文學和文藝是從什么時候起開始比賣慘呢？

　　大約自古以來就有這個派別，要不怎么是：為賦新詞強說愁呢？

　　只不過最后一部分人升華了，知道賣慘是沒有前途的，要想成功，必須得設法淡定，找到問題，解決問題，然后若無其事的說一句：天涼好個秋！

　　想想看，馬爸爸讓大家剁手了以后，裝逼說悔創阿里，他可沒有一邊擦眼淚，一邊感嘆自己當年被人當騙子，往大街上趕的心酸，但你我都知道，那才是真實的過去。

　　因為世界就這么現實，實干家們賣慘沒用，人家同情你只會施舍，但并不會因此高看你一眼，把你當成可以托付信任的人。

　　不過，這個世界上有一種人卻是最需要同情的，他們啥都不想干，但又想凌駕于眾生之上，偏偏連出家當個和尚尼姑，苦守青燈戒律的毅力都沒有，那咋辦呢？

　　太早的事我不清楚，作為一個看書很多的作者，我在學生時代差不多看完一類叫傷痕文學的作品。

　　大約講的都是一幫知識青年（簡稱知情）上山下鄉所受的苦，哎喲，甭提多心酸了，我那時候小，看得怪不落忍的。

　　后來等我年紀大了一點，被社會揍得鼻青臉腫才明白了好多道理。

　　讀了點書并不能代表你就得過上好日子，讀書是基本條件，用知識去干活是過程，過上好日子那是結果，僅僅有了條件就要求結果，這不是扯淡嗎？

　　但是呢，社會長時間沉默，忽略傷感以后，突然有一波人跳出來賣慘，既新鮮又獨特，于是第一波敢于賣慘的人就紅了。

　　不過賣慘只能賣一時，天天賣慘就成了祥林嫂，廉價的眼淚甩了幾水缸以后，大家還是要生活的，生活是為了追求幸福，而不是追求痛苦，個別以痛苦做體驗的人也是有的，一般人都會評價一句：有病！

　　不過第一波賣慘的人，總算是拿到了一張VIP入場證，那時候空缺比較多，文藝界里特別缺這種會賣慘的人，拿了位子人家也沒那么容易輕易退場的。

　　真的慘嗎？

　　某前文聯主席說過一句話：時代的一粒灰，落到個人頭上，就是一座山。

　　我們歷經艱辛的中華民族，幾千年來灰頭土臉的時候多，三座大山都壓了一百年，最后還不是扛下來了？要是大家都把敏感的一顆文藝心，放在體會悲苦上，遲早都精神分裂，要么發展成沉溺于跳大神喝牛尿去了。

　　是國民麻木嗎？不是的，哪怕是懂點事的乞丐都知道，天天在那里呼天號地，連討飯都討不到。

　　民族受的苦難多了，于是特別想要有力量的人出來解決問題，扛住壓力。

　　從孔子以來，國人就非常注重教育，總以為讀了書的人能明白道理，找到一條讓同胞幸福的路。

　　戲文里寒門子弟讀書中狀元，立刻就當了大官，過來為民作主。

　　真是，封建思想害死人啊，我就問問今天的讀者，誰特么敢說一個讀了很多年書的人，一出來就能做大官，還能把地方治理的井井有條？別說大官了，就是讓你當個村長，都會被村民們戲耍得團團轉，真能力強的，摸索一陣子，才能找到在體系里如何不被人玩壞的辦法。

　　但是，知識永遠是基礎，如果大家都擁有了，龐大的人口基數之下，總會鍛煉出一大批真正有能力的人，挺起脊梁，改變社會。

　　為了避免被改造，皇帝們天才的發明了科舉制度，用上了八股文，這樣知識就能被壟斷，被扭曲，變成了一種昂貴的高價品，普通人不得享用。

　　久而久之，好多讀了點書的人便以為自己有某種特權。

　　后來，中國解放了，到處搞起了義務教育，讀書的人多了，大部分人都認識到知識是什么，但少數人卻被幾千年的糟粕給附體了，總以為勞資有文化，怎么可以這樣？

　　任誰過來，都是一副懷才不遇的樣子。

　　要是有這種想法的人，有了點機會，那就更不得了了。

　　一場知青運動，可算是把這幫人給傷害了，一個有學問的人（大大的問號），怎么可以跟泥腿子們一起干莊稼活呢？

　　可是中國的農民們幾千年就這樣過來了，城鄉的差距存在，說白了是犧牲了農村的利益來保障城市，如果沒有模板，想要解決這個問題，難道不應當讓更多有知識的人，到農村去解決農村問題嗎？

　　今天我們看新聞，經常有好多人在城市里混了幾年，跑回農村去搞建設的成功例子，我們搞扶貧，大把研究生村官下鄉，誰還沒讀過幾年書？

　　但是，在那時候，總有人以為是格外吃了虧，受了傷害，心里好大一條傷痕。

　　一旦有機會便會添油加醋，不惜把口子再劃大一點，撒點狗血，搞得跟個竇娥冤一樣，世界上，大家都是一視同仁，并沒有誰要有意針對誰，反而有些地方，可憐的老鄉，因為同情這幫娃娃，省出了自己的口糧。

