向歐羅巴斯坦宣戰(zhàn)？恐怖主義肆虐歐洲的背后到底潛藏著什么？

作者 :正文注明 2020-11-24 20:15:04 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

作者：小強(qiáng)
來源公眾號(hào)：戎評(píng)
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恐怖主義活動(dòng)一直是困擾著歐洲的安寧與和平發(fā)展的主要因素之一。

自19世紀(jì)末期以來，國(guó)際社會(huì)一共經(jīng)歷了四次大規(guī)模的恐怖主義浪潮：無政府主義、反殖民主義、意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)和宗教極端主義。

在這四次浪潮當(dāng)中，歐洲都一直處于風(fēng)暴的漩渦中心，甚至是發(fā)源地。而從20世紀(jì)末期以來，以宗教和文化沖突為主要導(dǎo)火索、以暗殺特定人物，自殺式炸彈襲擊，針對(duì)平民的無差別屠殺等為主要表現(xiàn)形式的恐怖主義活動(dòng)在全世界泛濫。

以911恐怖襲擊和以ISIS崛起為新舊恐怖主義活動(dòng)高潮標(biāo)志的重大事件，都對(duì)歐洲的安全形勢(shì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的威脅。

時(shí)至今日，由于錯(cuò)綜復(fù)雜的因素交織在一起，恐怖主義的幽靈一直徘徊在歐洲的上空，陰魂不散，成為歐洲人心中揮之不去的夢(mèng)魘。

僅僅在今年的下半年，就連續(xù)發(fā)生了在法國(guó)巴黎的教師斬首案和奧地利維亞納的槍擊案兩起重大恐怖襲擊事件，給我們敲響了警鐘。

那么，為什么承平已久的富庶歐洲，恐怖主義活動(dòng)越來越猖獗？難民問題的背后，歐洲與中東和伊斯蘭國(guó)家之間的關(guān)系全面惡化以后，到底出現(xiàn)了什么問題？

這就是本文要著重探討的問題。

1.恐怖陰云籠罩的歐洲大地，是歐洲白左政客自己造的孽

當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月18日，法國(guó)總統(tǒng)向法國(guó)穆斯林信仰委員會(huì)（CFCM）提出要求：15天內(nèi)提交一份“共和國(guó)價(jià)值憲章”，明確法國(guó)的伊斯蘭教是一種非政治性的宗教，且不受外國(guó)干涉。他還警告，若有人不簽署上述文件，就會(huì)“引發(fā)后果”。

馬克龍之所以提出如此強(qiáng)硬的要求，和最近一段時(shí)間在首都巴黎發(fā)生的歷史教師塞繆爾·帕蒂被宗教極端勢(shì)力斬首引發(fā)全球震驚有關(guān)。

發(fā)生這一幕慘劇之后，這位教師被以國(guó)葬的規(guī)格厚葬，同時(shí)讓馬克龍有了充足的理由，向國(guó)內(nèi)的宗教極端勢(shì)力宣戰(zhàn)。在發(fā)表措辭強(qiáng)硬的“宣戰(zhàn)聲明”之后，因?yàn)槟承┎磺‘?dāng)?shù)拿枋觯l(fā)了土耳其、馬來西亞等整個(gè)伊斯蘭世界的反彈。

2015年1月，諷刺漫畫雜志《查理周刊》總部遭遇恐怖襲擊，導(dǎo)致12人死亡；同年11月，發(fā)生在巴黎的一系列恐怖襲擊，造成逾130人死亡。

而過了5年之后，這位被斬首的歷史教師以此為案例探討言論自由的話題，被認(rèn)為冒犯了伊斯蘭教的精神領(lǐng)袖——先知穆罕默德，引發(fā)了國(guó)內(nèi)部分穆斯林的不滿，最后慘死在街頭。

所以，深感國(guó)內(nèi)宗教極端勢(shì)力嚴(yán)重威脅國(guó)家安全的馬克龍才如此強(qiáng)勢(shì)，也希望借此扭轉(zhuǎn)政治頹勢(shì)，拉回自己跌入谷底的支持率。

打擊宗教極端勢(shì)力，無可厚非；譴責(zé)恐怖主義惡行，民心所向。

可就在馬克龍準(zhǔn)備擼起袖子大干一番的時(shí)候，身為穆斯林國(guó)家的土耳其先跳出來指著他的大鼻子開罵了。

原因無他，還是因?yàn)轳R克龍的白左政治正確和西方價(jià)值觀冒犯了伊斯蘭教和穆斯林。

馬克龍的部分批評(píng)伊斯蘭教的言論和即將頒布的措施被他們視為“迫害穆斯林信眾”、“違背了宗教信仰自由原則”以及對(duì)土耳其的政治報(bào)復(fù)（這個(gè)后文再做說明）。

rNn曹操讀書網(wǎng)

所以，就在馬克龍的言論發(fā)表不久，很多穆斯林國(guó)家發(fā)起了聲勢(shì)浩大的“抵制法國(guó)貨”的運(yùn)動(dòng)，抗議這位西方大國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)自己的冒犯。而土耳其與法國(guó)的關(guān)系也降至冰點(diǎn)，就差斷交這一步了。

