孫錫良：道理

作者 :孫錫良 2021-01-13 19:20:57 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

　　中國(guó)有句老話叫“四十而不惑”，我左思右想，總感覺(jué)這句話應(yīng)該只適用于圣人，平常人是做不到的，不要說(shuō)四十，就是活到死，多數(shù)人恐怕還是個(gè)糊涂蟲(chóng)。

　　今天的標(biāo)題是“道理”，實(shí)際說(shuō)的全是沒(méi)道理的道理。當(dāng)然，這些“沒(méi)道理”卻又是適應(yīng)社會(huì)必須明白的基本道理。

　　既是講道理，就不妨拿自己先開(kāi)刀。

　　坦白說(shuō)吧！到了我這個(gè)年紀(jì)，生活在這樣一個(gè)環(huán)境，能活得衣食無(wú)憂，不無(wú)恥是不太可能的，無(wú)非是習(xí)慣于隨大流用“理由”來(lái)解釋無(wú)恥，或者說(shuō)用“比我更無(wú)恥的人多著”來(lái)做遮羞布。所有不良現(xiàn)象，我都是旁觀者，但未必有勇氣指出不良。很多錯(cuò)誤做法，我很可能就是參與者，一種“工作性參與”。為了衣食無(wú)憂，無(wú)恥就成了人生一部分。

　　不管高尚還是無(wú)恥，要活下去，不還得陽(yáng)光開(kāi)朗一點(diǎn)。什么是陽(yáng)光開(kāi)朗？照我理解，就是不問(wèn)大小道理，直接把自己扔進(jìn)時(shí)代的大潮便是，順流而下，有明媚陽(yáng)光，逆流而上，則會(huì)讓你活到懷疑人生。

　　〓〓窮可以有故事，窮一輩子就不可能有故事。

　　人不出名，就沒(méi)有故事，一出名，“窮過(guò)”可能就是最勵(lì)志的故事。

　　有些人，其實(shí)并沒(méi)有窮過(guò)，為了讓“成功”的內(nèi)核中包含更多傳奇色彩，必須有“窮”的歷史，哪怕是相對(duì)貧窮，也要濃墨重彩地書(shū)寫(xiě)一章。馬富豪，任老板，以他們的家庭，對(duì)比當(dāng)時(shí)的普通家庭，都不算窮，但“窮”仍是他們的重要故事情節(jié)。沒(méi)有“窮”過(guò)的成功，偉業(yè)會(huì)顯得有些暗淡。

　　億萬(wàn)底層群眾，咱們就不要模仿名人，你真要是窮一輩子，絕不可能留下故事，如果幸運(yùn)地被寫(xiě)出故事，那可能是地方政府把你作為貧困典型宣傳。

　　〓〓禮輕情義重，真輕了，情可能就不重了。

　　如果你是真窮，禮輕點(diǎn)，人家會(huì)感受到你的情義重。如果你不窮，真送輕了禮，人家就不會(huì)認(rèn)可你的情義重。

　　2015年，有位朋友住院，得的也不是什么大病，大家一起去看他，沒(méi)有打紅包，就提了個(gè)果籃。事后間接得知，該先生很不高興，說(shuō)大家對(duì)他不夠尊重。

　　人心之動(dòng)，物使之然也，感于物而動(dòng)，故顯于聲。

　　時(shí)代的風(fēng)氣變了，送禮，“盡力”比“盡心”更討人喜歡，情反倒是沒(méi)有人愿意花很多心思去琢磨了。

　　〓〓禍從口出，更是從心出。

　　唐朝時(shí)候，有個(gè)才子叫孟浩然，唐玄宗讓他誦詩(shī)，他竟吟出“不才明主棄”的句子，這一下子就苦惱了皇帝，憤然賜他歸隱。

　　后人說(shuō)是孟浩然出言不慎。其實(shí)不然，言為心聲，口只是內(nèi)心想法公開(kāi)化的一個(gè)語(yǔ)言工具，口里的不滿早已經(jīng)在心里打了底稿。

　　啞巴為什么痛苦卻無(wú)憂？痛苦，是因?yàn)樾睦锏脑挓o(wú)法用口表達(dá)出來(lái)；無(wú)憂，是因?yàn)闊o(wú)法直接表達(dá)，自然就沒(méi)有禍從口出的機(jī)會(huì)。常人從中發(fā)現(xiàn)了新的做人道理——裝啞巴，遇事不吱聲，沉默亦是金。

　　脫口而出的話，未必正確，但通常是真心話，惹人嫌，不招人恨。縝密思考之后的發(fā)聲，“正確率”應(yīng)該更高，但大部分不是真心，它是綜合各種需要及揉合各種情緒的冠冕之物。

