如何看待香港醫(yī)護(hù)罷工要求封關(guān)（二）醫(yī)護(hù)罷工與反中運(yùn)動(dòng)的相似之處！
來源：tuzhuxi（ID：chairmanrabbit）
接上文《如何看待香港醫(yī)護(hù)罷工要求封關(guān)（一）兩個(gè)問題分開考慮！》。
無論是發(fā)起罷工的激進(jìn)青年醫(yī)護(hù)群體，還是市民，許多行為都與去年香港反中行為頗為相似。筆者以下做一總結(jié)。
1、反民主性；
2、對(duì)政治及社會(huì)運(yùn)動(dòng)概念的理解極度膚淺；
3、為自己的膽小齷齪尋找冠冕堂皇的外部理由；
4、拒絕為自己的行為承擔(dān)任何責(zé)任；
5、“你的革命，他們埋單”——除“港奸”的“攬炒”思維；
6、“市民表示理解”；
7、“Collective psychopath”（集體的psychopath）。
----------------正文開始------------------
1．反民主性
醫(yī)護(hù)罷工是一種危及最無辜最弱勢(shì)群體生命與健康的軟暴力，因此與一般行業(yè)的罷工還有不同，與去年暴徒打砸“死物”也有不同。醫(yī)護(hù)罷工已經(jīng)構(gòu)成針對(duì)人身的軟暴力。在疫情之下罷工，就是為了增大傷害。
這種行為模式如果推廣到其他行業(yè)，則士兵可以當(dāng)逃兵，警察可以不執(zhí)法，消防員可以不救火，任何一個(gè)群體都可以憑借自己特殊的職業(yè)身份及對(duì)資源的主導(dǎo)，去要求社會(huì)強(qiáng)迫滿足他們提出的某項(xiàng)公共政策，這時(shí)，社會(huì)正常的理性溝通、民主討論、合作協(xié)商機(jī)制都無法再進(jìn)行，而是陷入各式各樣的脅迫。如果社會(huì)就范，就是受制于少數(shù)群體暴政。顯然，這種利用特殊地位進(jìn)行罷工要挾不但違反民主原理的，而且傷害民主運(yùn)行。
但筆者以為，香港沒有成熟民主社會(huì)所必須的運(yùn)行機(jī)制，非但沒有抵制和排斥這種反民主行為的能力，甚至市民對(duì)此都不會(huì)有任何意識(shí)。因?yàn)楣P者以為，這只是一個(gè)遵紀(jì)守法、不隨地吐痰的東亞權(quán)威主義社會(huì)而已。
2.對(duì)政治及社會(huì)運(yùn)動(dòng)概念的理解極度膚淺
醫(yī)管局員工陣線也一樣。他們將自己的罷工描述為“產(chǎn)業(yè)行動(dòng)”，這是勞工行動(dòng)的舶來概念，，即“industrial action”。他們打算通過這種行動(dòng)來證明自己的行為是為了保護(hù)特定行業(yè)勞工利益的，是工會(huì)行為，但不涉及更廣泛的意義。
要指出，“工會(huì)行動(dòng)“與更廣泛意義的政治參與是不同的。
合理的“工會(huì)行動(dòng)”應(yīng)當(dāng)只針對(duì)自身行業(yè)的利益與福祉，典型議題包括薪酬、假期、勞動(dòng)保護(hù)等，一般只與雇主進(jìn)行，偶爾也會(huì)針對(duì)特定領(lǐng)域的政策制定者。
更廣泛意義的政治參與是指公民就超出自身行業(yè)的更廣泛議題做政治表達(dá)。比如說，如果醫(yī)護(hù)人員去年參加修例運(yùn)動(dòng)，就屬于更廣泛的政治參與。
