西西弗：那些“不爽”的年輕人

作者 :西西弗 2021-09-19 19:41:54 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

（1）
　　自由派已經(jīng)失去了對(duì)中國新一代青年的大部分影響力。很多自由派朋友認(rèn)為是因?yàn)檎妮浾摴苤啤⒄涡麄鳎约扒嗄隂]有獨(dú)立思想。他們錯(cuò)了。真正的原因是：自由派本身自己高高在上的“啟蒙”心態(tài)；過去二十年中國和世界的巨大變化；以及他們對(duì)青年人政治傾向的誤解上。

　　1、

　　最近一段時(shí)間，持自由派的立場的朋友對(duì)當(dāng)代中國青年思潮的變化憂心忡忡。他們覺得，中國今天的青年，95后00后都成了紅旗下的蛋，變成了最紅最支持體制的一代人。青年的主流變成了小粉紅，有些人更為激進(jìn)，有些信奉“入關(guān)學(xué)”，有些成了“毛左”青年。這些自由派的朋友對(duì)今天的青年人非常不爽，他們百思不得其解，為啥今天的中國青年，沒有追隨他們這些自由派的腳步？

　　一位著名的媒體人，在2020年底，寫下了這樣的語句：““站在2020年的最后一天，我敢僭越地說一句，過去三十年所有啟蒙的努力，失敗了。越來越多我們想給予幫助免于恐懼的人，變成了痛恨我們的人，比那些欺壓他們的人更恨我們。” 那么，為什么啟蒙會(huì)失敗呢？

　　自由派的朋友，把這種失敗歸咎于對(duì)媒體的強(qiáng)力監(jiān)管。他們認(rèn)為，新一代年輕人在強(qiáng)監(jiān)管的輿論環(huán)境下成長，政府干預(yù)塑造了他們的政治思想。

　　他們還認(rèn)為：“今天的年輕人是巨嬰，是‘媽寶男’，在蜜罐中長大。今天的年輕人屈服于父母對(duì)他們?nèi)松陌才牛瑳]有獨(dú)立生存的欲望和能力，也沒有獨(dú)立思想和反抗精神。所以，他們屈服在政府的力量面前，成為體制的乖寶寶。”

　　看到他們的這些言論，我忍不住想起了，那些老戰(zhàn)爭片里面的，打了敗仗垂頭喪氣的國軍將領(lǐng)。“不是我們無能，是共軍太狡猾。”或者“

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不是我們無能，是士兵怯懦愚昧。”

　　自由派的朋友，如果還是把自己的失敗，歸咎于監(jiān)管，歸咎于學(xué)校的政治教育，或者歸咎于年輕人自身，他們就還是沒有認(rèn)識(shí)到問題究竟出在哪里。

　　沒有任何意識(shí)形態(tài)的斗爭，能靠監(jiān)管封堵言論就能打贏。政府對(duì)輿論的管理，并不是最近才開始的。從1949年以來，輿論始終是在被監(jiān)管的狀態(tài)下。監(jiān)管根本不是青年思潮轉(zhuǎn)向的主要原因。至于學(xué)校里的政治教育更不是原因。我的觀點(diǎn)是大學(xué)中學(xué)的政治教育，特別是大學(xué)的政治課，幾乎沒任何正面效果。

　　自由派的朋友，你們需要好好想想，為啥你們失去了青年一代？

　　2、

　　任何一個(gè)社會(huì)中，富二代是少數(shù)，青年和中老年人相比，是窮人。他們一無所有，有的是熱血，激情和無處宣泄的荷爾蒙。青年向往自由，反抗權(quán)威，痛恨不公，思想激進(jìn)。青年啥都看不慣，天生就感到不爽。

　　在任何社會(huì)中，青年，青年學(xué)生都是社會(huì)中最不穩(wěn)定的因素。

　　青年的思想是迷茫的，是多變的。在理想和現(xiàn)實(shí)間能快速轉(zhuǎn)變。

　　1980年有一封非常有名的文章《人生的道路為什么越走越窄》。文章的開頭這樣寫道：“我今年23歲，應(yīng)該說才剛剛走向生活，可人生的一切奧秘和吸引力對(duì)我已不復(fù)存在，我似乎已走到了它的盡頭。回顧我走過來的路，是一段由紫紅到灰白的歷程；一段由希望到失望、絕望的歷程”。文章作者潘曉在事業(yè)、英雄、書籍、組織、愛情、家人中尋找人生的意義，然而，還是擺脫不了迷惘。

