補壹刀：“你孤獨嗎？”何君堯的回答令人意外

作者 :補壹刀 2019-11-07 10:26:20 審稿人 : admin 圍觀 : 次評論

　　執(zhí)筆/李小飛刀

　　今天上午，香港立法會議員何君堯在公共場所街站宣傳時，遭兇徒蓄意持刀襲擊。刀哥詢問的幾位熟悉香港事務(wù)的朋友都說，這是“早晚的事”。

　　當(dāng)前的香港局勢，雖然暴徒已經(jīng)無法聚集起當(dāng)初那種聲勢，但留下的更加趨向暴力。11月24日香港區(qū)議會選舉日近，一些朋友分析，暴徒正在有步驟、有目的、有預(yù)謀的對一些愛國愛港人士作“定點清除”，所采用的方法很類似，就是假扮粉絲，或誣陷或襲擊。

　　從“反占中”到“反反修例”，一直沖在第一線的何君堯，自然在暴徒名單的首頁。

　　今年7月份，何君堯已經(jīng)收到了死亡威脅，他本人也做了相關(guān)應(yīng)對，請一些朋友幫助。但在仇恨言論滿天飛的香港，旁觀者真正把這個當(dāng)回事的并不多，沒成想，暴徒終歸再一次突破了底線。

　　也難怪，何君堯太招他們恨了。

　　孤獨的義士

　　2016年，何君堯以獨立候選人身份參加香港立法會議員選舉，他自稱是“二無”候選人：無黨派、無背景，所追求的就是彰顯法治精神、改善民生和經(jīng)濟。雖然少了政黨的幫助，但“我是個硬骨頭，無論面對多么艱難的問題，我的力量都是很堅定的。”

　　無論當(dāng)選前還是當(dāng)選后，何君堯都是沸水中的硬骨頭。

　　2014年9月，他成立了保衛(wèi)中環(huán)小組，呼吁市民不要參與“占中”運動，主張暫停戴耀廷在香港大學(xué)的教學(xué)工作。

　　2017年2月22日，香港警員佐級協(xié)會就因涉嫌“襲擊示威者”的7名警員被判有罪舉行集會，何君堯現(xiàn)身力挺支持。

　　“反修例”之火燃起后，他牽頭發(fā)起“支撐香港警隊大會”，“守護(hù)香港大集會”；呼吁立法會通過《禁蒙面法》及《辱警罪》；促請警方停止發(fā)出“不反對通知書”；推動“反罷課行動”。

　　西鐵元朗站襲擊事件后。暴徒們發(fā)起“問候何君堯行動”。他的辦公室或被打砸搶或縱火焚燒三次。他的名譽博士學(xué)位被安格利亞魯斯金大學(xué)除去，所念中學(xué)的校友稱他“令母校蒙羞”，他父母的墳?zāi)贡蝗瞬饸В贡煌频梗优淖≈贰㈦娫挼葌€人資料被人發(fā)到網(wǎng)上。

　　在維基百科上，他是“激進(jìn)建制派政治人物”、“恐同性戀”者、“極端人士”、“黑社會頭目”、 “瘋子”。

　　父母墳?zāi)贡粴Ш螅h(huán)球時報記者對他做了專訪，何君堯微博轉(zhuǎn)發(fā)了專訪，并留言：“時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青”。

　　今天被刺后，他在社交媒體上上傳了視頻和文字聲明，表示“無懼無畏”。

　　“天地有正氣，雜然賦流形……時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青”，文天祥在《正氣歌》中一口氣列舉了中國歷史上12位義士，在形勢最為危機，個人生命受到嚴(yán)重威脅時所作出的選擇。

　　他們都是孤獨的義士。

　　在今天的香港，沖在愛國愛港、止暴制亂的最前線，也要面臨這樣的考驗？

　　今天何君堯在屯門受的那一刀，或許能說明一些問題。

　　完整的中國人

　　做完整的中國人，這是何君堯經(jīng)常提到的一句話。

　　何君堯籍貫廣東寶安，遠(yuǎn)祖來自廣東惠州博羅。他父親何新榮是新界屯門的望族，曾任屯門良田

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村村長，同時是非牟利慈善組織仁愛堂的創(chuàng)辦人之一。

