至善道人：香港是面照妖鏡，它的沉淪，為資本主義世界敲響了喪鐘
事實上，香港在世界上并不自然地存在，它是跟著時代而來，也必將隨著時代而去，所謂其“興也勃焉，亡也忽焉”，它就是資本主義世界的一個縮影，因此，其沉淪將極具象征意義；
香港，為資本主義的殖民而生
150多年前，有香港嗎？沒有；但是，香港的誕生，標志著人類一個新的歷史時期的到來，但對于中華民族而言，它的誕生，則是無限屈辱的開始；
十九世紀，西方資本主義世界已經發生了翻天覆地的變化，由大英帝國引領的全球化1.0時代的殖民大潮，終于在遙遠的東方與一個最古老的文明古國發生碰撞，這也是自從十六世紀資本主義開始普遍興起后，在全球殖民擴張即將接近尾聲時，觸及到的最后一塊，也是最難以征服的“處女地”；而征服她的第一次交鋒，就是在鴉片戰爭的硝煙中，生下了香港這個怪胎；
香港不是為中華民族所生，而是為大英帝國所生，是為資本主義的擴張與統治而生；鴉片戰爭之后，英國終于在遠東地區，找到了一個落腳點和繼續擴張的橋頭堡，這便是新生的香港所扮演的第一個角色；有了這個前沿橋頭堡后，不光是大英帝國，所有其他西方資本主義國家，都以此為據點，開始大規模地、持續不斷地向古老的中華文明發動進攻；香港的角色是什么？它是刺穿中華母體的一把鋒利的刺刀；
之后，在十九世紀末，香港迎來了其誕生后的第一次繁榮，這是殖民歷史獎賞它的第一袋帶血的金幣；隨著殖民主義在中國大陸的不斷勝利，大量的鴉片收入在香港駐留，大英帝國對遠東地區血腥掠奪的財富，在香港匯聚，中華母體的鮮血鑄就了香港的無限光環與榮耀；只是，這一切的繁華與榮耀，香港并不會感激中國，而是感激賦予了它統治權力的宗主國，因為，是它的主人，賦予了其壓榨奴隸的權力，使得它無論如何看上去都更像是一個“奴隸主”，而不是“奴隸”；因此，香港之于資本主義的感情，應當深入骨髓，其身上流淌的每一滴血，都是資本主義的血液；
香港，為資本主義的欺騙而生
上世紀七十年代，隨著美國成為新的全球霸主，西方國家開始大力推動新的全球市場一體化進程，預示著全球化2.0時代的到來；面對新生的共和國，西方勢力已經完全無法染指中國大陸，但他們從未有任何一刻忘記，要將這個東方文明古國重新變成他們的奴隸，而香港，則是近距離監視、瞭望中國內部的最佳的也是最關鍵的根據地，近距離架設“觀察哨”，以便其隨時捕捉到再次染指內陸的機會；但是，時過境遷，完成了血腥原始資本積累的西方，換了身干凈的衣服，道貌岸然地扛起了“自由、民主”的大旗，并開始招搖過市，為了顯示他們的優越、繁榮與現代，他們需要在合適的地方，打造一個西方神話的樣板，從而作為顛覆目標國的工具；于是，在重點關注對象--中國的周圍，亞洲“四小龍”出籠了；
所謂的亞洲“四小龍”，不過是西方為了在社會主義陣營前沿，打造幾個像樣的“民主樣板”，用來顛覆對手的攻心術而已，他們將一些自己不愿做或將要淘汰的產業，轉移到這些地區，既能完成對“民主樣板”的建設，又能夠利用廉價“奴隸勞動力”來為自己“輸血”，何樂而不為呢？尤其是香港，背靠14億人的大陸市場，成為中西方貿易往來的唯一通道，其首先就成為了中西方貿易的中轉站，海量的貨物和資金流經香港，使其即便僅僅是收取過路費，就已經坐在了金山上，根本無需干活，就可直達天堂，垂手坐擁全球主要發達地區的頭銜；
這時的香港，同樣是喝著14億大陸人口的血，而戴上了自由繁榮的光環，只是，對于香港而言，雖然處于不同的時代，但卻擁有相同的心態，那就是，其對于自身的繁榮，絕對不會感謝為其輸血的中國大陸，而是如同一百年來那樣，感激的是英國為其注入的民主制度；因為，自從其降生之后，便是呼吸著“自由、民主”的空氣長大的，怎能不對給予自己“生養”之恩的宗主國頂禮膜拜呢？
