烏鴉校尉：從愛國團體到“批量造暴徒”，香港學生會究竟發生了什么？
香港中文大學情況更糟，暴徒們在這里與警方周旋、對抗，在空地上制作汽油彈。
最囂張的是，香港中文大學的學生會會長向法院申請禁令，不允許警察進入校園，想阻止警察逮捕暴徒。
更是有14所香港院校學生會發出聯合聲明，指責警察12日晚上在港中大校園的“暴行”，要與港中大“共存亡”。
學生會公然站出來支持暴亂，學校難道不管嗎？
還敢不讓香港警察進入校園，香港學生會怎么這么無法無天？
在我們的認知里，大學的學生會屬于學校管轄，是學校用來管理學生的一個組織，負責舉辦校園中的各種活動，更像是學校和學生之間的一個協調者和執行者。
但是，這是我們內地高校的學生會，香港學生會和內地是截然不同的，他們是獨立運行的組織，有完整的架構和經濟來源，不歸學校管，甚至還常常同學校對抗，能讓校長“下課”。
這種政治化的學生組織，一旦被人帶偏，學生會就變成了黑幫。
2012年3月，香港發生了這么一件事：
香港大學學生會在多家報刊刊登聲明，質疑當時的香港特首候選人梁振英，懷疑他卷入了“黑金政治”，也就是懷疑梁振英選舉的時候作弊，讓梁振英給個說法。
在報刊上登聲明是要錢的，這么多家報刊的錢算起來，需要39萬港幣。
港大學生會居然能掏的出39萬港幣，學生會這么有錢？
當時的港大學生會會長陳官康在接受采訪的時候說：“學生會時不時都會參加社會活動，有幾十萬經費是很正常的，還有的報社給打了折?！?span style="display:none">zNK曹操讀書網
他還特意強調，這些費用不涉及外來資金，他們只是“對事不對人”，擔心“黑金政治”影響香港的安全和自由。
其他高校學生會會長都表示，這點兒錢不算什么，有的學生會3000萬銀行戶口被凍結的時候都有呢。
香港學生會的錢是從哪兒來的呢？
第一，是歷史財力的積累。
根據俠客島約請的1984年香港大學學生會會長馮煒光先生的描述，在1984年的時候，香港大學學生會就擁有總計700萬港元的香港藍籌股票。
第二，是社會的捐贈。
近百年來，各位學長不斷捐贈支持，再加上各種募捐、社會活動，也積攢了不少錢。
第三，則是向學生收費。
在香港大學，所有的本科生在入校起，就成為了學生會的會員，要繳納140港幣的年費，積少成多，自然就有錢了。
2017-2018年度，香港大學本科生人數為20188人，光按這個人頭來算，會費就超過了280萬港幣。
而且，學生會是在香港警務處備過案的獨立社會團體，和香港高校彼此獨立，平起平坐，學生會有股票，在社會上有商業運作。
香港高校對學生會沒有管轄的權力，學生會還有自己專門的學生會大樓。
除此之外，香港大學學生會架構極其完善，實行“三權分立”，有全民大會、全民投票和學生會評議會。
按照香港大學學生會官網的描述，香港大學學生會評議會是最高權力常設機關，集立法、行政及司法于一身，由各院會代表、舍堂宿生會代表、校園傳媒代表，以及每年經由周年大選選出的干事會和普選評議員組成。
這一套就是學的美國的政治架構。
在對學生的管理上，香港高校學生會也有一整套邏輯。
首先是迎新活動，這個活動簡單說就是整人、搞團建什么的，玩法多種多樣，創意可圈可點，不斷推陳出新，和美國高校的兄弟會差不多。
香港學生會迎新經常玩一些色情擦邊球的東西，一直都被香港民眾批評。
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2016年，香港理工大學香港專上學院學生會的學生被媒體曝光。
在渡輪上，一名穿上白色超短熱褲女生，被要求坐在座位扶手欄上張開雙腿，兩名男生分別用舌頭由女生的小腿舔到大腿部位。
而一名站在他們后方的男生，則高舉手機拍攝整個“游戲”過程。
香港科技大學迎新營，有男生雙腿夾著水瓶，讓女生蹲在地上，用口接住男生腿中射出的水柱。
同樣喜歡玩出位活動的，還有香港城市大學，男女生被要求一起啃蘋果。
不是誰都能接受這種迎新活動的。
香港天文臺前高級科學主任李偉才，其19歲女兒李天蔚考入香港中文大學物理系，因為參加迎新營后，情緒突變，郁郁寡歡，回到家中后，留下遺書，從18樓跳樓身亡。
警方事后查明，李天蔚自殺就是與迎新營活動有關。
其次是選舉，學生會的選舉方式也很不一般，他們的選舉分為兩部分，一是傾莊，二是選舉。
