如松:川普,摸到一條大魚
作者 :如松 2020-12-30 19:49:32 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
第一是川普告狀無門。
德州訴訟四州選舉舞弊,川普以競選人的身份加入德州,最高法院的大法官們直接說,德州沒有發起訴訟資格,咱不受理,直接把德州和川普一棍子打了回去。可川普是個“老實孩子”,既然德州沒有訴訟資格,那聯邦總統總有資格吧,當他以總統的身份將訴狀遞到最高法院之后,大法官說,總統當然有發起訴訟的資格,但我們現在沒空審理,等到1月22日再說吧。誰都知道1月20日是新一屆總統上任之日,到22號才審理,那就是逗你玩的。
至于朱利安尼和鮑威爾的訴狀,更是到處碰壁,不僅沒有法官接受訴狀,甚至連證言證詞都沒人看、沒人聽。
川普在這一段時間的遭遇,就是典型的美國式祥林嫂。
第二是媒體依舊不遺余力地黑川普,推特依舊不斷打壓,聯邦法院的首席大法官已經公開撕下了面具,什么法律、什么公正、什么準則,都讓位于黨派利益,欲將川普置于死地而后快,以麥康奈爾為首的一批建制派則加緊出賣川普,其原因也不言自明(12月17日《如松:麥康奈爾為何要做掉川普?》),最近兩天更有媒體報道說,副總統彭斯似乎也加入了“出賣”的行列,連默多克旗下的紐約郵報都開始出賣,完全是一副徹底拋棄川普的態勢。
雙方爭奪的到底是什么?
前面說過,將美國憲法寫在A4紙上,三頁半就足夠了,它是一部非常簡單的憲法。
難道美國的憲法真的是寫在紙上的嗎?根本不是!一部如此簡單的憲法要規范包含幾十個州的社會,不可能涉及到方方面面,必然的結果就是漏洞百出!本次大選過程中的舞弊方法無奇不有,根源就在于任何一個“聰明人”都可以看到這部簡單憲法中的漏洞,可見美國憲法到處都是漏洞。
但這部簡單的憲法確實又支撐了美國兩百多年的繁榮,所以,真正的美國憲法并不在紙上,而是在民眾的心中。
最初到美國的英國移民,主要是清教徒。
第一,清教徒有清晰的、堅定的信仰。清教徒信奉加爾文主義公理宗的教條“唯獨圣經”,即認為《圣經》是唯一最高權威,任何教會或個人都不能成為傳統權威的解釋者和維護者。
第二,清教徒有一個清晰的特點,以勞動為榮,以不勞而獲為恥。所以就可以看到,美國雖然也是發達國家,其社會福利不僅遠遠低于北歐,還低于多數歐洲發達國家,這個特點就來自于清教徒精神。
既然最初來到北美大陸的主要是清教徒,這個人群就擁有統一的、堅定的信仰,人們就會自覺按信仰的要求行事,社會就會流暢地運轉,簡單憲法中的漏洞就不是漏洞,就可以規范社會的穩定運行。同時,當人們以勞動為榮、以不勞而獲為恥的時候,就不愿意接受社會機構和國家的補助,更愿意自食其力,這降低了國家財政的負擔,也就支持了小政府大社會和自由經濟模式。這些就支持了美國200多年的繁榮。
所以,一直以來很多人都在探討美國社會與其它社會的不同,其最大的不同就在于美國可以使用簡單的憲法維持社會的運轉,支撐這部簡單憲法的是有自己鮮明特色的人群,有統一的宏觀價值觀。這個宏觀的價值觀是社會性的,不屬于任何個人,這一點極為重要。
經濟全球化之后,大量其它種族的人群涌入了美國,美國社會就會從整體上逐漸失去信仰、更失去了統一的價值觀,人們會越來越“聰明”,簡單憲法中的漏洞就會顯現出來,就需要不斷堵漏洞,考慮到“道高一尺魔高一丈”的原則,憲法就會越來越詳細、繁雜,這就會帶來三方面的影響:
第一,當憲法需要很繁雜的時候,就會對人們的一言一行形成詳細的規范,甚至上廁所的姿勢都要規范起來,就不再是自由社會,而是“警察”社會(人們的所有行為都要由“警察”來規范)。就會在無形中讓人的頭腦逐漸格式化,而格式化的頭腦就會失去創造力,頭腦僵化時生產力就無法發展,而生產力無法發展的社會就會走向貧困化。
第二,當憲法需要很繁雜的時候,就需要不斷增加社會的執法力量,政府就會越來越大。此時,從事生產活動的人數就會下降,吃稅收的人數就會增長,稅賦不斷上升時經濟就無法發展。稅賦高的時候,勞動者就難以致富,有“才能”的人就會傾向于進入社會的管理階層享受稅收,讓社會無法發展。
第三,清教徒精神的不斷喪失,社會就會逐漸喪失“以勞動為榮,以不勞而獲為可恥”的優良品德,就會傾向于構建高福利的社會。可政府不會創造絲毫的財富,高福利就會伴隨高稅收、大政府,小政府大社會低稅收的自由經濟模式就會不在。
也就是說,隨著其它種群的加入,美國正逐漸喪失清教徒精神,需要使用繁雜的憲法,需要構建大政府(集權)、高稅收的社會。
所以就看到,拜登現在組建的團隊非常注重任命一些有色人群進入自己的內閣班子,因為這是他要代表的族群,他也主張提高稅收、實行高福利,而與高稅收、高福利相匹配的就是大政府、強管制。
所以,美國大選的爭奪本質是憲法之爭,是信仰之爭,是自由與非自由之爭,是國家“公有化”還是國家“私有化”之爭!