　　這是非常正常的。迷惘、不爽、憤怒、逆反，都是青年應(yīng)該有的情緒。

　　在二十世紀(jì)60年代，那時(shí)全球掀起了青年運(yùn)動(dòng)的高峰。

　　1967年，法國南泰爾大學(xué)的男生為了爭取進(jìn)入女生宿舍的正當(dāng)權(quán)利，發(fā)起了大規(guī)模抗議行動(dòng)。學(xué)生領(lǐng)袖柯恩邦迪組織了占領(lǐng)女生宿舍的行動(dòng)，隨后在1968年3月22日占領(lǐng)了學(xué)校的行政大樓。一個(gè)在二十世紀(jì)影響力巨大的，參與人數(shù)達(dá)到千萬量級(jí)的學(xué)生群體事件+大罷工的導(dǎo)火索就是男生想進(jìn)女生的宿舍。五月風(fēng)暴的高潮時(shí)，戴高樂，這個(gè)法國的二戰(zhàn)英雄，一度逃離總統(tǒng)府，跑到法國軍隊(duì)駐地爭取支持。

　　日本1968年的全共斗聲勢也不比法國差，東大的學(xué)生們占領(lǐng)了安田講堂。與日本警方機(jī)動(dòng)隊(duì)展開激戰(zhàn)。

　　然而，青年的思潮也是多變的，可以瞬間從從熱血街頭切換到冷酷現(xiàn)實(shí)。

　　記得之前看過一本日本小說，里面有60年代全共斗的一些事情。其中兩個(gè)場景我印象頗深。

　　第一個(gè)是全共斗被鎮(zhèn)壓后，那些和機(jī)動(dòng)隊(duì)拼的頭破血流的學(xué)生，紛紛剪去長發(fā)，穿上西裝，奔波在各大會(huì)社的面試場。第二個(gè)場景是畢業(yè)幾年后，男主和他大學(xué)學(xué)長在銀座的高級(jí)會(huì)所聚會(huì)，學(xué)長是全共斗的學(xué)生領(lǐng)袖，沖在第一線扔燃燒瓶那種。畢業(yè)后，學(xué)長卻進(jìn)入大企業(yè)迅速成為精英階層，變成了學(xué)生時(shí)代所最痛恨的那種人。

　　青年人的心態(tài)發(fā)生變化非常正常。2004年，美國民主黨約翰克里，和小布什競選總統(tǒng)。克里是個(gè)很有趣的人。他出身上流社會(huì)，富家子弟。大學(xué)時(shí)就介入政治，結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)肯尼迪。1965年，他大三的時(shí)候，他激烈的批評(píng)了美國正在進(jìn)行的越南戰(zhàn)爭，里面有這樣的語句：“讓非洲與亞洲人民更懼怕的不是共產(chǎn)主義，而是西方帝國主義，因此（越南）戰(zhàn)爭終將失敗。”

　　然而，1966年，當(dāng)克里畢業(yè)的時(shí)候，他自愿加入了美國海軍，并加入了他之前認(rèn)為必定失敗的越南戰(zhàn)爭。在越南，克里獲得了多枚勛章，并三次負(fù)傷。按照美軍規(guī)定，三次負(fù)傷即可以申

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請回國，克里在第三次負(fù)傷后，馬上提出了回國申請。

　　回國后，克里馬上加入了越戰(zhàn)老兵反戰(zhàn)委員會(huì)，反過來激烈的抨擊美國政府的越戰(zhàn)政策。1971年，克里參與組織了越戰(zhàn)老兵在國會(huì)山的游行。同時(shí)，27歲的他做為證人，出席了美國參議院的關(guān)于越戰(zhàn)的聽證會(huì)。聽證會(huì)上，他非常激烈的指責(zé)了美國政府發(fā)動(dòng)越南戰(zhàn)爭，同時(shí)揭露了美國軍隊(duì)在越南駭人聽聞的強(qiáng)奸、搶劫、虐殺無辜的行為。國會(huì)聽證會(huì)讓克里從一個(gè)默默無聞的小子一夜之間變成了美國的反戰(zhàn)英雄。其后他就走入了美國政界。

