楓葉君：說說土耳其、土耳其人和埃爾多安
不覺離開土耳其已經20年了。離開的時候沒曾想到，直到今天，我都沒再回到那個被稱為小亞細亞半島的地方。
到達安卡拉的第一天，新華社安卡拉分社首席記者老鄭去機場接我。當車子沿著機場路進入安卡拉市區(qū)時，從高處遠遠可以望見大半個城市，有一個高大的清真寺矗立在夕陽的余暉中。那一刻，我想起了一千零一夜、君主的袍子和別在腰間的彎刀。
后來，那清真寺下面的班恩迪克商場成為我經常去采購食品的地方。不過少見袍子，更沒有彎刀，到那里購物的居民中產者居多，穿著整齊體面，收銀的女孩們更是大眼睛、好身材的居多。
土耳其和很多人想象的不同，凱末爾對這個地處歐亞交界處的古老國家的改造是巨大的，這也是它后來成為西方集團北約成員之一的重要原因。
我始終叫那個清真寺班恩迪克，其實它的名字是科賈泰佩，是安卡拉最大的清真寺，建于1967年至1987年，因為地勢高，建筑宏大，人們從安卡拉市中心任何位置都可以看到它高聳的尖塔。
安卡拉當然還有其他的清真寺，只是這些清真寺的作用真的很大嗎？我認識一位安卡拉大學的女學生，父親是一位醫(yī)生，母親是原土耳其航空公司飛國際航線的空姐。她說，他們一家都幾乎不去清真寺。
還有一位女孩蘇珊，是美聯(lián)社記者，每周在土耳其外交部例行記者會上都能看到她。人很文靜，屬于那種老老實實的女孩。她有時在記者會結束后搭我的車返回使館區(qū)。在交談中得知，她也幾乎很少去清真寺。
當然，她們都說自己是穆斯林，可是，她們這樣的穆斯林顯然有別于人們傳統(tǒng)印象中的穆斯林。她們在文化和思想上早已和西方融合到一起。
土耳其人待人較為有禮。去洗衣店或修車廠辦事，老板總會問你喝點什么，如果你想喝，他們會送上軟飲料如可樂或紅茶，都是附近的年輕小伙計送來。一杯飲料或茶沒有多少錢，但是卻拉近了店家和顧客的感情。
有一次，回家后停車沒停好，右前輪掉到路旁的洼地，怎么也倒不上來。恰好旁邊是家因特網公司，一個和我年齡相仿的小伙子正好出來看到，就問需要幫忙嗎。還沒等我說話，他就跳下小溝，兩手推著保險杠，讓我打輪倒車。車子出來了，我向他表示感謝，他笑笑說沒什么，然后就開車走了。
土耳其人和中國人很相似，年輕人的國家意識很強，尤其是對國家的軍事力量有很大榮譽感，相信強大的軍力與民族尊嚴有直接關聯(lián)。在他們看來，庫爾德分離主義是對國家安全的嚴重威脅，因此，軍方對他們必須實施高壓，必須時予以軍事打擊。
事實上，土耳其軍方對庫爾德工人黨武裝的打擊從未停止。那時在進行報道中相當一部分是寫這方面內容，到后來幾乎有些疲了，就像總吃一種食物吃膩了的感覺。
不過，在實地到東南部的迪亞巴克爾看過后，便會有這樣一個感覺，首都安卡拉、最大城市伊斯坦布爾和愛琴海沿岸的土耳其城市，人們的思想很是開明，而在靠近土耳其和敘利亞邊界的東南部地區(qū)，則要傳統(tǒng)許多，“中東”許多，當?shù)夭賻鞝柕抡Z的人占到總人口的三分之二以上。
那里的清真寺顯然不是擺設，而是物盡其用，從各方面看都更像敘利亞或伊拉克。當時，土耳其總理府新聞局組織我們這些外國記者前去采訪，當時土敘關系也很緊張，土耳其官方是想告訴外國媒體，恐怖分子對土耳其邊界地區(qū)安全構成威脅，土軍動武是保衛(wèi)國家。
可能和游牧民族有關，土耳其人中有尚武傳統(tǒng)，軍人的社會地位較高，因為政客中時而會有宗教色彩冒頭，因此軍方養(yǎng)成了在必要時出手干預的傳統(tǒng)。這在一定程度上與西方主張的軍方不干政原則相違，因此，土耳其軍方經常處于尷尬境地。