當香港喝著大陸的血，卻頂著西方賦予的“民主、自由”的帽子，而摘取全球最發達、最宜居、最繁榮、最有活力的經濟體的桂冠之后，其已經完成了作為“騙子”的一切角色轉換；因為，對于大陸和其他不發達國家看來，資本主義“自由、民主”制下的香港，就是現實中的天堂，那么，造就了香港的一切社會、政治、法律、商貿等西方制度，就是人類最優越的制度；因此，只要奉行西方的那一套制度，那么自己也就能成為香港那樣的發達經濟體；尤其是，香港是一個完全由華人組成的地區，香港的自由與繁榮，體現了西方民主制度的普適性，其完全適用于不同的文明地區，比如中國內地；香港與大陸民族完全一致，香港可以做到，那么大陸只要模仿香港就可以成為香港，這才是打造香港的終極意義；
在亞洲“四小龍”里，主要有兩種定位，一種是政治軍事層面，另一種則是經濟文化層面，那么，對于韓國和臺灣而言，主要是政治軍事層面，韓國要對沖朝鮮半島方向的政治軍事壓力，而對于臺灣而言，則是要捏住中國的“睪丸”，以逼迫中國隨時放血；而香港和新加坡，則是刻意打造的2個亞太金融中心，用于經濟金融，尤其是“民主、自由”價值觀的推廣，新加坡主要面向東南亞，香港主要面向中國大陸；
美麗的香港維多利亞灣
美麗的新加坡海港城
香港，資本主義的遮羞布
光是看上面兩張照片，感覺就像天堂一般，立刻會讓人心馳神往，然而，美麗光鮮的外表，只是為了欺騙人們的眼睛，你可以充分呼吸“自由”的空氣，但不知道，當你餓著肚子的時候，是否還有那份“自由呼吸”的心情？香港與新加坡有太多相似之處，都是華人聚集的地方、都是航運中心金融中心，都是全球發達經濟體，噢對了，還有一個更相同的地方，那就是真正管理這兩個地方的人是本家，都姓李，因此，一個叫“李家坡”，一個叫“李家城”；今天我們主要討論香港，“李家坡”暫不做討論；
香港是一顆自由、繁榮的“東方之珠”嗎？是的，不過自由繁榮只屬于“奴隸主階級”，它還有另外一個身份，那就是“奴隸之城”；想必大家都看到過香港的“鴿子籠”，對于絕大多數的普通人而言，不僅僅是房屋被幾大地產商壟斷，而是連水電氣等生活基礎資料也被完全壟斷，甚至你的一切吃穿住用行，也都被他們牢牢控制，只要你在香港工作消費，那么你的吃喝拉撒就都需要看“李老板”的臉色；
如果我們把視線拉回到三千年前，那么，有這么一群奴隸，他們的吃穿住用行，一切的吃喝拉撒也都是奴隸主全包，
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香港平民居住的鴿子籠
屋內的立體臥室
香港就是現代版的奴隸社會，這是與西方所極力構建的全球化2.0時代完全一致的，只是西方要的是全球性的奴隸社會，香港，只是他們打造一個樣板，西方國家就是全球各國的“李老板”，其他國家都是他們豢養的奴隸，而這也正是他們幾個世紀以來，一直竭盡全力孜孜以求的夢想；只是，令人出乎意料的是，香港這個西方傾力打造的樣板，竟然開始快速向內心塌縮，將其光鮮外表掩蓋下的真實丑陋，突然展現到了世人的面前；
為何會出現這種狀況？究其根源就在于中國的快速崛起，至少在中國的周邊已經完成了力量對比的逆轉，使得原來得以支撐香港“奴隸制”的西方，已經無力再支撐下去；因此，由于內力的突然弱化，導致香港無論實力，還是影響力，甚至連最表面虛假的肥皂泡，都無法再繼續維持了；因此，香港由此開始沉淪；而其沉淪，鮮明地昭示出西方幾百年來，資本主義擴張的腳步已經停止，并且開始向后退卻，這已經預示著人類的另一個嶄新時代即將到來；
香港必然沉淪
香港必然將沉淪，也必須沉淪，因為，人類文明的發展只能向前，而不允許開歷史倒車，人類的明天獲得的將是真正的平等和自由，而不是西方“民主自由”偽裝下的全球奴隸制；因此，香港這個伴隨資本主義世界誕生的怪胎，也必將隨著資本主義世界的衰落而卑微，尤其是在中國這個代表全球希望的社會主義土壤中，怎能允許開出一朵資本主義的絢爛之花？
香港在回歸之前，與新加坡的地位是類似的，只是目標客戶群不同而已；而一旦香港回歸后，其地位和角色，就發生重大的變化；因為，西方精心培育的這支“病毒”，已經通過回歸，進入了中國的體內循環；因此，當回歸后的香港，盡管主權和立法權被收回了，但行政權和司法權，卻按照資本主義制度保留了下來，也就是治權被保留了；那么只要中國大陸不管出于何種原因，維持了香港的發展與繁榮，那么，西方都可以自然地宣傳，即便在社會主義的主權范圍，也只有走資本主義的道路，才能夠如香港般發展得很好，如此，便可以反向蠱惑社會主義國家，改走資本主義道路；