　　〓〓上層人可恨，底層人可憐。

　　過(guò)去，中國(guó)的社會(huì)階層分為士、農(nóng)、工、商。士勞心，農(nóng)勞力，一個(gè)究天，一個(gè)究地，這兩個(gè)階層最受尊重，后兩個(gè)階層較之為輕。

　　現(xiàn)在，社會(huì)變了，階層劃分方法不一樣了，簡(jiǎn)單點(diǎn)講，只分有產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，再形象點(diǎn)講，又可以描述為金字塔頂、中、底三層。頂部最受向往，它擁有權(quán)或錢，底部最為可憐。

　　中國(guó)自從激活資本以后，上層人就被多數(shù)人恨著，底層人就被中上層可憐著。

　　然而，這未必全正確，上層人未必都可恨，也有不少可愛(ài)的。底層人也未必都可憐，也有不少可恨的，底層人的相互傾軋正演化為一種新的中國(guó)生態(tài)。

　　〓〓英雄可以崇拜，崇拜的不一定是英雄。

　　走入社會(huì)之初，我是進(jìn)到工廠工作，干了近十年，那個(gè)時(shí)候，我特別崇拜專家和教授，感覺(jué)他們是極其的高不可攀，甚至可以說(shuō)是神一般的存在。

　　后來(lái)，自己追求了一點(diǎn)小進(jìn)步，就換個(gè)了工作，有機(jī)會(huì)接觸到太多的專家與教授。

　　又有二十來(lái)年過(guò)去了，我至今仍然沒(méi)有搞懂專家和教授的內(nèi)涵，但我真真切切地理解了“神”的含義。

　　〓〓是金子總會(huì)發(fā)光，但發(fā)光的未必是金子。

　　這句話，應(yīng)該可以作為形式邏輯舉例用，金子會(huì)發(fā)光，肯定沒(méi)有問(wèn)題，會(huì)發(fā)光的東西很多，當(dāng)然不一定是金子。

　　近些年，中國(guó)特別流行“金”字表達(dá)，做生意的要掛金字招牌，當(dāng)官的想留下金杯銀杯，搞教學(xué)的還弄出個(gè)金課。雖然都有個(gè)“金”字，但若送去化驗(yàn)成分，未必都是金，部分東西，我說(shuō)的是部分，恐怕連銅都不如。

　　本來(lái)是金錢，但“錢”字講不出口，便被隱去，留了個(gè)“金”字。

　　唱戲，都是要化妝的，也就是要給臉部以偽色調(diào)，其目的是更能吸引觀眾和打動(dòng)觀眾，人人都在唱戲，偽色調(diào)便是真色調(diào)。

　　〓〓虛偽留給別人，誠(chéng)實(shí)屬于自己。

　　應(yīng)該講，我已經(jīng)活完了人生的大頭時(shí)間，見(jiàn)的人和事也基本接近社會(huì)全貌了。

　　不過(guò)，迄今為止，我還未碰到一個(gè)人主動(dòng)承認(rèn)自己是個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人。與此同時(shí)，我們都把不誠(chéng)實(shí)、虛偽、造假、欺騙、造謠等惡言戴在了別人頭上。

　　孩子的特性幾乎大部分復(fù)制了家長(zhǎng)的特性，但家長(zhǎng)訓(xùn)斥孩子時(shí)的理直氣壯完全把自己置身事外，很少會(huì)有家長(zhǎng)深刻揭露自己的劣質(zhì)去對(duì)照孩子的缺點(diǎn)。

　　學(xué)生讀書(shū)時(shí)的壞毛病和工作后的壞毛病，有很大一部分來(lái)源于老師，老師要求學(xué)生不能去做的事情，自己一直都在做，只是老師總以為學(xué)生不知情，其實(shí)小青年們精靈得很。

　　為什么說(shuō)師風(fēng)師德重要？因?yàn)檫@個(gè)風(fēng)是無(wú)孔不入的，這個(gè)德是無(wú)處不顯的。

　　上山朝神跟你走，何須一步一回頭？老師，家長(zhǎng)，后輩時(shí)刻在看著你的背影，可得小心??！

　　〓〓不管有錢沒(méi)錢，你都要快樂(lè)！

　　有錢人，有快樂(lè)，也可能不快樂(lè)。

　　要是真的沒(méi)錢，你就真的無(wú)法快樂(lè)。

　　私有時(shí)代，人生達(dá)觀，是一種境界，不是一種常態(tài)，思想家可以用精神來(lái)補(bǔ)充物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)的不足，常人卻做不到。

　　鳥(niǎo)兒不用錢，它可以隨時(shí)歡快地歌唱。人就不行，沒(méi)有錢，看著人家吃肉、喝酒、娛樂(lè)、穿新衣、賞花、跑馬等，你會(huì)流口水，你會(huì)很自卑，你會(huì)對(duì)不起老婆孩子，你會(huì)感覺(jué)白天亦是黑夜。

