結(jié)辯抗疫功與罪！
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結(jié)辯抗疫功與罪
據(jù)說，有個叫“比比恥”的機構(gòu)搞了個“百大女杰”，其中就有中國的弗弗女士。
且不管這個榜單的價值有多大，我必須向弗弗女士表示祝賀，真是不容易啊！全中國就她一個人獲得了洋人的青睞，近七億中國女性中的“豪杰”。
我看了一個視頻，一幫人男朋女友聚在一起，有彈有唱有笑，祝賀弗弗獲獎，估計她們以為是拿了“諾獎”。我不太能理解弗弗如此開心能否印證她對武漢死者的那份悲情？
洋人眼光好，看不見自己身邊的病毒，硬是看見了中國非同一般的女精英。
《武漢日記》好不好？有沒有價值？
已經(jīng)不需要辯論，把歐洲放一邊不管，就拿美國做參考對象，若美國有一位類似于弗弗女杰的作家寫《美國日記》，恐怕她寫到累死都寫不完美國疫情故事，她最聰明的做法應(yīng)該是寫《無盡的死亡》，寫著寫著，就可以不寫了，因為她看不到尾，后面還有無盡的死亡，書的結(jié)尾可印刷十頁省略號。
要命的新冠疫情也可以做結(jié)辯了，無須關(guān)注其持續(xù)性，無須關(guān)注什么第二波、第三波及更多波，無須辯論中外抗疫成果大小，美國就是未來新冠的標示符。我們不妨從兩個視角來看：美國繼續(xù)死人是大勢所趨，只是死亡速度會發(fā)生變化；美國死亡控制住了，世界死亡才能控制住，新冠的末日才可以看到。
如何結(jié)辯？
我們不妨從三個方面來分析：中國的抗疫成敗；弗弗的誤區(qū)；西方神話的破滅。
★★★中國的抗疫成敗
●科學(xué)半盲區(qū)的初期錯覺
今天看來，新冠病毒對絕大多數(shù)人都不陌生，甚至每個人都能講出一堆科學(xué)道理，哪怕他目不識丁。然而，如果把時間往前推進一年，情況就完全不一樣，能拍著胸脯說清新冠病毒的恐怕沒有一人，即使我們曾經(jīng)遭遇過ＳＡＲＳ。有經(jīng)歷，但又不清楚，兩種完全不同的病毒，所以，只能說是處在半盲區(qū)。半盲區(qū)的存在，導(dǎo)致了初期大量盲目的處理程序，包括高福這樣頂尖的院士級人物都不能例外。
我們曾經(jīng)責怪中國科學(xué)家不學(xué)無術(shù)，但如果我們把視野推向美國，則可以輕易地得到新結(jié)論，美國科學(xué)家在獲取中國共享數(shù)據(jù)后，他們的判斷和應(yīng)對仍然處于半盲區(qū)，他們對新冠的危害性判斷一直都還在爭論中，這就是美國大流行、高死亡的原因之一。
科學(xué)，在形成可靠的結(jié)論之前，需要一個曲折的認識過程，這個過程，也許無負作用，也許有負作用，結(jié)果只能在出現(xiàn)結(jié)果之后才能看清楚。
●行政與科學(xué)在應(yīng)急機制上的法律盲區(qū)
發(fā)生新冠疫情之后，有兩件事情爭論最為激烈：一是有關(guān)疫情上報和處置；一是封不封城。
包括弗弗在內(nèi)的諸多國人在疫情初期的尖銳批評不是沒有道理，即使有半盲區(qū)的存在，也不應(yīng)該讓時間拖到那么長，“未出現(xiàn)人傳人”的結(jié)論從專家口中曝出。實際上，人傳人的結(jié)果已經(jīng)出現(xiàn)。人們?yōu)槭裁磳钗牧恋臓奚a(chǎn)生巨大憤怒？就在于疫情控制的不嚴謹甚至有誤導(dǎo)。這些問題的存在，整體上暴露了我國在重大傳染病防控機制上存在嚴重弊端，在法律追索條款上缺少嚴格規(guī)定，以致于一般官員的行政決定權(quán)高于法律制約力。
封不封城，實際上主要還是法律問題，不是疫情控制本身的問題，不應(yīng)該過度追責。在當時的情況下，不要說武漢，即使是湖北省，做出早封城的決定也相當困難。法律上沒有特別明確的封城條款，什么情況下可以封？對人的限制程度有多大？封城后與全國的協(xié)調(diào)工作如何開展？湖北的單獨封城，全國各地的配合意愿有多大？環(huán)視全球，每一個國家在面對疫情時，封城過程都是猶豫不決且特別艱難，決非輕而易舉之事。
