2019年的“精神殖民地人”!
來源公眾號:平原公子
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像當年的英國、現在的美國,看起來不只是一個國家,而是一套標準,一套價值體系,一種流行文化。
全世界有他們的殖民地/軍事基地,都有他們的傳媒,都有他們的文化產品、娛樂節目,他們的語言是通用語言,高等教育、科研教材用的都是他們的文字,連評個什么獎,都要在他們的體系下去評。
我再舉個例子,劉慈欣是個出色的中國科幻小說家,業內十幾年前就是公認的,《三體》就是頂尖的科幻作品。但只有等到大劉拿到了“雨果獎”、“克拉克獎”,連奧巴馬都成了他的書粉,這才算登堂入室,被普通人所知。難道沒有西方人追捧,我們就要否認大劉的水平嗎?

當年中國的各種影帝影后,無論水平高低,總是要擠破頭皮去好萊塢走一走紅毯,哪怕是演個丑角配角反派,總算是能得到美國人的認可。

中國的美食、商品、文化,總得美國人說好,那才叫好。中國的某些高校,為了刷西方價值體系下的世界排名,為了“國際化”指標,各種不切實際引進留學生,降低審核門檻,給與留學生過高的待遇。
我們很多人現在依然有個毛病,做任何事情,都要得到白人世界的承認,被所謂的“國際社會”認可,才算理直氣壯,才能安心。
我有時候批判媚外文化太狠了一點,很多“前輩”就憂心忡忡地告誡我:“平原你講話不要這樣粗暴,如果有人把你的文章翻譯到外網,西方人就會更加不喜歡我們......”
我們什么時候,要被“西方的看法”,逼得連實話都不敢說了?
這就叫“殖民地思維”,“殖民地思維”在中國網絡上,曾經是很流行的,當年很多知名學者,就曾叫囂過:“中國就應該被殖民300年,才能進步”。當下,香港廢青上街的時候,也有很多人舉起英國國旗、美國國旗,更有極端分子大喊:“下輩子投胎,我寧愿做英國狗拉的屎上的蒼蠅,也不做中國人”。


賤不賤吶?我們覺得賤,但他們覺得很時髦,很酷,很自由。
這套邏輯是有市場的,我們抬頭看城市里建筑物外墻上的大幅廣告、淘寶的衣服品牌、各種商品的營銷文案,鋪天蓋地都是西方男女的形象,仿佛我們中國女人不夠美,中國男人不夠帥一樣,很多明明是國內自主生產的品牌,非要假裝成來自美國、德國的企業,連公司名字,都弄個莫名其妙的洋文。

很多曾有過“租界”的城市,被殖民過的城市,也一再被拿出來搞營銷炒作,謠言橫飛,比如說——青島的城市建設好,是因為德國人建設過;哈爾濱漂亮,是因為日本人經營過,上海風情萬種,是因為存在過“租界”,今年無印良品搞營銷活動的時候,就堂而皇之拿“租界”來炒作,因為很多人吃這一套。一想到這里是租界,一想到這里曾經被殖民過,不是覺得屈辱,而是莫名感到高大上、有格調。




在意識形態上,國內的事情,他們都希望得到西方輿論的支持,特別是美國輿論的支持,不然就會覺得“友邦驚詫”,一定反思是不是我做得不對?這種情結,在中國臺灣、中國香港地區,表現得尤為嚴重。一旦“洋大人”支持他們了,就會歡欣鼓舞,以為掌握了宇宙真理;一旦洋大人反對我們了,立刻對國內的同胞暴跳如雷、橫加指責。
比如說,美國堂而皇之搞法案對香港問題指手畫腳,干涉中國內政,很多香港廢青居然感到歡欣鼓舞,認為“美國支持我們”,說明他們干的對,他們代表了“民主自由”。我想起來了,當年烏克蘭反對派、敘利亞庫爾德人,都覺得他們是站在正義的一邊,美國是支持他們的。
這種思想,在國內許多新聞工作者、律師、文科學者身上,體現的也是淋漓盡致,他們一生的努力,看起來是什么冠冕堂皇的“言論自由、司法獨立”,總結起來就是一句話“得到西方的承認,特別是得到美國的承認”。
比如說,前一段時間那個“新聞工作室”的方可成,幾乎每一篇報道,都是瘋狂迎合西方價值體系,每一篇所謂的“訪談”,都是斷章取義,站在美國人的立場上去看中國、看香港,比CNN還CNN。