事情鬧成這樣，法國(guó)總統(tǒng)馬克龍依舊我行我素，原因無他，如果法國(guó)的統(tǒng)治階層再對(duì)此熟視無睹，也許很快法蘭西共和國(guó)就會(huì)變成法蘭西斯坦共和國(guó)了，而整個(gè)歐洲都在面臨同樣的問題。

為什么歐洲諸國(guó)會(huì)陷入如此尷尬的境地？

自由唄！

因?yàn)椤白杂伞⑵降取⒉邸钡臍W洲人自帶圣母光環(huán)，希望代表上帝去用殖民主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治“感化”那些“迷途的羔羊”。

1798年，大革命高潮之后的法蘭西，宗教信仰自由的原則被寫進(jìn)了《人權(quán)和公民權(quán)宣言》：意見的發(fā)表只要不擾亂其意見、甚至信教的意見，任何人都不得各種殘酷行為遭受干涉。

于是，盛行自由主義的歐洲哪有民意和政治基礎(chǔ)去管別人的宗教信仰自由？

作為最基本的政治正確之一，當(dāng)言論自由與宗教信仰自由碰撞在一起，向來喜歡和稀泥的歐洲白左政客們只會(huì)一遍又一遍的強(qiáng)調(diào)政治正確，然后對(duì)可能引發(fā)的社會(huì)矛盾視而不見，用政治正確的高壓線去掩蓋這一問題的蔓延和惡化。

作為一種為資本主義服務(wù)的意識(shí)形態(tài)，歐洲白左們的政治正確背后的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因是為了吸引中下層的勞動(dòng)力去推動(dòng)工業(yè)化，以壓榨和壓迫底層外來移民為代價(jià)換取上層白左們的優(yōu)渥物質(zhì)生活。

沒錯(cuò)，政客和主流媒體們大談?wù)握_，學(xué)校里面也教育學(xué)生倡導(dǎo)自由、平等、博愛的那一套價(jià)值觀。

可在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里面，有誰會(huì)去改變那些外來移民的生存現(xiàn)狀？又有誰真正以平等的眼光去對(duì)待外來移民的母國(guó)文化？

當(dāng)政治宣傳的口號(hào)與生存現(xiàn)狀存在巨大落差，并且還看不到改變的可能性之時(shí)，處于社會(huì)邊緣人群和弱勢(shì)群體的外來移民，會(huì)對(duì)這樣的價(jià)值觀和國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同感嗎？

而這種表里不一的社會(huì)氛圍和階級(jí)矛盾、極端宗教思潮攪合在一起，恐怖主義也就有了生存和發(fā)展壯大的土壤了。

而偏偏這群政客們?yōu)榱硕唐诘恼嗡嚼荚诠室饣乇苌踔晾眠@樣的矛盾去激化社會(huì)對(duì)立，無形之中又助長(zhǎng)了恐怖主義的泛濫。

當(dāng)年，圣母心泛濫的德國(guó)總理默克爾做夢(mèng)也沒想到為了彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)勞動(dòng)力短缺而以人道主義之名引進(jìn)的中東難民，卻成為了諸多社會(huì)矛盾和問題爆發(fā)的導(dǎo)火索。

在全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力的大背景下，原本白人群體里面的中下階層也受到了外來移民和難民的沖擊，意外助長(zhǎng)了極右翼政治勢(shì)力的抬頭。

因?yàn)榘鬃笳蛡儤O力推行政治正確，在反作用力的影響下，具有嚴(yán)重排外傾向的極右翼政治勢(shì)力趁勢(shì)利用社會(huì)矛盾和被白左們忽視的民意，走上了政治舞臺(tái)，整個(gè)歐洲開始向右轉(zhuǎn)。

這種轉(zhuǎn)變帶來的結(jié)果就是極端宗教勢(shì)力、極右翼政治勢(shì)力直接對(duì)撞，社會(huì)矛盾日益激烈，最終受害的還是普通老百姓。

2.搬起石頭砸自己的腳，歐洲未來的安全形勢(shì)不容樂觀

前面說到目前最反對(duì)法國(guó)總統(tǒng)馬克龍的就是土耳其。土耳其之所以這么跳腳，也和自身的利益有關(guān)。

自推崇大突厥斯坦主義和伊斯蘭原教旨主義的埃爾多安上臺(tái)以來，土耳其宗教管理局的財(cái)政撥款就從2003年的7.7億撥款一直增加到現(xiàn)在的77億。

漲了這么多的經(jīng)費(fèi)，都被拿來干什么了呢？

除了一部分用于國(guó)內(nèi)建設(shè)以外，土耳其宗教管理局都拿這些錢去國(guó)外修建清真寺了。

是的，沒錯(cuò)！土耳其宗教管理局在沒有任何外來阻力的情況下把清真寺修到了國(guó)外，首當(dāng)其中的就是歐洲。僅僅在德國(guó)，土耳其就資助了900座清真寺的建設(shè)，由土耳其宗教事務(wù)局控制。rNn曹操讀書網(wǎng)