對比武漢萬人聚餐和美國百萬人大游行，如果要譴責武漢市同意萬人聚餐，那是否更要譴責華盛頓市長批準百萬人游行？美國在每天死亡幾千人的情況下允許大游行，是否比武漢批準聚餐更不可理解？如果認為美國的游行是民主選擇，那武漢人的聚餐難道不是對民主選擇權(quán)的批準？如果說瀆職，美國政府是更確切的瀆職，因為疫情特別明確。
●中國后期的抗疫表現(xiàn)可認定為優(yōu)秀
新冠病毒，奪去了中國超過4000多人的生命，耗費了大量人力、物力和財力，這是一場悲劇，大自然患盲障癥，沒有放過善良的無辜的普通人。
然而，中國人民的團結(jié)，中國人民的堅定決心，匯聚成一股讓病毒滅亡的強大力量，中國成功地控制了疫情，中國給世界提供了戰(zhàn)勝病毒的管控范本和科學(xué)指南。
說一千，道一萬，不如看結(jié)果，今日中國，是平安中國，是自由行動的中國，國境內(nèi)與國境外的兩重天讓抹黑和質(zhì)疑變得不值一駁。
●抗疫表彰大會不應(yīng)該被批判
弗弗等人批判抗疫表彰大會，說這是把喪事當喜喜辦，說這是為了歌功頌德。
不過，就我個人而言，非常能夠接受開一個表彰大會，表彰的是英雄，不是政績，更不是抗疫失職者。
英雄的存在，是少感染、少死亡的重要保證，在集體恐懼的情況下，英雄的前行穩(wěn)定了人心，同時也鼓勵了集體抗疫的勇氣、決心和信心。
表彰英雄，既是對英雄的安慰，也是對未來的積善，更是給未來注射的一劑疫苗，英雄就是全體人民的抗體。
●究責不夠完美但力度空前
弗弗為什么至今仍然借究責為自己的《日記》做辯解？因為她覺得追責的人數(shù)還不夠，級別還不夠高，她想要追的人沒有被追責。
就全面性而言，也許存在漏網(wǎng)之魚，應(yīng)該對前期失控負責的人員一定還有未被追責的。
就力度而言，我認為已經(jīng)走在了世界前頭，美國有官員因疫情下臺嗎？歐洲有官員因疫情下臺嗎？湖北的省委書記被追責了，幾千名大大小小的負責人被追責了。
為了人民的安全，我也支持有更大力度的追責制度，但這必須是有法可依的追責，絕不能把追責僅僅當成是災(zāi)難后的泄憤。按死亡人數(shù)，歐美很多國家的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該進地獄，但美國人和歐洲人沒有把他們送過去，為什么？
●尊重生命，不能對死亡輕描淡寫
最近，有位網(wǎng)紅人士在視頻中提到，相對于世界的死亡總數(shù)，中國死亡4000多人可以認為是零死亡。
這種不負責任的說法被弗弗立刻揪住不放，她借此影射中國生態(tài)。
網(wǎng)紅的說法是無知的，是典型的低級紅高級黑，他只代表他人個人，他代表不了我，他代表不了中國，他在為弗弗遞刀子。
死亡，哪怕只有一個，也是悲劇，死亡4000多人，就是大悲劇，一個國家，短短幾個月，死亡幾十萬人，那是科學(xué)時代不可理解的超級大悲劇。
面對災(zāi)難，我們必須盡力挽救生命，面對死亡，我們也可以勇敢面對。但是，我們必須永遠有一顆尊重生命的良心，對任何一個無辜犧牲者的輕描淡寫，必然會導(dǎo)致新的悲劇發(fā)生。
★★★弗弗的誤區(qū)
●網(wǎng)信不是真相
《日記》的成書，不是她深入實地的結(jié)果，是微信群和ＱＱ群信息的堆集，可以說其中有真實信息，也可以認為其中有很多謬誤。
一個嚴謹?shù)娜耍粋€追求真實的人，決不是靠坐在家里堅稱真理。弗弗知道自己的材料都源于網(wǎng)絡(luò)或電話，但她卻始終堅持自己在傳遞真相，這是在侮辱真相。
我們經(jīng)常說“有圖有真相”，似乎圖片可以印證真相。然而，在當今科技條件下，圖片不能反映真相，連視頻都可以剪輯，也不全面反映真相。關(guān)于這一點，弗弗是很清楚的，她先發(fā)了所謂死亡人的手機圖片，后趕緊又刪掉，因為那個圖片，她被說成是造謠者。
●部分屏蔽不等于封鎖正義
弗弗不停地通過網(wǎng)絡(luò)寫日記，其公開的動機是傳遞正義和關(guān)心人民，她認為有關(guān)方面因為害怕人民而封鎖正義聲音。
