北山浮生:從七十年回望五千年,為什么我們能?
作者 :北山浮生 2019-10-02 18:29:46 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
七十年前,中國建立了現代型國家,一路披荊斬棘,篳路藍縷,從站起來,富起來到強起來,從被列強壓迫的半殖民地到全球第二的強國,提出人類ming運共同體概念,在被西方文明主導了數百年的世界,提出了面向未來的“中國方案”。
中國道路何以成功?中國方案又意味著什么?
要回答這些問題,僅僅回溯七十年歷史是不夠的,而要回望中華文明五千年的文明史,從歷史的脈絡中才能看清未來的走向。
所謂文明,就是一群人基于共同的時空想象,結成MingY共同體。
我們是誰?我們從哪里來?要到哪里去?是文明所要回答的三大問題。基于這三個問題的深入思考,誕生了哲學與宗教,也就標志著文明的誕生。
其中第一點對于“我們”的認同,是基礎中的基礎。
“我們”這個概念不會憑空出現,通常是因為出現了敵對的“他們”,為了對抗共同的敵人,從而形成“我們”。
燈塔國兩百多年的歷史上,其政治精英反復強調,我國需要一個敵人,因為如果沒有外部敵對的“他們”,“我們”之間的認同就會淡漠消失,內部就會分裂。
抗日戰爭爆發后,也正是因為外部出現了日本這個強大的敵人,相互敵對的國內各個勢力才放下紛爭,結成抗日統一戰線,形成“我們”。
人類歷史上所有的紛爭,都來自于如何界定“我們”和“他們”。部落戰爭,是“我們”的部落與“他們”的部落之間的戰爭;封建戰爭,是“我們”的領主與“他們”的領主之間的戰爭,民族戰爭,是“我們”的民族和“他們”的民族之間的戰爭;宗教戰爭,則是“我們”的神與“他們”的神之間的戰爭。
中華文明經歷了五千年風雨,其間經歷過多次衰落、分裂甚至被外族征服,也曾出現以民族主義劃分敵我的時期(例如明朝)。但總體而言,中華文明相對于其他文明的顯著差別,是以抽象的文化認同來劃分“我們”和“他們”,并且不斷地把“他們”變成“我們”,也就是開國領袖所說的“把我們的人搞得多多的,把敵人的人搞得少少的”。這樣就不會出現不死不休或者趕盡殺絕才能解決紛爭的死局。
正因為如此,中華文明從黃河中下游一隅開始,不斷擴大范圍,最終形成全球獨一無二的“廣土巨族”,中國不僅擁有960萬平方公里的陸地版圖,而且文明還輻射到周邊一些國家和地區。
這種以文化認同為先的思維方式,不僅是嘴上說說而已,而是根植于中國人靈魂當中。與太平洋對岸的燈塔國表面上宣稱文化多元,但是刻在骨子里的種族思維形成鮮明對比。
在人類歷史上,除了中國之外,曾經統一歐洲的古羅馬,統一中東的古波斯,都曾經進行過以文化認同來構建“我們”的嘗試,但是最終都歸于失敗。標榜為“新羅馬”的燈塔國也在進行同樣的嘗試,但是刻在人們思想深處的種族主義卻無法祛除,各種深層矛盾只是暫時壓制而已。可以預言,一旦燈塔國繼續衰落,將像當年古羅馬一樣歸于解體。
那么我們要問,中華文明的獨特性從何而來?