所謂的傾莊，就是有意向參選的同學參加由上屆成員組織的“傾莊會”，粵語里的意思是找前輩拜碼頭，討論社團以后的發展，會后就可以提交正式的參選申請。
傾莊這個過程，同黑社會爭堂口坐館很像。
一幫黑道大哥坐在一起表明自己想當“坐館”，類似于某個堂口的香主，別人就會來問你想怎么做、能帶來什么好處等等。
電視劇《使徒行者》爭當坐館
看上去這樣大家都能講話很公平，但其實立場很偏頗，對內地有一點好感的都不會選上。
2015年，在香港大學就讀的內地生葉璐珊去競選學生會，被學生抵制、攻擊、騷擾。
他們說葉璐珊曾與某政協委員參與晚宴，有所謂的“內地背景”，她參選就會控制香港。
可是，葉璐珊只不過是參加這場晚宴的二百多個學生之一，甚至在來之前都不知道嘉賓是誰。
但是就因為這個理由，葉璐珊就無法參選。
2018年初，有幾位香港本地的愛國同學躍躍欲試，但學生會2017屆干事會認定這幾位同學背景不純，是“紅底”，于是用盡一切方法把幾位同學的參選資格取消掉了。
其中的理由包括指責這幾位同學填寫的表格在該用英文大楷時，錯用了小楷。
這個理由就好比你因為今天左腳先踏入公司大門被開除了。
傾莊結束后，所有當選的成員就正式“成莊”，成為學生會的新一屆“內閣”。
但因為有著這樣的選舉辦法，上一屆干事選下一屆的，還是這樣類似“政治審查”的方式，導致香港學生會的政治傾向不可能扭轉，只會一屆比一屆更激進。
學生會的權力很大，管的項目很多，大到校董會議、校長選舉、課程設定，小到校車怎么走、收多少錢，校內圖書館、餐廳該由哪些公司代理，學生會統統要管。
在內地，你不參加學生會也沒什么，但是在香港高校如果不進學生會，有很大一部分學生活動就參加不了，有些好事也輪不到自己了。
就拿大學宿舍來說，一般是給住得遠和外地的學生申請，但是資源有限，大家都想要搞到名額。
但是學生會對此有決定權，如果你不認同學生會，那么就很難拿到宿舍，有可能要去校外租房子。
不想卷鋪蓋滾蛋，就只能聽命令聽指揮。
宿舍大佬們還時不時對舍員進行訓練，舉辦各種文武對抗賽。學生會就是通過這些渠道，一步步培養一批又一批的新生，成為他們的生力軍。
哪怕是香港大學校長，學生會也完全不把他們放在眼里。
2016年，香港大學外籍校長馬斐森，在開學典禮上表態不支持學生的主張，說獨立不符合實際、不符合港大的利益。
結果，港大學生會中央干事會會長孫曉嵐，上來就把校長批判一番，并聲稱在校園里討論香港前途不應該被禁止，獨立不是禁忌話題。
2002年，當時的香港大學民意研究計劃總監鐘庭耀透露，校長鄭耀宗干預港大的民意調查結果。
學生會一聽就坐不住了，張貼痛罵校長“破壞學術自由，出賣師生，辜負民眾”，應該“引咎辭職”，又迅速把矛頭指向學校，“態度曖昧，包庇校長”。
整個過程，學校噤若寒蟬，沒敢回一句嘴，而鄭耀宗最終也下臺了。
其后接任的徐立之，也在2011年港大百年校慶活動中被學生會怒轟“媚中”，被迫與港大中斷合約。
前幾年，香港大學的校長想在港大主樓騰出幾個房間給學校使用，其中一間還是他自己的辦公室，消息一出，便遭到學生會炮轟：主樓開放得都不夠，你還想霸占？
校長滿腹委屈：這幾個房間之前也沒開放，你們可以進入的“地盤”一個都沒少啊。
最后，校長向學生會低頭，主樓不僅沒有空出來使用，反而開放得更多了。
最近的暴動里，他們批斗校長，砸辦公室，對老師圍追堵截。學校有心無力，壓根管不了。
內地的學生會有哪個能做到這些事？
說白了，香港高校的學生會和內地完全不是一個性質，他們是一個政治組織，有資金有人事
這就決定了這種學生會對政治有很強的影響力。
本來，學生提前接觸一些政治也是合理的，但是，香港高校的學生會，完全被親西方的政治人物和思想洗腦了，這不是一朝一夕形成的，而是西方一點點運作的。
在以前，香港高校的學生會，并不是現在這樣的，而是愛國愛港人士的聚集地，尤其是香港中文大學。
上世紀50年代，港英政府時期，香港還只有一所殖民色彩濃厚的香港大學，也只有英文授課，沒有中文。
國共內戰時期，有不少大陸人逃難到香港，他們的孩子需要上學，對中文的需求激增。
港英政府不辦中文授課大學，民間就自己辦：國學大師錢穆在香港創辦了“新亞書院”，前廣東嶺南大學校長李應林創辦了“崇基學院”，還有一些華僑資助聯合創辦的“聯合書院”。
