內卷的音樂節：年輕人，拿來吧你
圖片來源@視覺中國
文 | 表外表里，作者 | 胡嘉雯，編輯 | 付曉玲、慕沐
“鼓點一響起來，我們就像烤鍋上的五花肉，被烤得直蹦。”七七這樣形容電音節。
和現場幾萬人一起，沉浸在音樂的狂歡里，伴隨著音樂一起蹦迪、揮手、尖叫，這一刻，沒有現實的壓力、職場的煩惱，只有自由的靈魂。
但曲終人散后，“回歸現實，落差感襲來，孤獨油然而生。”
七七已經習慣了這種狀態，每次散場后，回到“追場”城市的酒店，她都會一個人在衛生間里，一動沒動站半個小時，放空自己，等情緒回籠。
盡管知道，音樂節的片刻歡愉，并不能讓壓力消失，但七七沒辦法不愛音樂節，“大家不認識彼此，卻像許久未見的朋友，掙脫枷鎖，展示最真實的一面，在音樂節上可以放下一切。”
而追音樂節，跟著音樂去不同的城市，是像七七這樣的年輕人，尋找快樂的一種方式。
這群渴望永葆“激情”的年輕人，帶動了音樂節市場的火爆，與此同時，甚至“不經意”間攪動了傳統旅游市場——目前，各大擁有旅游資源的地區，都躍躍欲試，要分一杯“羹”。
據粗略統計，八月份披露在案的音樂節，已達35場，遍布全國各地。
不過，這樣的“陣仗”，似乎預示著音樂節也要內卷了。
“主題公園+音樂節”模式，正流行
以前，你可能無法想象，可以在刺激的跳樓機上聽音樂，在音樂節現場，還能看馬戲團表演。而現在三大電音節之一的EDC現場，就可以實現。
隨著音樂節文化這兩年的快速發展，僅靠舞臺的絢爛和DJ的打碟，漸漸不能夠滿足觀眾日益多元的娛樂需求。當電音節配上主題公園的娛樂設施，玩法增多，就算不是電音的狂熱愛好者，現場也會讓人感到不虛此行。
而對主題公園來說，電音節和主題公園的客群都是年輕人，引入電音節，能夠打造讓游客全天沉浸的嘉年華。客流量增加，逗留時間變長，何樂而不為？
基于此，相輔相成的主題公園+電音節模式，應運而生。
以武漢歡樂谷電音節為例，由于與主題公園結合，省去了場地以及舞臺搭建費用，音樂節的門票價格，相比傳統音樂節低，對電音愛好者友好。
而從2018年第一屆開始，歡樂谷電音節以邀請當紅明星為賣點——嘉賓陣容從電音和說唱選手，向說唱歌手、偶像愛豆和DJ延伸。
這樣一來，電音節不僅可以吸引電音愛好者，還可以吸引大量明星粉絲，可謂牢牢抓住了“流量密碼”。
像七七最早參加音樂節就是為了追星，雖然現在愛上了音樂節本身，但依然有偏愛的音樂人。她表示來武漢歡樂谷電音節，就是為了說唱歌手馬思唯。
歡樂谷今年采取一周一個嘉賓的形式，電音節嘉年華將持續整個暑假，而馬思唯是其中一期的嘉賓。
據武漢歡樂谷心家園發布的數據，7月3日（武漢HOHA）電音節開幕當晚，約3.5萬人入園。7月10日，馬思唯演出當晚，4.5萬名游客來到現場，再創電音節入園量新高。
而入園人數的增多，拉動了園內二次消費收入。
歡樂谷早早準備了明星應援周邊，電音節相關產品，還推出了最近爆火的網紅文創雪糕。統計顯示，7月10日，只歡樂里和火車頭美食街，就單日創收近20萬元，園內二消收入同比增長14%。
看到這一塊的增量空間，入局者也多了起來。
據《中國主題公園電音節白皮書》顯示：近三年，以巡回演出為主的大型獨立電音節品牌開始收縮，而與文旅目的地，特別是與主題公園綁定的電音節品牌開始崛起。
旅游+音樂節，文旅的新“鯰魚”？
與主題公園綁定的電音節品牌崛起的背后，是音樂節已經承擔起文旅消費的驅動作用。
“五條人、痛仰，可真累，五一我們都在放假，他們卻要趕四個場子。”這是五一期間網友“柴凡”對目前音樂節在全國“遍地開花”的調侃。
但調侃歸調侃，柴凡還是跟著五條人，去了常州的太湖灣音樂節、南京的草莓音樂節，他說，趁著放假，追音樂節還可以順便旅游。
事實上，音樂對城市的影響一直存在。趙雷的《成都》，讓人想去成都，看一看玉林路的盡頭；聽了痛仰樂隊的《再見杰克》，歌迷千里迢迢去大理，尋找古城里的人民路……
由此來看，年輕人愛音樂，也愛跟著音樂去旅行。
而攜程發布的《端午假期旅行大數據報告》顯示，端午期間，90后、00后占了旅行人群的60%，成為旅游的主力軍。
