哪里有工夫想別的..... 所以,很搞笑的是,美國用這樣的方式跳出了歷史周期率,至少,在美國現在主導的國際秩序之下,是不可能有歷史周期率的。 美國的崩潰,不可能從底層開始,而只有一種可能性,就是美元失去世界貨幣的價值,而要達成這一條件,就是需要有一種貨幣取代美元。 所以,我們說,歷史周期率,是對封閉的農業社會的規律總結,而不適用于全球化的今天。 但是,對多數國家來說,貧富懸殊和階層固化現在依然是最大的敵人,會讓一個國家的經濟最終停滯并增長乏力。
04 明朝應該來說是一個歷史周期率走勢的典型性代表,我們看看大明是怎么演變的: 江南資本主義蓬勃發展,但沒有走出去的動力,只是坐商; 江南資本家積攢了大量的財富,有更多的余力去讀書考取功名; 資本家開始抱團取暖,最終以東林書院為組織形式開始扎堆,一方面控制了輿論,一方面形成了嚴密組織; 基于朝廷中遍布江南讀書人,以東林書院為基礎形成了東林黨,開始掌控政局并制定對自己代表的階層有利的各種政策;

最終整個王朝貧富懸殊,形成鮮明的二元社會。 一方面是農民階層,創造的財富僅僅為整體的不到10%,卻要承擔國家稅收的80%,各種遼餉、練餉都加到了他們頭上,最終剿匪越剿越多; 一邊是掌握國家巨大財富的資本家,他們不承擔社會責任,不需要繳稅,一旦讓他們納稅,東林黨就會搖旗吶喊不要與民爭利; 最終國家慢慢走向崩潰,而當資本掌控輿論之后,什么原來傳統的忠君愛國之類的觀點都成了不識時務。 資本永不眠,從北方關隘開始,廢除了國家的鹽鐵不得出關的限制,瘋狂的走私,將戰略物資不斷的運送到后金,接著各種情報、信息同樣開始出售,簡直成為了后金的第一手情報站。 到這個時候,朝廷已經發不出軍費來了,但是江南依然是歌舞升平。 最終,僅僅10萬人的八旗軍隊滅掉了2億人口的大明。

其實我們對比一下南宋,蒙元的武力對比后金要強大得多,幾乎掃平了大半個歐亞大陸,而文弱的南宋居然抵抗了幾十年,到最后打到了海上陸秀夫負帝投海。 明朝可以說武力之勝,遠勝宋朝,結果最后各官員比賽一樣的投降,這里不得不說是資本的力量,因為資本本是不需要國家的,誰當皇帝無所謂,只要資產還是自己的。 錢謙益作為江南士大夫和資本家的代表,他的豪宅地產數不勝數,面對后金大軍,他當然不希望打仗,只要后金承認他的資產,他巴不得馬上投降,否則打起仗來,自己的資產不就損失了嗎? 大明走向沒落,最終沒有逃過歷史周期率,有一個標志性的事件,就是東林書院的成立,這意味著第一資本開始抱團,抱團后尾大不掉,妄圖大而不倒,進而影響政權; 第二是資本開始影響輿論,進而左右價值觀,把黑的說成白的,美的說成丑的,朝廷成為了他們打嘴炮,彰顯自己道德優越感的地方,而且無恥雙標的很。 他們自己不承擔國家責任,一毛不拔,皇帝實在沒有軍費,想和后金談判緩一緩形式,他們就指責皇帝喪權辱國,一個叫的比一個兇,可但皇帝真的生死社稷之后,他們根本無動于衷,面對外族跪得一個比一個快........ 幾百年前的歷史周期率和今天的環境完全不同,但是,當我們一旦看到資本意圖操控媒體和扎堆抱團的時候,就是需要警惕的時候了。 事實上,我們看一看就清楚了。 資本家特別喜歡拋頭露面,組織各種大學、山會,各種演講教育,生怕自己聲音不夠大。 而真正的企業家都是干實事的,哪里有這些功夫去務虛,去做什么教父?研究技術的時間都沒有。
05 萬幸的是,幾百年前的歷史永遠都不會重演了,非公有資本不得進入新聞采編領域正在征求意見,某某大學某某會相繼解散...... 這一次關于良心想的全民大論戰,我認為可以給共同富裕奠定一個非常好的基礎,為社會環境正本清源。 在若干年前,比如胡適這樣的被吹捧為民國大師,杜月笙被吹捧為人生楷模,本質上資本是最喜歡這樣操作的,因為對他們而言,評價標準只有一個,笑貧不笑娼,你管我的錢是怎么來的,我賺到了就是我的本事。 有的人跪舔已經到了喪心病狂的地步,寫出了「每一片綠葉,都不會忘記根的哺育」的千古奇文,恐怕只要有機會,就想去舔教父的腚溝。

一旦到了這一步,資本家所希望的輿論一旦形成,所有的企業家都不想去承擔社會責任了,都會有樣學樣,最終走向墮落。 不過萬幸的是,2021年,人民將掌聲最終送給了華為、福耀、鴻星爾克這樣的企業。 當所有的組織都愿意承擔社會責任的時候,共同富裕就形成了好的輿論環境和開始,就是終結周期率的好的開始。 有不少人問:為啥還不出手調查某些人,為啥還不關進去? 其實對某些人來說,雖然沒有關進去,但是還不如關進去。 某大佬說:我從來不在乎錢。 你別說,他說的可能是自己的真實想法。因為錢多到已經用不完了,對他來說只是一個數字,已經不刺激了。 而權力對他們來說才是春藥,他們享受的是鎂光燈下的生活,享受的是出行的時候眾星捧月,被人前呼后擁,自己只要說一句話,就被無數媒體轉載,被視為真理,而他們貪天之功,被粉絲叫做「爸爸」或者「教父」,他們一眼看過去,全是諂媚的笑容。 當然,他們還覺得不夠,還想要更多的人「尊重」他們。 可是突然有一天,他們被千夫所指,所有人都想給他們保持距離,曾經輕松找到100個企業來幫自己說話,現在所有人都躲得遠遠得。 打開網絡,10億人民9億9在罵他,微博論壇上一眼看過去,100個帖子99個在詛咒他,所有人都在傳頌冰清玉潔潘金蓮.... 在別墅里恐怕還可以什么都不想,現在再出門,再也沒有崇拜的目光了,所有人都是鄙夷和嫌棄。 想找個水軍,但凡愛惜自己羽毛的送錢都不給他干活......
原來他說一句話,一堆無良文人內卷比賽跪舔,說得太對了,說得太好了,現在一句話,全網被群嘲。 到了這一步,恐怕還不如被關進去自在點吧...... 他們的時代,已經徹底結束了。
第一部分:英國王室延續了1000多年,為啥沒有周期率?
第二部分:從英美農民起義談歷史的特殊性;
第三部分:內循環到外循環,美國的周期率失靈了;
第四部分:大明周期率的借鑒;
第五部分:有些人雖然還沒有坐牢,但還不如去坐牢;












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