由于那一代香港大學生父母一輩很多是從大陸過來的，所以他們對自己中國人的身份認同感極高，他們教育出來的子女進了高校，組成學生會，自然也是愛國愛港的居多。
香港中文授課的學院越來越多，社會聲浪也越來越強，港英政府為了穩住殖民地局勢，被迫讓步，同意大學可以采用中文授課。
1963年，前面提到的3所學院合并，正式建立了“香港中文大學”。校如其名，這是香港首家以中文作為教學語言的大學。
1968年，港大崇基學院的學生會帶頭發動“中文運動”，在學校舉辦研討會，要求“把中文列為香港官方語言”。
這一倡議得到不少香港高校的響應，好幾個大學、學院的學生會聯合在一起，組建了“爭取中文成為法定語言委員會”，上街游行，向港英政府施壓。
在學生們的推動下，港英政府最終修改《法定語文條例》，承認中文也是香港的法定用語。
那一代愛國學生們在努力抗爭，他們想讓香港去殖民化。
港英當局打壓左派，打壓工人，袒護資本家的時候，香港各個大學的學生會也普遍站在工人這一邊，反對港英殖民者的暴行。
1971年，美國跟日本簽了一個《沖繩回歸協定》，把釣魚島“送給”日本。
消息傳到香港，學生們群情激憤，香港學生聯合會向警方申請，要到維多利亞公園搞示威游行，抗議美日侵吞中國領土。
但英國人的立場是支持美國的，殖民地警察哪兒像現在的香港警察，英國警察可不把香港學生當人，他們直接包圍公園，強力鎮壓游行學生，把幾十人打得頭破血流。
面對英國警察的棍棒，學生們沒有退縮，依然堅持抗爭，最后警方
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當年最親中的就是香港中文大學，不少喜愛中華文化的港中大學生組建了一個“國是學會”。
他們的宗旨是“書聲出骨氣，國是寄心魂”，字字鏗鏘。
在國是學會的帶動下，港中大和其它香港高校發起了“認祖運動”，到內地尋根，讀萬卷書行萬里路，尋找中華民族的認同感。
然而，蘇聯解體后，世界各國紛紛西化。美國學者福山寫下了《歷史的終結》，認為西方民主制度是人類最后一種政治形態，歷史已經終結了。
香港作為中西方文明碰撞的前線之一，不可避免的受到西方影響，也就成了中西方文明直接沖突的戰場。
香港教師協會的人，基本都是親西方的，他們給學生灌輸反中思想，煽動學生不上課去搞政治。
有的老師明明沒有什么科研成果，但是卻很有錢，也在學校擔任要職。
不論是2014年非法“占中”、2016年旺角事件，還是今年的“反修例”，都有教協在背后推動。
泛民派的政治勢力也開始滲透進校園，把這些學生會變成自己的預備隊。
高校學生會的負責人畢業后，可以直接擔任泛
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泛民派針對那些想專業從政的學生，可以提供3.6萬的月薪。
泛民派還有英美高校的資源，如果學生會這些頭頭不想從政，想去國外深造，泛民派可以聯系美國大使館，民主基金會那些人，幫助這些人申請英美名校。
而學生會也為泛民派提供了源源不斷的“后備人才庫”，雙方各取所需，類似于西方國家政客和企業之間的“旋轉門”。
還有香港的財團和富豪，這些資本天生是親近西方的，他們巴不得實行西方的自由市場，讓他們可以不用被政府管著，無拘無束。
這次的事件里，從頭到尾就沒有香港資本家出來譴責過暴徒，暴徒沖擊過警察署，占領過議會，砸過內地過去的商店、企業，燒過地鐵站，唯獨沒有打砸香港資本家的產業。
而香港這些資本家、財團，恰恰是香港問題的始作俑者。
原因也不復雜，就是資本家在物質上支持他們，在昨天，暴徒補給線被切斷的時候，我們的李摘瓜老爺子旗下的百佳超市，還派了好幾輛車給暴徒供應物資。
一個陣地，我們不去占領，敵人就會占領。
香港學生會——親西方教師——反對派大佬——民主基金會，這是一個完整的鏈條，資金、組織、人力什么都有。
這套能培養出什么樣的人，我覺得我們每一個人對此都有體會。
我們這一代人從小到大，接受的都是社會主義的教育，但即使如此，在年輕的時候，接觸到被美化過的西方世界的信息之后，我們依然會覺得我們國家做得很差，而西方國家是一個完美無瑕的彼岸世界。
我們自己也當過憤青，也對政府極為不滿過。
直到我們越來越多地了解到世界上其他國家的狀況之后，了解我們國家的發展情況之后，我們才逐漸意識到，我們走的道路是正確的，西方那一套是忽悠人的。