　　不過，賣傷痕這件事，升級起來就沒完。

　　撒完狗血不夠，哎呀，要反思啊，要升華。

　　反正時代不能對不住我，如果時代的灰落在我身上，那就是時代的錯！

　　如果時代有灰的話，那就要把它搞得比天還大，要大批判！

　　這種潑婦式的作風，你還別說，真管用，只要嗓門夠大，總能有點動靜。

　　古代的時候，凡是要批判現實，文人們總要加個三代之治，其實三代時候的先民都很苦的，被稱為三皇五帝的，都要自己下地干活，不過文人總有裝聾作啞的本事。

　　等到改革開放以后，中國人算是開了眼了，知道論起生產力水平來，我們比歐美日差遠了，得，這算是找到了批判現實的類比對象了。

　　總結歸納一下，人家都有皿煮滋油大法，肯定是大法好。

　　一番推理演繹，自己為啥這么有才華，不能領導世界，臥槽無情，都怪沒有大法。

　　剛好人家那邊經濟還好，剪刀差還在，你愛撒狗血，人家愛撒狗糧，于是一拍即合，奸情熱戀。

　　第一波吃到賣慘狗血紅利的人開始把持輿論，形成了幾大派系。

　　但是他們不能說自己是賣慘狗血派，這個名字太難聽，也不吉利，于是大家改名叫公知了。

　　任人唯親這件事是天性，不用人教，這波人控制住當年沒人稀罕的所謂輿論的話語權以后，就會黨同伐異，凡是堅持實事求是，說人話，做人事，本著解決問題出發的，都會被打壓，說你是老古板，五毛，體制人，自己拿著美分逍遙快活，并不以為有什么錯，反而認為這是擁抱國際先進思想。

　　中國剛開始開放，因為跟外面比，差距真的是有點大，大家都忙著改善生活，沒空多想，聽他們的大法論，便以為很有道理，于是公知們越混越紅火，嫣然一副救世主駕臨的姿態。

　　可惜，資本家們的貪婪戰勝了理智，惹出一場次貸風波，后面一系列騷操作，算是徹底撕掉了偽善的真面目。

　　越來越多的人有時間反思了，這一反思，就會發現

自己上當了，于是開始拋棄公知們。

　　這下人

家不干了，說好了一起白頭，你們為何都偷偷跑去焗了油？

　　最悲傷的是，經過打擊，狗糧的剪刀差降下來了，倒后來，川建國甚至連狗糧都停了。

　　還好有一波互聯網紅利補貼他們茍延殘喘。

　　不過國民覺悟的越多，這日子越不好混，于是他們怒了，看到祖傳的傷痕又在迸發了，當然，幾十年胡攪蠻纏下來，倒是有一套霸蠻的理論深入骨髓，如果我過不好，肯定是時代病了。

　　時代沒有病，時代還是那樣，只不過你病了，病了好久，以前大家不知道這是病，一個病嬌在那里哼哼唧唧，有些人還以為叫莫名可愛。

　　病嬌們被縱容的久了，總以為一切本該如此，但凡大眾有一點醒悟，就是對他們的不敬，哭唧唧的喊被欺負了。

　　某位楊姓大神這幾天在辯白自己的苦楚，但是當年他為了引發關注，大聲喊出的外國人的命比中國人貴幾十倍的話，好死不死被網絡給保存了，這下百口難辯了。

　　其實伊清華畢業，長期擔任國家干部，還拿了特殊津貼，難道不懂，無論哪里的人命都是無價的道理？如果說人命有價，你開個價，從國貿跳下去，網友集資給你，肯干不？肯定是不干的，這種人最愛惜自己生命了，哪怕進了ICU，都要掙扎著活下去，就是一分鐘也好。

　　為啥說這些擺明了聳人聽聞，毫無價值的話呢？因為人家是撒狗血一系的出身，凡是不一定要合情合理，只要夠新奇刺激就可以了，病嬌們要的是關注度，你老老實實的說些實事求是的話，沒辦法引起大眾的注意力嘛。

　　一場疫情里，文聯主席撒了一地的舊手機，這是她的狗血方式，本來過氣了，這下又能在輿論的中心里撲騰了，反正一個老大媽，你要真的過去用武力批判，人家立刻就倒地不起了，敢嗎？

　　等大伙都學夠歷史知識，知道三代是怎么一回事，也沒有人拿三代之治逼逼了；

　　等信息發達了，出國的人多了，再加上一場疫情全球大表演，也就沒有人信你的皿煮滋油燈塔傳說了。

　　很多人很失落，有些人跳起了上帝的大神。

　　可惜，韓國邪教東窗事發，導致我國群眾對這些可疑的宗教分子也開始警惕了，五花肉都被永久禁言了，搞得好多無肉不歡的浪蕩子長吁短嘆了好久。

　　我說什么呢？時代就在那里，你趴下，躺倒，一粒灰也能壓死你，你站起來，盡可能的去做好自己的事，一座山不過像灰一樣。