　　從1965年到1971年，從21歲到27歲，克里從反戰(zhàn)到從軍參戰(zhàn)，再到反戰(zhàn)，兩次180度轉(zhuǎn)彎。但這對(duì)青年來說，再正常不過。青年人一方面怨氣十足，充滿反抗精神，一方面很現(xiàn)實(shí)，不爽的同時(shí)考研考公。這個(gè)也很正常。

　　今天中國的青年，并不缺乏獨(dú)立思想，心里也充滿著抗?fàn)幘瘛＝裉烨嗄甑姆疵婪次鞣角榫w，反資本家，都是反抗精神的表露。這就讓自由派的朋友格外不爽了。

　　自由派認(rèn)為，青年人反抗精神，應(yīng)該是反政府反體制呀？為啥變成了反西方反資本的小粉紅了？他們找不到原因，只好說是因?yàn)檎茨X，青年媽寶了。

　　很明顯，他們錯(cuò)了。自由派的失敗，不是對(duì)手太狡猾，而是他們自己犯了錯(cuò)。

　　3、

　　很明顯，今天自由派的朋友沒有認(rèn)識(shí)到真的的問題是什么。直到今天，“啟蒙”還是自由派的常用詞。他們完全沒有意識(shí)到，正是自由派的“啟蒙”思維方式激起了今日青年的逆反心理。

　　幾年前，參加過一次政府部門舉辦的培訓(xùn)講座，除了我這樣濫竽充數(shù)的人之外，其他參加者都是很優(yōu)秀的企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者。講座的講師中有一個(gè)是清華大學(xué)的教授，做了一次關(guān)于中國科學(xué)發(fā)展的講座。這位教授是自由派，上來就是中國教育不行，文化不行，體制不行。說中國教育培養(yǎng)不出具有創(chuàng)新精神的真正人才，中國的文化和體制無法誕生革命性的技術(shù)創(chuàng)新。

　　他的觀點(diǎn)正確與否另說。但做為中國教育培養(yǎng)出來的人，我聽著就非常不爽，憑啥說我們這些中國教育培養(yǎng)的人就是啥都不行，不是人才。當(dāng)場就有人聽不下去，提了一些尖銳的意見。

　　我相信，中國教育培養(yǎng)的出來的，經(jīng)過十余年寒窗苦讀，千辛萬苦考入清華的學(xué)生，聽到這種講課內(nèi)容，也會(huì)和我一樣不爽，會(huì)產(chǎn)生逆反心理。

　　啟蒙里面的蒙是什么意思，是蒙昧，是愚昧，是無知。

　　啟蒙，就是啟蒙者一方高高在上被啟蒙的一方就是蒙昧無知。

　　要啟蒙，就得打擊聽眾，要把聽眾打擊到自認(rèn)為自己蒙昧無知的狀態(tài)。只有先蒙了，才能被啟。自由派知識(shí)分子習(xí)慣的敘事體系，首先就是打擊。說你不行你愚昧你要完。必須把你打擊得體無完膚，才能開始啟蒙。

　　這個(gè)是不是和PUA很像。PUA就是要打擊自信，徹底毀滅受眾的自信，才能做到絕對(duì)服從。PU

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A方式并不鮮見。我們看美國戰(zhàn)爭片，美國軍隊(duì)訓(xùn)練新兵，就是先要罵得狗血淋頭，徹底毀滅新兵的自信和自我，這樣才比較容易被訓(xùn)練好，建立絕對(duì)服從上級(jí)的習(xí)慣。水滸里面也有殺威棒，犯人來了，先不分青紅皂白打一頓，這樣才能建立服從性。然而，軍隊(duì)，監(jiān)獄，都是需要下級(jí)對(duì)上級(jí)的絕對(duì)服從。這種方法別的場合就不一定合適了。