而中國在香港回歸的20年間，大陸仍然不斷通過向香港輸血，以維持香港的基本穩定和繁榮，那是因為，當時面對西方的優勢地位，中國的首要任務是麻痹西方，抓緊發展自己；如同當年大漢初期，面對強大的匈奴，百廢待興的大漢，只能暫時隱忍，通過屈辱的“和親”政策，來為自己爭取發展時間；而彼時的香港也一樣，當年只能通過“一國兩制”的這種帶有屈辱性質的“和親”政策，以及不斷為香港輸血，來穩住西方，為自己爭取發展空間，這也是中國實力不濟之時的無奈之舉；而現在早已今非昔比，實力對比已經發生了巨大的逆轉，中華民族的隱忍必將結束，怎能允許“
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香港的未來必定是慘淡的，正如同其沒有前身，忽如而來，那么其去也必定忽然而去，隨著中國的全面崛起，自由貿易區遍地開花，香港獨有的通道地位已經蕩然無存，未來中國東南西北各個方向，都將是與世界溝通的通道，中國內地不要說北上廣深這樣的超級都市，就是任何一個像樣的城市，都將會碾壓香港，這才是一個社會主義國家，所應有的優越性與普遍性，區區一個香港，一個資本主義世界裝裱出來的假相，如何能與一個蒸蒸日上代表人類希望與未來的大陸相比，香港必定會回到他100年前應有的卑微；
香港的港獨也好、廢青也好、背后的勢力也好，他們愛怎么鬧就怎么鬧，鬧得越歡死得越快，樣板垮塌的越快，其用來蒙騙世界的謊言，被戳穿的就越快，上當的人越少，其吸血寄生的日子就越難以維持，西方整體垮塌的速度就越快；香港的持續暴亂，變成了資本主義的照妖鏡，為廣大的人民活生生地將資本主義的丑惡展現在了眼前，一把將一切西方的虛偽面紗給扯了下來；
第一波的觀眾就是香港民眾，在一百多年資本主義光環下生活的人，無論用什么方法都是叫不醒的，只有在血淋淋的事實面前，到底是面包重要，還是自由重要？也許，只有在此生死存亡之際，他們才能真正明白什么是生存的意義，才能真正進行反思和覺醒；
第二波的觀眾是大陸的我們，香港上演的狗血劇，給無數迷信西方民主自由的人，澆了偌大的一盆冷水，澆醒了很多人，也使得廣大的國人，更加的團結與自信，不再輕易受西方蠱惑，增強了中國整體對抗西方意識形態及文化入侵防御指數，使得西方攻擊滲透中國的難度陡然增加；
第三波是廣大發展中國家的民眾，香港用血淋淋的現實，讓他們看清了西方資本主義的虛偽與丑陋，使得他們在選擇自身的發展道路時，更加的堅定走中國式的道路，從而使得西方可用來剝削的國家越來越少，影響力越來越弱，這必將進一步削弱西方未來的整體實力；
第四波觀眾是西方國家自己的民眾，看到香港有如此的“自由和民主”，那么他們當然會有樣學樣，向各自國家的政府發動暴力反抗，來行使自己民主自由的權力，如同今年法國的“黃馬甲”運動，那么這樣就會將“戰火”燒到西方國家內部，加速其內部矛盾激化，國政瓦解；
現實中的奴隸世界
中國之外，是一個奴隸制的世界，西方的壟斷資本正如香港的“李老板”一樣，居于食物鏈的頂端，通過各層資本及形形色色的跨國企業，控制著全球人口的吃喝住用行，然后再通過榨取其血汗，來供養他們；香港，正是這種體制下設計出的標準樣板；如今，樣
今天，日漸強大的中國，不僅僅要消滅香港這個彈丸之地的奴隸制，更將要吹響進軍全球的號角，我們的目標是消滅全世界的奴隸制，是解放全人類，這既是共產主義的目標，更是中華民族的神圣歷史使命；青山遮不住，畢竟東流去；世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，新一輪席卷世界的社會主義革命的時機已經到來，相信不久的將來，我們將見證革命的浪潮重新沸騰！
“起來，饑寒交迫的奴隸，起來，不愿再受苦的人，滿腔的熱血已經沸騰..........”
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