土耳其軍方高層思想開明，因為很早就加入北約的關系，軍方整體上保持了親西方色彩。特別是他們中有很多軍官常駐北約在歐洲的各個軍事基地，使得他們與西方國家軍官聯(lián)系密切，而回到國內后，他們始終是土耳其世俗主義的堅定維護者。
土耳其軍事力量較強，在北約成員國中，其常備武裝部隊人數(shù)僅次于美國。土耳其軍力通常被認為是中東地區(qū)第二強大的，僅次于以色列。土耳其空軍實力很強，當時，在中國空軍殲10還未首飛的時候，土耳其空軍就已經裝備了大量F16戰(zhàn)機，這些戰(zhàn)機是由土耳其航太公司按照與美國達成的合同授權生產。
土耳其軍人是實打實的。那時候，我們的武警戰(zhàn)士經常只扎一條腰帶就赤手空拳地站在崗哨上執(zhí)勤，而在土耳其，我很少見到沒配槍的軍人和警察。在街頭執(zhí)勤的警察，通常是挎一支自動步槍，腰間還有配槍。就是在警察局里辦居民證的警察妹妹，屁股上也掛著一把配槍，嫵媚中顯出一股英氣。
我曾經問一位土耳其新聞界同事，在商場里巡邏的軍人都荷槍實彈，不怕走火？他說，這才安全呢，如果軍人手里都沒槍，出了事他還能保護誰呢？想了想，覺得他的話也確有道理。畢竟，土耳其是個地處中東邊緣的國家，自己內部還有庫爾德分離主義問題。
不知為什么，我總覺得土耳其人有點楞，往好了說叫果敢，表現(xiàn)在軍事上，他們行動迅速，對動用軍力不那么猶豫，有點“該出手時就出手的感覺”。庫爾德游擊隊過去經常打一陣就退到伊拉克北部，那時候薩達姆還在位，但是北部已經劃成禁飛區(qū)。土耳其軍隊急了就開過去打一陣，薩達姆也沒辦法。
對敘利亞也是如此。土耳其并非拿邊界不當回事，但是它覺得，如果你采取打一陣就跑，以為躲進別國領土就擋住我了，那你就想錯了，我會追過去打。
僅僅是因為敘利亞弱，或者當年的薩達姆被捆住手腳，土耳其軍隊才敢越境追剿嗎？并不盡然。2015年11月24日，土耳其空軍在土敘利亞邊境上空擊落一架俄羅斯空軍的蘇-24M戰(zhàn)斗轟炸機，兩名飛行員跳傘，其中一人死亡。此事一度將土耳其、俄羅斯和北約均推到危險境地。
俄羅斯雖已不是前蘇聯(lián)，但是軍事力量依舊強大，土耳其敢擊落俄羅斯軍機，這不是膽大還能作何解釋？盡管土耳其有自己的盤算，但是，兵走險著是毫無疑問，而且，這與土耳其的一貫用兵風格有關，不想那么多，邊想邊干，甚至干完了再說。
在安卡拉時，中國使館每年都會在國慶節(jié)和建軍節(jié)舉行酒會，其間也總能見到來自土耳其軍方的官員，他們大都英語很好，謙遜有禮，只是每次看到土耳其在軍事上的果斷和強硬手段，才知道人不可貌相，軍人同樣不能目測。
這次，土耳其軍隊向敘利亞北部發(fā)動攻勢再次證明了這一點。土耳其總統(tǒng)埃爾多安發(fā)推為軍事行動“正名”：“土耳其武裝部隊和敘利亞國軍一起將在敘利亞北部展開和平之泉行動，打擊敘利亞北部的庫爾德工人黨人民保衛(wèi)部隊和伊斯蘭國恐怖分子。我們的任務是維護地區(qū)和平，阻止他們在我們的南部邊界開辟恐怖走廊”。”
美國對此堅決反對，不過，就在土耳其繼續(xù)推進時，美軍卻從敘利亞北部撤出了，五角大樓的解釋時，如不撤離，美軍有可能受到攻擊。特朗普雖然表示要對土耳其進行經濟制裁，但他同時承認，不讓美軍卷入土耳其和庫爾德人之間的沖突是“非常聰明的”。