中華文明之所以與眾不同,歸根溯源來自于黃河的特殊性。
與中華文明并列的其他三大古文明:古埃及文明、古印度文明和古巴比倫文明都有一個共同的特點,起源于北緯四十度附近的大河流域的入海三角洲。中華文明雖然也是起源于北緯40度附近的大河流域(黃河),但是其中心區域卻在黃河的中游,而不是入海三角洲。
更準確地說,中華文明同時起源于黃河的中游沖積平原(河洛平原和渭河平原)和下游的入海三角洲(華北平原),是兩個次級文明形成的混合文明。這兩個文明中心不僅接近,而且基本處于同一緯度,因此彼此的生產和生活方式比較接近。
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黃河又比其他文明的母親河脾氣更大,經常出現洪水泛濫的情況,需要中下游的人們攜起手來共抗自然災害。
有自然力量作為“他們”,而且人們彼此之間共性大于差異性,因此這兩個文明發源地的人們就可以消除彼此之間的隔閡,最終大家都成為“我們”。這些攜手共抗自然的歷史,寫入中華民族的早期神話中,成為共同的原始記憶。
用通俗的比喻,文明的特性就如同人的性格,主要由其童年經歷決定。其他文明都是“獨生子”,習慣于唯我獨尊,而中華文明從一開始就要跟兄弟相處,更懂得包容他人。
根據演化理論,早期差異會隨著演化過程不斷強化,而且與其后衍生的其他特征相互影響,相互加強,成為中華文明的根本特征。因此,比起其他古文明的一元特性,中華文明表現得更為兼容并蓄。兼容并蓄的特征體現在華夏文明的方方面面。
比如說,漢字這種類似圖形化的表意文字,就是為了適應早期跨文明交流狀況而形成的;中華文明的圖騰“龍”,就是將不同原始民族的早期圖騰雜糅而形成。
隨著文明范圍的擴大,中華文明從黃河流域擴展到與其平行的長江流域,仍然是通過兼容并蓄的方式,從二元一體擴展為多元一體。兼容并蓄的特征使得中華文明發展得更加順利,通過吸收周邊文明的優秀特性,又使得中華文明變得更加強大,反過來又加強了兼容并蓄的特征。
這種獨特的誕生過程,使得中華文明形成獨特的“天下”觀,位于“天下之中”的中國,自然就是文明的中心,而受到中華文明輻射的“蠻夷”,則逐漸接受文明教化,最終融入我們。用今天的視角看,古人對外族的做法當然具有歧視的色彩,但是最終還是要通過教化將其融入中國,這與歐洲殖民者入侵美洲后大肆屠殺奴役當地原住民,那簡直就是天上地下了。
今天的中國,同樣體現出兼容并蓄的特點。
改革開放以來,中國并沒有如同某些群體希望的“全盤西化”,而是走上了中國tese的社會主義道路。既不是全盤私有化,也不是仍然保持完全gong有化,而是混合所有制。在新興行業主要采用私有制,既具有自由經濟探索新興領域的旺盛活力,在成熟行業則逐漸過渡到gong有制,避免了私人自然壟斷的種種弊病,提供有效的公共服務以及基礎設施建設。對于特定地區,則采用“一G兩制”,這既是新中國的創新,也是延續了幾千年的羈縻州、都護府的繼承和發展。
可以預言,在“人類MY共同體”的建設過程中,“天下”觀與“一國兩制”將繼續得到繼承和發展。今天的中國人的視野早已超越了受到技術限制的古人,整個地球都是“天下”,那些積極融入自由貿易圈的國家和地區,將先一步得到發展和同化,甚至成為新的“一G兩制”試點地區。
上述預言基于如下前提假設:未來的中國并不會限于今天版圖,而是會繼續擴張,但這主要不是政治或軍事上的擴張,而是經濟的擴張。
人類歷史發展有兩個基本特征:一是“我們”的范圍越來越大,從最初的氏族、部落、城邦到國家;二是經濟交換的范圍越來越廣,從方圓幾十里、幾百里逐步擴展到全世界。歷史演化的進程,可以簡單約化為更加高效強大的貿易網絡取代原有貿易網絡的過程。
歷次重大技術革命之后,貿易網絡的演化過程是這樣的:首先突破技術革命的地區建立一個先進的貿易網絡A,壟斷了高端市場;然后技術從中心擴散到邊緣,在邊緣地區建立一個新的貿易網絡B,貿易網絡B依靠規模和效率優勢對貿易網絡A實現低端顛覆,最終取代A。
這個貿易網絡可以是國家,也可以跨國家的貿易聯盟。但是任何貿易聯盟都不如一個國家更為穩定,為了保證長久穩定的自由貿易,長期相互自由貿易的主體,最終會產生融合為一個國家的強大動力。這是古代中國從小長大的經濟密碼,也是近代德意志統一為德國的秘密,也是當今歐盟謀求統一的底層動力。