宗教的傳播成為了土耳其擴(kuò)大國(guó)際影響力的重要途徑之一。

而土耳其之所以可以這么暢行無阻的重要原因就是歐洲對(duì)其不設(shè)防。而他們對(duì)土耳其采取的縱容態(tài)度，也有自己的小心思。

作為一位頗有野心的政治家，最近左右橫跳的埃爾多安除了手握伊斯蘭原教旨主義這把大旗以外，還想利用大突厥斯坦主義滲透進(jìn)中亞和我國(guó)的新疆地區(qū)。

這和歐美想借由所謂的新疆“民族問題”來打壓中國(guó)的目標(biāo)不謀而合。所以，他們對(duì)此也是睜一只眼閉一只眼，目的就是想利用自己“宗教傳播自由”的假象來對(duì)中國(guó)的內(nèi)政指手畫腳。

與之相對(duì)應(yīng)的還是他們的政客、媒體們的集體“雙重標(biāo)準(zhǔn)綜合癥”：自家的教師被人斬首是恐怖主義，中國(guó)的百姓慘死在恐怖份子的屠刀下就是“少數(shù)民族反抗?jié)h族的統(tǒng)治”所致；自己的總統(tǒng)可以強(qiáng)行命令宗教組織簽署“忠誠(chéng)條約”；中國(guó)的有關(guān)部門依法打擊三股勢(shì)力，通過職業(yè)教育等方式消除恐怖主義的溫床就是“打壓少數(shù)民族文化、破壞宗教信仰自由”。

歐洲白左們大談?wù)握_，以自身莫名的優(yōu)越感，站在所謂的道德制高點(diǎn)上，把自己的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加給全世界，絲毫不顧及其它地區(qū)的社會(huì)發(fā)展水平、歷史文化和宗教傳統(tǒng)。

他們背后的動(dòng)機(jī)還是想用所謂的“普世價(jià)值”作為遮羞布，利用他國(guó)的各種社會(huì)矛盾，以民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力和暴力恐怖勢(shì)力為干涉他國(guó)內(nèi)政的工具，攫取政治利益。

以拋棄了戴高樂主義的法國(guó)政府為例，自從法國(guó)前總統(tǒng)薩科齊放棄了本國(guó)政治獨(dú)立自主的傳統(tǒng)，以重新加入北約為投名狀，跟著美國(guó)亦步亦趨，一步步把自己推進(jìn)了恐怖主義泛濫的泥淖當(dāng)中。

除了法國(guó)，經(jīng)常跳出來怒刷存在感的德國(guó)、英國(guó)、瑞典、挪威、加拿大等西方“自由世界”的成員們，哪一個(gè)不曾以“自由、民主與人權(quán)”的名義公開支持他國(guó)境內(nèi)的恐怖主義、分裂主義和極端主義？

除了在國(guó)際上推行雙重標(biāo)準(zhǔn)，歐洲的白左政客們?cè)趪?guó)內(nèi)也推行雙重標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)直是人類迷惑行為的又一經(jīng)典案例。

比如在國(guó)內(nèi)你可以批評(píng)政府，指著總統(tǒng)鼻子罵，但就是不能歧視黑人、穆斯林，也不能捍衛(wèi)自己原本的基督教或天主教價(jià)值觀，因?yàn)楹芸赡軙?huì)被指控為種族歧視。

大家唯一可以欺負(fù)的就是華人！因?yàn)樵谒麄冄劾铮谌撕湍滤沽诌€算是弱勢(shì)群體，可以毫無負(fù)罪感地享受高福利政策，但是華人是來?yè)屔狻尮ぷ鞯模恰包S禍”，不是弱勢(shì)群體！反華是跨越宗教和種族的共識(shí)——新冠肺炎疫情全球大流行以后，這種傾向更為嚴(yán)重！

這樣的結(jié)果就把一些人推向了極右翼政治勢(shì)力，歐洲白左政客們最后都搬起石頭砸了自己的腳。

在這樣的“國(guó)際馳名雙標(biāo)”的氛圍當(dāng)中，有著不同宗教信仰的群眾當(dāng)然不會(huì)認(rèn)同歐洲的主流價(jià)值，甚至不認(rèn)同自己生活的國(guó)度是自己的祖國(guó)，應(yīng)該遵守當(dāng)?shù)氐姆煞ㄒ?guī)。

這樣已經(jīng)被政治正確所扭曲了的“宗教信仰自由”，其實(shí)就是一把政治雙刃劍。結(jié)果局勢(shì)演變到今天，被刺痛了的法國(guó)人終于開始下決心要鏟除恐怖主義的溫床了。

而已經(jīng)嘗到甜頭的土耳其哪會(huì)就此善罷甘休？于是，本來就積壓了一系列矛盾和怨氣的兩國(guó)，才在此問題上公開對(duì)嗆，讓爾等吃瓜群眾在一旁看熱鬧。

歸根結(jié)底，就是他們自己因?yàn)樗嚼鴪?zhí)行的雙重標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榍昂竺艿恼撌龆v容了本國(guó)的極端勢(shì)力的滋長(zhǎng)，才形成了今天這樣難堪的局面。

標(biāo)簽恐怖主義歐洲巴斯

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