實際上呢？未必如此。各類社交軟件流出的信息，你弗弗能看，其他人自然也能看，武漢能傳，全國自然也能傳，你有親戚朋友傳遞信息，其他人當然也能收到類似信息，絕可不能出現(xiàn)唯獨你弗弗能看到的“絕密”。
疫情初期，人人自危，處處驚魂，恐懼的傳染性超出了病毒的傳染性。在這種情況下，對媒體信息做適當處理并非完全沒有道理，我并不認為在疫情高潮時期滾動式播放死亡新聞是有益的，悲情傳遞達到極限的時候，往往能摧毀人的防御底線，進而產(chǎn)生悲觀情緒，而面對災(zāi)難，最可怕的就是悲觀情緒的漫延。從這個意義上講，《日記》倔強地傳遞悲觀情緒客觀上起著瓦解全國人民抗疫意志的作用。
網(wǎng)絡(luò)上的聲音由支持弗弗轉(zhuǎn)向反對弗弗并不是沒有內(nèi)在原因的，多數(shù)人希望精神不能垮掉，多數(shù)人希望團結(jié)一致戰(zhàn)勝病毒，多數(shù)人希望中國人不要先打內(nèi)戰(zhàn)。
●“自命正義”與“矯情贏利”是一對矛盾體
弗弗始終在為自己《日記》裝飾正義性，并且自認為全中國只有她敢于堅持正義，敢于為民發(fā)聲。
另一方面，她又在為自己的《日記》贏利性出版尋找理由，說是“經(jīng)不起國外朋友的勸說”才答應(yīng)出版。然而，她決定出版的時間是很早的，沒有太多思考的時間，所謂“經(jīng)不起”，其實也是很快的，舉起雙手的過程并沒有太多猶豫。
弗弗指責有些人借災(zāi)難獲利，借災(zāi)難歌功頌德。不過，她可能沒有想到，自己的實際行動同自己批評的目標具有統(tǒng)一性——多難興己。你的矯情，只是名利雙收過程的音樂，不可能是正義聲音的佐證。
●只揪極左，不揪極右
非常悲傷的是，疫情戰(zhàn)被《日記》撕成了輿論戰(zhàn)和意識形態(tài)之戰(zhàn)。本來，抗疫不分左右，愛國也不分左右。《日記》初期，弗弗聽到的贊美多，讀者體會到了新鮮感。隨著時間的推移，味道越來越情緒化和政治化，反對的聲音就多起來了，弗弗就被激怒，她開始把反對聲音指斥為“極左”，當她發(fā)現(xiàn)打擊面過大時，又把范圍縮小，只攻擊“文Ｇ余孽”。
當然，她這一招不會起太大作用，道理非常簡單：因為有反對聲音，你就指責極左，那么多贊美你的人，是不是極右所為？如果不能回答這個問題，顯然就是雙重標準了，如果有極左，就一定有極右，如果說是極左導(dǎo)演了后期，那也可以說是極右導(dǎo)演了前期。
●“中國無死角”與“美國盲區(qū)”
如果把弗弗的言行只放在一個孤立的封閉區(qū)，放在一個特定的時間點，我也可以承認她的正義性和正確性，因為任何真真假假摻入感情的煽動總是會觸動人的不自覺感性。
但是，如果把時間拉長一點，如果把空間放到全世界，你就會對比發(fā)現(xiàn)，弗弗是選擇性失明的，也是選擇性聰明的。她對國內(nèi)抗疫的指責，可以說是無所不知，無所不曉，武漢的疫情經(jīng)歷，沒有她不清楚的，各個方面都有“她的人”。歐洲的死亡，美國的死亡，巴西的死亡，印度的死亡，她都看不見，幾千萬人的確診，她假裝沒看見，一百多萬人的死亡，她感覺死得其所。
弗弗指責中國的每一件事，每一種情形，在美國都可以找到真切的實例，并且可以找到千百倍的實例。然而，她認為那都是合理的結(jié)果，而不是失責的結(jié)果。美國人，歐洲人，嘲諷中國的抗疫，弗弗除了嘲笑中國，還嘲笑過它們嗎？沒有。她只熱衷于享受獲獎的快樂。
●醉翁之意不在酒
關(guān)于中國的抗疫，關(guān)于《日記》的全球發(fā)行，關(guān)于“100位杰出女性”的出爐，如果要集中到一個人身上討論，那就是醉翁之意不在酒，在乎機遇和名利。
弗弗的情緒化決不是偶然的，從她的辯解中可以看到她多年以來的積怨，疫情爆發(fā)只是為她提供了一個發(fā)泄的機會，過去不敢講，那是因為沒有合適的切入點，新冠病毒為她提供了載體。因為寫出了同情心，她被賦予了愛的化身，因為寫出了批判聲音，她又被賦予了正義的化身，因為她把中國的疫情傳言用《日記》傳向了世界，所以她又成了民主斗士。