在80年代-90年代的時候，我們自己都差點被西方那一套和平演變了，更何況中西方沖突如此劇烈的香港呢？
在敵人長期的運營下，我們在香港的群眾工作沒有做好，反而讓敵人把學生這里的陣地站穩了。
香港高校的學生會、社團，學生思想，逐漸向西方全面靠攏，在大學校園中占據上風。
回歸祖國以后，香港的大學中用中文教學考試的學校越來越少，用英文授課的卻越來越多。
當年發起“中文運動”，反抗港英壓迫的香港中文大學，如今卻變成了反華急先鋒，暴徒的培訓中心。
當年推動“認祖運動”，對祖國高度認同的國是學會，如今也開始喊分裂祖國的口號，支持暴徒打砸搶燒，瘋狂抹黑警察和大陸。
香港本土大學生，很多已經不再認同自己“中國人”的身份，開始排斥、打壓說普通話的內地學生。
香港的學生會還在港大、港中大、浸會大學等8所大學中設立“民主墻”，張貼分裂祖國的言論。
里面甚至還有“慶祝美軍炮打中國駐南聯盟大使館20周年”，“慶祝九一八”等喪心病狂的標語。
最近幾年，香港發生針對內地的類似事件的帶頭人，無一例外全部都是學生會及相關組織的人。
周豎峰，港中大前學生會會長，2017年用辱罵撕校內民主墻標語的內地女學生，用“支那”辱罵內地，被媒體曝光后引起網友憤怒，帝吧出征到他的Facebook主頁當面教育。
后來，網友還扒出了他之前行納粹禮等種種劣跡。
彭家浩，香港大學學生會評議會時事委員會署理主席。他聲稱要以“港人利益優先”，后來被曝在酒店與美國駐港人員密會，作為外國反華勢力插入校園的一顆“棋子”，他感到很“榮耀”。
張倩盈，香港專上學生聯會主席，曾在“城市論壇”上公開鼓吹暴動，2018年5月5日，香港立法會就《國歌法》本地立法舉行公聽會，張倩盈在會上說：“一聽到國歌就想嘔”。
那個接受德國采訪的邵嵐，也是香港城市大學學生會臨時行政委員會署理外務副會長。
你如果問這些人，“民主自由”究竟是什么東西，他們自己都說不上來。
在西方長期的運營下，對他們來說，“民主”、“自由”變成了一個不容置疑的教義，他們是教義下面蒙著面轉圈跳大神的教徒，所有不按照教義來的人，都是異端。
他們是高貴的教徒，任何事物只要跟異教徒沾上一點關系，都是骯臟的，異教徒是該死的，對付異教徒，無論用上什么手段都行。
而內地作為沒按照這個“教義”走的，哪怕明明取得了很大的成就，在他們眼里也是邪惡的。
所以大家會看到，哪怕他們明知道自己在違法，在犯罪，在殺人，明明一點理都不占，他們卻還是能給自己找出一萬個理由，給自己洗腦，堅持要鬧下去。
這些理由都是虛的，他們跟狂熱的一神教教徒沒有區別，他們就是打心眼里覺得“異教徒”都該死。
1961年，正值蘇聯撤走專家，中蘇關系惡化，國內修正主義抬頭的時候，郭沫若在北京民族文化宮看了一出《三打白骨精》的地方戲，里面冤枉孫悟空，卻相信白骨精的唐僧讓郭沫若極為感慨，寫了一首《看<孫悟空三打白骨精>》，登了出來：
人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁。
咒念緊箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。
千刀當剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛。
教育及時堪贊賞，豬猶智慧勝愚曹。
大意就是說唐僧不識好人心，讓親者痛仇者快，豬八戒都比他聰明，真該把唐僧千刀萬剮，辛虧還有孫悟空的毫毛。
但是毛主席看完后覺得不妥，寫了首《七律·和郭沫若同志》：
一從大地起風雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。
毛主席覺得，是敵是友要分得清，唐僧和孫悟空是人民內部矛盾，唐僧被白骨精蒙蔽了，但依然可以教育，白骨精和我們是敵我矛盾，白骨精扎堆就要釀成大禍，要果斷打擊。
今日的香港不是一朝一夕的事情，這是東西方文明的沖突，不是西風壓倒東風，就是東風壓倒西風，不會有第三種情況。
我們想要改變這些人不能著急，要重新拿起我們原本擅長的群眾路線，沉住氣一點一點地把陣地奪回來，總有一天可以澄清玉宇，滌蕩乾坤。
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