　　1984年，何君堯從英國州瑪高等教育學(xué)院（現(xiàn)安格里亞魯斯金大學(xué)）畢業(yè)，取得榮譽法律學(xué)士學(xué)位。由于當(dāng)時英國比較保守，“非我族類”的華人不太受歡迎，何因此選擇返回香港做執(zhí)業(yè)律師。

　　在接受內(nèi)地媒體采訪時，何君堯曾解釋，像他們這種土生土長的

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原住民，在英國殖民統(tǒng)治時期，有過被歧視的情況。但是英國人當(dāng)時管制還算到位，從上世紀(jì)80年代起，這種歧視就慢慢淡化了。

　　與此同時，原住民的國家觀念始終存在缺憾，“這種缺憾是與生俱來的，我們很愿意有國家歸屬感，香港回歸中國，就是我們集體的期盼。只有香港回歸祖國，我們才能變成完整的中國人。”

　　但不是所有人都和香港原住民一樣。有的人對祖國感情更深，“上世紀(jì)六七十年代，有一批從中國內(nèi)地移民過來的，他們就是為了改善自己的生活條件”。在何君堯的印象中，這些人大多對內(nèi)地懷著深厚的感情，人心始終有重要的一部分留在內(nèi)地，“如果香港做得好，內(nèi)地做得更好，他們都不會有怨言的，還會很高興”。

　　但也有極少數(shù)人，“無論香港得到內(nèi)地多少照顧和優(yōu)惠政策，都沒有用，因為一些歷史原因，以及西方國家的利用，他們對內(nèi)地始終是仇視的”。

　　何君堯的地方辦事處在元朗7·21襲擊事件后遭示威者破壞。

　　香港問題發(fā)展至今，其成因是復(fù)雜的，但何君堯的分析，以及如何讓香港人成為完整中國人這個問題，無疑是重要的。

　　在許多采訪中，媒體都問到何君堯一個問題，你孤獨嗎？

　　何君堯做了一個很出色的類比，“七七事變”時盧溝橋上的中國官兵，他們沒有像今天一般強大的國力做后盾，他們孤獨嗎？

　　何君堯說，“讓我們想想，日本侵略軍說要來盧溝橋的對面尋找‘失蹤’的一個軍人，當(dāng)時是我們中國的士兵站在最前線，真的是很孤獨，也很危險。當(dāng)時士兵可以有兩個想法。第一，對敵人說，‘好了，你們進(jìn)來吧，走過來看到?jīng)]有人，那你可以回去了。’又或者說，‘不！這就是我們中國的領(lǐng)土，你不可以侵犯我們神圣的領(lǐng)土！’”

　　“中國士兵當(dāng)時的處境可以想象，他需要做一個決定——讓不讓日本軍人進(jìn)來。彼時做這個決定很孤單，很無助。但作為一個守衛(wèi)、捍衛(wèi)自己國土的士兵，你沒有別的選擇。就算那一刻你做的是全世界最孤獨、最危險的工作，也

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必須去做好它。”

　　何君堯說，面對危機，很多人有自己的考慮，他們有自己的投資、財產(chǎn)，要考慮家人的安全，個人的命運，不一定要選擇冒出來。但他記得領(lǐng)導(dǎo)人的教誨——為官避事平生恥。

　　何君堯常給采訪者算賬：在香港，“占中”的人大概占10%，如果按照730萬香港人口來算，這也不少了，持愛國愛港立場的人，大約占20%，這些人雖然敢于發(fā)出聲音，但不是隨便講話，可以說是沉默的一群人，埋藏在心里的比較多，剩下大約70%的人，好像是羊群，會被“牧羊犬”牽著走，我們要保護(hù)、爭取這些人，不要讓那10%的人牽著他們鼻子走。

　　怎么爭取這些70%的人呢，何君堯覺得，支持他的人有很多很多，因此這個工作他不感到孤單。

　　在崇尚洋風(fēng)的香港，何君堯是個“異類”，除了《正氣歌》，他的新浪微博簡介寫著曾子的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

　　我們歷史上有個不好的地方，是義士往往是贏的是“身后名”，因此常常在他們那壯烈的言行之外，顯出孤獨的顏色。

　　由于一些極端分子的破壞，香港正在形成走在國土上如同走在戰(zhàn)區(qū)的恐怖氛圍，許多義士還堅持著努力扭轉(zhuǎn)這種局面。

　　今天，我們不可能讓這樣的義士再孤獨，也不應(yīng)該讓這樣的義士再孤獨。

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