但這次醫(yī)護(hù)罷工的核心訴求是對(duì)內(nèi)地“封關(guān)”。封關(guān)涉及到大量其他行業(yè)及領(lǐng)域的人群（包括大量往來內(nèi)地與香港的本地人），影響到各行各業(yè)（例如各種基層經(jīng)濟(jì)），是一項(xiàng)典型的需要由公眾集體商討、公共治理者考量各方面利益下決策的公共政策。全香港社會(huì)公民和利益攸關(guān)者都應(yīng)該有發(fā)言權(quán)。雖限制入關(guān)人流是一個(gè)大的共識(shí)，但不同行業(yè)、群體、利益攸關(guān)者的具體立場(chǎng)和政策建議可能是不同的。
這首先就不應(yīng)當(dāng)由醫(yī)護(hù)這樣一個(gè)特定的職業(yè)群體來決定（何況他們只占醫(yī)管局醫(yī)護(hù)群體的十分之一），更不能接受他們通過罷工行動(dòng)來挾持。
而把這種只對(duì)廣義公共政策的激進(jìn)行動(dòng)視為工會(huì)的“產(chǎn)業(yè)行動(dòng)”也十分可笑，從上到下透露著無知。
去年以來，整個(gè)香港反中運(yùn)動(dòng)里最煩人的就是年輕人濫用著各種他們完全不了解的西方舶來概念，只求給自己貼上好看的標(biāo)簽——從“公民抗命”、“非暴力”，“言論自由”、“人權(quán)”、到“法治”。
3.為自己的膽小齷齪尋找冠冕堂皇的外部理由
去年的反中運(yùn)動(dòng)，香港年輕反對(duì)派都戴口罩上街。他們只是不敢暴露自己身份，不愿意承擔(dān)責(zé)任，希望隨時(shí)能夠回到正常社會(huì)而已。因此，選擇以匿名的方式參與運(yùn)動(dòng)。對(duì)于歷史上真正的革命者而言，“口罩革命”的背后就是一群小丑和懦夫。
但他們會(huì)想方設(shè)法為自己正名，稱自己面對(duì)的是“最邪惡的暴政”，一旦身份暴露就會(huì)在日后遭受各種折磨，在對(duì)抗如此強(qiáng)大的邪惡力量時(shí)，為了保護(hù)自我，保存“革命火種”，戴口罩是必要的。這就為懦夫行為找到了光明正大的借口。
這次醫(yī)護(hù)罷工，明眼人都知道他們是貪生怕死，臨陣逃脫，充當(dāng)逃兵。
在醫(yī)管局員工陣線記者發(fā)布會(huì)上，主席余慧明聲淚俱下的講了這么一個(gè)感人故事。她一位醫(yī)護(hù)朋友剛剛生下女兒，丈夫被抽中“生死簽”，進(jìn)入了隔離病房，收治了一宗疑似病例。“我朋友每一晚抱住女兒在哭，不知道丈夫能不能回家。”“面對(duì)天災(zāi)，每一位醫(yī)護(hù)都會(huì)做好天職，但面對(duì)人禍，是不是要多幾位謝婉雯醫(yī)生才肯收手？”
這位余慧明主席感動(dòng)壞了，痛哭流涕。
在正常社會(huì)看來，在抗疫最關(guān)鍵時(shí)刻（也是社會(huì)最需要醫(yī)護(hù)的時(shí)候），醫(yī)生離開家人，冒著個(gè)人危險(xiǎn)，前往一線救死扶傷，一方面令人感動(dòng)和敬佩，一方面也是應(yīng)該的——我不入地獄誰入地獄——這是他們的天職。大年三十外地醫(yī)護(hù)人員馳援武漢，在內(nèi)地喚起的就是這種感動(dòng)，是一種正能量。
對(duì)于香港年輕醫(yī)護(hù)來說，這種事情就不應(yīng)該發(fā)生，他們不愿意承擔(dān)自己的天職，不愿意冒個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)。筆者相信，在私下，即便是最勇敢的醫(yī)生也不希望落入這種境地，但他們知道這是天職，是應(yīng)當(dāng)做的事情。而香港醫(yī)護(hù)可以公開地對(duì)自己陷入這種境地進(jìn)行抱怨。
他們不斷地說，“醫(yī)務(wù)罷工并不是貪生怕死”，“不是臨陣逃脫”，“這是我們的天職”，只是此地?zé)o銀三百兩而已。和反中運(yùn)動(dòng)的“手足”們戴口罩一樣，這僅僅只是沒有擔(dān)當(dāng)、膽小、懦弱而已。但還要給自己找光明正大的理由。