方可成不是一個人,他代表著一種以西方“普世價值”為指導思想的價值導向。
比如說,我們在新疆普及基礎教育,發展職業教育,讓更多人學習基礎知識和職業技能,從而能夠更好地提高生活水平。某些搞新聞的同志卻覺得我們做得不對,因為美國不認可,因為美國覺得,這干擾了新疆的“原生態”。我可去TMD吧,我做什么,憑什么都需要美國認可?
這叫蠻不講理,這叫“不要你覺得,我要我覺得”。
他們經常拿唐朝舉例,說我們要“開放”,不要閉關鎖國,要多聽人家的意見和看法,他們說“唐朝強大,就是因為開放”,其實這是倒因為果,唐朝不是因為開放而強大,而是因為強大而開放,貞觀時期,就連極晝極夜之地的北
方小國都不遠萬里來朝拜,并不只是因為唐太宗的包容和懷柔,更是因為太宗赫赫的武功和唐朝的強盛。我們并不排斥“開放”,當今的中國足夠開放,但是我們絕不應該容許有人對我們的內政指手畫腳,危害我們的國家,朋友來了有美酒,豺狼來了迎接它的有獵槍。我們要發展、要進步、要民主、要自由、要平等,都沒有錯,我們努力做自己就是了,何必在乎外人怎么看?甚至要在乎敵人怎么看?“敵人越是反對,越是證明我們做對了,我們的工作是有成效的”。比如說“民主”和“自由”,憑什么他們的民主自由就是民主自由?而社會主義的民主自由就不是民主自由?他們有什么資格壟斷民主自由的解釋權?
有一些自由派的朋友說話毫無邏輯,經常問我:“如果你做得對,為什么美國會反對你呢?”似乎只有蓋了美利堅的章,才叫“對”。在這種極端的價值體系下,我們無法討論問題,他們號稱追求“言論自由”,卻剝奪了他人真正的“言論自由”,只允許他們價值觀內的“言論自由”。
他們號稱是自由派,實際上卻是“反動派”。
我們可以得出一個結論——“誰最不希望中國崛起呢?”
就是那些“精神殖民地人”,包括自由派公知、某些新聞工作者、網絡帶路黨、商業買辦、移民中介.......當年,在中國還不夠強大,經濟上貧弱,科技上落后的時候,他們如魚得水,一邊鼓吹西方的優越性,一邊從中牟利,那也是他們最得意的時候。

他們不希望一個強大、統一、先進的中國出現,他們希望中國像當年的中華民國一樣,四分五裂,經濟落后,工業落后,淪為殖民地。只能做西方的原料產地、傾銷市場、華工供應池、垃圾處理廠,在這樣的情況下,他們才能在給歐美當狗、當買辦、當代理人,出賣國家利益的時候,分一點殘羹冷炙。
所以,當中國強大了,當中國的工業總產值是美國、德國、日本之和的時候,當西方不再代表著高端和先進的時候,他們不開心了,他們覺得這個世界變化太快,他們擔心再也沒有狗骨頭可叼了。
確實如此,美國如今“民主基金會”的對外經費,也縮減了。地主家也沒有余糧,沒那么多錢去支持“顏色革命”和“民主自由”了。
因為他們也不傻,花錢養著這些公知帶路黨,結果他們鼓吹了二十年《中國崩潰論》,的沒能忽悠到中國,倒把美國自己給誤導了。無可奈何花落去,時代變了。

不要看他們依舊兇猛,狗子餓死之前,也是要狂吠一兩聲的。
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