下面這段話我認為是最重要的:
一個信仰統一、明確的人群,信仰就是所有人的行為規范,就是一種深層的“集體主義”,在深層的“集體主義”之上,就有簡單的憲法(理想狀態下甚至可以使用無字憲法),就支撐了自由的社會和自由的經濟模式,即小政府大社會,在權力分散基礎上實現國家“公有化”。相反,有些社會是深層的“個人主義或家庭主義”,這樣的社會中每個人以自己或自己的家庭(而不是統一的信仰)為所有行動的出發點,很容易進入“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的狀態,就很容易釀成動亂,這樣的社會就適合集體主義,就適合對社會、對經濟進行強管制,這是對國家“私有化”。
至于那種體制更好,我不知道,只能說不同文化的人群,會有不同的結論。
無疑,今天的美國已經處于歷史的拐點上。
川普要贏得這場對手已經進行內外勾結的內戰,表面看起來需要實行反叛亂法,但焦點卻不在這里,而在于如何拿到奧巴馬、希拉里、拜登、佩洛西、麥康奈爾等“大魚”操縱選舉舞弊或進行內外勾結的直接證據,退而求其次,也至少需要類似中情局局長吉娜·哈斯佩爾、眾議院情報委員會主席亞當-希夫這個級別的“大魚”操縱選舉或進行內外勾結的口供證據(傳言這兩人已經被抓,但無法核實),然后就可以采取兩種做法:首先是以此威懾參眾兩院的大人物們,廢除11月3日的選舉結果,廢掉拜登,這是最理想的,對社會的傷害也最小;如果達不到這個目的,就可以名正言順地啟動反叛亂法甚至實施局部軍管,這才可以名正言順地調動軍隊,軍人也才會聽從命令。
可即便拿到了證據,也不會公開,內外勾結進行大選舞弊屬于叛國罪,需要交由軍事法庭或情報法庭審訊,外人不會而知。但外人還是可以觀察風向的,27-28號傳出的幾則消息耐人尋味:第一,參眾兩院同意關注11月3日總統大選中的重大舞弊行為,并啟動調查。以往,無論是共和黨還是民主黨議員,都不敢公開說大選中存在舞弊行為,因為一旦承認,麥康奈爾就不能承認拜登當選,也相當于佩洛西公開承認民主黨和自己在大選中進行了舞弊。但參眾兩院的這個行動卻相當于間接承認了大選中存在舞弊行為,佩洛西和麥康奈爾這是怎么了?第二,國會同意投票廢除通訊條款中的230條款。左派媒體、推特、臉書在大選中不遺余力地支持拜登,現在參眾兩院對230條款啟動投票,難道佩洛西和麥康奈爾要出賣它們嗎?至少說明已經無法庇護它們,這背后的原因是什么?
種種跡象透露著詭異,或許川普已經摸到了一條“大魚”。雖然川普現在依舊像孫子,而建制派也越來越囂張,但還未到勝負已定的時候。
“孫子”即可能是“祥林嫂”,也可能是謀定而后動。而“謀定而后動”在政治與軍事爭奪中永遠都屬于強者的風范。
不同的信仰、兩種制度的搏斗一直是地球上最劇烈的廝殺,既然對方已經無視法律進行選舉舞弊、盜取總統,川普可以取勝的唯一道路就只能是:一手持口供,一手持刀劍!如此才能撕破由兩黨建制派和DEEP STATE通過幾十年的時間在美國立法(國會和州議會)、司法、行政體系中構建的“網”,才有可能挽救美國甚至重塑美國,這對世界的影響不言而喻。
如果沒有口供和刀劍,就只能是美國式“祥林嫂”。
美國這場內戰,最終的勝負手取決于什么?取決于有多少美國人敢于站起來捍衛自己的傳統和信仰!他們決定川普的未來,也決定美國未來的方向。
即便大選塵埃落定的時候,也無論誰最終當選,美國的問題就解決了嗎?只是剛剛爆發而已,更不意味著有了定論。這種種族、信仰帶來的問題,無論怎么解決,最終都需要要很多年的時間……
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