美國部分國會議員指責白宮拋棄了庫爾德人，但是，國防部長埃斯珀解釋說，“我們堅決反對土耳其進行這項行動。”但是他又表示，“無論我們做什么，土耳其都決心要發(fā)動攻勢”。
這再次從側面印證了土耳其人的性格，他們認定的事情，他們就要去做，盡管這樣做會給自己的盟友造成麻煩。
土耳其總統(tǒng)埃爾多安現(xiàn)在已是國際上很有風頭的領導人，先是當了好幾年總理，后于2014年8月當選總統(tǒng)，總之，在過去十幾年里，埃爾多安領導土耳其，也在轉變著土耳其的方向。
當初并沒有料到埃爾多安會有今日的鋒芒。那時他擔任伊斯坦布爾市市長，印象最深的是他在1997年12月在一次群眾集會上公開朗誦一首帶有宗教涵義的詩歌而入獄，土耳其國家安全法院以“發(fā)表煽動宗教仇恨言論”為由判處其10個月監(jiān)禁，剝奪其政治權利五年，不能參選大國民議會。實際上他只被監(jiān)禁了4個月。
因為他那次事件，我連夜趕一篇報道，搞得忙忙叨叨，心想，這個埃爾多安真是個麻煩制造者，搞得晚飯都吃不好。
其實，那時候有比他更
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當年，埃爾巴坎秉持自己的的政治理念，提倡在土耳其加強伊斯蘭教的價值觀教育，脫離西方社會負面的世俗影響，并主張加強和其他伊斯蘭國家的緊密聯(lián)系。
如今，埃爾多安雖然標榜自己是世俗派，但在在骨子里與埃爾巴坎并沒有本質區(qū)別。只是當時土耳其軍方尚能遏制埃爾巴坎，最后使他不得不下臺。而埃爾多安則“幸運”得多，在挫敗2016年7月軍方發(fā)動的政變后，埃爾多安對軍隊和司法系統(tǒng)進行了大清洗。
人們普遍認為，在埃爾多安先后出任總理和總統(tǒng)期間，伊斯蘭宗教思潮在土耳其有逐漸壯大的趨勢，引起世俗派力量對國家走向日益強烈的不安。軍方中有人再度使出干預手段，但是，因多重原因被歸于失敗，這種結果在損害軍方元氣的同時，也更加加強了埃爾多安的個人權勢。
埃爾多安夫人在公開場合戴頭巾，這在世俗派眼中是宗教傾向的重要標志。在對待生育問題上，埃爾多安呼吁婦女應該至少生育三個孩子，如果生育四至五個更好。他曾在2016年的一次演講中表示，“土耳其將要生育更多后代，這是先知指引的道路”。
在90年代中后期，土耳其政壇各力量角逐，領導人更換雖然談不上走馬燈，但是也經常更換新面孔，就政府總理來說，奇萊爾，耶爾馬茲，埃爾巴坎，埃杰維特，包括后來的居爾，輪番上場，各領風騷三五年。可是沒想到，到了埃爾多安這里，時間在慢慢改變一切，經過從議會制轉向總統(tǒng)制，埃爾多安成了大權獨攬的人物。
土耳其人選擇了埃爾多安，埃爾多安也在改變現(xiàn)代土耳其的方向。在埃爾多安的影響下，被壓制多年的伊斯蘭情緒在慢慢釋放，民族主義暴漲，國家已經走上民粹主義道路。埃爾多安雖然沒有明說，但是他所做的一切，無疑都試圖在恢復昔日奧斯曼帝國的
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“宣禮塔是我們的劍，穹頂是我們的頭盔，清真寺是我們的兵營，信徒們是我們的士兵。”當年因為誦讀這首詩而被警察拘捕的埃爾多安，如今已成為政治強人。這對土耳其到底意味著什么？與其說人民選擇了方向和道路，不如說他們選擇了領導人。而人民的選擇，無論結果如何，最終都將由人民自己來接盤。
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