理由有二，一是這次疫病是輸入性的，來自中國內(nèi)地（所有這些醫(yī)護(hù)管中國都叫中國）。和香港沒有關(guān)系。他們不認(rèn)為自己救助中國內(nèi)地病人的業(yè)務(wù)，不希望救治中國內(nèi)地輸入的病疫（無論內(nèi)地人還是港人），同時(shí)更加不會(huì)對(duì)中華大地抗疫有一絲一毫的同情和支持，完全認(rèn)為這是其他國家的事情。二是認(rèn)為疫病是“人禍”，是妖魔化的內(nèi)地政府的責(zé)任導(dǎo)致。不應(yīng)當(dāng)由無辜的香港醫(yī)護(hù)買單。
醫(yī)護(hù)的職責(zé)是救死扶傷，不問病人身份，不問病患出處。這是基本道德原則。香港這些醫(yī)護(hù)卻能公然地將這些病患出處作為罷工的理由，還把自己打扮成無辜受害者，并偽善地說自己愿意承擔(dān)天職。真是“既想當(dāng)婊子又想立牌坊”。筆者眼中這就是一群齷齪小人。
4.拒絕為自己的行為承擔(dān)任何責(zé)任
醫(yī)管局員工陣線在提罷工時(shí)有一句話不離嘴的，就是“（罷工的）一切責(zé)任都在（特區(qū)）政府”，“我們是被逼上絕境”。他們知道自己罷工行為是不妥的，因此就無時(shí)不刻不在為罷工找理由，將全部責(zé)任推到香港政府身上。
此地?zé)o銀三百兩之外，還有惡人先告狀，稱是當(dāng)權(quán)者（特區(qū)政府）在“道德綁架前線醫(yī)護(hù)”，把醫(yī)護(hù)逼到這個(gè)境地。
罷工組織者提到這些論點(diǎn)時(shí)都是聲淚俱下義憤填膺。
這和去年反中運(yùn)動(dòng)中的暴徒是一樣的。當(dāng)他們大肆破壞，打砸燒并“私了”異見者時(shí)，也會(huì)認(rèn)為一切責(zé)任都在政府。一個(gè)剛剛打砸完交通燈、破壞中資商鋪、對(duì)警察扔汽油彈的“勇武”會(huì)聲淚俱下的說：“是政府把我們逼上絕路”，“我們已經(jīng)退無可退。”“我們是為了香港的未來，如果香港還有未來的話。”
還聲淚俱下，把自己感動(dòng)得一塌糊涂。
這個(gè)社會(huì)的年輕人的道德及人格之不健全及扭曲令人震驚。他們本來是成人，是有行為能力的，是要在法律和道德框架下為自己行為承擔(dān)責(zé)任的，但卻能夠把這種倫理責(zé)任完全、完整地“外化”，推給第三方即政府，為自己進(jìn)行道德洗地，并且還認(rèn)為光明正大。
5．“你的革命，他們埋單”——除“港奸”的“攬炒”思維
在所有的政治抗議活動(dòng)里，往往成本代價(jià)都是由其他人承擔(dān)的。
例如去年以來的激進(jìn)反中運(yùn)動(dòng)，驅(qū)動(dòng)者是年輕人及中產(chǎn)，最后成本代價(jià)由基層經(jīng)濟(jì)的業(yè)主及雇員承擔(dān)，傷及的是弱勢(shì)階層。
醫(yī)護(hù)罷工運(yùn)動(dòng)，傷及的是經(jīng)濟(jì)上最弱勢(shì)的病患群體。
為了給自己道德洗地，不但要把自己卑劣的行為和光明正大聯(lián)系在一起，并且還要把所有持不同意見的人，包括受害者，打成是香港的敵人。
在整個(gè)反中運(yùn)動(dòng)里，“抓港奸”是一個(gè)極為重要的主題。這個(gè)主題可能是內(nèi)地人不容易注意的。