瞄準年輕人的喜好需求，地方文旅紛紛開始用“音樂節+旅游”的方式，咬住“Z世代”這塊蛋糕。
以端午期間青島即墨區的麥田音樂節為例，數據統計顯示，共有202座城市的年輕人，參與了搶票，在賣出去的5萬多張票里，外地歌迷占比65%。
而千里迢迢來到即墨，當然不會看場音樂節就走。
據即墨區文化和旅游局數據顯示，麥田音樂節期間，即墨主要景區接待游客5萬余人次，拉動旅游收入1300余萬元。
事實上，舉辦麥田音樂節，不是即墨區第一次在“音樂+旅游”領域布局。
早在2016年即墨古城修復之初，即墨就開始舉辦民謠季。隔壁老樊、房東的貓等民謠歌手紛至沓來，帶來了大量流量，也讓即墨成了獨具氣質的“民謠”古城。
而且不只青島即墨，整個山東區域都對音樂節展現出極大的熱情。
據了解，在《山東省文化旅游融合發展規劃（2020—2025年）》文件里，已經明確將音樂節作為繁榮發展夜間旅游的主打文化產品。
此前，話題#山東為了宣傳音樂節有多拼#還登上熱搜，山東領導們為了配合搖滾文化，比出不太標準的金屬禮手勢，足見重視程度。
而據統計，今年下半年，已經官宣在山東舉辦的音樂節有14個。被網友揶揄稱：“為什么今年《樂隊的夏天》暫時停辦了？因為都去山東參加音樂節了。”
年輕人愛音樂節，愛的是什么？
據《2020中國音樂產業發展總報告》，2017年開始，音樂演出市場的收入有大的躍升，2019年總收入達73.79億，其中，大型演唱會、音樂節票房收入占比 57.7%。
但其實，目前千篇一律的草地、沙灘、文創攤位，以及相似的嘉賓陣容，已經讓音樂節飽受“同質化嚴重”詬病，雖然音樂節名字不一樣，不看logo，完全分不清這是哪場音樂節。
而嘉賓陣容上也沒太大變化，看來看去也就那些人。
除場地同質化之外，票價過高，雨后草地沙灘邊泥地，基礎設施不完善等問題也飽受詬病。
即便是“主題公園+電音節”這樣的“新花樣”，似乎也難逃同質化“窠臼”：
布置新潮的裝置，配上霓虹燈，給觀眾發熒光棒，營造賽博朋克的場景，也已經成了常態化配置。雷同的體驗感，觀眾來了一次，還會再來第二次嗎？
事實上，“音樂節”最早要追溯到20世紀的歐洲。最初，音樂與森林相遇，置身大自然的寧靜音樂節，是一種主流，但1969年的伍德斯托克音樂節，點燃了年輕人的激情，讓音樂與狂熱相連。
《伊甸園之門》中有一段對這場音樂節的盛贊：只有一次音樂拯救了世界，那就是伍德斯托克。
從此，躁動的旋律與無盡的嘶吼，成為年輕人對現實不屈與反叛的象征，而這種精神一直持續到現在。
就國內來說，2000年第一屆迷笛音樂節到現在，無論單一搖滾樂，還是搖滾、民謠、說唱、流行音樂等內容變遷，音樂節都是年輕人表達自我的方式。
無處可躲的熱浪，沉悶的空氣，人擠著人，無法低頭等是音樂節的常態。但沉浸在音樂中，搖頭晃腦、吶喊尖叫時，這些都可以忘卻。
“這種感覺就像新褲子樂隊歌里唱的‘在摩登頹廢的派對里，每當吉他噪音又響起，電流穿過我和你，你你你你要跳舞嗎？你你你你要跳舞嗎？’”七七說道，“然后人就情不自禁地跟著跳起來。”
在無情的城市里，學業、工作壓得人無法喘息，但在震耳欲聾的音浪中，肆意吶喊，和趣味相投的人一起跳舞，高喊“戀愛工作都煩惱，love哪有live好”，仿佛已經和所有的煩惱拜拜。
這樣仿若“避風港”的存在，再加上近年來音樂綜藝的出圈，以及搖滾樂隊文化的回歸，使得音樂節逐漸成為年輕人新潮生活方式的“寄托”。也由此，催生了音樂節市場的再度“復興”。
由此來看，什么時候打破對音樂節“形式主義”的理解，從根本上迎合年輕人的需求，或許才稱得上成功開拓音樂節新領地。
小結
逃離現實的壓抑，追求“靈魂”自由的年輕人，催生了音樂節市場的火爆。瞄準“Z世代”需求的機構，以“旅游+音樂節”、“主題公園+電音節”等文旅結合的形式，撬動市場蛋糕。
可以預見，隨著疫情的穩定，壓抑已久的音樂節市場，或將迎來“井噴”式爆發。但無論形式怎么變，音樂節似乎都逃脫不了“同質化”的桎梏，在市場需求面前，如何走出審美疲勞，持續發展下去，是音樂節市場需要思考的問題。
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