中華文明的誕生,就是低端顛覆的過程。無論是堯舜禹伐三苗,還是周取代商或者秦滅六國,都是經濟更為落后的邊緣地區對發達地區的顛覆過程。顛覆的法寶無非兩個:一是更具有組織紀律性,更能夠發揮整體力量;二是貿易網絡內部更為平等,貿易規模更大,經濟效率更高。
第一點很好理解,第二點很多人卻不太明白。
貧富差距大,除了造成社會不穩定之外,更嚴重的后果是使得大部分人消費能力下降,導致經濟循環陷入崩潰。無論任何時代,人的消費曲線都呈現如下規律:在基本生存線之上,消費會隨著收入增長同步增長,但是達到一定程度后消費增長幅度會下降,最終趨于停滯,更多的收入無法被消費而是轉化為投資。因此,該社會的經濟繁榮程度,將遠不如同等發展水平,同等人口但是收入分配更加平等的情況。
在一次又一次的低端顛覆中,中華先民在兼容并蓄的基礎上,又形成了平等優于自由的理念,換句話說,也就是形成了樸素的she會主義思想。所謂中國tese的she會主義道路,其源頭其實是中華文明古老傳統與MARX主義的結合。MARX的思想在崇尚自由的西方堪稱異端,他所生活時代,德意志受到啟蒙思潮的重大影響,而啟蒙思想家們又受東方哲學影響很深。she會主義在二十世紀傳遍全世界,最終在當代中國生根發芽,長出豐盛的果實,因為這基本就是出口轉內銷的結果,只有中國才具有最深厚的she會主義土壤。
近代世界的大國興衰,有一個基本的規律:能夠取代原有霸主的新興國家,人口基本是原霸主的三倍左右,只有這樣后發國家的規模優勢才能壓倒原霸主的先發優勢。英國取代荷蘭,美國取代英國,以及中國取代美國都遵從這個規律。中國人口是十四億,能夠通過規模優勢壓倒中國需要四十億人口,已經超過人類總數的半數,只要中國繼續保持制造能力,不要自廢武功,這種情形不可能在中國之外實現。
為什么制造能力如此重要?這其實是中國長期保持大一統的終極秘密。
中國能長期保持大一統,同樣做出大一統努力的古羅馬以及古波斯卻煙消云散,文化力量固然重要,但是真正決定性的因素卻是經濟,具體來說則是生產。
英國就是一個典型的例子。
英倫三島歷史上長期處于分裂狀態,即使今天仍然保有分裂的種子,能讓英倫三島在近代統一的真正要素是工業化。工業化需要原料,需要復雜分工,需要建設基礎設施,通過團結有序地組織到一起共同創造財富,這種向心力使得相互斗了幾百年的英格蘭人,蘇格蘭人,威爾士人、愛爾蘭人成為一個整體。
如今英國又有分裂的傾向,根源也是在于去工業化。
去工業化后,產業鏈條大大縮短,地區間的密切合作變得沒有必要,發達地區基于自身稟賦就可以活得很滋潤,反而抱怨經濟落后地區拖累自己,分家的情緒不斷蔓延,再加上英國文化崇尚自由,原本就沒有大一統的基因,繼續分裂成為大概率事件。
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古代中國雖然沒有嚴格意義的工業,但是中國許多傳統手工業例如絲綢、陶瓷都需要大規模的跨地區復雜分工。在工業革命之前,中國具有全世界最為發達的道路與運河系統,使得大范圍的國內貿易成為可能。這些條件又使得中國長期在“一帶一路”貿易中成為商品輸出國。發達的經濟,又使得中國成為周邊民族羨慕的對象,以成為中國人為榮。
因此,歐亞大陸的生產中心地位,極大增強了中國的凝聚力和向心力,使得中國長期保持大一統。
中國恐怖的生產能力,在長達兩千年的時間里,使得與其進行貿易競爭的其他經濟體紛紛落敗。正如電影《流浪地球》中,地球靠近木星的希洛極限將被撕扯成碎片一樣,這些經濟體也被中國的引力撕扯成為碎片。
如今的中國,具有全球最為齊全的制造業體系,全球最大規模的單一市場,中國特色的社會主義制度,旺盛的國內以及對外經濟循環如同一個“黑洞”,將越來越多的國家和地區卷入其中。以如今的信息交互能力,物流能力以及生產能力,絕大多數工業品都可以實現一地制造供應全球。在這種情況下,與中國競爭的其他經濟體的未來你懂的,最終會加入中國經濟生態系統,成為同呼吸共命運的“人類命運共同體”的一部分。
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