在反對(duì)派看來，“港奸”就是因?yàn)椤白运阶岳薄⑴橙酰蛘呃嫜模鴽]有占到反中的陣營一邊。他們要么“收了大陸的錢“，要在大陸做生意，或者不希望自己的工作和生活被反中事業(yè)所影響（例如”三罷“時(shí)還要堅(jiān)持為了自己的飯碗上班）。反對(duì)派認(rèn)為這些人是香港的敵人。所以，相對(duì)于內(nèi)地而言，被認(rèn)為是代理北京的港府和港警才是更大的敵人。
“攬炒”思維是一樣的。不讓你開店、返工，都是為了你的前途。香港的前途，是幫助你更長遠(yuǎn)的利益。你只是因?yàn)樽运胶兔杀危荒芸吹窖矍暗睦妫床坏较愀凵鐣?huì)的長遠(yuǎn)未來。香港社會(huì)就是因?yàn)槟銈冞@種自私的人的存在，所以沒有未來。
因此，在他們看來，那些這時(shí)還吵著嚷著要去醫(yī)院看病，反對(duì)醫(yī)護(hù)罷工的人，就是香港未來的敵人，就是港奸。對(duì)這群沒救的人只能“攬炒”。
這種思維和反中運(yùn)動(dòng)一脈相承。
6.“市民表示理解”
醫(yī)護(hù)人員如果真的長期罷工，影響到社會(huì)正常運(yùn)行，筆者相信市民也會(huì)反對(duì)。
但如果只是短期的罷工，盡管道德扭曲，嚴(yán)重違背醫(yī)護(hù)倫理，并且為少數(shù)人綁架社會(huì)這種做法打開了窗戶，但市民不會(huì)覺得有什么了不起。
筆者模擬一下：
“確實(shí)對(duì)看病有些不方便，這幾天就盡量避免咯。”
“盡量做好個(gè)人健康防護(hù)，這段時(shí)間避免去醫(yī)院咯。”
“表達(dá)訴求可以，但如果給病人造成不方便，可能確實(shí)不太好。但對(duì)他們的行動(dòng)可以理解。”
“政府太過無能，導(dǎo)致今天發(fā)生的事情。”
“政府為什么不同他們的對(duì)話呢，聽聽他們的訴求。”
“他們是被政府逼的。”
“能有這樣的勇氣來表達(dá)是非常不容易的。他們也是為香港好。”
筆者以為，香港市民實(shí)際上非常自私。只要不觸及他們的切身利益，他們不會(huì)出來干涉。醫(yī)護(hù)罷工傷及的就是最少部分弱勢(shì)群體而已，和大部分人沒有關(guān)系，那他們干什么要站出來譴責(zé)呢。如果說有誰要承擔(dān)責(zé)任，收拾局面，那就是政府唄。
這就是很多香港市民的心態(tài)。
7．“Collective psychopath”（集體的psychopath）
看似正常，但又滿嘴謊言、對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)任、缺乏基礎(chǔ)的同理心、缺乏內(nèi)疚感、基本的是非不分、善于操縱和利用他人、有訴諸暴力的沖動(dòng)、持續(xù)性的無聊……
這是什么特征？懂的人一看就知道——這是psychopath。筆者一直認(rèn)為今日的香港社會(huì)有嚴(yán)重的精神病態(tài)成分，呈現(xiàn)的是一種集體的psychopath特征，是一個(gè)psychopathic的社會(huì)。
就行業(yè)而言，護(hù)工一般來說是人口中psychopath占比最低的行業(yè)（因?yàn)檫@是一個(gè)非常需要同理心的行業(yè)），是愛心集結(jié)地。但看到反中運(yùn)動(dòng)以來許多青年醫(yī)護(hù)的行為，讓人看到社會(huì)的戾氣、扭曲、陰暗和負(fù)能量的程度。
也許是過于壓抑，也許是成長時(shí)得不到上一代的關(guān)愛和關(guān)注，也許社會(huì)基礎(chǔ)教育中缺乏正能量熏陶，使得香港青年一代的性格及人格成長看來很不健全，價(jià)值觀十分扭曲，行為已經(jīng)無法為正常社會(huì)所理解。
（全文結(jié)束）
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