　　這種啟蒙的思路，過去很好使。改革開放初期，西方的物質(zhì)和精神文明呈現(xiàn)完全的壓倒優(yōu)勢，那時(shí)候，自由派知識(shí)分子代表先進(jìn)的西方，引入西方的理念和世界觀，確實(shí)能對(duì)中國民眾形成碾壓式的優(yōu)勢。啟蒙這種方式挺好使的。先打擊，再宣教。

　　但現(xiàn)在，不與時(shí)俱進(jìn)不行了。今天的青年，有互聯(lián)網(wǎng)，是能看到真實(shí)的外國是什么樣的。家庭條件好的，也能出國，看得到外國光輝的一面，陰暗面也看得到。自由派知識(shí)分子喜歡用的先打擊再宣教的“啟蒙模式”，不但無法建立絕對(duì)服從性，往往適得其反。

　　其實(shí)，我們大學(xué)中那套傳統(tǒng)政治教育，多少也有點(diǎn)這個(gè)意味。倒也沒太多打擊自信，但基本就是純的說教式。大學(xué)那套政治教育，往往也是適得其反的。自由派知識(shí)階層把他們的失敗，歸因于大學(xué)政治教育，簡直是滑天下之大稽。

　　想影響青年，感染青年，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，要靠共情而不是說教。

　　舉一個(gè)例子，當(dāng)年黨是怎么影響青年的。

　　解放戰(zhàn)爭中的訴苦運(yùn)動(dòng)是一個(gè)政治工作的成功案例：國民黨俘虜往往經(jīng)過一次訴苦后，他們的服裝還未來得及更換，就能立即投入戰(zhàn)斗，殺敵立功。因?yàn)閲顸h精銳部隊(duì)的俘虜曾經(jīng)受過嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，所以在提高了階級(jí)覺悟之后，便能成為重要的戰(zhàn)斗骨干。

　　這些俘虜兵（時(shí)稱解放戰(zhàn)士）原來并不信仰共產(chǎn)主義，甚至深受國民黨反共宣傳的影響，被俘后短期內(nèi)卻被塑造成勇猛的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，這場規(guī)模宏大的信仰轉(zhuǎn)化是影響解放戰(zhàn)爭勝敗的決定性因素之一。東北野戰(zhàn)軍中超過50%的士兵，是轉(zhuǎn)化的原國民黨軍隊(duì)俘虜（解放戰(zhàn)士）。而西北野戰(zhàn)軍，比例高達(dá)70%以上。

　　訴苦運(yùn)動(dòng)的巨大威力甚至發(fā)展到“即俘即補(bǔ)”的程度。戰(zhàn)斗激烈時(shí)，很多俘虜兵經(jīng)過短暫但觸及靈魂的“戰(zhàn)壕訴苦”，立刻被編入解放軍部隊(duì)參加戰(zhàn)斗。一個(gè)被俘的國民黨軍師長看到許多還沒來得及換下國民黨軍服的戰(zhàn)士已經(jīng)站在解放軍隊(duì)伍中參戰(zhàn)，無可奈何地說：“這不是自己人打自己人么！”

　　訴苦運(yùn)動(dòng)核心就是共情，不是說教。基本形式就是，開大會(huì)，讓戰(zhàn)士在會(huì)上講自己過去的受苦經(jīng)歷。一個(gè)人受苦的經(jīng)歷很容易引起絕大多數(shù)人的強(qiáng)烈共鳴，最后達(dá)到一種觸及靈魂的震撼性的群體情感釋放。訴苦是一種悲憤交集的場面，訴得好的，常泣不成聲，并感動(dòng)得全場落淚。許多部隊(duì)的訴苦，達(dá)到百分之九十五以上的人痛哭。

　　同一個(gè)人，在國軍是怯懦畏戰(zhàn)，在解放軍中就變得勇猛無畏。解放戰(zhàn)爭勝利時(shí)，解放軍總?cè)藬?shù)的65-70%的國軍俘虜，這是世界戰(zhàn)史上不可思議的奇跡。這個(gè)奇跡靠的不是政治宣傳，不是高高在上的說教，而是完全人人平等基礎(chǔ)上的共情。

　　如果今天的自由派知識(shí)分子，還是抱著一種“開啟民智”的態(tài)度，希望用啟蒙的方式去影響中國的民眾，他們的失敗就是注定的。

　　未完待續(xù)……

標(biāo)簽中國體制美國西西弗

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