然而，一個人的形象與成色，《日記》和證書并不能作結(jié)，別墅，金錢，寵物狗，官司，都是歷史見證者，億萬群眾的大腦亦能檢測出結(jié)果。
★★★西方神話的破滅
●西方國家的科技水平被高估
包括我自己在內(nèi)，一直認為西方的整體科技水平要遠遠高于中國。然而，這次疫情的全球化漫延改變了這個認知，從防疫到治療，從研制新藥到研制疫苗，歐美的速度都沒有想象中那么迅速，歐洲尤其落后。通過抗疫，中國可以有更大的自信跟歐美競爭，既要學(xué)習先進，又不迷信先進。
●西方國家的制度優(yōu)勢被高估
中國抗疫最危險最艱難的時刻，我收到美國朋友發(fā)來的長篇資料，介紹了美國嚴密的、萬無一失的應(yīng)對措施，甚至被說成是讓美國人人放心的銅墻鐵壁式保證，美國軍隊參加抗疫的規(guī)劃都寫了進去。
看完之后，我半信半疑，就簡單回復(fù)了一下：但愿如此吧！
不過，我的愿望，美國人的愿望，統(tǒng)統(tǒng)沒有實現(xiàn)，美國成了全世界最慘的疫情地。
美國的規(guī)劃，美國的制度，在災(zāi)難面前，其實也只是一張紙，沒那么硬。
●西方的民主價值觀正負兩性都被敞開
歐美及其它國家抗疫表現(xiàn)較為失敗的原因之一就包含著敞開式的自由民主，我們既看到了它先進有利的一面，也看到了它催人死亡的一面，新冠派對，抗議游行，競選演講，都違背抗疫科學(xué)規(guī)律，都是危害公共安全的行為。
西方的民主，讓人多了一點什么，也讓人失去了一點什么，它也許可以更完美，但它現(xiàn)在真不完美。
●西方人更尊重生命不是真的
過去，中國的公知批評中國政府參加抗美援朝的一個理由是不尊重國人生命，說是比美國死亡人數(shù)多太多，說美國人更尊重生命。
新冠病毒揭露了這個謊言，美國人不尊重生命，包括不尊重自己的生命和不尊重他人生命。病毒不應(yīng)該奪去幾十萬人的生命，但美國人硬讓自己死了幾十萬，恐怕還要死亡幾萬乃至更多。
無謂的犧牲都這樣發(fā)生了，哪來的尊重生命？西方人科學(xué)素養(yǎng)高的說法看來也不是真是的。
●西方人更重契約精神也不是真的
一向被視為嚴謹且具有道德風范的德國人也會在半路截住它國的口罩，歐美各國的采購商借機撕毀同中國商人的合同司空見慣，強買強賣成為它們抗疫的手段，象意大利、波蘭、美國等，變臉比脫衣服還快。
契約精神，看來只有在它們得勢的時候才擁有，大難面前，撕毀契約就成了新的精神。
●西方人的雙標理論是真實的
這次疫情，我們看到的最丑陋的部分莫過于西方人的雙重標準了，疫區(qū)的認定，病毒的源頭追溯，封城與封國，貨物的進出，病人的救治和隔離，藥物的使用，疫苗的使用，無一不是混淆是非，無一不是打壓中國。
簡單講，我們現(xiàn)在唯一能夠確定相信西方人的結(jié)論是：雙重標準就是西方標準。
以上三個部分就是我本人對新冠疫情的結(jié)辯，無論疫情還要持續(xù)多久，無論今后還將死亡多少，病毒必將常態(tài)化(期待疫苗），生活必將正常化，斗爭必將動態(tài)化。
人類的強大只是渺小中的一部分，放在自然界中永遠是渺小的，無論科學(xué)如何演進，“讓人死的科學(xué)”總是會比“讓人活的科學(xué)”來得更容易，一種核彈就可以毀滅所有，沒有一種科技能救活所有。
人類文明是自定義文明，它比“人類丑惡”的說法更動聽。實際上，人類內(nèi)部斗爭的威脅遠遠大于異類之間的競爭威脅。弗弗現(xiàn)象不是特殊現(xiàn)象，它只是丑惡斗爭中的一環(huán)，原始人的棍棒斗爭，傷害面頂多只局限在小環(huán)境，文明時代，一本《日記》就可以攪動世界。
抗擊新冠病毒，每個人心中都有一本帳，上面既寫著中國，也寫著世界。
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2020-11-28 16:33:40 中國美國疫情孫錫良
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