　　我有個(gè)好朋友，年賺上百萬(wàn)，總是對(duì)我講：“錢多錢少不重要，重要的是快樂(lè)?！?span style="display:none">RmY曹操讀書(shū)網(wǎng)

　　他絕對(duì)是無(wú)心的，他懂得快樂(lè)的重要性。但是，他的話需要注意對(duì)象，對(duì)我影響不大，如果面對(duì)一個(gè)月薪只有一兩千元的勞動(dòng)者講這些話，人家會(huì)很不高興，兩個(gè)人的“快樂(lè)”完全不合拍，甚至不在同一個(gè)世界。

　　時(shí)下正值極端寒冬，于窮人，一夜新雪斷小酒，于富人，四季高霜仍歡歌，錢是有用的。

　　〓〓杯子有底，欲望沒(méi)有底。

　　我并不喝酒，但席間見(jiàn)過(guò)酒杯。過(guò)去的酒杯很簡(jiǎn)單，跟喝水的杯子無(wú)異。近兩年，我發(fā)現(xiàn)酒杯也變異了，你看到的那個(gè)底其實(shí)并不是酒底，所謂的底，其實(shí)是在杯子的正中間。

　　當(dāng)然，無(wú)論怎么改結(jié)構(gòu)，酒杯終究還是有底的，頂多也就是個(gè)障眼法。

　　人的私欲就是真的無(wú)底。

　　一百多年前的清朝末年，洋教士格列佛在筆記中寫(xiě)道：中國(guó)官員已經(jīng)墮落徹底了，不可救藥了。

　　實(shí)際上，這個(gè)教士的“徹底”遠(yuǎn)不是官員的底，一年清知府，不過(guò)十萬(wàn)雪花銀，賴小民的一筆腐朽收入就是六個(gè)億，得換多少雪花銀？

　　底，是越挖越深的，不挖，你就見(jiàn)底了，再挖，下面還有底。

　　〓〓沒(méi)有成功，別懷太多鄉(xiāng)愁。

　　又快過(guò)節(jié)了，歸鄉(xiāng)人兒多了，歸不了鄉(xiāng)的人便散發(fā)著鄉(xiāng)愁。

　　余光中留有《鄉(xiāng)愁》，那是因他成功了，如果他是我，即便句子一樣，也只能化作污泥。

　　普通人，更多是思親，鄉(xiāng)愁的意義不大，不是不愛(ài)家鄉(xiāng)，是家鄉(xiāng)并不真愛(ài)你。

　　你若成功，回鄉(xiāng)便滿是虛榮，那是鄉(xiāng)親的熱情。

　　你若潦倒，回鄉(xiāng)只剩下“鄉(xiāng)里愁”，那是鄉(xiāng)親的冷眼。

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　　舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)，人生如果是戲，世界便是舞臺(tái)，家庭權(quán)當(dāng)練功房，你對(duì)角色的詮釋深度也許就是自己人生的精彩度。

　　外國(guó)的情形我不知道，中國(guó)的道德現(xiàn)實(shí)是可見(jiàn)的，它已經(jīng)如同即將消亡的語(yǔ)言，亦如同需要保護(hù)的文化遺產(chǎn)，再過(guò)若干年，尋找道德，恐怕就是考古學(xué)家的任務(wù)了。

　　淚珠灑落在同一片土地，抬眼看到是同一片天空，文化道理和現(xiàn)實(shí)道理如果不能歸一到那個(gè)“同”字，社會(huì)便是各懷鬼胎的叢林，文明是用來(lái)相互欺騙的道具。

　　附言：

　　1，如何評(píng)價(jià)特朗普的推特帳號(hào)被封？答：“我可以不同意的觀點(diǎn)，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”是公知向大眾宣傳的口頭禪。這下就慘了！在任總統(tǒng)都被禁言了，并且是在沒(méi)有被法律判定有罪的前提之下。這個(gè)事件的本質(zhì)在哪里？在美國(guó)資本萬(wàn)能。特朗普被權(quán)貴恨到如此程度，即使壞，也還不算最壞。

　　2，如何看待當(dāng)前的疫情防控？答：相信中國(guó)政府，盡管形勢(shì)比較復(fù)雜，但應(yīng)該可以控制。這里需要引起重視的是，病毒的輸入源到底是誰(shuí)？信息需要透明，避免謠言四起。

　　3，如何看待美國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表即將訪臺(tái)？答：請(qǐng)大家看我的《連續(xù)的時(shí)間》，形勢(shì)全在里面。這次所謂的美臺(tái)外交，是典型的非法官方外交，層級(jí)很高，具有國(guó)際負(fù)面意義。不能以“特朗普最后的瘋狂”淡化，后面的事情會(huì)連續(xù)。

　　寫(xiě)于2021年1月9日星期六

標(biāo)簽的是中國(guó) 道理孫錫良

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