2021年因彩禮問(wèn)題,新郎數(shù)次跪地獻(xiàn)花新娘無(wú)動(dòng)于衷,新郎摔花而去

“春暖花朝彩鸞對(duì)箅,風(fēng)和月麗紅杏添妝。方借花容添月色,欣逢秋夜作春宵。槐蔭連枝百年啟 瑞,荷開(kāi)并蒂五世征祥。”在這隆重的婚禮上,新人喜笑顏開(kāi),攜手共入婚姻殿堂。一杯喜酒、一個(gè)磕頭,一聲“爸媽”,從此以后相愛(ài)的兩人便成了彼此的守候。

然而,2021年12月19日,上海發(fā)生了這樣一例奇葩的婚禮,引發(fā)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議。鐘女士和張先生舉辦婚禮,然而在婚禮進(jìn)行時(shí),當(dāng)張先生按照彩排的劇情,手捧一束玫瑰單膝下跪,請(qǐng)求鐘女士嫁給自己時(shí),鐘女士卻露出一副不屑表情。
張先生十分慌張,多次將熟練的臺(tái)詞說(shuō)出,希望未婚妻不要在這么隆重的場(chǎng)合讓自己下不來(lái)臺(tái),然而鐘女士卻仿佛沒(méi)看到張先生欲哭無(wú)淚的表情,竟然冷哼一聲,把頭扭到一旁。周圍的賓客全都指指點(diǎn)點(diǎn)的,一副看好戲的表情。張先生感覺(jué)自己的尊嚴(yán)都被踐踏在腳下,他實(shí)在忍無(wú)可忍,起身一把將手里的花摔爛,頭也不回的走了。而鐘女士見(jiàn)狀,也并未流露出悔意,反倒長(zhǎng)舒一口氣。
明明是大喜的日子,為何這對(duì)新人竟鬧出如此大的“洋相”?原來(lái),張先生此前與鐘女士商量好結(jié)婚事宜,彩禮錢也如數(shù)奉上。然而就在一切準(zhǔn)備就緒,馬上要結(jié)婚的前夕,鐘女士卻突然變卦,稱父母不滿意彩禮,嫌他們一家給的太少,希望能加碼。張先生因此與她大吵一架,在他看來(lái),此前兩家人已經(jīng)商定好彩禮數(shù)額,現(xiàn)如今再加價(jià),擺明了就是訛人。

然而,禮儀公司已經(jīng)簽好、酒店訂好了、請(qǐng)柬也寫了,若是不能按時(shí)進(jìn)行婚禮,不僅不吉利,還會(huì)落人口舌,讓他們夫妻以后臉面往哪里放呢,因此張先生好說(shuō)歹說(shuō),先同意了未婚妻的要求,不過(guò)他提出需要在結(jié)婚以后籌集完備再補(bǔ)上,鐘女士勉強(qiáng)答應(yīng)了“分期付款”的請(qǐng)求,終于不再鬧騰了。
可是,就在結(jié)婚當(dāng)天,鐘女士不知為何,又向未婚夫提出補(bǔ)全彩禮的請(qǐng)求,并威脅他:如果不交彩禮,我就直接走人,這婚不結(jié)了。張先生已經(jīng)瀕臨爆發(fā)的邊緣,他希望未婚妻能給自己一些回旋的余地,畢竟張先生家里并不富裕,想一下子湊齊彩禮比較困難。最終,鐘女士被他哄到舞臺(tái)前方,卻仍舊不肯給予一個(gè)笑容,在眾人面前甩臉色。張先生終于忍不住了,他感覺(jué)自己受到了巨大的侮辱!
先不說(shuō)彩禮的問(wèn)題,他們兩人在結(jié)婚當(dāng)天,鐘女士竟然直接在眾人面前讓未婚夫下不來(lái)臺(tái),此事實(shí)在是稀奇。她若是真的不想結(jié)婚,為何要在“臨門一腳”之際突然發(fā)難呢?這實(shí)在是不尊重張先生,也不尊重到場(chǎng)的所有來(lái)賓。

再者,彩禮作為一種傳統(tǒng)的婚慶習(xí)俗,明明應(yīng)當(dāng)在結(jié)婚前全部談妥,可是他們遺留了這么大的問(wèn)題,直到結(jié)婚時(shí)鐘女士才拒絕,很難想象她究竟圖什么。或許鐘女士想利用婚禮逼迫張先生將彩禮全部交完,然而婚禮可以說(shuō)是人一輩子最重要的事情,怎可被如此草率地對(duì)待。
無(wú)論鐘女士索要多少彩禮,事實(shí)上她的這種行為都是為法律所不齒的。因?yàn)槲覈?guó)《民法典》第一千零四十二條:禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。彩禮其實(shí)是民間的陋習(xí),早已與我國(guó)社會(huì)目前的婚姻觀、價(jià)值觀相違背。因?yàn)榻疱X本就不應(yīng)該成為締結(jié)婚姻的條件,索要過(guò)高的彩禮,不僅會(huì)泯滅婚姻緣原有的意義,而且也將女性物化成商品。
正如這起事件中鐘女士的做法,她僅僅因?yàn)槲椿榉驔](méi)有補(bǔ)足彩禮,就拒絕結(jié)婚,其意味已經(jīng)非常明顯了。此事過(guò)后,恐怕兩人也要面臨分手的處境。不過(guò)此時(shí)擺在張先生面前最大的問(wèn)題就是之前送出去的彩禮,他能夠要求鐘女士返還之前的彩禮嗎?

根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)民法典〉婚姻家庭編的解釋(一)》第五條當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù);(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。適用前款第二項(xiàng)、第三項(xiàng)的規(guī)定,應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。因此,張先生只要滿足上述任何一項(xiàng)條件,就可以向鐘女士請(qǐng)求返還彩禮。
彩禮不應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)趨勢(shì),然而我國(guó)社會(huì)上有不少地區(qū),彩禮數(shù)額的標(biāo)準(zhǔn)非常高。比如本文中提到的上海,彩禮數(shù)額均值在百萬(wàn)以上(包括房產(chǎn)),不過(guò)也不是所有地區(qū)都如此“苛責(zé)”男同胞們,在某些地方,娶媳婦是不需要彩禮的,有些地方則是“禮尚往來(lái)”,男方家里給出多少彩禮,女方會(huì)回贈(zèng)更多的嫁妝。

每個(gè)地區(qū)都有著不一樣的習(xí)俗,不過(guò)習(xí)俗大抵還是需要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的形式,如果習(xí)俗脫離了道德范疇,成為違背法律的借口,那么這項(xiàng)習(xí)俗終究會(huì)被大眾毀滅,成為時(shí)代的眼淚。
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